武家棟梁 第25章 入手村雨丸

“館主大人的考慮確實(shí)有道理，一旦家督入質(zhì)駿河本家就失去獨(dú)立性，如松平家那樣做一個(gè)傀儡實(shí)在有失人心。”大河內(nèi)信貞覺(jué)得自己的思慮還是有欠妥當(dāng)，但是就這么讓吉良萬(wàn)松丸上洛，又覺(jué)得心有不甘。

“可是本家畢竟三十多年沒(méi)有上洛！這么做是不是有些倉(cāng)促？”

“終于說(shuō)到點(diǎn)子上了！”吉良萬(wàn)松丸這半天就在等這句，有大河內(nèi)信貞無(wú)心幫襯，這次小評(píng)定就好辦許多，“本家除去上吉良，西條吉良不算，還有什么名號(hào)？”

“是京都吉良……臣下明白了！”大河內(nèi)信貞嘆了口氣，知道吉良萬(wàn)松丸去意已決，只能問(wèn)道：“那么館主大人上洛后如何安排家中政務(wù)？”

“等等！但馬守殿下這是什么意思？與館主大人打啞謎呢？”有些譜代很不滿他的態(tài)度，叫嚷道：“先說(shuō)清楚為什么非要上洛，這三十多年沒(méi)上洛怎么說(shuō)去就要去了？”

“原來(lái)諸君還記得我吉良家已經(jīng)三十幾年沒(méi)有上洛了嗎？自從南北朝以來(lái)，我吉良家上下兩分，代代家督秉承幕府的意志入洛侍奉公方殿下，先代義堯公也是在京都元服！”大河內(nèi)信貞覺(jué)得有些人已經(jīng)無(wú)可救藥了，連吉良家世代入京奉公的法度都給忘記，做了幾十年土豪就退化成這樣。

“可是我吉良家不是三十多年沒(méi)有上洛了嗎？”還有譜代強(qiáng)自辯解道：“所以館主大人不上洛應(yīng)該也沒(méi)有關(guān)系的吧？”

他們的意思很明白，你上洛不得帶我們?nèi)ィ咳缃窠翊壹磳⒋筌妷壕常l(shuí)有心思跟著你跑到京都這個(gè)前途未卜的地方混著玩，萬(wàn)一自家的領(lǐng)地轉(zhuǎn)眼被今川義元給吞了他們到哪哭去？

“所以本家才更要上洛，因?yàn)槲壹技掖叶浇栽谀桓炯易匀灰膊荒苤蒙硎峦猓〔贿^(guò)諸位都是我吉良家的重臣，不宜輕棄家業(yè)隨本家上洛，這次上洛本家不用譜代隨行，畢竟吉良家領(lǐng)還需要諸位多加看顧。”吉良萬(wàn)松丸很貼心的為譜代們解除后顧之憂，他覺(jué)得自己太偉大的了，自己上洛不要求家臣跟隨有木有，這么好的事情再不上道就真的有點(diǎn)蠢過(guò)頭了。

幸好他們也不算太蠢，聽(tīng)到家督開(kāi)出這么好的條件哪還有不應(yīng)之理，立刻就有譜代轉(zhuǎn)變態(tài)度，旗幟鮮明的站出來(lái)支持上洛動(dòng)議：“原來(lái)是這樣啊！是我等相差了！那么館主大人打算什么時(shí)候上洛，我們也好準(zhǔn)備準(zhǔn)備！”

“暫時(shí)不急，等八月的評(píng)定會(huì)過(guò)后再看！諸位繼續(xù)，本家還有事要做。”吉良萬(wàn)松丸交代完主要問(wèn)題，便起身離開(kāi)評(píng)定間。

時(shí)間一晃又過(guò)去幾天，一直渺無(wú)音信的服部正清終于從關(guān)東返回，坐在本丸天守閣內(nèi)的吉良萬(wàn)松丸，雙手捧著一把黑漆太刀，順手將刀刃抽出仔細(xì)看了看，問(wèn)道：“不是說(shuō)村雨丸抽刀就有雨水流下嗎？為什么本家沒(méi)看到任何水跡？”

“這個(gè)臣下不得而知，只是確定刀銘無(wú)誤就帶回來(lái)了。”

“噢？刀銘也看過(guò)了嗎？我先看看。”拆卸掉刀柄，仔細(xì)一瞧果然有“勢(shì)州村雨”四個(gè)字，把刀原封不動(dòng)的還鞘收起，遞給跪坐在一旁的山岡善次郎，“把這柄刀供奉到本家的不動(dòng)堂內(nèi)，就放在家傳的薄金鎧旁邊。”

“是！”山岡善次郎小心翼翼的接過(guò)村雨，雙手高捧著退下，這把名刀是吉良萬(wàn)松丸一時(shí)沖動(dòng)的戰(zhàn)利品，因?yàn)樘^(guò)敏感也只能鎖在庫(kù)房里渡過(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間。

吉良氏是源氏名門，無(wú)論出身還是在武家的聲望都極為崇高，家內(nèi)世代供奉的家寶也有許多，比如并不出名的名刀二十余把，這次奪取關(guān)東公方家傳重寶村雨丸，也算完成他的一個(gè)小小心愿。

除了名刀之外，吉良家還供奉著一領(lǐng)源氏八領(lǐng)之一的薄金鎧，這八領(lǐng)鎧甲被記載在平治物語(yǔ)中流傳千古，乃是河內(nèi)源氏宗家所有八領(lǐng)大鎧傳世，分別為源太產(chǎn)衣、薄金、八竜、沢瀉、楯無(wú)、膝丸、日數(shù)、月數(shù)。

八套大鎧以源太產(chǎn)衣排名第一，乃是河內(nèi)源氏三代棟梁，八幡太郎源義家元服之際所著用，因以被稱作“源太的產(chǎn)衣”因以得名，此后源義家穿著此鎧在后三年戰(zhàn)爭(zhēng)中打出關(guān)東武士的威名，后為征夷大將軍源賴朝所著用，成為河內(nèi)源氏棟梁的象征。

排名第二的就是薄金，此套大鎧通體呈金銀相間，曾是河內(nèi)源氏六代棟梁源為義的鎧甲，后落入平氏之手被后白河院賜予新宮十郎行家著用，在南北朝時(shí)代為新田義貞所著用，又在其上鑲滿金飾，成為名副其實(shí)的金色鎧甲。

排名第三的八竜，是源賴潮的長(zhǎng)兄，人稱惡源太的源義平所著用，大鎧通體朱紅色，上有八條純金龍飾，胸部有不動(dòng)明王白色錦緞包裹，在南北朝時(shí)代成為足利尊氏的象征，與南朝方新田義貞的薄金鎧互相輝映，并成為足利將軍家世代相傳的名鎧。

排名第四的沢瀉，是源賴潮的次兄源朝長(zhǎng)所著用，大鎧通體呈血紅色，在法號(hào)遮那王的源義経從鞍馬寺逃逸至奧州藤原氏門下尋求庇護(hù)時(shí)，藤原秀衡以重金購(gòu)得贈(zèng)予源義経，伺候源義経穿著此鎧數(shù)破平家大軍，并成為河內(nèi)源氏又一位名將。

排名第五的楯無(wú)，就是武田家經(jīng)常拿來(lái)顯擺的那套家傳鎧甲，是為新羅三郎源義光曾經(jīng)著用，武田氏以源義光嫡流自居，因此以此鎧與“御旗”合為武田氏鎮(zhèn)護(hù)之寶，楯無(wú)表示此鎧堅(jiān)固，不需要楯來(lái)防御。

排名第六的日數(shù)，是源義朝曾經(jīng)著用的鎧甲，通體金黃色，上有日光菩薩繪像，在平治物語(yǔ)中數(shù)次提及，南北朝時(shí)代曾被足利直義所著用，后為關(guān)東公方所藏，只可惜大鎧比較難弄走，所以吉良萬(wàn)松丸也沒(méi)想要把這件鎧甲的一起弄來(lái)。

排名第七的月數(shù)，通體淡藍(lán)色，上有月光菩薩繪像，保元之亂中是源為義四男，源四郎左衛(wèi)門賴賀曾經(jīng)穿著，南北朝時(shí)代曾被菊池武光所著用，后為今川氏所，今川氏親曾穿著此鎧出陣遠(yuǎn)江，在東海道頗具威名。

排名第八的膝丸，也是新羅三郎源義光曾經(jīng)著用的一套鎧甲，此鎧之所以名為膝丸，據(jù)說(shuō)是采自千頭公牛的膝蓋皮制成，因?yàn)樗J(rèn)為這樣作出的鎧甲里會(huì)混入了公牛的精氣，使他變的更加勇猛強(qiáng)大，南北朝時(shí)代曾被佐佐木道譽(yù)穿著，后來(lái)似乎被京極氏所。

吉良家世代供奉薄金大鎧，比起河內(nèi)源氏第一名鎧源太產(chǎn)衣要略遜一籌，與公方足利將軍家所藏的八竜名望不相上下，新田義貞與足利尊氏之爭(zhēng)也是武士們津津樂(lè)道的話題，后來(lái)落到足利直義的手里，由他轉(zhuǎn)贈(zèng)給關(guān)系親密的吉良滿義，并由此成為吉良氏時(shí)代相傳的重寶。