洪荒元符錄 第九十章人道生秘寶

一開始，蠻荒時代的人族大興是太易世界最開始的一章主線任務(wù)，然后是完成自己部落的專屬任務(wù)以五帝執(zhí)掌五行人族，第三章主線是五帝爭霸選擇一位圣皇將人族進(jìn)入王朝時代。

這期間共計用了近千年時間，單單是一個人族大興便耗費三代冒險者的生涯，而這個殘酷的事實也告訴星辰海人族，這個太易世界人族是跟星辰海一般活生生存在的人族。風(fēng)燁等人不外乎是借助他們的愿力以及借他們的手來推動這個世界演化罷了。

丁天還算是一個幸運兒，也是當(dāng)初風(fēng)燁無意間看了他的冒險旅程順手幫了他一把，丁天在此界得突破凝聚本命丁火真符，壽命得到延續(xù)，才能從一開始的蠻荒人族大興一直做到最后一步。

由于這個太易世界可以幫助修士突破，所以風(fēng)燁完全不在意是不是有人會放棄這個游戲。修士在此界突破，普通人可以借此機會扶搖直上，也可以選擇在此建立部落玩一個稱王爭霸的游戲，也可以匯聚一些人在此種田度過一生。

依照風(fēng)燁女媧這般地位，完全不介意這個世界到底能不能賺回本，他們所付出的的不外乎就是開辟一個世界，然后煉制一大把太易靈符罷了。

丁天漫無目的的走在燧火部落中，突然聽到任務(wù)提升聲然后連忙看向自己的任務(wù)欄。

“第一章人族大興完成者已經(jīng)滿足千人。自此世界自動進(jìn)入第二章五帝爭雄，五色人族都可以通過在本族圖騰處接本族的專屬任務(wù)?！?p/> 而在丁天接到第二章人族的同時，一股元氣突然從天而降將他的修為提升至元神期。

“第一章完成前一千人自動升級至元神期?！?p/> 居然還有這種福利！丁天狂喜不已，然后查看了下第二章五帝爭霸的最終獎勵，一統(tǒng)本屬性人族在此封帝，可借助五帝道果一步成就天神境界。

“天神！”也就是意味著上萬年的壽命！丁天此時猛然冷靜下來。一開始的蠻荒大興雖然因為艱苦而刷下去一大批為了游玩而來的人。但是隨著道果獎勵的流傳，勢必會有更多的人進(jìn)入這個太易世界，尤其五帝道果可是一步登天，就是那些感覺前路無望的修士說不定也會來此一碰機緣。

“那么為了炎帝之位也要抓緊時間了！”丁天匆匆來到太陽圖騰面前接任務(wù)，之后又有不少人同樣完成第一章來此借爭霸任務(wù)。

風(fēng)燁女媧二人坐在太易世界最深處不斷吸收人道愿力。

“好濃郁的愿力，不枉吾等刻意將時間定在人族誕生的時間上面?！迸畫z大喜：“看起來第二章主線開啟，五個天神業(yè)位也會吸引更多的人進(jìn)入這個世界才對?！?p/> 風(fēng)燁自得道：“上百年時間雖然讓這個世界冒險者的熱情消減了許多。但是那些有志長生之輩定然不會放過這個機會。除了這些五帝道果之外，他們要是能夠得到神祗的垂青也能夠有封神之望。就是對于諸神化身來說，這方法則圓滿的世界對他們修行也有諸多好處。在進(jìn)入第二章之后，諸神的力量也就可以徹底干涉人族的發(fā)展，就好像當(dāng)初三皇五帝時代一般?！?p/> 風(fēng)燁看到女媧有所意動，就隨口道：“娘娘要是愿意不妨也去此界游戲一番？”

女媧沉吟一下：“還是算了吧，雖然本宮神通極高。但是在這種需要大勢人力幫助的情況下也難以扭轉(zhuǎn)整個局面。到了最后也頂多是成為一個神祗而超脫，而不能成為五帝中的某一位。加上這五帝道果對本宮也沒用，也不值得本宮那么大費周章。”

女媧很有自知之明，類似種族型的大規(guī)模任務(wù)，女媧一人根本就完不成。尤其五帝篇一開始是水晶龍宮，水族率先接到任務(wù)。得到龍神們的眷顧，此后水族開始入侵火族和土族才將其他種族卷進(jìn)去。土族為此請出來巨靈一族幫忙。而火族則是踏上尋找自己保護(hù)神的道路，之后金族得到雷霆上尊的神諭也干涉進(jìn)來要平息這場戰(zhàn)爭，最后是木族種出世界樹開始真正的五族大戰(zhàn)。

就算女媧攙和進(jìn)去也不見得能夠以一己之力干涉風(fēng)燁定下的大勢流程，所以女媧很明智的不去碰風(fēng)燁的陷阱。

“那么，娘娘不妨選幾個人族提點一番？”風(fēng)燁笑了：“既然娘娘不愿意作為玩家的話，那么就作為地母神給他們發(fā)布任務(wù)吧。”

第二章五帝爭霸比第一章所耗費的時間更長，足足兩百年才有土族黃石部落率先將土族統(tǒng)一，然后其他人族紛紛有樣學(xué)樣將本屬性部落一統(tǒng)。

風(fēng)燁和女媧的驪山分身坐在太易世界的最深處煉制人道秘寶，二人面前端放著女媧的補天爐，從爐中浮動出黑、金、紅三色神物落在風(fēng)燁女媧二人面前。

不單單是伏羲，風(fēng)燁也同樣面臨證道之境，所以女媧在幫助伏羲編織結(jié)繩的同時，也是在為風(fēng)燁編織鎮(zhèn)壓心神的秘寶，輔助他們二人順利證道混元。

結(jié)繩，早在九天玄女尚未修行的時候就有了所謂的結(jié)繩工藝，隨著人族的發(fā)展結(jié)繩更是成為人族日常所用的裝飾品。扇墜、腰飾、玉璜……結(jié)繩被視作一種吉祥之物而廣為流傳。

補天爐中將從太易世界接引的人道愿力化作一條條紅絲纏在女媧左右，然后女媧的驪山分身將三尸化身招出幫助她將紅絲搓成一條條紅繩。在太易世界經(jīng)過數(shù)萬年的時間女媧的第三尸也終于完善，自此這尊分身也成為三尸皆斬的狀態(tài)。

三尸化身將一條條紅繩放置在女媧面前，然后女媧將自己對伏羲和風(fēng)燁的祝?；鞲＿\咒法附著在紅繩，最后才是利用這凝聚女媧祈愿祝福的紅繩編織了兩個如意結(jié)。

就在女媧編織的時候，風(fēng)燁突然開口：“娘娘，就給貧道編織一個祥云結(jié)，然后給陛下編織一個龍形結(jié)吧?！?p/> 女媧手一頓，將剛剛有了雛形的一對如意結(jié)給拆掉重來?！耙矊?，你對祥云圖案頗為偏愛，身上的服飾多是云紋，而兄長作為皇者似乎更適合龍形結(jié)。”

補天爐除了將一條條紅絲落在女媧面前，同樣也有黑氣和金光落在風(fēng)燁面前。

有善即有惡，那眾生的愿力并不單單是好的一面，同樣也有惡的一面。為何香火神道讓人顧忌？這眾生信念的駁雜就是其中最大的原因之一。

就是風(fēng)燁女媧這般也是先用燁龍燈上面的人道圣火將信念之力凈化，然后通過補天爐進(jìn)一步精煉才會用來煉寶。

風(fēng)燁面前的黑氣就是那些不能被繼續(xù)煉化的雜質(zhì)，是眾生欲念的留存。對升級的渴望，對仇人的憤怒詛咒，對他人的嫉妒厭惡，對財富的渴求等等。眾生有欲，便是大羅神仙也有欲念之難，更何況是凡界有情眾生？這些欲念如果只是些微一點或許沒用，但要是積水成海將眾生欲念結(jié)合凝聚到一起，恐怕便是大羅神仙被此紅塵之氣沾染，也要壞了道心損了道行。這也就是風(fēng)燁當(dāng)初將魔燈送入凡間的最后一個目的，欲要借助那盞魔燈將眾生的欲念給凝集起來作為材料煉制秘寶用來陰人。

而風(fēng)燁面前的另一團(tuán)金光則是人道的開辟精神，為何風(fēng)燁演化的太易世界一開始就是蠻荒時代？從一個和平年代不是更好吸引人？

之所以風(fēng)燁如此也就是希望借助蠻荒時代將人族的進(jìn)取精神再度激發(fā)。蠻荒時代，人族朝不保夕，正是人道開拓精神最盛極的時候，為了自身的生存，為了部落的延續(xù)，一代代前輩前仆后繼才有了如今人族的大興。不然的話便是有那些神圣將前路排好，但是自身不努力也終究要被他族所取締。

何為人？頂天立地是為人道，當(dāng)初巫門的建立其實從某種意義上已經(jīng)將盤皇舍身的精神給傳承下來，只是巫門后輩不濟在后土舍身演化輪回之后，屢屢做下天譴之事將巫門氣運一點點敗壞，才讓巫門漸漸衰落下來。

但是平心而論，在巫門一開始建立的時候的確得到諸神的青睞。巫門，是神族那些先天大神中第一個也是唯一一個神族的教統(tǒng)。

巫者，擎天立地而庇護(hù)眾生，在上古時候?qū)υ噶Φ氖褂每烧f是還遠(yuǎn)在佛道兩家之前。

人道愿力，自人皇開辟人道伊始漸漸被洪荒修士所認(rèn)可，但是諸神畏因眾生畏果，對香火愿力的使用在上古也就是巫門最為擅長。直到三皇五帝之后風(fēng)燁等人重興人皇道統(tǒng)，香火愿力再度入了諸修的眼中。

佛門收集愿力借助眾生佛性來凝聚佛門小天道，雖然如今尚有諸多不完善的地方，但是萬佛一體的說法已經(jīng)漸漸成真，即便是敬奉婆娑世界諸佛的佛道修士也能接引藥師如來或者阿彌陀佛的力量，諸佛一體同在果非虛言。

而道教因為出身仙道對因果業(yè)力頗為避諱，根本就不像佛門那般大肆收斂香火，而是借助天庭封神榜諸神為玄門積累香火氣運，然后三清只需要從天庭封神榜中凝練最純粹的人道愿力即可。

只是不論佛門還是道教對愿力的利用都說不上完善，比起人皇一脈來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。在佛道兩家頂多是借助最純粹的愿力以作修行，佛門或許還會凝聚一個法器，但是對那些雜念卻是碰都不碰，比起風(fēng)燁這般將雜念凝聚成一體陰人，比起風(fēng)燁用人道開辟精神接引開天神斧的力量，佛門道教差的不是一點半點。香火神道，女媧敢專門用一個化身行走此道也是為了此道的前景試水。