金鱗開 四五章 生涯豈料承優(yōu)詔(四)

“梅村，東宮在與誰(shuí)說(shuō)話？”侍從室附殿中的會(huì)客室里，身穿云燕補(bǔ)服的正四品官員低聲問(wèn)吳偉業(yè)。

吳偉業(yè)名為招待，實(shí)為引薦，故而品秩雖低人一等，卻做了主座。聽到自己往日上司如此客氣與自己說(shuō)話，吳偉業(yè)突然覺(jué)得在侍從室任職也不是太不能接受。

“聽說(shuō)是個(gè)投名求見(jiàn)的貢生。”吳偉業(yè)也故作熟稔說(shuō)道，并不與他客氣。

“貢生啊……”那四品官意味深長(zhǎng)。他來(lái)得比那個(gè)貢生要早，本來(lái)已經(jīng)輪到他入見(jiàn)了，只是那人的名帖剛傳進(jìn)去，太子便命他入見(jiàn)，本以為是個(gè)名滿天下的大儒，誰(shuí)知道才是個(gè)貢生。

何謂貢生？

府、州、縣生員中成績(jī)品行優(yōu)異者，可升入京師國(guó)子監(jiān)讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻(xiàn)給皇帝。

說(shuō)白了，滿打滿算只是個(gè)舉人而已。

一個(gè)小小舉人在地方上或許屬于了不得的人物，但在這京師內(nèi)城，滿大街的官兒，哪個(gè)不是兩榜出身？

“不知是何方名儒啊？”那官員擔(dān)心自己無(wú)意中冒犯某位在野的隱逸之士，打探問(wèn)道。

“我去看看。”吳偉業(yè)拱手而起，回職房中查了一下名刺，卻是個(gè)十分陌生的名字。他回到會(huì)客廳中，猶疑道：“水心，你可聽說(shuō)過(guò)喻昌此人？”

“俞昌？”

“喻，”吳偉業(yè)加重了口音，“譬喻的喻。”

水心搖了搖頭：“這姓不多見(jiàn)，若是聽說(shuō)過(guò)不會(huì)不記得。”

“喻昌，字嘉言。”吳偉業(yè)道：“江西南昌人，已經(jīng)五十八了。”

科場(chǎng)有俗話說(shuō)“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，但那已經(jīng)是老黃歷了。大明開國(guó)以來(lái)的名臣大多都是三十歲之前中的進(jìn)士，而且名次極高。想想科舉這種重體力強(qiáng)腦力的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，年紀(jì)大了還真的未必吃得消。

別人不說(shuō)，吳偉業(yè)自己便是二十二歲中的進(jìn)士，而且是頭甲第二名榜眼。跟他相比，五十八歲的貢生的確算是個(gè)沒(méi)出息的。

然而正是這個(gè)沒(méi)出息的人，卻受到了太子殿下的熱情接見(jiàn)。

每個(gè)皇帝都有表達(dá)自己熱情的方式，比如嘉靖帝肯賜座就說(shuō)明他喜歡這個(gè)官員，萬(wàn)歷皇帝肯出來(lái)見(jiàn)一面，也說(shuō)明他的寵幸。到了崇禎帝，喜歡在平臺(tái)接見(jiàn)臣下，像對(duì)待家人一樣對(duì)待自己偏愛(ài)的大臣。

太子的習(xí)慣更加突出。他會(huì)謙遜地稱呼這些人的別號(hào)，再不濟(jì)也是表字。然后留他們一起吃些點(diǎn)心、甜食，乃至毫無(wú)隔閡地共進(jìn)正餐。

田存善見(jiàn)太子對(duì)喻昌降階而迎，張口便是“西昌公”，當(dāng)即明白過(guò)來(lái)：這衣著老舊的窮措大，肯定是個(gè)有本事的人。

太子對(duì)于“本事”的定義與常人不一樣。他要的“本事”，多半不是能說(shuō)能寫能讀書，而是要那些真正能辦事的“本事”。否則以吳庶子那樣飽學(xué)多知的大才子，太子非但沒(méi)稱過(guò)他的號(hào)，就連字都不叫，直呼其名，從不見(jiàn)有什么好臉色。

那還是太子的老師呢！

喻昌游走權(quán)宦之門，受過(guò)冷眼，得過(guò)褒譽(yù)，但從未享受過(guò)如此待遇。大明國(guó)的皇太子殿下，竟然降階相迎，這是什么樣的禮遇！

“學(xué)生喻昌，拜見(jiàn)太子殿下。”喻昌見(jiàn)來(lái)人沒(méi)有胡子，又因?yàn)轵叟c龍袍的確有些相像，生怕叫錯(cuò)，犯下大罪。直到確定那大紅便服上的確是日月金龍，連忙拜倒。

“先生免禮。”朱慈烺已經(jīng)上前托住了喻昌的手臂，用力將這個(gè)干瘦的老人抬了起來(lái)，不讓他跪倒。

“天下只有一類人，我不敢受他們的叩拜。”朱慈烺笑道：“便是西昌先生這樣活人無(wú)算，功德無(wú)量之人。從天下計(jì)，該是我拜你才對(duì)。”

喻昌的確小有醫(yī)名，但是平心而論，他的名聲并沒(méi)大到上達(dá)天聽的地步。甚至在京師之中，他也不算是名醫(yī)妙手。他之所以投帖來(lái)見(jiàn)太子，是因?yàn)樗H眼見(jiàn)到了“青衫醫(yī)”這一群人。

這些青衫醫(yī)師的醫(yī)術(shù)水準(zhǔn)并不高明，有些甚至對(duì)于基本醫(yī)理都一問(wèn)三不知，但是他們敢于沖在疫病最前沿，果斷麻利。雖然沒(méi)聽說(shuō)他們治愈了什么人，但這場(chǎng)鼠疫在京師得到遏制，顯然是因?yàn)樗麄兊墓凇?p/> 將目光投向這些青衫醫(yī)師身后，無(wú)處不顯露出太子的身影。

防疫論太子親筆著述；控制疫區(qū)的兵士是東宮衛(wèi)士；對(duì)疫區(qū)、檢疫區(qū)、隔離區(qū)進(jìn)行消毒工作的是東宮侍衛(wèi)營(yíng)的軍醫(yī)……所有種種都將人們的目光引到了太子身上。

“殿下醫(yī)術(shù)精湛，發(fā)人深省，又以仁心妙術(shù)救黎民于水火。學(xué)生不才，愿附驥尾。”喻昌躬身道。

朱慈烺笑著領(lǐng)喻昌進(jìn)了書房，命人上茶。他并不愿意提前介入歷史人物的生活軌跡，以皇太子的威勢(shì)，很可能改變歷史人物的生活軌跡。比如這位喻昌喻嘉言，被奉為清初三大國(guó)醫(yī)，在醫(yī)術(shù)上成就極高，是個(gè)開宗立派的大宗師。

然而此人脾氣爆烈，不給人留顏面，所以人際關(guān)系十分糟糕。一直到清兵入關(guān)，喻嘉言剃發(fā)出家，在寺廟中磨練心性，終于成為一代宗師，開創(chuàng)了真正的學(xué)堂式醫(yī)學(xué)教育。

從中可以看出，喻昌的成就明顯分為兩部分。前者是醫(yī)術(shù)，已經(jīng)大成，并不會(huì)因?yàn)橹齑葻R的出現(xiàn)而有所更改。后者是人格，那是亡國(guó)的壓抑以及青燈古佛的感化，最終磨礪出的瑰寶。

如今喻昌親自來(lái)投效朱慈烺，在這位太子伯樂(lè)的扶持之下，肯定能取得更大的功績(jī)，救助更多的人。然而他本人在歷史上的功績(jī)和貢獻(xiàn)，或許將不復(fù)重現(xiàn)。

朱慈烺面對(duì)喻昌，第一次感覺(jué)到了自己對(duì)歷史的撥動(dòng)。

“先生的醫(yī)術(shù)是我十分景仰的。”朱慈烺開口道：“不過(guò)我更欽佩的是先生的醫(yī)德醫(yī)品。”

“學(xué)生愧不敢當(dāng)。”喻昌聽了心中鼓蕩，只是嘴上謙虛。

“先生切莫自謙。”朱慈烺道：“我讀過(guò)先生的書，尤其贊同先生對(duì)醫(yī)案的書寫規(guī)范。”

喻昌的醫(yī)案規(guī)范，最強(qiáng)調(diào)仔細(xì)全面地收集病癥，不僅包括望聞問(wèn)切的有關(guān)情況，同時(shí)也包括天時(shí)、地理等自然情況。不僅包括各種病癥表現(xiàn)，也包括致病的原因，病情的發(fā)展變化，用藥的記錄，乃至預(yù)判藥效作用的時(shí)間。

所有認(rèn)為中醫(yī)只是安慰劑、巫術(shù)、不可預(yù)測(cè)的人，只要讀過(guò)了喻昌的醫(yī)案，都會(huì)覺(jué)得這是一份努力用心的醫(yī)學(xué)報(bào)告。至于技術(shù)內(nèi)容，更多是因?yàn)闀r(shí)代的局限性，而不能過(guò)于苛責(zé)。

朱慈烺道：“我有心拯救黎民，然而可倚仗者實(shí)在寥寥。先生既然與我有志同道合之心，我必以商待伊尹，周遇姜公之禮奉先生。”

“敢不效命！”喻昌連忙起身，一躬到底。

朱慈烺追身而起，還了全禮。

對(duì)于不可能有任何弄權(quán)嫌疑的人，朱慈烺絕不會(huì)吝嗇自己的禮數(shù)。真正的天家龍子，還需要“禮”來(lái)彰顯自己的尊貴么？無(wú)論他做出了多么謙卑的舉動(dòng)，都沒(méi)人敢真的將他視作一介小儒，只會(huì)說(shuō)是禮賢下士。