文娛至上 第四百零七章 國(guó)術(shù)

突然間，“國(guó)術(shù)”這兩字出現(xiàn)畢夏腦海。。。

其實(shí)關(guān)于武術(shù)是否一度被稱為國(guó)術(shù)，在歷史上是存在爭(zhēng)議的，民國(guó)時(shí)期確實(shí)有一些武術(shù)家聯(lián)合起來(lái)開(kāi)辦了一些武術(shù)會(huì)館，名稱叫做國(guó)術(shù)館，但是這也只是一小部分人自稱而已，并沒(méi)有形成全國(guó)統(tǒng)一的稱謂。

但是畢夏決定提出這個(gè)概念，他認(rèn)為這樣的武術(shù)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)稱號(hào)。

民國(guó)時(shí)期的武術(shù)家和武術(shù)在歷史上具有特殊的地位，早就了一批熱血愛(ài)國(guó)的民間英雄。

想到了國(guó)術(shù)，自然就會(huì)想到那本經(jīng)典到無(wú)以加復(fù)的《龍蛇演義》，這是記憶世界第一個(gè)提出“國(guó)術(shù)”概念的書(shū)，就像其作者開(kāi)創(chuàng)了洪荒流一樣，“國(guó)術(shù)”是他筆下做出的第二個(gè)改變與創(chuàng)新。

據(jù)說(shuō)夢(mèng)入神機(jī)為了寫(xiě)這本書(shū)，拜訪不少武術(shù)名家。這本書(shū)在畢夏看來(lái)，有一部分的理論是真實(shí)的，有一部分則是過(guò)分虛構(gòu)，當(dāng)然小說(shuō)不可能不虛構(gòu)，小說(shuō)后半部分的虛構(gòu)也許是作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)武術(shù)的一種推測(cè)或者說(shuō)奢望。

同時(shí)他的作品對(duì)于武術(shù)的拼殺寫(xiě)的太過(guò)于血腥，這其實(shí)不利于武術(shù)推廣，要真是練個(gè)國(guó)術(shù)動(dòng)沒(méi)動(dòng)就殺人，那還推廣什么玩意？

想到這里，畢夏轉(zhuǎn)身往回走，此時(shí)他的靈感如泉涌般翻滾而出，他需要記錄。

這本新的小說(shuō)，他決定還是叫做《龍蛇演義》，只是里面的設(shè)定會(huì)不一樣，沒(méi)有那么肆意踐踏法律，但是對(duì)于國(guó)術(shù)的設(shè)定不會(huì)變，那句：國(guó)術(shù)只殺人不表演，確實(shí)讓人熱血沸騰。

同時(shí)根據(jù)自己對(duì)于武術(shù)理解，畢夏決定將國(guó)術(shù)系統(tǒng)的分為練法和打法，練法練得是筋骨皮，練得是套路。氣魄，當(dāng)然不是練法就沒(méi)有打法，而是實(shí)戰(zhàn)性不強(qiáng)而已，打法而則全是殺招，響應(yīng)的就是“國(guó)術(shù)之殺人不表演”這句話。

這其實(shí)很正常，就像如今推廣的跆拳道，也是被閹割過(guò)的，真正的古跆拳道比現(xiàn)在流行的要凌厲許多，打法也要致命許多，只是這樣的拳術(shù)不利于推廣而已。

劇情上。畢夏對(duì)《龍蛇演義》做了很大改變，其實(shí)這完全是一本完全屬于他自己的書(shū)，他確實(shí)是由《龍蛇演義》而來(lái)的靈感，也確實(shí)沿用它的書(shū)名，包括里面的人物姓名，但是情節(jié)會(huì)完全不同，這是真正屬于畢夏的《龍蛇演義》。

加上他真實(shí)武術(shù)家的身份，他的《龍蛇演義》對(duì)于打法的描述會(huì)更加真實(shí)，更加刺激。這點(diǎn)畢夏有絕對(duì)的信心。

想想都讓人激動(dòng)，一時(shí)間畢夏筆下如龍，文字激昂，幾萬(wàn)字的大綱在他筆下形成。

畢夏自己精通八極與大圣劈掛。傳統(tǒng)劈掛也相當(dāng)了解，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。想要將這《龍蛇演義》完美寫(xiě)出，他還需要對(duì)更多武術(shù)有所了解。像民間流傳很廣的太極、八卦、形意、詠春等功夫。

什么“太極十年不出門(mén)，形意一年打死人”這些話對(duì)各門(mén)各派武功形容的多么貼切。他不寫(xiě)可能武功就將被埋沒(méi)在時(shí)間長(zhǎng)河中。

于是他找到沈少楠。這位畢夏亦師亦友的御用武術(shù)指導(dǎo)，精通多門(mén)武術(shù)。

“木頭，怎么突然對(duì)于武術(shù)有這么大興趣。你如今的功夫已經(jīng)很好了，反正我不是你的對(duì)手，難不成你還當(dāng)宗師不成？”沈少楠開(kāi)玩笑的問(wèn)道。

“當(dāng)什么宗師，我還飛升咧。”畢夏無(wú)語(yǔ)的說(shuō)道：“我有了些新的想法，想要更多了解我們武術(shù)的歷史與套路，這不就找到你了，你知道我的拳法主要來(lái)自軍隊(duì)，八極也是在那里練得，而且我的八極是改過(guò)的，有很深的軍體拳痕跡，不算是武林中人，不找你找誰(shuí)？”

“這倒也是”沈少楠點(diǎn)點(diǎn)頭，猛的抬頭，問(wèn)道：“你又有靈感了？難不成你還想拍一部武俠電影？現(xiàn)在的武俠電影市場(chǎng)可不怎么好。”沈少楠有些擔(dān)心的說(shuō)道。

武俠電影？沈少楠這個(gè)說(shuō)法一下子提醒了畢夏，其實(shí)對(duì)于真實(shí)武術(shù)描寫(xiě)的電影記憶里不是沒(méi)有，都是民國(guó)時(shí)期的英雄故事，太極，詠春都被搬上了熒屏。

記憶世界里有一位大導(dǎo)演王家衛(wèi)為了拍攝電影《一代宗師》前前后后花了進(jìn)十幾年功夫，從構(gòu)思到正是籌劃隔了6年，然后花了三年走訪民間拳術(shù)大師，了解那些武術(shù)背后的故事。更有趣的電影里的一位主角，為了這部電影花了三年時(shí)間學(xué)習(xí)八極拳，到電影上映前竟然參加全國(guó)八極拳比賽，還得了冠軍，不得不說(shuō)這部電影的傳奇。

這部電影光拍攝都用了三年，期間演員們不斷被找回去重拍。王家衛(wèi)也打破了自己拖時(shí)間的記錄。

那么自己為什么不能將他拍攝出來(lái)呢，小說(shuō)電影雙管齊下，是否能更好的推廣武術(shù)文化，畢夏在心里想到，這絕對(duì)是一個(gè)令人激動(dòng)的思路。

只是對(duì)于《一代宗師》畢夏遲疑，這絕對(duì)不是一部正常的動(dòng)作電影，說(shuō)是動(dòng)作片內(nèi)里卻是文藝血統(tǒng)，這部片子立意太過(guò)于高深，也許是畢夏年紀(jì)不足，他沒(méi)有接觸過(guò)江湖，不知道江湖應(yīng)該是如何的，只能以普通人的角度去看待它。

他看得費(fèi)腦子，想來(lái)普通觀眾不會(huì)比他好多少，這部電影評(píng)價(jià)也確實(shí)兩極分化嚴(yán)重。

“放心吧，你什么時(shí)候見(jiàn)我做沒(méi)有把握的事情，反正還早，還是先說(shuō)說(shuō)武術(shù)的問(wèn)題。”畢夏笑著說(shuō)道。想了想，畢夏還是決定先把小說(shuō)弄出來(lái)吧，這部片子到底如何遲些再說(shuō)。其實(shí)《葉問(wèn)》也不錯(cuò)的，立意高低而已，《葉問(wèn)》的立意雖不如《一代宗師》這么高深，卻能夠讓大家看的分明。

“你想知道什么？”沈少楠見(jiàn)畢夏這么說(shuō)，只好將疑問(wèn)放在心中。

“你給我介紹下其他的功夫，像鐵線拳，戳退，譚腿，詠春，八卦，太極這些拳法。”畢夏拿出筆記本，翻開(kāi)，然后問(wèn)道。

“我可不懂這么多，詠春倒是知道一些，八卦也略有了解，其他的我不是很懂，我先說(shuō)說(shuō)我知道的，其他的如果你想知道我?guī)鸵]其他拳師，都是又師承的。”沈少楠說(shuō)道。(