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第七十九章三方魔脈

作者:無(wú)極書(shū)蟲(chóng)  分類(lèi): 仙俠 | 洪荒封神 | 無(wú)極書(shū)蟲(chóng) | 洪荒元符錄 | 更多標(biāo)簽...
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洪荒元符錄 第七十九章三方魔脈

鴻鈞等九位混沌神跟盤(pán)古這種自鴻蒙元胎中真正孕育的神靈還有諸多不同。類(lèi)似龍鳳二族那四位老祖宗,便是借助盤(pán)古開(kāi)辟混沌之時(shí)的地火風(fēng)水而來(lái),鴻鈞便是一道混沌玄氣而成,而太玄道母便是未被分化的一道玄白太素之氣凝形。雖然這些跟盤(pán)古一般都是從混沌而生,但是盤(pán)古等鴻蒙元胎誕生的神靈和大道相合可以演化天地,可以將他們的本源煉制鴻蒙元胎,但是鴻鈞道母等神祗便沒(méi)有這種神效了。

太玄道母自出身之時(shí)便伴隨一件頂級(jí)先天靈太素玄靈幡,要論防御除了石神這位混沌頑石為跟腳的大神以外沒(méi)人能夠比得上道母。只可惜天有不測(cè)風(fēng)云,這些混沌中的精靈不得盤(pán)古天道眷顧一一道化身死,不得不說(shuō)是一群悲劇式的人物。

但是這些身隕的混沌神或許修為道果不比如今的洪荒仙神,但是他們經(jīng)歷混沌之時(shí)知道混沌生衍的一些玄妙道理,加上他們手中那些強(qiáng)大神器靈寶以及他們的混沌本源,還才是洪荒修士對(duì)這些混沌神最大的垂涎之處。

可是鴻鈞、燭龍猶在,龍鳳那四位老祖定然要被龍鳳二族后裔繼承,所以洪荒諸修真正可以圖謀的便是石神、云祖以及太玄道母這三位。

云祖精通五行混沌大道,除了本尊解體分化五脈后裔以外,還留有那道混沌五行靈章如今被太泓繼承。而石神當(dāng)初被天皇打死,本體都被煉成了永劫之地。就是他精氣幻化的混世神猴也在太古給誅滅,唯一留下的隨身靈寶鉆天鑿也被石磯從青云仙府中啟出,繼承了這位石神的衣缽。

滿(mǎn)打滿(mǎn)算,如今幾位混沌神也只有太玄道母的靈寶衣缽還在,聽(tīng)訞宓妃二人自然不愿做花瓶式的女人,仰仗神農(nóng)伏羲這兩位圣皇庇護(hù),所以她們的目光也就放到這位道母身上。

加上風(fēng)燁早先曾經(jīng)透露過(guò)對(duì)太素之道的渴求,所以聽(tīng)訞宓妃兩人對(duì)這位道母的事情也更為熱切三分。

風(fēng)燁在幫助瑤姬煉化星瀚洲山岳本源的時(shí)候,又拿出太極符印專(zhuān)注看了看符道的氣運(yùn)走向。

如今的太極符印以“太極”稱(chēng)呼倒也有些不合時(shí)宜,這道符印經(jīng)過(guò)風(fēng)燁重新煉制。其中的四十八先天道禁完全是以三才之道為根本。日后待成就先天至寶之后便可以演化鴻蒙大道以先天五太而推演太易無(wú)極之境,作為風(fēng)燁的證道圣物。而且經(jīng)過(guò)風(fēng)燁等人的祭練,太極符印與原本的模樣也有很大不同。

符印跟普通的璽印還有一些區(qū)別。符印從某種意義上是為了便利畫(huà)符,而在一件器物上專(zhuān)門(mén)刻下符箓的圖案以此作為模型制符。而為了便于攜帶。符印并不像一般璽印那種四四方方的形狀。有的符印類(lèi)似于玉佩可以腰間佩帶。有的則是圓柱形可以放入懷中。此外還有多邊形,長(zhǎng)條形等等……

風(fēng)燁的太極符印從一開(kāi)始便是一個(gè)圓形玉牌,上面有一個(gè)太極符號(hào)可以用來(lái)扣蓋制符。但是如今原本白玉模樣的符印變成通體紫色。符印晶瑩透亮,有鴻蒙元?dú)鈴撵`寶中透出。

而更重要的是,風(fēng)燁設(shè)法將符印最核心的太極符印變化了一下。原本的太極圖案也被風(fēng)燁變成由三個(gè)圖案所組成的鴻蒙符號(hào)。三個(gè)圖案分別象征天地人,以三才演化鴻蒙便是這符印日后的道途所在。等三才符號(hào)徹底融匯于一,便是這件靈寶晉升至寶之時(shí)。只可惜最后一道先天道禁無(wú)論如何風(fēng)燁等人也練不出來(lái),只有等風(fēng)燁斬卻三尸之時(shí)借助三尸合一的機(jī)會(huì)才能將這件至寶煉制完成。

風(fēng)燁右手托著這件靈寶感應(yīng)如今的符道氣運(yùn):“沒(méi)想到道教之中的‘三微符法’居然會(huì)有這么大氣運(yùn)加成,加上星瀚洲上面的九玄符道還有那些散修提供的符箓氣運(yùn),日后此寶成就至寶也不遠(yuǎn)了?!?p/> 不管是在星瀚洲上面宣傳符道,還是將符道打入道教之中,風(fēng)燁的目的從來(lái)都只有一個(gè),那就是讓符道得到洪荒諸修的認(rèn)可,使得符道借此大興。

三微符道,指的便是太清張陵的“元微符道”,玉清太乙的“清微符道”以及上清無(wú)當(dāng)?shù)摹靶⒎馈?,此三微符道便是道家如今的主流符法皆是風(fēng)燁相傳。太清元微符道專(zhuān)注符術(shù),以治病救人祈神驅(qū)鬼為主;清微符道是內(nèi)符道,跟內(nèi)丹道相仿可用作修持本身大道;至于上清玄微符道則是內(nèi)外兼修,以存神養(yǎng)氣為主,可駕馭鬼神回?cái)n元?dú)狻?p/> 至于星瀚洲上面,由于風(fēng)燁施法將這一洲之地轉(zhuǎn)化成靈山福地,那九真子坐鎮(zhèn)九玄山之后也漸漸將自己所參悟的九玄符道傳播了下去,整個(gè)星瀚洲上面符修倒是極為盛行。

而長(zhǎng)靈洲在太泓的傳道之下,以五行神道為本,凝聚本命神箓來(lái)參悟神通大道,隱約間也為風(fēng)燁的符道提供了氣運(yùn)。

加上九皇真母演化的星辰符道,以星辰為本以符箓元神于周天星斗相合,加上其他一些修士對(duì)符箓的涉及,符道的氣運(yùn)也是越漸龐大。雖然不及丹道在仙道中的地位,但是卻也自成一大體系,修行符道的符仙也越來(lái)越多,風(fēng)燁平衡天地的理念也越漸被更多仙神接受。

一股股氣運(yùn)融匯到鴻蒙符印,隨后被其中的鴻蒙元胎所煉化吸收不斷壯大這個(gè)元胎。

經(jīng)過(guò)伏羲的教訓(xùn)之后,風(fēng)燁很清楚的明白,想要壯大鴻蒙元胎借助香火、氣運(yùn)不是不行,但是元胎一定要純粹,決不能為了一時(shí)痛快而斷了日后的晉升機(jī)會(huì)。所以對(duì)這些氣運(yùn)愿力,風(fēng)燁是轉(zhuǎn)化再轉(zhuǎn)化,直到化作最純粹的本源元?dú)獠艜?huì)被鴻蒙元胎吸收。

看到鴻蒙符印中的元胎在這些氣運(yùn)的幫助下越漸大了起來(lái),風(fēng)燁掂了掂符印直接對(duì)咸陽(yáng)投了下去。

徐福,剛剛拜見(jiàn)完嬴政,而回到丹房繼續(xù)煉丹。就在他剛剛坐下的時(shí)候,房頂上突然落下一道紫色符印砸在他面門(mén)上面。

“魔教什么的,貧道沒(méi)工夫去理會(huì),不過(guò)想要壞了嬴政氣運(yùn)的話(huà),便問(wèn)問(wèn)貧道同不同意吧?!币坏郎衲顝姆∩厦?zhèn)鞒觯S后符印再度沖天而起,只在徐福頭頂上面留下一道鴻蒙符箓。“倒忘了說(shuō)一聲,恭喜魔主創(chuàng)立天魔教?!?p/> 紫色符箓的力量從徐福的額頭向全身滲透過(guò)去,漸漸的在紫光之下徐福周身生機(jī)衰弱下來(lái),整個(gè)身體也開(kāi)始沙化成一攤灰燼。但在灰燼之中有一顆天魔舍利靜靜躺在那里,不斷放出誘人的光芒,而在光芒的同時(shí)也有一股紫氣將舍利給封印起來(lái),不斷跟里面的魔氣相抗衡。

門(mén)外靜候的童子感覺(jué)到里面的狀況立馬進(jìn)來(lái)查探,不過(guò)就在童子進(jìn)來(lái)之后,天魔舍利一鼓作氣震碎紫氣投入童子識(shí)海之中將這位童子的魔魂給吞噬。

過(guò)了一陣兒,童子張開(kāi)眼,眼角閃過(guò)陰霾之色:“萬(wàn)幸這童子也修行了天魔大道,不然的話(huà)這道魔念豈非要被仙道玄法給煉化了?”

童子伸展手臂,突然又有一道神念投了過(guò)來(lái):“老兄點(diǎn)也真夠背的,好不容易在九州之中化生又被這位道君給看破身藏,那顛覆秦朝的計(jì)劃你看如何?可否要繼續(xù)做下去?”

童子聽(tīng)聞那道神念,冷冷一笑:“有本事你自己去!沒(méi)有本座幫你,就憑你一個(gè)血神子附身閹人趙高又能有什么大作為?那胡亥雖然有帝氣在身,但是比起扶蘇還差了一籌,況且胡亥身邊有道教上仙在旁,你區(qū)區(qū)一個(gè)血神子又能如何?”

“那老兄還做不做了?”冥河的神念問(wèn)向原始天魔。

“不做!”天魔童子運(yùn)轉(zhuǎn)魔法重新化作徐福的模樣:“雖然這里只是本座一道天魔舍利,但是已經(jīng)驚動(dòng)那位道君,吾等顛覆秦朝的計(jì)劃還是算了吧。至少吾等天魔教是不準(zhǔn)備攙和了,實(shí)在不行你可以找黑魔教問(wèn)問(wèn)。”

冥河心中也有些遲疑起來(lái),自諸天大能明里暗里打壓魔教,九州之中只有原始天魔的天魔教,冥河老祖的血魔道以及信奉上古魔神的黑魔一脈。這次冥河跟原始天魔聯(lián)手想要壞去秦朝氣運(yùn)也是因?yàn)槟康南嗤?。冥河欲借助殺伐之氣和血腥之氣煉法,而原始天魔則想侵染那些儒家修士的精神引誘他們墮落來(lái)修煉天魔妙法。

“既然老兄不攙和了,小弟也暫時(shí)隱退好了,等六百年后仙道殺劫之時(shí)吾等再做計(jì)較吧。”冥河說(shuō)完,立馬用血神子將趙高肉身吞噬,然后再度遁回幽冥血海去了。既然天魔教不愿意攙和,單單是血魔一脈在九州上面的力量未必是儒道等人的對(duì)手。至于黑魔一門(mén),因?yàn)樽鸱钪T多魔神并沒(méi)有一位強(qiáng)力的領(lǐng)頭人,那位蚩尤魔神在諸多魔神之中也排不上號(hào),還不被冥河放在眼中。

第二天,皇宮侍臣正在四處尋找趙高之際,突然看到一朵紫云從徐福的煉丹房?jī)?nèi)升起帶著徐福升天而走。之后,徐福成仙升天的傳言在皇宮中傳播起來(lái),就是民間也有多提及。

孔丘聽(tīng)見(jiàn)之后,笑了笑便吩咐門(mén)下不可再討論此等妄言。雖然孔丘道行不比那位原始天魔大,但是靈覺(jué)告訴孔丘那位徐福絕不是什么正統(tǒng)仙道修士,定然是左道魔門(mén)之流。

風(fēng)燁看到冥河老祖和原始天魔還算是識(shí)趣,也不再搭理他們而是直接去了地府輪回。


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