妙手醫(yī)俠 第六百一十一章 底線

全世界的報(bào)紙都在同一天報(bào)道了同樣一則消息，那就是華夏神醫(yī)華文昊破解了針刺麻醉，將人體麻醉推向了一個(gè)新的巔峰。

華夏報(bào)紙更是鋪天蓋地的報(bào)道華文昊在韓國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)上所做的一切，華夏的電視臺(tái)、報(bào)刊大篇幅的報(bào)道了華文昊在針刺麻醉上所取得的成績(jī)，一時(shí)之間華文昊登上了各大報(bào)刊的頭條，風(fēng)頭甚至蓋過(guò)了所有娛樂(lè)頭條。

《華夏神醫(yī)在韓國(guó)》、《狠狠的打了他們的臉！》、《為中華醫(yī)學(xué)之崛起而戰(zhàn)！》華夏報(bào)紙用各種各樣的名頭將華文昊在韓國(guó)與韓醫(yī)的文化之爭(zhēng)做了報(bào)道。

一時(shí)之間華文昊成為了年輕人崇拜的名星。

為了國(guó)家拋頭顱，灑熱血的人永遠(yuǎn)都會(huì)成為民眾擁護(hù)的英雄。

國(guó)際醫(yī)學(xué)最頂尖的醫(yī)學(xué)雜志也大幅刊登了華文昊的針刺麻醉，一時(shí)之間全世的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，醫(yī)療研究所全都將目光盯到了華文昊身上。

只有韓國(guó)報(bào)紙用可笑的方式詮釋了華文昊的針刺麻醉。

韓國(guó)醫(yī)學(xué)報(bào)說(shuō)道：“華夏中醫(yī)華文昊的針刺麻醉是對(duì)韓醫(yī)關(guān)于人體針刺麻醉可行性研究的佐證，針刺麻醉在朝鮮王朝時(shí)代就已經(jīng)誕生，只是這門(mén)醫(yī)術(shù)沒(méi)有傳承下來(lái)，現(xiàn)在被華夏人破解出來(lái)，這是對(duì)韓醫(yī)最生動(dòng)的肯定”

“華夏中醫(yī)破解韓醫(yī)針刺麻醉，韓醫(yī)迎來(lái)新的春天。”

“根據(jù)韓國(guó)歷史學(xué)家對(duì)華佗其人的研究，華佗生于公元145年，其祖上在朝鮮半島居住，所以華佗是韓國(guó)人”

華文昊將韓文報(bào)紙丟到垃圾桶里。

可笑的民族自尊心，華文昊的針刺麻醉非但沒(méi)有讓韓人認(rèn)為韓醫(yī)就是中醫(yī)的分支，反而讓他們把這門(mén)醫(yī)術(shù)當(dāng)成了韓醫(yī)分支。

這真是天大的笑話(huà)。華文昊都有些哭笑不得，這才是掩耳盜鈴。

曾學(xué)禮說(shuō)道：“韓人可笑的自尊心，讓他們覺(jué)得華夏所有文化都應(yīng)該是他們的，無(wú)論我們?nèi)〉迷鯓拥倪M(jìn)展，都應(yīng)該屬于韓人的榮譽(yù)。”

華文昊搖著頭道：“見(jiàn)過(guò)可笑的事情，但是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么可笑的事情。把別人的東西當(dāng)成自己的，而且還沾沾自喜，這實(shí)在是太可笑了，一個(gè)民族可以沒(méi)有自己的文化，可是卻不能自以為是。”

張仲和道：“應(yīng)該讓他們清醒的意識(shí)到，中醫(yī)就是中醫(yī)，不是他們可以竊取的，這樣的民族真是讓人憎惡的同時(shí)，又無(wú)法理解他們的行為。”

孫大勇部長(zhǎng)走了進(jìn)來(lái)。他并沒(méi)有因?yàn)槿A文昊在醫(yī)學(xué)大會(huì)上針刺麻醉取得的成果而夸獎(jiǎng)華文昊，在他眼里華文昊這種目無(wú)組織的行為是不可取的，更不可助長(zhǎng)。

孫大勇說(shuō)道：“應(yīng)各方記者的要求，組委會(huì)為我們舉辦了一場(chǎng)記者會(huì)，我提出幾點(diǎn)建議。

第一，戒嬌戒噪，不要因?yàn)槲覀內(nèi)〉昧俗屓瞬毮康某煽?jī)就驕傲自滿(mǎn)，榮譽(yù)是屬于我們國(guó)家的。個(gè)人的貢獻(xiàn)再大也不能高于國(guó)家的利益，沒(méi)有國(guó)家對(duì)你的培養(yǎng)。是不能取得這樣的成績(jī)的，所以我請(qǐng)?jiān)蹅兊耐荆幸活w平常心。

第二，因?yàn)橹嗅t(yī)與韓醫(yī)的文化之爭(zhēng)，這次醫(yī)學(xué)會(huì)讓我們與韓國(guó)方面產(chǎn)生了摩擦，所以在答記者問(wèn)的時(shí)候。我們更多要側(cè)重學(xué)術(shù)范圍，而不要挑起兩國(guó)的文化之爭(zhēng)，這是不可取的，任何破壞兩國(guó)友誼的言辭與行為都是不可取的。

第三，服從組織安排。因?yàn)檫@次醫(yī)學(xué)交流大會(huì)非常重要，我不希望在會(huì)議期間大家背離組織的要求，我們出來(lái)代表著國(guó)家的形像，不按照組織的要求行動(dòng)，就有可能出現(xiàn)偏差，所以我要求代表團(tuán)里的每一位成員都必須按照組織要求做好自己本份內(nèi)的事情。

我提出的這三點(diǎn)要求，希望大家尊守，如果有不當(dāng)?shù)难赞o或者行為，引發(fā)兩國(guó)之間的摩擦，我有權(quán)將當(dāng)事人驅(qū)除出代表團(tuán)，遣送回國(guó)。”

孫大勇說(shuō)完這番話(huà)后就離開(kāi)了。

劉淼沖華文昊等人做了個(gè)鬼臉，也跟著離開(kāi)，她還要擔(dān)當(dāng)孫大勇的翻譯。

張仲和說(shuō)道：“他什么意思，文昊為國(guó)爭(zhēng)光，在與韓人的文化之爭(zhēng)上他為保護(hù)華夏文化做出了這么大的貢獻(xiàn)他不表場(chǎng)，卻因?yàn)槲年痪S護(hù)華夏的文化來(lái)刁難指責(zé)，他根本不配做這個(gè)團(tuán)長(zhǎng)。”

曾學(xué)禮道：“張兄，慎言。必竟他是代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，是官方人員，與我們看事情的視角不同，無(wú)論他說(shuō)什么，該維護(hù)的事情我們必須維護(hù)，我們有堅(jiān)守的底線，不會(huì)因?yàn)樗挠^點(diǎn)而改變什么，我們內(nèi)部需要穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。”

張仲和瞇著眼晴說(shuō)道：“他這種人放到過(guò)去就是一個(gè)漢奸。”

記者會(huì)準(zhǔn)時(shí)召開(kāi)，華文昊是這次記者會(huì)的主角，針刺麻醉引發(fā)了世界范圍內(nèi)的關(guān)注，這是人體科學(xué)取得重大突破的大事件。

人體科學(xué)是世界范圍內(nèi)的科學(xué)項(xiàng)目，針刺麻醉就是針對(duì)人體構(gòu)造，通過(guò)經(jīng)絡(luò)穴位解釋人體構(gòu)造的學(xué)說(shuō)，針刺麻醉的基礎(chǔ)理論來(lái)源自中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，也就是經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，這種學(xué)說(shuō)被納入了人體科學(xué)當(dāng)中。

華文昊一到會(huì)場(chǎng)，各方記者已經(jīng)全部到達(dá)，現(xiàn)場(chǎng)來(lái)自世界各地的記者，有些記者是知道消息后從歐洲各地趕過(guò)來(lái)的。

為華文昊擔(dān)當(dāng)翻譯的是劉淼，華文昊說(shuō)道：“非常感激各位記者朋友們對(duì)中醫(yī)的針刺麻醉這樣感興趣，這次醫(yī)學(xué)大會(huì)的組委會(huì)方面已經(jīng)向各位提供了針刺麻醉的資料，各位對(duì)此已經(jīng)有了深刻的了解，那么我借這個(gè)機(jī)會(huì)再次向大家解釋一下人體麻醉是怎么一回事。

人體麻醉按照科學(xué)劃分隸屬人體科學(xué)范疇，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)人體科學(xué)就是研究人體奧秘的科學(xué)，我們?nèi)祟?lèi)在對(duì)宇宙自然乃至微觀世界的研究中都取得了很大的進(jìn)展，對(duì)自身的研究也在不斷進(jìn)步中。

生命的不斷進(jìn)化與演變，是人體科學(xué)一直致力研究的目標(biāo)，針刺麻醉的基礎(chǔ)理論經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)就隸屬于人體科學(xué)。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是我們?nèi)A夏祖先在研究人與自然。人與宇宙之間的關(guān)系，探討天人觀，探索人體功能、行為、思維、感知意識(shí)與自然關(guān)系能否與自然界同頻共振，探索心與物是否統(tǒng)一、合一、共振，探索天、地、人之間和諧統(tǒng)一的關(guān)系時(shí)，對(duì)人體自身的認(rèn)識(shí)。最終確立了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。

把人與宇宙對(duì)應(yīng)，把人體視為小宇宙，這就是經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的根源，中醫(yī)里認(rèn)為人體通過(guò)經(jīng)絡(luò)，把人體的內(nèi)外器官聯(lián)系起來(lái)構(gòu)成一個(gè)整體，進(jìn)而形成這個(gè)小宇宙，與大宇宙為之對(duì)應(yīng)，這是華夏古人的宇宙觀。

針刺麻醉認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是聯(lián)系臟腑。各部器官組織的樞紐是人體運(yùn)行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通道。

經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱(chēng)。經(jīng)是經(jīng)脈，猶如途徑，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干，其特點(diǎn)是縱行分布，位置較深；絡(luò)是絡(luò)脈，猶如網(wǎng)絡(luò)。是經(jīng)脈的分支，其特點(diǎn)是縱橫交錯(cuò)。遍布全身。《靈樞.脈度》說(shuō)：“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫。”

針刺麻醉的根本所在，就是利用針刺截?cái)嗷蛘吒淖內(nèi)梭w氣血的運(yùn)行，中醫(yī)里所說(shuō)的氣血是營(yíng)養(yǎng)臟器組織，維持生命活動(dòng)的根本。

通過(guò)針刺控制氣血的運(yùn)行就可以達(dá)到麻醉人體的效果。這就是針刺麻醉。我們?nèi)A夏的祖先早在兩仟多年前就能夠通過(guò)針刺控制氣血在經(jīng)絡(luò)里的運(yùn)行進(jìn)而對(duì)人體進(jìn)行麻醉，只是這門(mén)醫(yī)術(shù)在后來(lái)的傳承中發(fā)生斷代，所以才會(huì)失傳。

但是通過(guò)我們的努力，華夏中醫(yī)完全復(fù)制了古人的醫(yī)術(shù)，使這門(mén)醫(yī)術(shù)重見(jiàn)天日。這是華夏中醫(yī)對(duì)全世界的巨大貢獻(xiàn)，對(duì)于針刺麻醉的解釋我就說(shuō)這些，如果你們有什么需要我解釋的，可以發(fā)問(wèn)了。”

記者們迅速消化著華文昊關(guān)于針刺理論的解釋?zhuān)m然還有很多聽(tīng)不懂的地方，但卻不耽誤他們的發(fā)問(wèn)。

一名歐美記者率先提問(wèn)：“華文昊先生，您在解釋針刺麻醉中一再用華夏語(yǔ)中‘我們’兩個(gè)字來(lái)說(shuō)明針刺麻醉是華夏中醫(yī)共同努力的結(jié)果，可是據(jù)我所知，您在香港時(shí)用‘鬼谷十三針’救活了船王先生，而鬼谷十三針是華夏古代神醫(yī)華佗的絕技，而針刺麻醉也是華佗發(fā)明的，而且你曾對(duì)人說(shuō)過(guò)，你是華佗的后人，請(qǐng)問(wèn)是不是你個(gè)人繼承了華佗先生的醫(yī)術(shù)，進(jìn)而復(fù)制了針刺麻醉這門(mén)醫(yī)術(shù)？”

華文昊沒(méi)想到這個(gè)歐美記者竟然把問(wèn)題問(wèn)到了點(diǎn)子上，看來(lái)這名記者下了很大功夫來(lái)調(diào)查了解他，否則不可能問(wèn)出這么深刻的問(wèn)題。

華文昊笑道：“我的確是華佗的后代，但是華佗先師的醫(yī)術(shù)我并沒(méi)有完全學(xué)會(huì)，因?yàn)闅v史太過(guò)久遠(yuǎn)，他的醫(yī)術(shù)在華夏遍地開(kāi)花，不能說(shuō)每一個(gè)華夏中醫(yī)都受益過(guò)，但也差不許多。

針刺麻醉的確是我從鬼谷十三針中領(lǐng)悟出來(lái)的，但是不能否認(rèn)其他華夏中醫(yī)對(duì)這門(mén)醫(yī)術(shù)的貢獻(xiàn)，一門(mén)醫(yī)術(shù)的傳承需要世代相傳，沒(méi)有他們就不可能有這么完整的文化傳承，他們是中醫(yī)的薪火傳人，是中醫(yī)得以傳世的根本，我不能，也不敢抹殺華夏中醫(yī)人對(duì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)，在這里我也想向華夏所有中醫(yī)，和那些為了中醫(yī)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人們道聲謝謝。”

華文昊站起來(lái)向在場(chǎng)的華夏中醫(yī)們深深的鞠了一躬。曾學(xué)禮帶頭鼓起掌來(lái)，這是所有中醫(yī)人發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝。

因?yàn)槿A文昊把中醫(yī)放在心上，只有這樣，才能做出這樣的舉動(dòng)，他從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)其它中醫(yī)的貢獻(xiàn)，這才是他能夠凝聚這么多中醫(yī)人的根本原因。

水天一不知道為什么，心里產(chǎn)生一種莫明的感動(dòng)，因?yàn)樗龔男〗佑|中醫(yī)，她就是在這片土地中長(zhǎng)大的中醫(yī)人。

不僅是華夏中醫(yī)，在場(chǎng)的中外記者全都給予華文昊熱烈的掌聲。

一名華夏記者問(wèn)道：“華文昊先生，您在針刺麻醉這個(gè)領(lǐng)域的研究成果，填補(bǔ)了世界范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)難題，有很多人對(duì)麻醉藥物有過(guò)敏反應(yīng)，進(jìn)而無(wú)法通過(guò)麻醉進(jìn)行下步治療，您的這項(xiàng)發(fā)明給了他們新的生命，我想問(wèn)的是，對(duì)于針刺麻醉，您打算怎樣做，是把它奉獻(xiàn)給國(guó)家，還是辦學(xué)傳授培養(yǎng)自己的中醫(yī)班底？”

華文昊笑道：“兩樣我都不做，醫(yī)術(shù)是用來(lái)救人的，哪里需要它，我就把它傳播到哪里，但是前提是，你必須知道針刺麻醉是中醫(yī)傳承下來(lái)的醫(yī)術(shù)，是華夏的文明，這是毋庸置疑的！”

現(xiàn)場(chǎng)又響起熱烈的掌聲，只有韓方記者一個(gè)個(gè)面無(wú)表情，顯然華文昊剛才的回答觸碰到了他們的底線.(