我有一個小世界 第一千六百一十六章 浮躁

資源的重要性現(xiàn)在只要是個人都明白這一點，因此，對于武林密境里面的修煉資源，趙朝綱也是極其的重視，不僅僅是因為這些修煉資源關(guān)系著武者的修煉，更重要的是，修煉資源的是否充足還關(guān)系著武者的數(shù)量。◇↓頂◇↓點◇↓小◇↓說，x.

對于武林密境趙朝綱是一直想要大力的發(fā)展，因為武林密境發(fā)展的越好，中國的實力也就增強的越大，中國屹立在地球之巔的時間也就越短，所以，對于武林密境的發(fā)展趙朝綱是極其的重視的，而想要武林密境更加的發(fā)展，那就要增加越來越多的武者才行。

增加武林密境里面的武者看起來是很容易的事情，好像是只要有足夠的修煉秘籍就行了，其實，并不是如此，僅僅有充足的修煉秘籍武林密境的發(fā)展并不會很快，還得有充足的修煉資源才行，像是增強武者內(nèi)功的丹藥，還有武者的療傷靈藥什么的，缺乏了這些修煉資源，武者的數(shù)量想要增加上去，并不是那樣的容易。

武林密境里面是有著充足的靈氣，就算是沒有修煉的丹藥普通人想要修煉成為武者也不是很難的事情，可是，你不要忘記了現(xiàn)在的人內(nèi)心是有多么的浮躁，多么的缺乏耐心。

現(xiàn)代人都浮躁，不肯花時間和耐心仔細觀察一件事，不肯踏踏實實地去干一件事。

讀書人浮躁。

十多年前，他們還能靜靜地在音樂聲中品位《讀者文摘》，咀嚼世界名著。可是現(xiàn)在都浮躁得看不進一點書，無法從文學(xué)巨匠那里吸取精華。

網(wǎng)蟲們浮躁。

靜不下心來耐心看帖。無法真正理解寫手真正所要表達的意思。有時候網(wǎng)友的文章發(fā)出來，就像一枚戒指扔入水中。連個水花也沒有。其實人自己要抒發(fā)情感，但同時也要吸取別人的長處。及時回帖。

這既是一種思想的交流，也是一種對他人勞動的尊重。

學(xué)生們浮躁。

平時沒耐心復(fù)習(xí)，考試前還要打籃球。考試時沒有耐心看題目，甚至連題目都要漏掉不做。問他是哪首詩里的哪句名句，他就會只寫名句而不寫詩名，而且這樣的人還不少。

官員們浮躁.

不肯踏踏實實地做實事，卻在年終總結(jié)報告上把政績寫得振振有詞，而且總產(chǎn)值年年進步。

一些研究人員也浮躁.

平時不像愛迪生一樣廢寢忘食地研究，臨了。翻前人著作，收集外國資料，東抄西抄，七拼八湊，寫成著作。

記得我有一個同學(xué)幾年前曾在一所名牌大學(xué)讀研究生，他鄙夷地對我說：“我的導(dǎo)師簡直在搗漿糊，所謂研究，就是把外國人的著作翻譯成中文，我就給他翻譯了幾篇。怪不得中國的科學(xué)研究老跟在外國人屁股后頭。”

整個社會也都浮躁……

社會的發(fā)展給現(xiàn)代人帶來了很多財富,也無意中加快了他們的生活節(jié)奏.生活節(jié)奏的加快又給現(xiàn)代人帶來了許多不知是好還是壞的東西,比如說親情的疏遠,人情的淡薄,精神的空虛,地球變成小村莊.

現(xiàn)代人生活在這個忙碌的現(xiàn)代社會,內(nèi)心變得確實很浮躁.走路恨不得一步登天,吃飯恨不得一次吞一碗,工作恨不得一天把一個月的事做完.總之,什么事都得趕著做,生怕自己會被這個社會拋棄,被時鐘上的秒針阻擋了前進的路.

什么都要快,為了所謂的效率.看表不再是看分針,更不是看時針,而是看秒針,所謂的分秒必爭.至于吃飯,最好是飯是熟的,不要買生米,菜也是別人做好的.

當(dāng)然如果可以的話,最好是不用自己咬,更進一步,最好是不用自己花時間來分泌消化酶。而看書,那就太費時間,還不如在因特網(wǎng)上讀圖.

即使看一些文章,那也得找非常短的,長的就太費時間了,現(xiàn)代人即使有時間也不愿靜下心去看那些‘費話‘.

說實話,我覺得文言文到是挺適合現(xiàn)代人的,簡練啊，只是太晦澀了,恐怕大多數(shù)人又不愿費心思去理解了.

也許不久浮躁的現(xiàn)代人就會發(fā)明出一種語言,既簡練,有明白易懂，那可就是真正的現(xiàn)代社會了,不僅有一群有著現(xiàn)代知識和現(xiàn)代意識的現(xiàn)代人,還有具有現(xiàn)代社會特色的語言.

說到知識,突然想到現(xiàn)代社會的教育,想到學(xué)校.那片高雅之地也沒有逃過現(xiàn)代人浮躁之風(fēng)的襲擊.

還不會走路就開始上學(xué),更有甚者進行胎教.

很多學(xué)校推出二年制高中,而有些大學(xué)則推出五年制直博生(大學(xué)畢業(yè)不經(jīng)考研直接攻讀博士).

節(jié)約時間似乎成了現(xiàn)代人的唯一追求,而浮躁之風(fēng)的盛行也就在所難免了.

正如一個人在做一件事時為趕時間,眼睛一直盯著鐘表(不是鐘表匠也不是做這方面工作的人),大概只能聽見自己的心跳聲,而越是這樣,內(nèi)心就越急.

在找工作的時候，浮躁更是隨處可見！

現(xiàn)在社會大學(xué)生遍地都是。就連研究生什么的現(xiàn)在也是隨處可見，為了將來能夠找到工作，大學(xué)生們都在努力的獲取著一本本的資格證。像是什么英語四六級的證書，質(zhì)檢員證書.......等等。

這樣的敲門磚是有了。可是一等到主考官要用英語和他們對話或者問一些質(zhì)檢的一些必備程序的時候，大多數(shù)人卻結(jié)結(jié)巴巴。沒有一點應(yīng)有的流利水平，不禁讓人大失所望。主考官搖了搖頭，只說了幾個字：現(xiàn)在的年輕人都太浮躁！

“浮躁”，一時間因此傳遍了整個社會。

浮躁所謂何意？就是心浮氣躁，急功近利，靜不下心來做成功一件事情。

這是個貶義詞。可何以用在了被我們寄以厚望的一代新青年？可是細細想來，也確實如此。現(xiàn)在的人整天追歌星逐名利，超級女聲紅遍了大江南北。不就是有一堆執(zhí)著的粉絲們的追捧嗎？甚至pk還沒有結(jié)束，唱片卻早已傳到了粉絲們的手里；

每年的四六級考試結(jié)束后總會有露漏題事情發(fā)生，屢禁屢有，大有愈挫愈勇之勢，為了拿到一個四六級證，不惜一切代價……他們知道周筆暢、張靚穎等所有超女的名字，卻說不出一些黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人的名字；

他們知道視頻聊天，懂智能abc，卻不懂得如何簡單組裝一臺電腦；

他們能通過上網(wǎng)寫出一篇優(yōu)美的文章。卻不能寫出一篇完整的公文；他們自認(rèn)為什么都懂，可正經(jīng)時候卻什么也不知道；他們知道盧浮宮，可卻說不出故宮每一座門的名稱；他們想要發(fā)大財，可不懈從最基層做起……

國學(xué)大師王國維有一段治學(xué)三個境界的名言：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”“

衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴。”“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這是做學(xué)問的三重境界。均包含一個共同的內(nèi)涵：力戒浮躁。

因為浮躁最終會讓人如一座空山，一個空茅草屋，虛無縹緲之后卻是空前的失落。

做學(xué)問尚且如此，做人、做事就更理應(yīng)如此。踏踏實實地做人、做事、做學(xué)問，這是古老的中華民族多少年來遺傳下來的民風(fēng)民俗，可現(xiàn)在的人卻很少為“一件事情”銷得人憔悴。就算是有，也是為了達到一定的目的。多少人夜以繼日地沒命學(xué)習(xí)考研，可考研的目的不是為了深層次地做學(xué)問。卻是為了得到一份更好的工作……

浮躁是現(xiàn)代人的弊病！其實，當(dāng)我們浮躁地度過每一天時，我們就是在浪費我們的生命，這樣的生命是虛空的、浮華的。走得慢點，步子穩(wěn)點，踏實實地過好每一天。

雖然這樣可能“成就”沒有原來那樣輝煌，名氣也沒有原來那樣大，但是卻可以留下無悔的、充實的一生。

說了這么多的有關(guān)于現(xiàn)代人浮躁的事情，那么為什么現(xiàn)代人會這樣的浮躁呢？為什么人會變成現(xiàn)在這個樣子，還是因為人本來就是這么浮躁？

這里面的原因是多方面的，從傳統(tǒng)國學(xué)的角度來看，看的出我們的古人在各方面還是很克制的，可以看的出現(xiàn)代人的態(tài)度確實出現(xiàn)了很大的改變。

由于西方文明的傳入，加之提倡的個性自由，在很大程度上減小對個人行為的約素，使的現(xiàn)代科技得很大程度提高同時，而這一點正好迎合了人們內(nèi)心深處對“自由自在”的追求。

在這種背景下，國學(xué)中的很多東西對我們現(xiàn)代人看來就好比“苦行僧的信念”，讓我們產(chǎn)生敬而遠之的心態(tài)。

反倒是長期處在西方文明的很多外國友人開始對我們的國學(xué)表現(xiàn)出很大的熱情，開始研讀一些國學(xué)著作，國人應(yīng)汗顏的！

還有，隨著市場經(jīng)濟的推進，商品房，汽車，高檔的消費讓現(xiàn)代人的生活要面對太多的壓力，隨著近些年房，車等消費品價格的不斷上漲，很多人已經(jīng)成為車奴，房奴，現(xiàn)代人為補齊自己的“心理財富缺口”就需要賺更多的錢，就使得我們在很多時候變的更加浮躁，只注重眼前的利益，而忽視長遠的利益，以至于現(xiàn)在的環(huán)境污染等一系列的問題，已經(jīng)是世界性問題。

現(xiàn)在看來，現(xiàn)代人是幸福的，比起古人來，可以說是好上太多，太多了，可是同時現(xiàn)代人也是不幸的，因為他們在享受到現(xiàn)代世界文明的同時，也在受到這些文明的副產(chǎn)品——浮躁的困擾！

現(xiàn)代人現(xiàn)在不僅僅浮躁不一，而且，還缺乏足夠的耐心，缺乏耐心，這是現(xiàn)代人的通病。

現(xiàn)代的年輕人心情浮躁、沒有耐心，傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)上很多，可是沒有人愿意去看；現(xiàn)在人好動，甚至于說三分鐘的耐心都沒有；包括到小朋友、幼稚園的小朋友，也漸漸的學(xué)會了缺乏耐心。

我們總是缺乏足夠的耐心。總是在為自己的不安分和缺乏耐心找借口：理由是這個世界同樣缺乏耐心。其實真正缺乏耐心的的不是世界，而是你自己的心。

而為什么我們會缺乏耐心。那只是因為我們太自由。

愛情，我們在羨慕上一輩的安穩(wěn)。彷佛我輩都是煩惱中。

理想，我們在羨慕上一輩的趣味，彷佛我輩都在痛苦中。

我們的社會還是一樣，幾十年來，只是消失了一些行業(yè)，新增一些行業(yè)，并沒有大洗牌。變化更多的是人心。

我們想要的太多，而對內(nèi)心豐富的太少。而這個世界，少了體制限制。少了意識形態(tài)。我們擁有更多自由度。你年輕的時候可以叛逆，你長大了可以不再由爸媽幫你決定，你討厭的可以置之不理，你喜愛的可以寵愛膩歪。

比如愛情，我們總想強求不來就換吧，還缺了誰不成似的。

比如工作，我們總想不順心就換吧，還專門來受氣似的。

比如理想，我們總想以前的實在太高就調(diào)低吧。太高的理想有太多的痛苦。

我們有太多的自由度，所以，漸漸的我們失去了足夠的耐心！

可是，我們忘記了一點。那就是沒有足夠的耐心的話，我們就不會成功。

缺乏耐心會使人焦躁不安，甚至感到憤怒。這些情緒會增加我們的壓力。而壓力又會損害我們的健康。米國醫(yī)學(xué)協(xié)會最近發(fā)表了一項研究報告，指出高血壓的一個成因就是缺乏耐性。

缺乏耐心的人很多是因為內(nèi)心深處的欲求不足所致。沒有耐心的原因常常是因為我們從沒做到過滿足我們自己的需求。確定哪些是最優(yōu)先的需求。

耐心是成功的關(guān)鍵因素之一。在心理學(xué)上。耐心屬于意志品質(zhì)的一個方面，即耐力。它與意志品質(zhì)的其他方面。如主動性、自制力、心理承受力等有一定的關(guān)系。

“工作雖然簡單，但是只要有超凡的耐心和細心，就會取得成功。”耐心被認(rèn)為是一個人心理素質(zhì)優(yōu)劣、心理健康與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，也是人生未來成功的關(guān)鍵因素之一。

培養(yǎng)自己的耐心不僅對自己學(xué)習(xí)上有幫助，而且對今后的人生道路也有很大的影響。

缺乏耐心本質(zhì)上是對困難、失敗帶來的挫折感的恐懼，這其實與拖延的性質(zhì)和目的是一樣的。

拖拉的人不斷找事情消磨時間，特別是喜歡做那些不需要為結(jié)果負責(zé)的事情，這也是他們調(diào)節(jié)情緒的一種方法；拖拉的人不但回避失敗，甚至害怕成功，但他們實際上非常關(guān)心別人怎么看自己，更希望別人覺得他們之所以失敗是因為不夠努力而不是能力不足；他們常說有了時間壓力會更有創(chuàng)造力和效率，其實這也不過是個借口。

缺乏耐性，其實害處多多。

想想以下情景：一個男子在不容許超車的雙車道上駕駛，他前面有個女子開著車，正以稍低于最高車速限制的速度行駛，這個男子很不耐煩，覺得女子的車開得太慢，就緊緊地尾隨前車，看上去十分驚險。

幾分鐘后，他再也無法忍耐了，終于高速超車......他這樣做不但犯了法，還可能造成意外。

再看一些例子：一個女子要是跟一個沒她那么聰敏，做事沒她那么快的人一起工作，就覺得不耐煩，結(jié)果會是怎么樣的大家都能夠想象的到。

還有，一個男子等電梯的時候很不耐煩，不斷地摁電梯按鈕，這樣不僅會影響同樣在電梯里面的人的心情，還會讓同在電梯里面的人心情開始急躁起來，這個時候，也許會發(fā)生一些你難以想象到的事情，像是因此而打架什么的.......。

有人常常對年長的父母或年幼的孩子沒耐性，這會導(dǎo)致這個人的家庭出現(xiàn)問題，家庭里面的溫馨會慢慢的消失，最終這個人會失去家的溫暖。

也有人很容易因別人的過失而生氣，這樣會導(dǎo)致你直接失去朋友，慢慢的，你將再沒有什么朋友。而一個人要是沒有了朋友，那這個人的結(jié)果............

每個人都有可能在某個時候失去耐性。但這種情形要是經(jīng)常出現(xiàn)的話，就可能有嚴(yán)重的后果。

比方說會因此而影響你的身體健康：

缺乏耐心會使人焦躁不安。甚至感到憤怒。這些情緒會增加我們的壓力，而壓力又會損害我們的健康。

缺乏耐性也會帶來其他損害健康的難題。最近有項研究顯示，缺乏耐性會導(dǎo)致肥胖。

《華盛頓郵報》報道：“研究員發(fā)現(xiàn)，沒耐性的人比一般愿意等候的人更容易肥胖。”在一些地方，任何時候都能買到便宜的快餐，結(jié)果很多沒耐性的人都抗拒不了。

缺乏耐性的人還通常都有拖延的習(xí)慣。他們總是拖延著不去做那些要花許多時間的事情，原因可能是他們沒耐性去完成工作。不管原因是什么，喜歡拖延的人對自己和經(jīng)濟都不利。

研究員埃內(nèi)斯托魯本在英倫國《電訊報》指出：“拖延時間嚴(yán)重影響工作效率，浪費很多金錢。因為‘沒耐性的人’會無限期地拖延文書工作。”

英倫國《南威爾士回聲報》刊登了加的夫大學(xué)進行的一項研究報告，研究員調(diào)查過幾百個男女，得出的結(jié)果顯示，這些人“通常喜歡在晚上醉酒鬧事”。結(jié)論是：“沒耐性的人通常都喜歡醉酒和暴力。”

米國華盛頓皮尤研究中心的一些分析人員發(fā)現(xiàn)，缺乏耐性的人“作決定時多數(shù)都很倉促，結(jié)果往往作出不理智的決定”。

米國波士頓聯(lián)邦儲備銀行發(fā)表的《研究綜論》指出，缺乏耐性會導(dǎo)致債臺高筑。

例如有些人剛剛結(jié)婚，即使沒什么錢也想趕快擁有舒適漂亮的居所，于是就借錢去買房子、家具、汽車。還有各種各樣的東西，這樣做對婚姻有害無益。

米國阿肯色大學(xué)的研究員說：“跟那些沒有借錢或借錢不多的新婚夫婦相比，借了很多錢的新婚夫婦沒那么快樂。”

有些人聲稱，人們之所以不耐煩是因為近年來米國經(jīng)濟不景氣。《福布斯》雜志指出：“現(xiàn)在的市場狀態(tài)。就是人們?nèi)狈δ托院拓澙返慕Y(jié)果。許多普通的民眾都想買一些自己負擔(dān)不起的東西，于是就借很多錢。這些債務(wù)要用很多年才能還清，他們甚至要負債一輩子。”

缺乏耐心還會導(dǎo)致你失去朋友：

缺乏耐性可以破壞我們跟別人的溝通。如果一個人沒耐性。就很難跟別人作有意義的交談，因為他講話前不愿去想該說什么。別人講話時他又不耐煩聽。這樣的人沒耐性等別人講完要說的話，他會在別人講話時插嘴。催促別人快點講，或試圖用其他方法去結(jié)束談話，這種不耐煩的表現(xiàn)會令人失去朋友。

心理學(xué)家珍妮弗哈特斯坦博士解釋：“誰會喜歡跟那些不停抖腳或看手表的人做朋友呢？”不耐煩是一種令人討厭的品質(zhì)，會嚇走你身邊的朋友。

可見。缺乏耐心的害處有多大，所以，我們要培養(yǎng)自己的耐心，因為耐心對于我們的人生來說，極其的重要。

耐心需要特別的勇氣，對目標(biāo)全身心的投入，需要不屈不撓、堅持到底的精神。耐心是動態(tài)的而非靜態(tài)的，是主動的而非被動的，是一種主導(dǎo)命運的積極力量。這種力量在我們的內(nèi)心源源不盡，但必須加以嚴(yán)格控制和準(zhǔn)確引導(dǎo)，才具有價值。

耐心意味著腳踏實地地準(zhǔn)備和默默地尋找最恰當(dāng)?shù)臅r機，這是一個耐得住寂寞的過程，是任何個人和組織取得成功所必備的素質(zhì)。無耐心者，總是在不恰當(dāng)?shù)臅r機貿(mào)然出擊，結(jié)果總是不能給對手以致命一擊，讓對手逃脫或有反擊的機會，并且把自己的實力全部暴露出來。

俗話說：“欲速則不達。”心理學(xué)家一再告誡我們：成就某事的動機和壓力以適度為宜。任何事情都有其規(guī)律和秩序，人生宏大的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以累積諸多小目標(biāo)為基礎(chǔ)。成功不是一天造就的，要有耐心才行。

就像是藏獒。它的耐心就十足。

藏獒是大自然賜予人類的寶貴財富，是自然界優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。藏獒不但耐饑力強，而且耐寒力也強。

由于生存條件的陶冶和自然環(huán)境的磨礪。藏獒有極強的戀膘性，是世界上儲備能量物質(zhì)最多的犬種。食物能量過多時，藏獒就會把這部分能量以脂肪的形式儲存在體內(nèi)，以備食物匱乏時維持其生命。

因此，藏獒都有暴食性，它們從不輕易放棄得到的食物，一般都要拼命吃凈。要是找不到食物時，藏獒在一兩周內(nèi)不吃不喝照樣可以生存，同時保持體力不減。

藏族牧民若碰到大雪暴。牛羊因寒冷和缺草而盡歿，人也因缺糧快撐不住時，一頭哺期的同樣缺吃少喝的藏獒，為了感恩，會以它的汁供出3～5名牧民每天的吃喝。

一場大雪暴下來，半人高的藏獒，因其巨大的能量消耗，足足會矮下去尺余，但它不僅仍能生存下來。而且會迅速地恢復(fù)。這讓我們聯(lián)想到沙漠中的駱駝，在缺水之時，數(shù)日不喝，仍能于體囊內(nèi)儲存一定數(shù)量的水。

駝善儲水。藏獒竟能生奶，真是奇跡！

青藏高原自然環(huán)境嚴(yán)酷，冬天的氣溫一般都在－30c以下。牛羊馬等動物雖說都在露天中過夜，但主人會用棚圈和墊子為它們?nèi)∨６端薜牟亻幔筒荒芟硎苓@一特殊待遇。白天它要保護牲畜的安全，晚上它要看家護院。

脂肪是藏獒儲存能量的主要形式，通常藏獒體內(nèi)脂肪的含量約為其體重的11.3～12.7。每克脂肪在藏獒體內(nèi)完全氧化后，可以產(chǎn)生39.33千焦耳熱量。對藏獒而言，攝入動物脂肪是獲得能量、抵御嚴(yán)寒、保持體溫和維持體能最有效的形式。

因此，藏獒在高原嚴(yán)酷的自然生態(tài)環(huán)境下，已發(fā)展和形成了能大量攝入動物脂肪的能力。這種能力是其它國內(nèi)犬種所不具備的，尤其在每年的11～12月份，正值牧民進行冬宰，他們總是把一些殘碎的羊腸和畜血等高脂肪食物喂給藏獒。

在攝入這些食物后，藏獒能及時地將它們轉(zhuǎn)化成脂肪儲存起來，以備安全度過漫長的嚴(yán)冬。等到漫地皆雪時，藏獒已只只膘肥體壯。

藏獒與人類保持著密切的關(guān)系，由于世世代代守衛(wèi)著牦牛與羊群，人們總是要求藏獒成為守護者，而不是殺手。

藏獒命中注定將處于孤獨，它在荒涼與寂寞中學(xué)會了忍耐。藏獒在自然界中并沒有天敵，如果說藏獒有天敵，那么這個天敵就是人類———十分可怕的人類。

“智慧”的人類可以想出各種手段和辦法來對付在他們看來經(jīng)濟價值非常高的藏獒，這些手段和辦法是藏獒所無法抵御的，它們唯一的機會就是利用自己“天才一般的智商”去忍耐。正是這種忍耐使人類意識到藏獒的諸多優(yōu)秀品格而將其視為自己的忠誠伙伴，從而不再殺戮它們。

在向?qū)κ职l(fā)起攻擊之前，藏獒總要進行耐性十足的觀察。在觀察的過程中，藏獒就像一個冷漠的旁觀者，它不僅不會放過對手身上的每一個細節(jié)，而且也不會毫無目的地到處追逐。

戰(zhàn)場上，我們要像藏獒一樣耐心。因為，耐心可以使官兵們沉著應(yīng)戰(zhàn)，冷靜殺敵，無堅不摧，無往而不勝。

以下是米國西點軍校課堂上的一個傳統(tǒng)故事：

數(shù)九寒天，一座城市被圍，情況危急，假如明天下午之前仍等不到援兵，城市就將完全淪陷，守將決定派一名士兵去河對岸的另一座城市求援。

這名士兵馬不停蹄地趕到河邊的渡口，但卻看不到一只船。

平時，渡口總會有幾只木船擺渡，但是由于兵荒馬亂，船夫全都逃難去了。士兵憂心如焚，他的頭發(fā)都快愁白了，假如過不了河，不僅自己會成為俘虜，就連城市也會落到敵人手里。

太陽落山，夜幕降臨，黑暗和寒冷加劇了他的恐懼與絕望。這是他一生中最難熬的一夜，他覺得自己真是四面楚歌、走投無路了。更糟糕的是，起了北風(fēng)。到了半夜，又下起了鵝毛大雪。

他瑟縮成一團。緊緊抱著戰(zhàn)馬，借戰(zhàn)馬的體溫取暖。他甚至連抱怨自己命苦的力氣都沒有了，但有一個聲音在他心里重復(fù)著：活下來！他暗暗祈求：“上天啊，求你再讓我活一分鐘，求你再讓我活一分鐘！”

當(dāng)他氣息奄奄時，東方漸漸露出了魚肚白，他牽著戰(zhàn)馬走到河邊，這個時候他發(fā)現(xiàn)那條阻擋他前進的大河上已經(jīng)結(jié)了一層冰。他試著在河面上走了幾步，冰凍得非常結(jié)實，他完全可以從上面走過去。

他欣喜若狂。牽著戰(zhàn)馬輕松地走到了對岸。

城市就這樣得救了，得救于他的忍耐和等待。

商場上，我們也要像藏獒一樣耐心。因為，商場如戰(zhàn)場，一次失敗就足以毀滅整個企業(yè)。商場上最忌諱的就是：選擇了錯誤的時機，出擊太早會過早地暴露自己的意圖，出擊太晚則會被別人搶得先機。

因此，一個優(yōu)秀的企業(yè)要想在商場上取得成功，最重要的是保持耐心。選擇最合適的時機出擊，用最小的代價換取最大的利益。

工作中，我們同樣要像藏獒一樣耐心。我國著名家庭教育專家吳章鴻給年輕人的忠告是：不要夢想著一夜之間就能功成名就，或者一口氣就能吃個大胖子。

“千里之行。始于足下”、“水滴石穿”的古訓(xùn)，千萬要銘刻在心。

北宋家蘇洵年輕時，讀書不努力。糊里糊涂地混日子，直到27歲時才覺悟過來。于是發(fā)憤學(xué)習(xí)。宋仁宗嘉年間，他帶著兒子蘇軾、蘇轍。不遠數(shù)千里，從家鄉(xiāng)四川趕到京師開封。翰林學(xué)士歐陽修把蘇洵的22篇作品呈上朝廷，這些作品得到了大臣們的極高評價。

宰相韓琦見他文章寫得好，便上奏皇帝，召試舍人院，蘇洵推病不愿應(yīng)試。后來，朝廷又任命他為秘書省校書郎，這時，他已年過50了。

可見，耐心是多么的重要！

人生如路，需要耐心。走著走著，說不定就會在凄涼中走出繁華的風(fēng)景。生活中，很多時候都需要我們要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。

古人云：“欲速則不達。”這就告訴我們，倘若你一味地追求快，追求速度，往往適得其反。

在生活中，如果急躁是絆腳石，是一望無盡的深淵，那么耐心就是燈塔，是指南針，讓你在生活中有源源的前進動力，帶你到達成功的彼岸。

我們無論做什么都要有耐心，耐心需要意志和涵養(yǎng)，由于各人的修養(yǎng)不同，性格差異，所以，有的人辦事就心急，就等不得，稍有遲緩就惱火！既辦不好事，還要傷身體。

人生需要耐心！在困難和挫折面前，更要耐心，沉著，冷靜，耐心讓你積極思維，發(fā)揮你的聰明才智，克服困難，度過挫折。

有人曾說過：許多成功者，他們與失敗者的區(qū)別，往往不是機遇或是更聰明的頭腦，只在于成功者多堅持了一刻，有時是一年，有時是一天，有時，僅僅只是一遍雞鳴。

歷史上，多爾袞為了和皇太極長子豪格一爭高低，奪回父皇給他的皇位，他開始養(yǎng)精蓄銳，從書中、實戰(zhàn)中耐心地汲取養(yǎng)料，在一次次磨煉中，他立下了自己的偉大報負，最終他成為了清王朝的實際締造者。

越王勾踐被俘后，到吳國被當(dāng)作仆人一般地呼來喚去。然而十年臥薪嘗膽的耐心給了他永不服輸?shù)膱远ㄐ拍睢Ｋ罱K打敗吳國結(jié)束了自己的屈辱生活。

生活需要耐心，因為耐心給我們超出凡俗的雄心壯志，耐心給我們永不服輸?shù)膱远ㄐ拍睢?p/> 耐心不是消極等待，而是像曇花一樣地蓄積養(yǎng)分；耐心不是貧圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強，耐心不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力下潛蓄勢……我們不得不正視這樣一個現(xiàn)實，當(dāng)今社會，信息的轟炸，各種與成功的誘惑，讓現(xiàn)代人目不暇接，不少人認(rèn)為。

人生苦短，沒有時間去等待。于是，煩躁的心態(tài)、急功近利的想法常常讓現(xiàn)代人焦慮不安。

其實，一夜成功的機會是少之又少的，在人生的征途上，我們需要用耐心和毅力去忍受和改變剛進社會時的無知與無人喝彩，需要用耐心和毅力去面對社會對你的熏陶和錘煉。

人總是會遇到挫折的，人總是會有不被人理解的時候的，人總是有要低聲下氣的時候，這些時候恰恰是人生最關(guān)鍵的時候，因為大家都會碰到挫折，而大多數(shù)人過不了這個門檻，你能過，你就成功了。

在這樣的時刻，我們需要耐心，滿懷信心地去等待，相信生活不會放棄任何人，機會總會有的。

這世界，比你不幸的人遠遠多過比你幸運的人，路要一步步走，雖然到達終點的那一步很激動人心，但大部分的腳步是平凡甚至枯燥的，但沒有這些腳步，或者耐不住這些平凡枯燥，你終歸是無法迎來最后的那些激動人心。

現(xiàn)在的人內(nèi)心都浮躁，都缺乏足夠的耐心，而練武是最需要沉著，專心，需要耐心的，一旦失去了這些東西，一個普通人想要成為武者，那是完全不可能的事情，而且，要是你強練武功的話，那你絕對會走火入魔。

還有，武功秘籍的理解不是那樣的簡單的事情，特別是武功秘籍里面真氣在經(jīng)脈里面的搬運，更是很難的事情，你要是沒有對身體里賣的經(jīng)脈了解的足夠深，那你想要練武，那是想都不要想的事情。

武者為什么會有這樣強大的力量，原因是在武者體內(nèi)的真氣，而真氣是怎么來的，真氣是武者修煉而來的，而武者是怎么樣修煉的，武者的修煉都是在經(jīng)脈里面完成的，可見，你要是不了解你身體里面的經(jīng)脈情況，你百分百練不了武功。

經(jīng)脈知識對于現(xiàn)在人來說，那絕對是猶如天方夜譚的東西，一般的人想要了解經(jīng)脈的知識，那真的是很困難，唯有下死力氣才能夠了解一些經(jīng)脈上面的知識，可是，這需要很多的時間，而且這個時間是以年來計算的，這么長的時間對于浮躁而沒有什么耐心的現(xiàn)代人來說，完全是在逼著他們拋棄了解經(jīng)脈的知識。

而修煉武功又離不來經(jīng)脈，不只要不充分的了解經(jīng)脈的知識，那你就不要想練武，所以，不解決現(xiàn)代人對于經(jīng)脈知識的了解這一點，趙朝綱想要真正讓武林密境發(fā)現(xiàn)起來，那需要的時間絕對在十年以上，這么長的時間，趙朝綱哪里等得了。

因此，趙朝綱在每一個武功秘籍的記憶玉簡里面直接導(dǎo)入了經(jīng)脈的知識，只要這個開始練武了，記憶玉簡就會直接傳給這個人相關(guān)的經(jīng)脈知識，這樣才直接解決了練武上面的最大難題。

不過，經(jīng)脈的知識是了解了，但是，一般人想要很快的在身體里面形成真氣也不是那樣簡單的事情，現(xiàn)在的人經(jīng)過了近百年科學(xué)知識的教育，心里面早就形成了科學(xué)的慣性思維，依照著這樣的慣性思維去修煉武功，難度很大。

所以，就算是武林密境里面有著充足靈氣，玉石寶塔里面有著足夠多的武功秘籍，趙朝綱還是在玉石寶塔里面放置了足夠多的丹藥，為的就是減低現(xiàn)代人修練武功的難度。(