獨(dú)步仙塵 第一百二十九章 靈域

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裘總態(tài)度很好，這次他過(guò)來(lái)就是想大事化小，小事化無(wú)，不想莫名其妙因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和郭正陽(yáng)這么一個(gè)前途遠(yuǎn)大的二代結(jié)怨。

郭正陽(yáng)也聽的有些無(wú)語(yǔ)，雖然他真不知道對(duì)方手下人怎么對(duì)顧明偉講的買曲子的事，但看裘總的態(tài)度他也猜到了一些情況，說(shuō)不定那就是和之前李父對(duì)他的態(tài)度差不多，言語(yǔ)不太好聽吧……

“都是過(guò)去的事，就算了?！辈碌搅耸裁?，郭正陽(yáng)也沒(méi)和誰(shuí)計(jì)較，而說(shuō)完這話后，他才再次開口，“我等下還要考試，沒(méi)事的話就這樣吧?！?p/> “等下?！倍沁咊每傃劭垂?yáng)要走，才急忙開口，當(dāng)攔下人后他才再次笑道，“郭少，我這次來(lái)，可還給你帶了份小禮物，你度量大，不和下面人計(jì)較，不過(guò)我這做哥哥可不能失了禮數(shù)?！?p/> 說(shuō)話里，他才沖不遠(yuǎn)處的保時(shí)捷一招手，保時(shí)捷也馬上走下一名三十多歲的青年，手里還拿著一個(gè)盒子。

“這就不用了?！惫?yáng)愣了下，肯定的擺手。

“你不收，那就是還生老哥的氣啊?！濒每偣恍?，在那邊青年走到近前時(shí)，裘總才接過(guò)盒子對(duì)郭正陽(yáng)道，“我這也不是什么太好的禮物，就是知道老弟你喜歡吹奏橫笛，所以給你挑了根玉笛，就是個(gè)小物件，你可一定要收下?！?p/> 邊說(shuō)便把盒子打開，郭正陽(yáng)也一眼看清了盒子里的東西，那也就是一根造型漂亮精致的青玉笛，猛一看去倒是和清脆的竹子的差不多。色彩頗為生動(dòng)，笛子一端還有一截笛穗，就是幾根絲線綁在笛子一端，幾根細(xì)細(xì)的絲線向下蔓延，穿過(guò)一個(gè)掌心大小的圓形玉環(huán)，下方是更長(zhǎng)的流蘇。

但這笛子雖然漂亮，郭正陽(yáng)也真沒(méi)想過(guò)收裘總的禮物，所以很干脆的拒絕，“不用了。你的好意我心領(lǐng)了，但無(wú)功不受祿。”

“郭老弟，像是這么漂亮的玉笛，放在其他人手里也是糟蹋，只有你這種橫笛大家拿上才合適啊?！濒每倕s不知不覺(jué)把稱呼改了好幾次。很熟絡(luò)的拿起笛子遞給郭正陽(yáng)。

郭正陽(yáng)并沒(méi)接手，只是視線也又掃了玉笛一眼，再次一絲無(wú)奈。

雖說(shuō)禮多人不怪，但他也真沒(méi)隨便收別人禮物的習(xí)慣，哪怕這是對(duì)方為了表達(dá)道歉送出來(lái)的，但他還是不會(huì)輕易收誰(shuí)的禮物，更不想在這種事上浪費(fèi)時(shí)間。

就在他準(zhǔn)備開口拒絕時(shí)。他卻又突然一愣，而后皺眉看了眼裘總手里的玉笛，才又抬頭看了裘總一眼，一伸手。就把玉笛接到了手里。

“這就對(duì)了嘛，咱們雖然是第一次認(rèn)識(shí)，不過(guò)我可是看得出老弟你人不錯(cuò)，一點(diǎn)小禮物。也是老哥一番心意，推來(lái)推去太見外了……”裘總并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常。只是哈哈一笑，似乎自覺(jué)地雙方距離都拉近了一些，笑的很親熱。

但郭正陽(yáng)卻又看了玉笛一眼，主要是抓起笛穗，對(duì)著笛穗中間的圓形玉環(huán)看了看，才滿心都是古怪！

仙途山？這圓形玉環(huán)上，竟然刻著仙途山三個(gè)大字，當(dāng)然，這字體因?yàn)槭呛芄爬系淖?，和現(xiàn)代漢字并不相同，所以恐怕這里也只有他能認(rèn)出這三個(gè)字。

靈域中，那些大宗門都是傳承幾百上千年，雖然到了這年代，靈域中修士所使用的字大多都和外界相似，要么是簡(jiǎn)體字要么是繁體字，因?yàn)殪`域中很多修士，也都是由外界世俗入內(nèi)的，字之類運(yùn)用自然和自身習(xí)慣有關(guān)。

但對(duì)于幾大巨頭而言，標(biāo)注自己的標(biāo)志時(shí)，所使用的字還是很古老那種，那是幾百上千年傳承，根不會(huì)隨意更改。

而這掌心大小的玉環(huán)，正面刻著仙途山三字，背面卻是一片精美動(dòng)人的圖畫，畫面上就是一條穿入云端的大山，山上一條崎嶇坎坷的石道直入云中，云中內(nèi)容也是朦朧而不可見。

這還就是仙途山標(biāo)志。

仙途山的標(biāo)志，取義就是仙途坎坷崎嶇，而且前路渺茫。

郭正陽(yáng)從這上面感覺(jué)不到靈氣波動(dòng)，玉笛身用靈識(shí)探索，也不見異常，就是笛穗之上的流蘇都沒(méi)異常，反而是這笛穗中裝飾用的圓環(huán)，竟然有靈域四大巨頭之一仙途山的標(biāo)志。

要不是這個(gè)標(biāo)志，郭正陽(yáng)也不可能接過(guò)這笛子。

看了裘總一眼，對(duì)方也只是普通人，體內(nèi)沒(méi)有絲毫靈氣波動(dòng)。

郭正陽(yáng)這才沖裘總笑笑，試探著把靈識(shí)探入玉環(huán)，剎那之后，他才又一愣，表情也略微古怪，多少有點(diǎn)小失望，“《靈域》？這竟然是仙途山的一期《靈域》……我還以為是什么好東西?！?p/> 探入靈識(shí)后，他終于發(fā)現(xiàn)了玉環(huán)的面目，但也真沒(méi)想到這會(huì)是仙途山刊發(fā)的一期《靈域》。

這個(gè)靈域指的并不是那個(gè)實(shí)實(shí)在在，無(wú)數(shù)修士逆天改命的生存之地，而是一期由仙途山刊發(fā)的修士刊物，說(shuō)穿了，就是和世俗中的報(bào)刊雜志等類似。

修士的世界也有雜志？

這猛一聽去簡(jiǎn)直不可思議，但這的確是有的，不過(guò)修士界的雜志，和世俗中的雜志卻有著質(zhì)的區(qū)別，這并不是記錄的消遣娛樂(lè)的內(nèi)容，而是各種術(shù)法改良以及靈器鍛造運(yùn)用改良，或者靈材培育方式等對(duì)修士有著很大實(shí)用性的東西。

修士運(yùn)轉(zhuǎn)修為，揮手放出一道雷光，像這種雷系術(shù)法，流傳最廣的就是青陽(yáng)雷術(shù)，這種雷術(shù)就是在修煉時(shí)吸納靈氣中蘊(yùn)含的日光，結(jié)合人體身的陽(yáng)剛之氣激發(fā)的雷術(shù)，偏重于火屬性雷力，也只是屬于低級(jí)術(shù)法，最原始的青陽(yáng)雷術(shù)，就只是一品術(shù)法。

這種品階也和靈器品階類似，整個(gè)靈域所有術(shù)法，就是被分為了九品，一二三品術(shù)法對(duì)應(yīng)聚靈期，四五六對(duì)應(yīng)真人境，七品則是對(duì)應(yīng)道君。

九品以上？當(dāng)然也有，但靈域中很早很早以前，就已經(jīng)沒(méi)了道君以上的強(qiáng)者，再高的術(shù)法也根沒(méi)人能施展出來(lái)，所以眼下靈域中的術(shù)法品級(jí)，最高就只是針對(duì)道君級(jí)的九品術(shù)法。

而青陽(yáng)雷術(shù)在很久以前一直都只是一品術(shù)法，容易激發(fā)，威力不大，損耗小，流傳度廣，這是它的特征，但就在一百多年前，有人對(duì)青陽(yáng)雷術(shù)做出了改良，改良后的青陽(yáng)雷術(shù)直接躍升三品術(shù)法，特征則是容易激發(fā)，威力大，損耗中等。

改良后的青陽(yáng)雷術(shù)，一次消耗是老版青陽(yáng)雷術(shù)的兩倍，但威力卻飆升到了八倍，已經(jīng)成為靈域聚靈期修士中，很知名也是威力很強(qiáng)的強(qiáng)力術(shù)法之一。

而改良版的青陽(yáng)雷術(shù)，就是通過(guò)由仙途山頒發(fā)的第一期《靈域》雜志，面向了眾多修士。

這玩意是仙途山這第一巨頭首創(chuàng)，所以取名也很大氣，直接以靈域身命名，他們創(chuàng)辦雜志的目的就是一為了斂財(cái)，二是吸納人才，第三似乎還有一種惠澤大眾的意思。

斂財(cái)好說(shuō)，《靈域》雜志賣的很貴，隨便一都要幾十中品靈石或者更貴，具體價(jià)格，還要看內(nèi)容的珍貴程度而定。

但基上每一期《靈域》也都是物有所值，上面記載的東西，往往都對(duì)修士有極大幫助，所以每一期《靈域》基都是供不應(yīng)求，有能力的誰(shuí)都不會(huì)吝嗇那點(diǎn)財(cái)物去購(gòu)買一的，而且都是第一時(shí)間購(gòu)買，因?yàn)槟嵌际怯涗浀暮脰|西，誰(shuí)也不會(huì)想知道的太晚。

再至于吸納人才？也好說(shuō)。

因?yàn)橄赏旧绞墙邮苷麄€(gè)靈域所有修士投稿的。

一百多年前他們創(chuàng)辦靈域雜志，就借鑒了世俗社會(huì)中的雜志模式，所以接受投稿也是理所當(dāng)然，每一個(gè)修士，若是對(duì)某種術(shù)法或者其他方面的改良愿意投稿，一旦被錄取就能獲得極為不錯(cuò)的財(cái)富，甚至包括地位名氣等等。

若你是某方面極為出眾的人才，自然會(huì)被仙途山看中，拉攏。

到時(shí)候不止有財(cái)富，還能背靠大樹成為大宗門人士。

至于第三點(diǎn)，惠澤大眾，是因?yàn)殡s志內(nèi)的東西都很實(shí)用，而且這東西你買了之后也可以借給其他人看，這樣一些術(shù)法之類就可以慢慢流傳開，提升了大眾實(shí)力。

比如改良版的青陽(yáng)雷術(shù)就是如此。

一旦流傳廣了，修士群體整體實(shí)力提升，就有更多人可以進(jìn)入妖獸所在地盤獲取更多寶物資源，然后又流入修士所在群體。

不過(guò)那種流傳，也不是瞬間普及到每一個(gè)修士手中，你買一期《靈域》，花費(fèi)不少財(cái)物，會(huì)隨便借給別人看么？恐怕就算借也只會(huì)借給關(guān)系好的，關(guān)系不好的，你能轉(zhuǎn)手賣給對(duì)方已經(jīng)很不錯(cuò)了。

再比如看到一些新興改良術(shù)法，你同樣不會(huì)立刻對(duì)著左右四處宣揚(yáng)，怕不是短時(shí)間內(nèi)你巴不得身邊只有你一個(gè)人知道，所以這種惠澤大眾，是需要長(zhǎng)時(shí)間去過(guò)度的，這其實(shí)也和坊市內(nèi)出售的那些典籍功法類似。

既然各類坊市有各種功法典籍出售，那么會(huì)出現(xiàn)這種定期刊物性質(zhì)，大多是創(chuàng)新型內(nèi)容的東西，也就不值得意外了。

上一輩子，郭正陽(yáng)可是連一期及時(shí)的《靈域》都買不起的，買到不知傳了多少手，不知道多少年以前的期刊，里面內(nèi)容已經(jīng)幾乎人盡皆知的還差不多。

所以在發(fā)現(xiàn)這是一期靈域之后，他還真有些失望。

當(dāng)然，這也是因?yàn)椤鹅`域》這東西，幾乎沒(méi)有太固定的形式，這一期載體可能是圓形玉環(huán)，下一刻可能就是方形玉牌，又或者其他事物，要不然他第一眼就該認(rèn)出來(lái)了。