洪荒元符錄 第三十六章談婚娶親

人才，假若是在不同時(shí)代那定然是各領(lǐng)風(fēng)sāo然后流芳百世，但若是無(wú)數(shù)人才英杰處在同一個(gè)時(shí)代，那么其中也就值得磋商了。

鬼谷，鬼谷子看著這兩位門(mén)徒出山入世，心中也不由感嘆：真不知道將他二人的轉(zhuǎn)世重新度回來(lái)到底是對(duì)還是錯(cuò)。

自鬼谷子開(kāi)創(chuàng)縱橫家之后有兩位杰出傳人最得他的喜愛(ài)，一位是蘇秦，一位是張儀。但是這兩位在入世后一入秦國(guó)輔佐秦王yu要一統(tǒng)人族，而另一人掛六國(guó)相印合縱六國(guó)聯(lián)手制衡秦國(guó)。

雖然兩人因?yàn)榍昂笾率岁P(guān)系并沒(méi)有真正照面對(duì)峙，但是如今兩人轉(zhuǎn)世齊齊歸入鬼谷，i后定然也要在人族分一個(gè)高下。不過(guò)在秦國(guó)跟齊國(guó)雙方下注，i后那九流之中定然也有縱橫家一位了，鬼谷子心中安慰自己。

除了縱橫家這種兩面下注的流派以外，也有不少流派專(zhuān)注一方下注。道家自然是支持齊國(guó)，而yin陽(yáng)家同為玄學(xué)易力的流派就是力挺秦國(guó)。

墨家原本在秦國(guó)未分裂之時(shí)跟秦國(guó)向來(lái)交好，但是隨著嬴政統(tǒng)一兩秦，嬴政對(duì)墨家的理念倒也不怎么喜歡。東秦原本就是從秦國(guó)分裂而出的一部分，是儒家等聯(lián)手而為，儒家可是墨家的老對(duì)頭，就算兩秦歸一但是東秦受到儒家十幾年的影響，嬴政對(duì)墨家的諸多觀念也是嗤之以鼻。

加上墨家頗有紀(jì)律，凡事以巨子為先，墨家弟子為官者必然要大力推行墨家思想。這可就觸怒嬴政的敏感神經(jīng)了。嬴政是一位控制yu極為強(qiáng)大的王者，怎么會(huì)讓自己的官員再去聽(tīng)從另外一人的命令？一位志在一統(tǒng)人族的君王自然也不怎么搭理墨家那套非攻理念，還有公輸家入主秦國(guó)更是引起墨家的反彈。嬴政見(jiàn)此情況二話不說(shuō)就把所有墨門(mén)弟子給驅(qū)逐出境，將墨家斥為邪門(mén)外道。

墨家在秦國(guó)被這般打壓自然也就只能前往其他國(guó)度，而能夠跟秦國(guó)一爭(zhēng)的自然也就是商國(guó)和齊國(guó)。齊國(guó)就算是姜子牙這位玄門(mén)弟子開(kāi)辟的國(guó)度，但是儒家在此大興，儒門(mén)弟子必然不少，墨家與其在此受老對(duì)手的嘲諷還不如直接就去商國(guó)幫助殷商一族。

其他諸多流派，儒家學(xué)子遍布天下倒是隱隱保持中立，秀家教化女德更不好表明態(tài)度。醫(yī)家以仁為本。農(nóng)家重視百姓民生更是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)之事不攙和。

這就是門(mén)人多了的壞處，別看醫(yī)家農(nóng)家以及秀家史家都是燁龍一脈，但是門(mén)人弟子太多就是幾位創(chuàng)始人也不好強(qiáng)行違反自己立下的教義讓他們幫助秦國(guó)。就是燁龍氏的史家也因?yàn)橐涗洑v史在各國(guó)都有文吏官員，而不能專(zhuān)門(mén)垂青秦國(guó)一處。

相比較火云洞跟天極山一脈的諸多流派教義沖突。單單道家也就可以全力支持齊國(guó)。加上闡教那些仙人轉(zhuǎn)世還有百家門(mén)人高端力量也不缺少。

炎居的i神化身看著下方齊國(guó)仙氣沖霄。扭頭對(duì)一旁的耀陽(yáng)說(shuō)道：“看來(lái)i后吾等天極山一脈也要入世幫助吾等那位師叔祖才行。”

炎居作為i神自然也有托i巡天的重任，但這任務(wù)到底麻煩，炎居專(zhuān)門(mén)遣派一個(gè)化身之后。其本尊便沉睡在太陽(yáng)宮中修煉。至于耀陽(yáng)畢竟也是修行大i之道，因?yàn)榈劳鞠嗤拙痈?yáng)也曾經(jīng)發(fā)生沖突，但是畢竟是一家人總不能從此不相往來(lái)？而且炎居也曾承諾i后太陽(yáng)星也任由耀陽(yáng)來(lái)去，讓他在此借助太陽(yáng)神火沐浴金烏之身。

耀陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“恐怕不單單是吾等，就是師祖最后也要出手？為了秦國(guó)跟齊國(guó)的這一次大爭(zhēng)，恐怕女?huà)z娘娘也不得清凈了。”

當(dāng)初女?huà)z跟風(fēng)燁一起從歸墟出來(lái)，可是沒(méi)怎么遮掩，由于眾人不知道女?huà)z娘娘是永劫之地的守門(mén)人，自然也都以為女?huà)z是跟風(fēng)燁一起去闖永劫之地。女?huà)z娘娘對(duì)天極山如此情誼，在耀陽(yáng)想來(lái)娘娘對(duì)于元馗轉(zhuǎn)世之身定然也不會(huì)坐視不理。

不過(guò)這個(gè)時(shí)候，女?huà)z確實(shí)也在關(guān)心元馗的事情，但卻不是這件事。

嬴政作為國(guó)主也有幾年，那么婚事也該提上i程了？風(fēng)燁跑到女?huà)z廟跟女?huà)z娘娘對(duì)這件事可是盤(pán)算了好幾天，兩人面前擺著不少人間貴族女子的畫(huà)像。

女?huà)z看著風(fēng)燁這般情景，心中一陣無(wú)語(yǔ)：你這是幫兄弟挑老婆還是幫兒子娶老婆啊。不過(guò)就是一世夫妻而已，何必如此？

這時(shí)，女?huà)z娘娘倒是忘了當(dāng)初伏羲轉(zhuǎn)世的時(shí)候，她又是如何幫助伏羲打算的了。對(duì)于這種至親轉(zhuǎn)世，就算是女?huà)z娘娘這種證道圣人都不能免俗，更何況風(fēng)燁？

對(duì)于風(fēng)燁跟女?huà)z來(lái)說(shuō)這種血脈至親又是是道路相同的人，i后可是相陪永恒時(shí)光啊，這種人可也是不怎么多的。

嬴政十三歲而繼承國(guó)主之位，然后為其父大孝一年，三年之內(nèi)不近女色，不議親，也就到了十六歲。一位國(guó)主議親可不是匆忙之間就可以決定的，這一議論也就耽擱了下來(lái)，就是風(fēng)燁也不由被驚動(dòng)了。

i后的始皇正妻確實(shí)也要慎重一些，真要是兩人關(guān)系處好了，元馗一發(fā)昏說(shuō)不得也帶她一起長(zhǎng)生，然后就跟神農(nóng)聽(tīng)訞一般過(guò)一輩子了。要是娶一個(gè)母老虎，那么i后天極山也難得安生了。

而且這位女xing也就是自己的弟妹嘍？風(fēng)燁自感兄長(zhǎng)的責(zé)任深重，連忙跑去找女?huà)z這位姻緣之神商議起來(lái)。

女?huà)z看到風(fēng)燁這般情景直翻白眼，女?huà)z老早也就算過(guò)，嬴政只有三十年的夫妻情分，而且不過(guò)就是這一世罷了，i后也不會(huì)帶入長(zhǎng)生之門(mén)何苦這么cāo心？

“姜氏號(hào)稱(chēng)后族，從里面隨便找一個(gè)女子就是。”女?huà)z一臉無(wú)奈道。

“不行不行！”風(fēng)燁連連搖頭：“姜氏一族可是炎居的后裔，是元馗不知道多少輩的晚輩。怎么能讓她們做元馗這一世的正妻？”

“不過(guò)是轉(zhuǎn)世之身，你也太計(jì)較了！”女?huà)z氣樂(lè)道：“真要是算起來(lái)，當(dāng)今人族誰(shuí)人不是元馗的晚輩？他都能夠有一世父母了，有一個(gè)老婆也很正常。難不成你還想專(zhuān)門(mén)幫他造一個(gè)老婆出來(lái)？”當(dāng)今赤縣神州人族不都是當(dāng)初風(fēng)燁的燧人部落生衍出來(lái)，不都是炎黃子孫嗎？

說(shuō)者無(wú)心聽(tīng)者有意，風(fēng)燁聽(tīng)到女?huà)z娘娘的話也開(kāi)始思考起來(lái)：“這也不錯(cuò)，不若貧道用造人之法幫他造一個(gè)先天人族如何？他們的孩子也能有一半先天血脈，對(duì)i后的大秦王朝也有好處。”

“……”女?huà)z無(wú)言，嬴政還沒(méi)有一統(tǒng)諸國(guó)，所謂的大秦王朝你是不是想的太多了？

然后女?huà)z又開(kāi)口道：“作為國(guó)主嘛。他的正妻也會(huì)牽扯到政治交易。如果你重新造一個(gè)人族的話。哪里有什么身份可言？不若選一個(gè)貴女也可作為他的臂助。如今秀家女德廣得人心，這些名門(mén)貴女倒也有可取之處。”

女?huà)z將不少畫(huà)像擺在風(fēng)燁面前，能夠被兩位大能看重的女子，長(zhǎng)相雖然不能跟女?huà)z娘娘這種神女相媲美。但是在人間也可稱(chēng)之為美女。

風(fēng)燁皺著眉打量半天。指著其中一幅畫(huà)像道：“就是這個(gè)。楚國(guó)的公主。”

楚雖三戶(hù)，亡秦必楚，這句話風(fēng)燁可也是牢牢記在心中。如果i后元馗真的作為大秦帝國(guó)的主宰者。那么讓項(xiàng)羽再度將這個(gè)王朝推翻什么的，風(fēng)燁也不怎么樂(lè)意，想必元馗也絕不會(huì)容許。

那么事先拉攏一下也不無(wú)不可，而且提前跟楚國(guó)打好關(guān)系的話，i后也能借助楚國(guó)的力量一統(tǒng)人族。

“楚國(guó)？”女?huà)z眉頭皺了皺。

對(duì)于i后亡秦必楚的說(shuō)法，風(fēng)燁自然不能跟女?huà)z提及，不過(guò)風(fēng)燁思量一下便對(duì)女?huà)z娘娘道：“如今齊國(guó)聯(lián)盟東方諸國(guó)，單單秦國(guó)恐怕也有些勢(shì)單力孤，如果能夠?qū)⒊?guó)拉攏過(guò)來(lái)的話，對(duì)i后人族一統(tǒng)也有好處不是？而且楚國(guó)敬奉巫門(mén)，后土娘娘那里貧道正好也有幾分薄面。”

巫門(mén)？后土？女?huà)z對(duì)于后土娘娘領(lǐng)導(dǎo)的巫門(mén)可是沒(méi)有什么好感。

“那樣一來(lái)，豈不是說(shuō)元馗是后土的晚輩了？”女?huà)z琢磨了半天，想了一個(gè)借口：“楚國(guó)到底是祝融神的后裔，雖然如今楚國(guó)中也有太一神的信仰存在，但恐怕跟吾等也不是一條心還是算了。不過(guò)這個(gè)主意倒也不錯(cuò)，本宮看著趙國(guó)的公主倒也可行，借助趙國(guó)也可分化東方聯(lián)盟才對(duì)。”

風(fēng)燁固執(zhí)搖搖頭：“楚國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛加上一直被諸國(guó)排斥，如果能夠跟他們聯(lián)手乃是合則兩利的局勢(shì)。而且嬴政的曾祖母羋八子當(dāng)初也是楚國(guó)王室出身，可以說(shuō)嬴政身上也有楚國(guó)血脈倒也不能說(shuō)什么輩分問(wèn)題。再者，能夠?qū)⑽组T(mén)拉上吾等的戰(zhàn)車(chē)不也是一件好事？i后貧道跟后土娘娘商議一番即可。”

女?huà)z聞言，倒也看不出其臉色，只是淡淡說(shuō)了一句：“畢竟是你兄弟，你看著辦即可。”只是i后他們夫妻能否長(zhǎng)久，本宮可不保證。

這位又怎么了？風(fēng)燁看女?huà)z這般也只能說(shuō)一句圣人道心莫測(cè)，然后便說(shuō)起另一件事：“倘若元馗真的一統(tǒng)人族之后，吾等也可以順理成章重新理順人族的信仰神祗，吾等祖神的地位必須要是最高位排在天庭神祗之前，那時(shí)候也就要娘娘重新制定神系圖譜了。”

這些祖神也可以對(duì)外宣布一些權(quán)能，比如女?huà)z娘娘的姻緣，燁龍氏的歷法時(shí)間，神農(nóng)氏的農(nóng)業(yè)醫(yī)藥等等，這樣一來(lái)不但可以分去天庭在人族的威信，對(duì)人族祀奉祖神也有極大好處。i后要是求什么平安錢(qián)財(cái)，也不必去找天庭或者佛門(mén)的神佛直接有這些祖神來(lái)辦不是更好？

論起來(lái)，這些是自己祖先的神圣不是比那些不知道是什么跟腳出身，甚至于是外族的神祗要來(lái)的親近？

ps：書(shū)蟲(chóng)的茶話室：

一會(huì)兒還有一更，半小時(shí)后見(jiàn)。