洪荒元符錄 第二十一章證道之難

洪荒諸修是真正說不出來話了，都說紫光夫人是第三次圣潮的開辟者，但是后土娘娘才真正引起了這個證道吧？

祝融和西王母將郁悶之氣咽下，目光看向玄門天庭當(dāng)中的玉皇道人。

玉皇和祝融都是新晉亞圣，不過這一個機(jī)會實(shí)在難得，所以二人又不約而同選在了這一個機(jī)會證道。

玉皇的根本大道和當(dāng)初原始天魔主很像，同樣是對空間之道的修行。不過原始天魔主行走的是十方魔道，上下外加八方組合成十方幻滅虛空道，結(jié)果最后被后土娘娘施法破了根基，被風(fēng)燁給陰死了。雖然最后原始天魔主想要借助后土之身重新復(fù)活，但也因?yàn)闀r運(yùn)不濟(jì)被后土斬卻了最后一道希望。

玉皇的道乃是帝御，是當(dāng)初東皇太一留下的天庭無上法。上、下、東、南、西、北，組合成了空間之道，以穹蒼上帝之命御掌，這便是天庭之中所存在的無上大道。

在玉皇以凌霄神殿重定玄門天庭之時，便顯化了六尊化身大帝分掌。東極青華帝，西極勾陳帝，南極長生帝，北極紫微帝，中央后土帝以及上御蒼穹高上帝。

玉皇道人站在凌霄神殿前，頭頂慶云之中飛舞十方幻滅輪，六尊帝君化身便在一旁以之道祭練寶輪，準(zhǔn)備將此物作為自己的證道圣器。

玉皇和天地的因果亦是不小。單單一個天帝寶座便難以證道混元，但架不住鴻鈞私授三尸證道法。讓玉皇道人學(xué)著當(dāng)初東皇太一一般，將三尸斬出鎖在凌霄神殿上面，借此以清凈之身而證道。

仙道的因果原本就比神道要少，在學(xué)著太一一般用三尸法門斷卻因果之后，玉皇道人居然開始真正凝練圣心了。

成圣，一般最普遍的做法便是玉皇這樣在渡劫的同時凝練不朽圣心，然后重塑本尊道體。但也有類似蒼龍君那樣以龍珠為圣心，一心打造無上龍身的人。還有祝融那種自身虛化成不滅神焱，借此凝聚混沌不朽圣火，然后在其中直接誕生圣人本尊的做法。至于后土娘娘則是打造無上證道圣器輪回盤。借此扭轉(zhuǎn)重塑道基而一步登圣。

說到底。都是需要先行將自身某一個方面徹底圣化，然后開始連鎖反應(yīng)真正跨入混元圣境。

玉皇的道劫或許真的和祝融孟章等相連，居然也是九天雷霆阻道，在天界之中布滿了種種雷霆撕裂虛空干擾玉皇踏足圣道。

祝融三人面色不悅。他們幾個都是神族出身。相互之間互幫互助也就罷了。如今玄門有人趁機(jī)踏著他們?nèi)说氖∽C道，他們?nèi)诵闹挟?dāng)然不喜。

“雖說玄門仙道證道之時因果極少，道劫不比神道要艱難許多。但是玉皇陛下借助吾等三人的劫數(shù)而一舉證道，于吾等之間也有因果糾纏。”孟章忽然開口道。

聞琴聲而知雅意，西王母和祝融二人立馬明白過來孟章的意思，西王母一臉悲憫道：“神君所言極是，玉皇證道亦是洪荒一樁大喜事，吾等豈可不幫忙一下？”

祝融也呵呵笑起來：“那就讓吾等幫他了結(jié)因果好了。”

仙道因?yàn)榍鍍粜奚恚麄兊慕贁?shù)比神族這些大能要小了不少，加上前面一個成功例子和三個失敗例子幫助玉皇分擔(dān)了諸多天道本源，在幾位天道圣人相互顧忌不愿意出面阻道的情況下，玉皇證道的把握可是極大。

當(dāng)初玉皇因?yàn)榉N種緣故在凡間不斷轉(zhuǎn)劫，讓玉皇成為了洪荒中的大笑話，但是同樣這些輪回歷劫也讓玉皇的道心極為堅(jiān)定，斷不會被種種心緒干擾。

歸一，玉皇對自然空間之道的理解漸漸提升至圣人層次，手中的十方幻滅輪也開始由十方之法化作空間之道。

證道之際便在眼前！玉皇努力克制自身的心緒，準(zhǔn)備完成圣心凝聚的最后一步。

“天劫之外尚有人劫，玉皇陛下和吾等接下因果，那么吾等為了陛下能夠安心證道，這次便不得不冒犯了。”隨著話音，一顆青色龍珠對著玉皇的面門砸了過來。玉皇下意識以昊天塔將龍珠抵擋，但龍珠仿若萬鈞之力直接將昊天塔震開，砸在了玉皇的鼻梁上面鼻血直流。

龍珠過后，又有一記炎拳打在了玉皇的腹部。悶哼一聲，玉皇渾身被一股火焰所籠罩，口中逆上來一股鮮血。

“孟章、祝融……”玉皇將帝印拿出，對著凌霄神殿一指便要護(hù)住自身，此刻又有一股寒意自背后升起，一根金簪戳在了玉皇的脊梁骨上面，直接以天殘之力將玉皇的道體擊傷。

“陛下，吾等這便算是因果兩清了。”

三位曾經(jīng)的亞圣聯(lián)手施為，加上玉皇又在證道的最關(guān)鍵時刻，于是很悲催的走上了三人的老路，在道體受傷后力不濟(jì)的情況下同樣是證道失敗的下場。

不過隨著道劫消散，玉皇準(zhǔn)備學(xué)著祝融等人重新鞏固境界的時候，忽然有一道陰陽均衡之氣將玉皇送入三清仙界，卻是鴻鈞出手將玉皇給救走了。

“罷了，反正吾等和他了結(jié)因果，如果他還能證道也是他的本事！”孟章將龍珠收回道。

“嗯。”西王母和祝融紛紛點(diǎn)頭，畢竟他們也不是刻意要跟玉皇結(jié)仇，一人出一手了結(jié)因果還在玄門容忍范圍之內(nèi)，但是再做下去也就是生死大仇了。

四位亞圣紛紛證道，然后一個個都失敗了下來，這鮮活的例子擺在洪荒眾生面前，讓那些仙神對證道的熱情再度冷卻了下來。證道混元，斷然不是他們所想的那般輕松可證！

鴻鈞道人乃當(dāng)世第一圣人，女媧娘娘乃是無量功德至圣。三清圣人執(zhí)掌先天至寶而參悟大道，西方二圣大毅力大智慧而開辟佛門一脈，燭龍大神乃是亙古留存之神，伏羲亦是上古曾經(jīng)的皇者，風(fēng)燁為上一個量劫留存下來的遺族，鎮(zhèn)元子福緣深厚一心清凈修行，元馗亦是曾經(jīng)的圣人轉(zhuǎn)世，便是新晉圣人后土娘娘也是無量功德在身的幽冥之主。

在四位亞圣證道失敗之后，偌大一擊警鐘將所有人震醒，雖然第三次圣潮可以助他們一臂之力而證圣。但是他們同樣也有失敗的可能性。

將一切希望寄托在外界而不掃視自身。努力積累底蘊(yùn)，只會在道劫的時候引動劫數(shù)身死道消。

證道的風(fēng)潮在四位亞圣的失敗下漸漸落幕，神農(nóng)、聽訞、孔丘三人則是帶著火云天諸賢來到了洪荒大陸上觀看人族的境遇。

軒轅不管如何，將五大洲重新融合為洪荒大陸也是功莫大焉的壯舉。

神農(nóng)打量如今人族在洪荒大陸上面的生活。不住搖頭：“雖然有軒轅皇弟重新構(gòu)架輪回橋。但是到底沒有所謂的管理者。不少人族修行者仗著自身修為從其中搶奪靈魂，平白添了不少業(yè)力。”

原本有神道負(fù)責(zé)收攏魂魄，人族那些修士心中還有所顧忌。但是現(xiàn)在神道不顯洪荒，人族便好似削去了一層禁錮，行事也多了幾分肆意。

任何一個人族修士也都有自己的生身父母，有著自己的親人存在，如果這些親人身死故亡，在沒有陰司掌控的情況下前往輪回橋搶奪靈魂重生，也是很正常的一種作為了。

聽訞撫摸鬢發(fā)，赤玉手鐲閃閃發(fā)光：“如今沒有神祗運(yùn)衡福祿財運(yùn)，不少修士心中無有敬畏之情，仰仗神通橫加斂財肆意搶奪，甚至如今的洪荒大陸連一個完整的王朝都不存在了。”以往有神道在后面擦屁股，每當(dāng)修士用法術(shù)變化金銀的時候，都有趙公明等人出面阻攔或者善后。但如今天庭正神們一一歸天，這些修士們的所作所為對普通百姓而言可就沒有好處了。

當(dāng)初人族將未來交給了軒轅或者說所謂的人族意志體，結(jié)果反而引動了反彈，直接將天地諸神給徹底惹怒，如今人族怨聲載道，不少神通修士強(qiáng)行出面重新聚攏了百姓，用以借助眾生之力來供養(yǎng)自身。說白了，就是借助人族大混亂的局面，內(nèi)斗開始了。

“人道，天地眾生之道，但幾位人道掌控者對人道的理解亦是各不相同。”神農(nóng)打量人族的生活狀況，對身后火云天諸賢道：“元馗師叔作為人道的開辟者，認(rèn)為人道最需要的是一往無前的開辟精神。人之道，乃勇于開拓的自立之道。”

一尊赤金色的光輪在神農(nóng)背后悄然浮現(xiàn)：“而當(dāng)師尊執(zhí)掌人道之時，認(rèn)為人道主生，人道眾生最根本的意志便是生存之念。所以那個人族意志體從某種方面也契合師尊的理念。它不會在意人族自身的生活情況如何，會死了多少人，僅僅是為了人族這一個種族主體的延續(xù)而努力。雖然因?yàn)樗懒瞬簧偃耍榛拇箨懭俗宓木秤鲆膊槐仍荆菍@個所謂的意志體而言并不妨礙人族所謂的長久延續(xù)。”

“但孤的人道與師尊跟師叔都不相同。人活一世，朝朝暮暮，不過匆匆百載，所以孤認(rèn)為，人道最重要的不是肉身的長存而是精神的永恒。有人活著，卻仿若行尸走肉，有人死了，其精神意志卻是萬古長存！”一股永恒不朽的人道精神自神農(nóng)光輪中沖出來，貫通天地。

“人有所執(zhí)，有所念，這便是人道，以不朽之精神而長存于天地。每一個人都有其獨(dú)特的特性，有其寶貴的價值。將自身的價值意義徹底毀滅，將希望寄托在他物身上，此虛妄之念便由孤來打破。”神農(nóng)將燧人燈一指，一道圣火自燧人燈上浮現(xiàn)照耀洪荒大陸的人族。以無上人道圣火將人族生活地上空密布的怨氣一一焚燒。

“有人視神道為人族的虛妄之念而成，信神便代表了自身的軟弱。但是神之道乃天地之道，眾生之道，敬神而不畏神，方是真信。若非心中有愧，胸中浩然氣長存，有何懼鬼神之流？”聽訞腦后也出現(xiàn)一尊陰陽造化天輪，輔助神農(nóng)演化他的人道大義。(