天兵在1917 659

所謂的邊界糾紛其實(shí)就是西奈半島的問(wèn)題，以色列獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，以色列國(guó)防軍是一路向西同支持阿拉伯聯(lián)盟的英軍作戰(zhàn)，在西奈半島是連續(xù)打了幾個(gè)勝仗，事實(shí)上占領(lǐng)了西奈半島一大半的地區(qū)。

而接下來(lái)不管是英國(guó)在埃及的垮臺(tái)還是美國(guó)人的接手，都沒(méi)能讓以色列吐出西奈半島這塊肥肉。埃及軍隊(duì)在西奈半島一線同以色列國(guó)防軍是處于軍事對(duì)峙之中，時(shí)不時(shí)的雙方還會(huì)發(fā)生一些擦槍走火的小摩擦，這幾年平均每個(gè)月都要死幾個(gè)人。

而這就給了納賽爾充足的理由，在他看來(lái)收復(fù)故土是合理合法的，當(dāng)然如果能在收復(fù)故土之余還能順手消滅掉以色列那就更好了。所以從上臺(tái)之初，納賽爾就是積極整頓軍隊(duì)，雇傭美事顧問(wèn)，并從美國(guó)購(gòu)買(mǎi)和獲得了不少軍事援助，組建了三個(gè)全新的美械裝甲師，以及發(fā)展了一只還像個(gè)樣子的空軍。

經(jīng)過(guò)了這一番準(zhǔn)備之后，納賽爾覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟了，但是他并不敢輕舉妄動(dòng)，因?yàn)橹袞|的問(wèn)題，并不是中東國(guó)家說(shuō)了就能算的，涉及到以色列就會(huì)牽扯到蘇聯(lián)，而涉及到埃及也會(huì)關(guān)系美國(guó)。要對(duì)以色列動(dòng)手，他無(wú)論如何也是必須征求美國(guó)的意見(jiàn)。

不得不說(shuō)，納賽爾的運(yùn)氣真的不錯(cuò)，因?yàn)榇藭r(shí)杜魯門(mén)被豬灣事件搞得焦頭爛額，急需一個(gè)能夠轉(zhuǎn)移視線的大事來(lái)解圍，納賽爾就這么送上門(mén)來(lái)了，應(yīng)該說(shuō)讓杜魯門(mén)是非常高興的。

在杜魯門(mén)看來(lái)，如果埃及和以色列發(fā)生軍事沖突，那么世界的焦點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)移，那時(shí)候誰(shuí)還關(guān)心什么豬灣事件，還是看阿拉伯人跟猶太人撕逼比較精彩。而且杜魯門(mén)還覺(jué)得就算埃及和以色列開(kāi)打，也不會(huì)引起第三次世界大戰(zhàn)，這僅僅是局部沖突，最后只要?jiǎng)x車(chē)捏在美國(guó)手里，就是進(jìn)退從容。

帶著這樣的想法，杜魯門(mén)很快就默認(rèn)了納賽爾的行動(dòng)計(jì)劃，當(dāng)然他既沒(méi)有同意也沒(méi)有反對(duì)，這是必要的政治正確。杜魯門(mén)實(shí)在是不想再次重蹈豬灣事件的覆轍了。

結(jié)束了對(duì)美國(guó)的訪問(wèn)，獲得了比較樂(lè)觀的結(jié)果讓納賽爾也是信心大增。返回埃及之后，他立刻全面動(dòng)員準(zhǔn)備一舉蕩平以色列。

讓我們?cè)倏纯匆陨械姆磻?yīng)。《舊約》上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，以色列是一片流淌著奶與蜜的土地。但是這話大半是不靠譜的，大概是上帝他老人家忽悠以色列人的。不管是從地理氣候還是從政治歷史來(lái)看，以色列都是一片流淌著鮮血與眼淚的土地。這里的土地并不肥沃，也并不適合耕種，可以說(shuō)是類(lèi)似戈壁的不毛之地。而最早的猶太人恐怕農(nóng)耕技能也不發(fā)達(dá)，過(guò)得是游牧生活，甚至覺(jué)得游牧的人比農(nóng)耕的人地位還要高一點(diǎn)。

這不是瞎掰，一樣能從《舊約》中看出端倪，比如著名的該隱與亞伯的故事，該隱就是種地的，而亞伯則是牧羊的，祭祀上帝的時(shí)候，老爺子更喜歡吃肉，所以選擇了亞伯的小羊羔，而不要該隱的“素菜”。不光是這一例，后來(lái)耶穌基督也是牧羊的，從社會(huì)學(xué)的角度講，牧羊象征著管理和統(tǒng)治權(quán)，是上位者的象征。

當(dāng)然，這也有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，從歷史研究的角度說(shuō)，猶太人的祖先隨著摩西逃出埃及之后，實(shí)際上并沒(méi)有馬上前往以色列這塊應(yīng)許之地，而是在西奈半島的曠野上流浪了很多年，在那些年猶太人過(guò)的就是游牧生活。實(shí)際上摩西本人也沒(méi)有到過(guò)應(yīng)許之地，遵從摩西的指示，率領(lǐng)猶太人搶下應(yīng)許之地的是摩西的助手約書(shū)亞。

不過(guò)猶太人抵達(dá)應(yīng)許之地之后，也開(kāi)始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從游牧向農(nóng)耕定居生活轉(zhuǎn)變，在那段時(shí)間里猶太人的種地技能可是攀得很高。只不過(guò)羅馬人毀掉了這一切，在那之后的兩千多年里猶太人都只能顛沛流離，直到二戰(zhàn)勝利之后，他們?cè)俅巫プC(jī)會(huì)返回應(yīng)許之地為止。

猶太人在這方面還是很強(qiáng)的，哪怕是二戰(zhàn)他們?cè)馐芰藰O大的困難，幾乎是被滅種，可一旦返回巴勒斯坦就爆發(fā)出了跟之前阿拉伯人完全不同的戰(zhàn)斗力。重新遷入巴勒斯坦的猶太人都是又準(zhǔn)備而來(lái)，他們刻苦的學(xué)習(xí)了農(nóng)業(yè)技術(shù)和如何在惡劣環(huán)境下生存，在巴勒斯坦沿海的沼澤地排水、開(kāi)荒，在內(nèi)格夫的沙漠播種、綠化。他們很團(tuán)結(jié)而且分工細(xì)致，苦活、臟活輪流干，連管理層也不例外。他們?nèi)粘龆魅章涠ⅲ谇趹┑膶⑦@片不毛之地慢慢的改變。

在這方面，猶太人真心比從穆罕穆德時(shí)代就占據(jù)巴勒斯坦的阿拉伯人強(qiáng)很多，這一千多年來(lái)在阿拉伯人手里巴勒斯坦總是一成不變，除了沒(méi)完沒(méi)了的宗.教沖突，真心是談不上有什么發(fā)展。對(duì)阿拉伯人來(lái)說(shuō)他們更關(guān)心宗.教和傳統(tǒng)問(wèn)題，而不是發(fā)展問(wèn)題。

猶太人深知人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂的道理，在應(yīng)許之地重新建國(guó)的他們并沒(méi)有放松，畢竟周?chē)@群鄰居實(shí)在是格格不入。在一邊恢復(fù)生產(chǎn)的同時(shí)，猶太人也沒(méi)有放松軍備建設(shè)。這里就必須要提一個(gè)人的名字了，他叫做伊蓋爾.亞丁，這個(gè)人恐怕很多同志都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，大部分同志聽(tīng)說(shuō)得更多的是達(dá)揚(yáng)、沙龍，但是這位亞丁也很厲害，而且資歷比前面兩位老很多。

歷史上以色列建國(guó)之后，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。當(dāng)年的以色列可不是后來(lái)可以吊打阿拉伯聯(lián)盟的存在。當(dāng)時(shí)剛剛從納粹恐怖大屠殺下僥幸余生的猶太人很弱小，組建的以色列國(guó)防軍可是說(shuō)是徹徹底底的烏合之眾。

因?yàn)榇蟛糠知q太國(guó)防軍軍人都缺乏經(jīng)驗(yàn)，猶太人只能挨個(gè)子里拔將軍了，將以色列國(guó)防軍總參謀長(zhǎng)實(shí)際上的最高軍事指揮官）的職務(wù)交給了一名美國(guó)出生的猶太人大衛(wèi).馬科斯。這位馬科斯學(xué)歷很高，西點(diǎn)的畢業(yè)生，而且在美軍中官拜上校，似乎是高級(jí)軍事人才。

但事實(shí)是，這個(gè)任命很不高明，因?yàn)檫@位馬科斯上校雖然學(xué)歷高軍銜也不低，但這位真的沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，二戰(zhàn)中僅僅在美軍的民事部門(mén)服役，毫無(wú)指揮經(jīng)驗(yàn)可言。只不過(guò)那時(shí)候以色列實(shí)在是缺人，馬科斯上校本人又是鐵桿的猶太復(fù)國(guó)主義者，而且畢竟這位接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的軍事訓(xùn)練，比那些半吊子強(qiáng)多了。

之所以說(shuō)這個(gè)任命不高明還不僅僅是因?yàn)樯鲜鲈颍且驗(yàn)檫@位馬科斯上校是個(gè)不折不扣的茶幾，因?yàn)槌錾诿绹?guó)，所以這位是一句希伯來(lái)語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，某天晚上閑著睡不著覺(jué)，就學(xué)著像大人物一樣“微服私訪”，結(jié)果一頭撞上了崗哨。而哨兵又是巴勒斯坦本地土生土長(zhǎng)的猶太人，自然是用希伯來(lái)語(yǔ)問(wèn)馬科斯上校口令，可憐的馬科斯上校半句希伯來(lái)語(yǔ)都不懂，自然是答不出來(lái)，直接就被哨兵一槍爆頭掛掉了。

可憐的馬科斯上校就這么結(jié)束了總參謀長(zhǎng)生涯，不過(guò)這對(duì)他以及對(duì)以色列來(lái)說(shuō)都算是好事，接下來(lái)繼任的總參謀長(zhǎng)是雅科夫.多里，但是這位多里是個(gè)病秧子，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間病得死去活來(lái)，根本沒(méi)辦法指揮部隊(duì)，只能讓他的副手也就是前面那位伊蓋爾.亞丁來(lái)主持大局。

亞丁是土生土長(zhǎng)的以色列人，其父是個(gè)著名的考古學(xué)家和教育家，母親則是著名的女權(quán)運(yùn)動(dòng)份子。亞丁15歲就參加了哈格納，哦，對(duì)了，可能有同志不知道哈格納是個(gè)什么玩意兒，這玩意兒的歷史又要重頭說(shuō)起了。

《貝爾福宣言》發(fā)布后，大批的猶太人開(kāi)始舉家返回巴勒斯坦，這讓阿拉伯人的戒心和敵意大大增強(qiáng)，開(kāi)始擔(dān)心猶太人反客為主，于是乎猶太人和阿拉伯人之間的沖突開(kāi)始愈演愈烈。而當(dāng)時(shí)猶太復(fù)國(guó)主義者的行動(dòng)路線有些錯(cuò)誤，一開(kāi)始就將眼光放在了大國(guó)政治上，準(zhǔn)備用游說(shuō)和跪舔的方式讓大流氓高抬貴手給猶太人一條生路，而他們就偏偏忽略了已經(jīng)在巴勒斯坦定居的猶太人的利益說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)就是不管他們的死活），這也就催生了那句著名的話一個(gè)沒(méi)有土地的民族來(lái)到了一個(gè)沒(méi)有主人的土地的說(shuō)法。所以在巴勒斯坦定居的猶太人只能自己想辦法去解決安全問(wèn)題，他們不得不拿起武器組建自衛(wèi)力量，而這就是哈格納的前身哈格納其實(shí)就是自衛(wèi)隊(duì)的意思）。

因?yàn)橛?guó)在巴勒斯坦政策的不斷搖擺，時(shí)而傾向猶太人時(shí)而傾向阿拉伯人，所以在整個(gè)二十年代到三十年代，哈格納發(fā)展得還算不錯(cuò)，在三十年代末哈格納從原本的猶太人村舍自衛(wèi)隊(duì)發(fā)展成為了真正的軍事組織，兵力一度在一萬(wàn)兩千人左右。

而這個(gè)哈格納組織也就成為了以色列國(guó)防軍的前身，可以說(shuō)以色列建國(guó)之后的高級(jí)軍官中，絕大部分都有哈格納的背景。比如說(shuō)著名的達(dá)揚(yáng)、被刺殺的拉賓、負(fù)責(zé)建造蘇伊士運(yùn)河防線的巴列夫、參加過(guò)1973年十月戰(zhàn)爭(zhēng)的埃拉扎爾、負(fù)責(zé)恩培德機(jī)場(chǎng)營(yíng)救的古爾、1982年入侵黎巴嫩的埃坦，比較特殊的還有沒(méi)機(jī)會(huì)加入哈格納但是卻加入過(guò)哈格納的兒童團(tuán)加納德的沙龍。

而比較有意思的是這個(gè)哈格納的政治主張雖然是堅(jiān)持猶太復(fù)國(guó)主義，但是對(duì)英國(guó)和阿拉伯的態(tài)度則是既斗爭(zhēng)又妥協(xié)，在推動(dòng)以色列建國(guó)和幫助猶太移民上堅(jiān)決斗爭(zhēng)，但在抵御阿拉伯“恐怖分子”和維持以色列社會(huì)穩(wěn)定上又主張同英國(guó)等中東大流氓合作。哈格納主張對(duì)阿拉伯人的挑釁有理有利有節(jié)，不主張殘酷的報(bào)復(fù)和主動(dòng)出擊。

而哈格納這種“克制”的作風(fēng)受到了右派猶太復(fù)國(guó)主義者的堅(jiān)決反對(duì)，后者要求主動(dòng)出擊，打擊英國(guó)占領(lǐng)軍和阿拉伯匪幫。而這一批右派從1931年起就從哈格納中分裂出來(lái)了，建立了自己的武裝力量伊爾貢意為民族軍事組織）。更奇葩的是1941年伊爾貢中更極端的一只在斯特恩的領(lǐng)導(dǎo)下再次分裂，自組勒海組織意思是以色列自由戰(zhàn)士），這幫人在歷史上甚至不惜同納粹德國(guó)合作，以達(dá)到將英國(guó)趕出巴勒斯坦的目的。

因?yàn)槔蘸＝M織太過(guò)于奇葩，在猶太人中的口碑也是相當(dāng)?shù)脑愀猓窦{就曾經(jīng)跟英國(guó)合作聯(lián)手圍剿勒海組織。不過(guò)當(dāng)以色列建國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，不管是哈格納、伊爾貢還是勒海都團(tuán)結(jié)在了一起并肩戰(zhàn)斗。

而我們前面提到的這位亞丁就是哈格納中的核心力量，只不過(guò)這位當(dāng)年跟哈格納的總參謀長(zhǎng)伊扎克.薩德發(fā)生沖突，一怒之下干脆退出了哈格納，轉(zhuǎn)而去念大學(xué)去了。歷史上以色列建國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，本.古里安親自去把亞丁招了回來(lái)，任命其為作戰(zhàn)部長(zhǎng)和副總參謀長(zhǎng)，實(shí)際上是軍隊(duì)的最高指揮官。

應(yīng)該說(shuō)亞丁在以色列獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)還是非常不錯(cuò)的，只不過(guò)這位仁兄的脾氣是相當(dāng)?shù)拇螅?952年竟然跟本古里安因?yàn)椴密妴?wèn)題干起仗來(lái)，一怒之下這位又一次撂挑子不干了。請(qǐng)注意此時(shí)亞丁才35歲，退役之后他繼承父業(yè)進(jìn)行考古研究，1956年完成博士論文，把對(duì)《圣經(jīng)》的考據(jù)和早期猶太人歷史至關(guān)重要的轟動(dòng)發(fā)現(xiàn)《死海經(jīng)卷》翻譯成了現(xiàn)代文字。他領(lǐng)導(dǎo)了很多重要的考古開(kāi)發(fā)，并不斷地和政府以及軍隊(duì)內(nèi)高官私自占有考古文物的卑劣行為堅(jiān)決斗爭(zhēng)。據(jù)說(shuō)一次摩西.達(dá)揚(yáng)也卷了進(jìn)去，對(duì)此亞丁憤怒地咆哮道：“我知道是誰(shuí)干的，但是我不說(shuō)，要是給我抓住，我會(huì)把他的另外一只眼睛也摳出來(lái)！”