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金鱗開 四九八 春來(lái)雨露寬如海(九)
“皇兄,最近總參常有疑惑,為何寧可放著大量的壯丁不征用,也要推行編訂戶籍呢?既然不讓他們服徭役,那么訂了戶籍又有何用?”永王朱慈炤嘴邊已經(jīng)長(zhǎng)出了一圈黑黑軟軟的絨毛,個(gè)頭明顯高了許多,隱約還能看到喉結(jié)。
他也如同朱慈烺當(dāng)年一樣,放慢語(yǔ)速和聲調(diào),壓抑地度過自己的青春變聲期。
朱慈烺徑自走到殿門外,看著蒙蒙亮的天色,手扶漢白玉雕欄,道:“你能明白什么叫國(guó)家么?”
“吾土、吾民,吾父、吾子,是為國(guó)家。”永王流利地吐出《虎賁報(bào)》幾乎每期必印在報(bào)眼的一句話。對(duì)于廣大的將校官兵而言,要理解國(guó)家不用太復(fù)雜,只需要記住這“四維”就足夠了。
我所居之廣袤土地,共生之億萬(wàn)百姓,這就是國(guó);
我父親所遺留給我,我日后遺留給子孫,這就是家。
無(wú)論是物質(zhì)的,還是精神的,被這一橫一豎,一大一小的四個(gè)維度都囊括期間。
朱慈烺點(diǎn)了點(diǎn)頭,道:“那朝廷呢?朝廷是干嘛的?”
“圣天子代天牧守四方,朝廷百官是天子的臣下,輔助天子。”永王在回答時(shí)不由腰桿挺直,雙腿緊繃。
“這就是為何要訂立戶籍了。”朱慈烺道:“抵御外辱,只是朝廷的一個(gè)責(zé)任。朝廷還要教化百姓,哪里應(yīng)該多派教諭,哪里應(yīng)該抽調(diào)儒學(xué),這是否跟某地少兒多寡有關(guān)?朝廷還要撫養(yǎng)百姓。那么江南重商,是否要從湖廣調(diào)糧?今年豐收。是否會(huì)發(fā)生谷賤傷農(nóng)之事?若是發(fā)生災(zāi)荒,該調(diào)派多少糧食?附近州縣有多少民力可以聘用?這些是否都要先知道人口多寡?”
永王眉頭紓解開來(lái),道:“皇兄所言甚是。慈炤只是一門心思在兵力上,卻沒想到國(guó)家還有如此之多的民政事。”
“這些還是淺層的。”朱慈烺輕拍著雕欄道:“戶籍上有年齡有男女,是否都能適齡婚配?每年人口增減,也能看出地方守牧官員的盡力與否。若是人口多而田地少,還要適當(dāng)疏導(dǎo),引領(lǐng)移民。這些都是國(guó)家大事。朝廷職責(zé)所在,絕不能放任。”
永王的的佩服變成了仰慕,道:“皇兄,那黃老無(wú)為而治果然便是不對(duì)的吧?”
“黃老所謂‘無(wú)為,并非朝廷什么都不要干。而是朝廷、守牧不能憑自己喜好、奢欲、政績(jī)?yōu)樗麨椋瑥?qiáng)調(diào)的順民施政。譬如河南豐收而淮北歉收,便引河南之糧養(yǎng)淮北之民,自然而然國(guó)家安泰。這便是無(wú)為之治,絕非說(shuō)什么都不要管、不要做,否則漢高祖還設(shè)官作甚?直接讓百姓自生自滅罷了。”朱慈烺笑道:“你現(xiàn)在想的還挺多啊。”
永王略帶苦惱道:“最近總有種懵懂之感,但又說(shuō)不清楚,便什么書都抓來(lái)看看。”
“到了你這個(gè)年紀(jì)有各種想法也是正常的,不過我倒不建議你看太多書。”冇朱慈烺道:“你所看到的書。其作者都是專治一家,乃至于精通。對(duì)你來(lái)說(shuō)太高太遠(yuǎn),你看來(lái)看去都是似是而非,最終仍是一團(tuán)亂麻理不清狀況。”
永王眼中一亮:“還請(qǐng)皇兄指教!”
“實(shí)踐。”朱慈烺道:“放下書本,去最底層走走看看。與其考慮某個(gè)政策是否得當(dāng)。不如去感受一下這個(gè)政策最終帶來(lái)的影響。你在總參也呆了這么久,想過下旗隊(duì)否?”
“我能領(lǐng)兵么!”永王振奮起來(lái)。
“先去考個(gè)文憑。然后換個(gè)別名去投軍。別說(shuō)自己的身份,這才能看到最真實(shí)的一面。”朱慈烺道。
永王臉上微微泛紅,激動(dòng)之中裹著向往和畏懼。
——如果沒有了王爵,沒有天家身份,我是誰(shuí)呢?我能做什么?我將面對(duì)什么?
朱慈炤緊緊攥緊了拳頭,道:“皇兄,我大約明白了。”
朱慈烺笑了笑。
“皇兄!”身著朝服的坤興一路提溜著裙子小跑出來(lái),毫不顧忌地?fù)P聲叫道:“母后叫你準(zhǔn)備行禮啦!”
“哦,就去。”
崇禎十九年八月十三日,靈臺(tái)說(shuō)是吉日,宜婚嫁,也就是皇太子成婚的日子。
在此之前已經(jīng)完成了納采問名、納徵告期冊(cè)封等諸多程序,不過都是宮中女官和鴻臚寺在忙,朱慈烺甚至連正副使的人選都沒有過問,事后才知道正使是太子太傅、衍圣公孔植出任,副使由太子太師、禮部尚書、東閣大學(xué)士吳甡充任。在納徵告期冊(cè)封禮之前,是由駙馬都尉鞏永固告太廟。
皇太子妃早在到北京的時(shí)候就悄悄和父母住在了宮外,配合完成了上述步驟。
直到八月十三日親迎日,朱慈烺不得不完成最為繁瑣的禮儀程序。他本想讓人代迎,只是看看崇禎的臉色就知道這只能當(dāng)做笑話說(shuō)過算了。
在出門迎親之前,先要行醮戒禮。這是婚禮之中最為繁瑣的一道程序,一大早就要到中左門前的丹墀內(nèi),太子幕就設(shè)在彼處。又有皇太子受醮戒位,在御座南面,朝北向。丹陛上設(shè)有皇太子拜位,一樣朝北向。
有贊禮二人站在皇太子拜位之北,東西相向;知班二人站在贊禮南面,同樣是東西相向。又有酒饌案于醮戒位的東面稍北,設(shè)司爵司饌各二人位于酒饌案的南面,朝西向。
執(zhí)膳內(nèi)官先前已經(jīng)準(zhǔn)備好了金爵果盒。醮戒禮舉行當(dāng)日,鴻臚寺贊引二人具朝服,與東宮侍從官先到文華門前,等朱慈烺出來(lái),行叩頭禮。
朱慈烺在贊引和侍從官一道由皇極左門入至幕次,換上袞冕等候。
鼓三嚴(yán)之后,崇禎頭戴通天冠、絳紗袍出來(lái),在鴻臚寺所請(qǐng)之下升座。等崇禎駕御皇極殿,教坊司作樂、錦衣衛(wèi)警蹕,文武官盛服行叩頭禮,分班列侍如同常儀。
等雅樂止住,朱慈烺才能從幕次出來(lái),在贊引和侍從官引領(lǐng)下至東階下。侍從官只能走到這里止步,接下去由贊引導(dǎo)引朱慈烺由東階上行,到丹陛拜位北面站立,隨著贊禮贊鞠躬、四拜四興,然后平身。
接下去贊引便導(dǎo)引朱慈烺由皇極殿左門進(jìn)去,就醮戒位北向站好。司爵斟酒以進(jìn),贊引贊跪,朱慈烺便跪,贊搢圭,贊受,無(wú)不遵守。
司爵是站著將酒爵授于朱慈烺,朱慈烺啐飲一口,將酒爵給內(nèi)使。內(nèi)使必須跪受酒爵,退后置于案上。
司饌要跪著將果盒呈給朱慈烺,朱慈烺雖然有些餓,卻也只能取少許吃。等朱慈烺吃了,司饌者才能起身捧著果盒退后放置案上。
這時(shí)候贊引方才唱道:“出圭。”
朱慈烺總算等來(lái)了整個(gè)醮戒禮的核心,抽出玉圭,握持手中,聆聽戒命。
崇禎滿面肅穆,做出命令的口吻,道:“往迎爾相,承我宗事,勖帥以敬。”
這幾句誡命三千年未變,朱慈烺按照之前背過的“切口”應(yīng)答道:“臣謹(jǐn)受命。”
“俯伏、興、平身……”贊引唱道。
朱慈烺做完全套,才算是領(lǐng)受了皇帝的誡命。贊引仍導(dǎo)引他由左門出,回到丹陛上拜位立定。贊禮又贊“鞠躬、四拜四興、平身”等禮,算是禮畢,教坊司作樂、警蹕,崇禎走下御座,頭也不回地返回宮內(nèi),直等他身影不見,宮樂方止。
朱慈烺卻還不能退場(chǎng),得隨贊引從東階降丹墀,由東宮內(nèi)外官偕導(dǎo)從由皇極左門出,冇至午門外幕次易服,這才算完成了整個(gè)醮戒禮。
與此同時(shí),已經(jīng)被冊(cè)封過的皇太子妃的醮戒禮是在皇太子妃府舉行。
周后與張后最終選定的皇太子妃姓段氏,祖籍湖廣。其祖上從太祖高皇帝征戰(zhàn)有功,世襲四川雅州千戶所千戶。其七世祖遷至綿州,世代務(wù)農(nóng),其父段興國(guó)舉于鄉(xiāng),崇禎十六年授山東青州府昌樂縣教諭,后隨駕待用,適逢宮中選皇太子妃,由此得進(jìn)。
親迎日當(dāng)日,段氏家中先在祠堂陳設(shè)祭物,段氏服燕居冠服,同父母到祖宗神位前行禮、奠酒、讀祝。禮畢之后,家中年長(zhǎng)的執(zhí)事者備好酒饌,讓段氏飲食。段興國(guó)與妻子坐于正堂,女執(zhí)事引段氏到父母面前,各四拜。
段興國(guó)坐得有些不安,想想女兒今日就要入宮成為皇太子妃,若是不犯錯(cuò)基本也就是未來(lái)的皇后了,心中感慨萬(wàn)千,卻毫無(wú)頭緒。過了良久,段興國(guó)才在執(zhí)事提醒之下,告誡道:“爾往大內(nèi),夙夜勤慎,孝敬毋違。”
段氏之母本沒讀過什么書,一時(shí)緊張又忘了自己的訓(xùn)辭,良久才憋道:“聽你爹的……”
一旁貼身服侍的丫鬟連忙在主母耳后低聲提醒道:“奶奶,是‘爾父有訓(xùn),爾當(dāng)敬承,。”
太子妃母眼淚都出來(lái)了,只得哽咽重復(fù)道:“爾父有訓(xùn),爾當(dāng)敬承。”
“諾。唯恐弗堪,不敢忘命。”段氏垂首受命,然后再次拜見諸尊長(zhǎng)。醮戒禮成之后,段氏改服翟衣,等候朱慈烺的親迎。她一直聽說(shuō)皇太子如何英明神武,挽救國(guó)家社稷,然而此刻卻談不上有甚期待,或許是被困于行在的數(shù)月光陰,已經(jīng)將心頭那抹少女情懷徹底抹得干干凈凈了。
朱慈烺并不知道皇太子妃那邊的進(jìn)度,只是木然地隨著贊引的贊唱,換上皮弁服,登上成化二十三年新造的輅車,在吱呀聲中緩緩出宮迎親。
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