洪荒元符錄 第十章收徒

風(fēng)燁這一等便是五年！在修煉之余，風(fēng)燁時(shí)不時(shí)便遣神龍法相到部落走一遭。一面是查看部落的情況，暗中推動部落發(fā)展。一面是看顧兩個(gè)孩子，暗中守護(hù)。

只是，過了五年，風(fēng)燁還是無法分辯出來，到底哪個(gè)是燧人氏轉(zhuǎn)世。

這兩個(gè)孩子有著所有天降神童的共同點(diǎn)。像什么百日能言，一歲能走之類的。天賜聰慧，長得也頗為相似，完全分辨不出，誰是燧皇轉(zhuǎn)世啊。

其實(shí)對于燧皇轉(zhuǎn)世，風(fēng)燁也很糾結(jié)。風(fēng)燁的燧人燈是借助燧皇遺留下的功德靈物煉制而成。冥冥中就欠下一份因果，要是這位已經(jīng)死了，倒也罷了，既然輪回轉(zhuǎn)世這份因果自然要還上。再者現(xiàn)在自己這一世在燧人部落出生，也算是這位的精血化生。這份因果總也要還吧？

可是怎么還？這就成了一個(gè)問題。思量到最后，風(fēng)燁一咬牙，大不了收入門下吧。至少在自己的庇護(hù)下成長遠(yuǎn)比在部落里要好得多。

要是他求道長生那自己不吝于將自己的修煉之法傾囊傳授。要是他一心為了人族發(fā)展，那就傳授他帝王之道便是，反正自己也做過一些年的首領(lǐng)，領(lǐng)悟火德之道，對于人族的發(fā)展也有自己的心得。

在這個(gè)時(shí)代收徒是一件很謹(jǐn)慎的事情。師徒氣脈相承，一榮共榮，一損俱損。不但如此還要防著弟子叛門弒師。而且弟子的品行也很重要，要是打著你的名義出去作惡，這份因果也有你一份啊！可以說，老師在洪荒可不是一件容易的活，這是一份高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)。

但是風(fēng)險(xiǎn)高，同樣回報(bào)也高啊。若是教導(dǎo)出一個(gè)優(yōu)秀弟子，那可是一大助力啊。而且?guī)熗綒饷}相連。徒弟成就大了，師傅也受人尊敬啊。要不然后來為什么廣成子能作為十二金仙之首。與他的徒弟黃帝軒轅未必沒有關(guān)系。

而且要是能夠教化出一位金仙的話，那可是莫大功德。金仙意味著不朽，這可是真正的超脫苦海啊。不然為什么在后世傳言中，那些仙佛都喜歡入世度人啊。

尤其是佛門，度人脫離苦海，這是佛門教主的大愿，每度一人便是一份功德，佛門氣運(yùn)便可漲上一份。而佛陀更是如此，佛陀按照仙道的果位便是金仙。度一位金仙佛陀，那功德更是不可計(jì)量，這也是佛門明明沒有先天至寶，卻能和道門分庭抗禮甚至強(qiáng)壓一頭的緣故。

唯一的問題，便是眼下，這兩個(gè)孩子根骨看起來都差不多，完全無法分辨那個(gè)是燧皇轉(zhuǎn)世。那么要收徒的話便要同時(shí)收入門下嘍？

只是這么一來便會分去自己不少氣運(yùn)。不過若是那兩個(gè)孩子日后取得大成就，自然氣運(yùn)也會回來了。

風(fēng)燁想了想，安慰自己道。畢竟在洪荒誰也不能說沒個(gè)劫難之類的。要是被迫轉(zhuǎn)世，當(dāng)然還要門人弟子扶持重歸大道啊。

若情況再壞點(diǎn)，魂飛魄散，為了自己不枉來一遭洪荒世界，收個(gè)徒弟傳承自己道統(tǒng)也是正當(dāng)！畢竟有個(gè)人傳承自己道統(tǒng)，即便自己不在了也會有人供奉自己為祖師不是？要是自己門下極為好運(yùn)的出了一個(gè)圣人，以圣人手段說不得自己也能就此活過來呢！

風(fēng)燁心思轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，最終決定兩個(gè)孩子統(tǒng)統(tǒng)收入門下。反正根骨都不錯，收入門下也無不可。只是先以道童的名義收入門下，至于正式弟子，還是考察心性以后再說吧。不然即便是燧皇轉(zhuǎn)世，要是欺師滅祖之輩，風(fēng)燁也收不起。

想到這，風(fēng)燁本尊終于從山洞中出來了。宅了十年終于出來見見陽光了。風(fēng)燁曬了曬太陽，便向燧人部落走去。

要想收人為徒，總也要跟部落打聲招呼的好。風(fēng)燁可不是那種見到一個(gè)人根骨不錯，直接讓人家妻離子散，母子分離，強(qiáng)制收徒的那種人。

那樣收徒，天知道你是收徒還是結(jié)仇啊。指不定徒弟哪天想起來便要找你了解這份因果了。

在這個(gè)時(shí)代，部落中的孩子都是集中撫養(yǎng)的。可沒什么生母生父的說法。人倫婚嫁之類的也沒定下。那是日后伏羲的活計(jì)，風(fēng)燁可沒想過去搶在伏羲之前做下。只是這么一來也少去一份因果了，自然沒有父母限制，自然會歸屬于師門。想到此風(fēng)燁的不情愿又少了一份。

說起來風(fēng)燁也是個(gè)悲劇，出生的時(shí)候不好啊。再往前幾年，趕在燧皇之前，說不得便可代替燧皇教化人族了，傳播火種，帶領(lǐng)人族發(fā)展。再往后幾年，到三皇之時(shí)，憑借自己的超時(shí)代思維，再不濟(jì)也可撈到一份從龍之功。

可是現(xiàn)在，畏手畏腳，什么都不敢做，什么都不敢發(fā)明，生怕引發(fā)什么連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致自己被天雷劈死！婚嫁人倫，姓氏生肖，文字織布等等這些功德，自己明明知道，卻只能眼看著，真是讓人糾結(jié)。

風(fēng)燁來到部落，把來意與族老一說，那些人自然應(yīng)允。不過是兩個(gè)孩子罷了，在風(fēng)燁的教導(dǎo)下，總比在族中要強(qiáng)，還省下兩口飯。

風(fēng)燁帶著兩個(gè)孩子回到山洞，風(fēng)燁盤坐在石床上，仔細(xì)打量兩個(gè)小孩。就氣運(yùn)來說，那個(gè)做兄長的明顯比弟弟的要高一籌。但是論及兩位的日常行為來看，做弟弟的要比兄長要聰慧一些。當(dāng)然做兄長的也不差比起同期的那些孩子來說，已經(jīng)算是極為優(yōu)秀了。

真是為難啊，近距離接觸還是分不出來那個(gè)才是燧皇轉(zhuǎn)世。罷了，既然都入了門下，便一起教導(dǎo)就是。所幸，風(fēng)燁還有一個(gè)神龍法相。有麻煩事交給神龍法相那是極好的，也不會耽擱本尊的修行。

“既然爾等拜入本座門下，那么總要有個(gè)名號！”名號，名字，在這個(gè)時(shí)代與后世還有所不同。后世的名字是指姓氏與名字。姓、名兩者分開。而在上古蠻荒，那里有什么姓的存在。姓的創(chuàng)立是后來三皇之時(shí)的事情了。

在三皇之前，部族只有氏而無姓。風(fēng)燁，第一個(gè)字叫風(fēng)可不是因?yàn)樗诊L(fēng)。風(fēng)是燧人部落的氏名，燧人部落號風(fēng)氏，所以風(fēng)燁的風(fēng)嚴(yán)格來說是他的氏名，代表他來自于燧人部落。

在燧人部落，都是風(fēng)氏，唯一的區(qū)別就是名字了。但是名字一般來說也不是自己隨便起的。都是在成人禮的時(shí)候才會有真正的名字。有的是根據(jù)自己打到的獵物，有的是族老取名，有的根據(jù)自身的功績。

蛇、虎、從、巖、響、木、花……

當(dāng)初風(fēng)燁看到這些名字，就牙痛。于是風(fēng)燁打定主意要自己取名。不靠族老的話，取名只能根據(jù)自己的功績以及獵物了。

風(fēng)燁的燁字，有光輝、明曜、璀璨之意，這是風(fēng)燁自己琢磨出來的，風(fēng)燁為此也頗為自得。但是光是自己認(rèn)同不行，名字也要得到族人的認(rèn)可，那就費(fèi)盡思量了。

于是當(dāng)初，在成人禮的時(shí)候。風(fēng)燁當(dāng)著所有族人的面，利用一塊水晶，聚光取火，以此來為自己取名。也正是如此，天降功德，那塊水晶也成為了后來的金燧，才有了更后來的燧人燈。憑空生火，視為神跡，也為日后風(fēng)燁執(zhí)掌部落提供了方便。

至于這兩個(gè)小家伙，才不過五歲，成人禮自然是不可能。平日里族人也不過阿大，小二的叫著。只是到自己這里總不好就這么叫著，總歸要有個(gè)正式的名字。

一，二想到兩人的輩分排名，風(fēng)燁有了主意。指著左面的兄長說：“燧人部族以風(fēng)為氏，爾即為兄長，長者，首也，魁即為首，爾便叫風(fēng)魁吧”說罷又看向弟弟：“次子，次者，亞也仲也。爾便叫風(fēng)仲吧！”

兩個(gè)小孩懵懵懂懂，風(fēng)燁說的大半聽不明白，不過兩個(gè)孩子到底聰慧，至少明白這是給自己取名，相視一眼，便跪拜道：“謝過老師賜名！”