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第五十四章天之廷議

作者:無(wú)極書(shū)蟲(chóng)  分類: 仙俠 | 洪荒封神 | 無(wú)極書(shū)蟲(chóng) | 洪荒元符錄 | 更多標(biāo)簽...
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洪荒元符錄 第五十四章天之廷議

“這是朕第一次主持廷議,也是大家第一次參與這種商議洪荒未來(lái)走向的大事。”風(fēng)燁的話語(yǔ)有了些許緩和:“朕不想讓大家臉面都不好看,所以也希望諸位不要在此鬧出一些不愉快的事情壞了所有人的心情。”風(fēng)燁尤其盯著原始天魔主、冥河老祖和欲界魔王波旬等魔尊看了看。諸位魔尊相互交換了個(gè)眼色,目中寒光閃爍,嘴角怪笑連連,卻沒(méi)有一人出面挑釁風(fēng)燁。

他們又不是傻子,這時(shí)候挑釁風(fēng)燁擺明是跟諸位圣人過(guò)不去,到時(shí)候幾位圣人聯(lián)手清算,就是他們幾個(gè)魔尊也難以討得好處。

“那么就開(kāi)始吾等的第一個(gè)話題吧。”風(fēng)燁將萬(wàn)神杖一點(diǎn):“關(guān)于上一個(gè)量劫宇宙的存在,想必諸位心中也有所好奇吧。”

西王母等先天大神對(duì)量劫的概念自然知曉,作為天道寂滅的大劫除了圣人們可以逃脫之外其他人可都是落在劫中,甚至類似龍族等古老種族中還有對(duì)上一個(gè)量劫的假想猜測(cè)圖。

“朕、鴻鈞道人以及燭龍大圣都是從上一個(gè)量劫所留存下來(lái)的人。”風(fēng)燁一句話就將諸神給鎮(zhèn)住了。

“量劫的危險(xiǎn)吾等也略知一二,三位圣人都是在這一個(gè)量劫成就混元道果,敢問(wèn)三位又是如何從上一個(gè)量劫存活下來(lái)的?量劫不是宣稱未證混元皆在劫中嗎?”一位混元上仙出言質(zhì)疑道。

“無(wú)可奉告。”燭龍懶懶道:“上一個(gè)量劫的事情吾等不想說(shuō)出來(lái),你們有脾氣嗎?”燭龍坐在神人首位對(duì)那位至人上仙說(shuō)道。

混元圣人即便法力同天道圣人一般,但是對(duì)于天道而言也不是真正的自己人,也不會(huì)專門給那些混元圣人準(zhǔn)備宮殿尊位。天道宮和萬(wàn)神宮很像,因?yàn)樘斓缹m在座的諸多尊位中大多都是執(zhí)掌本源法則的先天大神,類似那些不朽仙家都是如鎮(zhèn)元子之流的至人尊位,少有的也是西王母這類神仙同修的大家。

天道宮不看修為高低。只看掌控天地的權(quán)柄輕重和對(duì)天地的貢獻(xiàn)多少,所以風(fēng)燁等人才稱呼這處是商議洪荒未來(lái)走向的圣域。燭龍和鎮(zhèn)元子雖然同樣是圣人,但是他們卻不能和諸位天道圣人同坐,單純的混元圣人甚至在沒(méi)有諸位天道圣人的聯(lián)合許可的話連天道宮都進(jìn)不來(lái)。

燭龍執(zhí)掌時(shí)間法則。統(tǒng)御命運(yùn)長(zhǎng)河,所以坐在下面神人第一位;鎮(zhèn)元大仙作為地仙之祖是功德至人,與世同君,坐在至人的第一位。燭龍身后是四極神君這種頂級(jí)大神。而鎮(zhèn)元子身后則是人族圣皇這種功德至人。

沒(méi)脾氣,當(dāng)然沒(méi)脾氣了,他們這些人怎么敢逼迫三位圣人強(qiáng)行回答呢!那位上仙聽(tīng)了燭龍的話,哼了一聲便再度坐了回去。

“一量劫。一生滅。”鴻鈞這位玄門道祖也終于開(kāi)口:“關(guān)于上一個(gè)宇宙的事情吾等實(shí)在不愿意多言,只能說(shuō)最后宇宙提前迎來(lái)量劫,然后在圣母娘娘以及盤(pán)古大神的威能下重新衍生了吾等這一方洪荒宇宙。所以吾等尊奉此二圣為洪荒宇宙的開(kāi)辟神。”

關(guān)于什么三清滅殺準(zhǔn)提。什么諸圣大混戰(zhàn),風(fēng)燁鴻鈞等人早有默契不將其真正公之于眾,于是便避重就輕將他們?nèi)齻€(gè)人的身份拋出來(lái)作為話題,給盤(pán)古和圣母娘娘正名。

對(duì)于這件事情就看前不久那場(chǎng)異象便可知曉一二,洪荒諸修對(duì)此也沒(méi)有意見(jiàn),而是又問(wèn)向他方宇宙的事情。

“混沌鴻蒙何其遼闊,其中所誕生的宇宙并不只吾等一方天道宇宙。十年之間那個(gè)虛空中的跨界通道就是另一個(gè)宇宙對(duì)吾等的入侵所致。幸虧人皇陛下早有發(fā)覺(jué),利用西游之事引開(kāi)那些界外之人的注意力,以鎮(zhèn)元大仙證道的時(shí)機(jī)將洪荒九洲重新清理了一遍。”燭龍幫助風(fēng)燁將情況講清楚。

另一個(gè)宇宙?孟章心中動(dòng)了別樣心思:“那么敢問(wèn)那方宇宙情況如何?”

諸位圣人相互看了看,鴻鈞、風(fēng)燁、女?huà)z三圣聯(lián)手演化出來(lái)一個(gè)模型:“吾等諸圣闖入那一方宇宙將本源模擬復(fù)制下來(lái),正好在此刻便一同探討一下那方宇宙吧。”

六位圣人執(zhí)掌一界,以一位圣人為尊,其余五位圣人為其座下子神執(zhí)掌天地。隨著元虛宇宙的信息暴露在洪荒大能面前,諸人心中的隱憂也算是有些消去,看來(lái)這一方世界到底不比吾等的盤(pán)古宇宙強(qiáng)盛。

“不過(guò)人皇陛下在清理暗子的時(shí)候?yàn)楹螌iT開(kāi)辟了一座天墟?”元始天尊好奇道:“單單為了抓捕元虛宇宙的坐標(biāo)也不需費(fèi)這般功夫吧?”

“量劫,朕這么做也是為了防范于未然。”風(fēng)燁將萬(wàn)神杖立在身邊,靠在椅背上歪著頭道:“量劫來(lái)臨,大羅之流皆要身隕,僅僅是混元之輩擁有一絲逃離生機(jī),只有諸位混元圣人才能真正無(wú)損于劫難,于混沌中靜觀其變。可是天道圣人們因?yàn)楹吞斓氐穆?lián)系太過(guò)緊密,所以到時(shí)候也要受到創(chuàng)傷,輕者受到天道反噬,重者可能連圣位也要跌落。”

“這跟陛下建設(shè)天墟有什么關(guān)系?”春神句芒疑惑道。

“量劫啊,吾等有量劫之難,難道元虛宇宙便沒(méi)有量劫經(jīng)歷嗎?”風(fēng)燁笑了:“元虛宇宙和吾等盤(pán)古宇宙的因緣可是在上一個(gè)量劫便已經(jīng)種下。在吾等重演了一個(gè)量劫輪回之后,他們也同樣經(jīng)歷了一個(gè)量劫輪回。”

“但是,在吾等兩方宇宙徹底攤牌表明各自坐標(biāo)位置之后,哪一個(gè)宇宙先行遭逢量劫便是將主動(dòng)權(quán)給送了出去。”

諸神恍然大悟,沒(méi)錯(cuò),當(dāng)量劫來(lái)臨之時(shí),本界圣人們都要圖謀自身安危,天道圣人們也難以借助天道之力抵御外敵,那時(shí)候不正是界外之人降臨的好時(shí)機(jī)?

“肅靜!”看到諸神又開(kāi)始暗自交流起來(lái),風(fēng)燁將萬(wàn)神杖抓起再度一敲。

“朕不會(huì)乖乖將主動(dòng)權(quán)寄托天命,所以朕需要借助天墟來(lái)觀察那一界的情況,甚至通過(guò)朕留在那個(gè)宇宙中的暗手來(lái)推動(dòng)那個(gè)宇宙盡快進(jìn)入量劫輪回。只要彼界先行寂滅,吾等便可以趁此時(shí)機(jī)跨入異界將他方宇宙的本源補(bǔ)充到吾等宇宙。到時(shí)候吾等的量劫輪回被推遲不說(shuō),這份本源加持更能夠讓吾等多出來(lái)幾位圣人誕生。”

以他方宇宙來(lái)延遲自方宇宙的生命?而且還能借此機(jī)會(huì)一步證道?孟章、西王母等大神眼前紛紛一亮,如此一來(lái)他們的機(jī)緣不也就到了嗎?

“這么說(shuō)來(lái),當(dāng)初陛下從元虛宇宙帶回來(lái)的那一道鎖鏈也不是凡物吧?”鴻鈞若有所思:“莫非能夠借此感應(yīng)到元虛宇宙的量劫情況?耶摩神王在太淵天被關(guān)押許久,加上毀滅神王原本就是執(zhí)掌元虛宇宙劫難的他方圣人。陛下當(dāng)初取回來(lái)的鎖鏈該不會(huì)就是元虛宇宙的劫索吧?”

以元虛宇宙的劫滅之力凝聚的魔索,只要元虛宇宙發(fā)生劫難便會(huì)引起魔索的震動(dòng),風(fēng)燁就可以通過(guò)這一段劫索感應(yīng)到元虛宇宙劫難的大小。

“道祖猜得沒(méi)錯(cuò),所謂天墟就是朕用來(lái)感應(yīng)元虛宇宙的一把標(biāo)桿。”風(fēng)燁笑瞇瞇道:“倘若元虛宇宙先行遭逢量劫,那么吾等可以順勢(shì)介入彼界。如果是吾等先行遭逢量劫,那么朕直接通過(guò)此物連鎖,逼迫他們那界的量劫也要提前降臨。總之,朕不會(huì)再給他們一個(gè)破滅吾等宇宙的機(jī)會(huì)。”防守戰(zhàn)打起來(lái)太費(fèi)事了,風(fēng)燁更傾向于將戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)辟在混沌或者是元虛宇宙。

容諸神消化一陣子以后,風(fēng)燁又將萬(wàn)神杖敲了三下:“行了,這關(guān)于界外宇宙的事情也不是你們目前可以參詳?shù)摹H镣獗叵劝矁?nèi),吾等還是先將神玄之爭(zhēng)分出來(lái)一個(gè)高低再說(shuō)吧,到時(shí)候可要阿彌陀佛主幫忙做個(gè)裁判了。”

“那是自然。”原本坐在圣位上面念誦佛經(jīng)的阿彌陀突然睜開(kāi)眼道。不是阿彌陀不在意界外宇宙的事情,實(shí)在是神仙兩道不會(huì)讓他和佛門參與這種事關(guān)宇宙的大危機(jī)中,神仙兩道對(duì)佛門隱約間的排斥阿彌陀又不是感應(yīng)不出來(lái)。

“西游之事即將告一段落,到時(shí)候佛門大興,朕在此先說(shuō)一聲恭喜了。”風(fēng)燁等人雖然對(duì)阿彌陀防范甚深,但是面子上的功夫也是要做的。

鴻鈞等人也是如此,對(duì)阿彌陀道賀一聲之后,若有若無(wú)的瞥了魔道幾位魔尊看了一眼,其中的意味很是明顯。

“罷了,這第一次廷議就且商議這么些吧。”風(fēng)燁眼神詢問(wèn)其他幾位圣人,看到他們也沒(méi)有什么要說(shuō)的時(shí)候便總結(jié)道:“爾等回去之后還是專注看看自己的神殿吧,這座天道宮中的專屬神殿對(duì)爾等修行可是有莫大幫助。甚至某些不能肆意走動(dòng)的同道也可以借助天道宮來(lái)和他人交流的。”這說(shuō)的就是九皇真母、地母神后土以及原始天魔主等人了。

諸神會(huì)心一笑,便各自散去回了自己的神殿,然后借此退出天道宮。

“行了,太淵天那邊還有一些事情,朕也就先行告退了。”風(fēng)燁對(duì)幾位圣人告了聲罪也直接回返太淵天去了。

圣母娘娘雖然將女?huà)z定義為道統(tǒng)傳人,但是對(duì)風(fēng)燁亦是不錯(cuò),雖然表面上只是給風(fēng)燁留下一面金鏡,但是風(fēng)燁將金鏡祭練之后立時(shí)驚呆了。

當(dāng)初鴻鈞與九天真王等人攻伐了一個(gè)他方宇宙,最后那位圣人可是被女?huà)z娘娘鎮(zhèn)壓,在金鏡之中風(fēng)燁直接看到了那位創(chuàng)世神圣遺留下來(lái)的一件證道圣器,還有那個(gè)宇宙的部分本源。

女?huà)z娘娘一共殺了兩位圣人,既然這位創(chuàng)世神遺留在了金鏡之中,那么銀鏡中的東西風(fēng)燁也有所猜測(cè)了,三圣宇宙創(chuàng)世神王的證道圣器應(yīng)該就在銀鏡之中吧。


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