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強(qiáng)秦 第四百五十六章 大馬士革的未來(lái)
男人都是好色的。
在這一點(diǎn)上,不管是東方人,還是西方人都是一樣,不管是年老的,還是年輕的,也是一樣。
瑪利亞嬌美可愛。
加上手工氈毯的質(zhì)量確實(shí)比市場(chǎng)上的要好的多,秦國(guó)的年輕荷爾蒙男性同胞們一個(gè)個(gè)在小蘿莉的言語(yǔ)、神情攻勢(shì)下敗下陣來(lái),等到日頭快落山之際,陸賈不得不承認(rèn),他有些低估了這小姑娘的殺傷力。
氈毯堆滿了幾乎半間屋子,幸好馬加比家族提供的住處足夠的寬敞,要不然的話,陸賈這個(gè)大使只能和屬下擠一間房了。
猶太人的議會(huì)在三天后開始。
迫不及待的猶太王戴維在說服了馬加比家族內(nèi)部不同意見勢(shì)力之后,又開始游說起各部的貴族來(lái)。最終,在戴維王的強(qiáng)力推動(dòng)下,猶太人議會(huì)十名元老以七票支持,三票反對(duì),通過了與秦國(guó)交好、并相約為盟的決議。
支持與秦國(guó)結(jié)盟的元老,其背后多有大商賈勢(shì)力支撐,這些人深知絲綢之路帶來(lái)的巨額財(cái)富,只要有這條商道在,他們就可以源源不斷的汲取比以往更多的財(cái)富,從而為自己的民族、為家人贏得更好的生活。
相比支持的人,反對(duì)的三票分明代表著生活困苦的猶太貧民階層、安提柯王國(guó)在猶太貴族中扶持的代言人,還有一名元老,則是亞平寧半島上正虎視東方財(cái)富的羅馬共和國(guó)的扶持對(duì)象。
安提柯國(guó)王腓力五世的人,折騰不起什么大浪,羅馬人的傀儡也早早的被戴維給盯上了。這二個(gè)隱患不足為慮,相比之下,代表著貧民階層的大衛(wèi)王一系勢(shì)力,則更讓戴維等人感到心驚膽戰(zhàn)。
與任何一個(gè)民族一樣。貴族與平民之間的矛盾是尖銳而不能妥協(xié)的,猶太民族兩級(jí)分化的事實(shí),讓這個(gè)民族內(nèi)部的凝聚力降到了一個(gè)危險(xiǎn)的地步,而代表著貧民的元老大衛(wèi).約瑟在投完反對(duì)票之后,突然遭到暗殺。
約瑟被刺中腹部。
不久傷重身死,憤怒之極的猶太貧民聚集在圣殿山前,要求戴維王交出兇手,嚴(yán)懲幕后暗手。在與秦結(jié)盟的關(guān)健時(shí)候,發(fā)生暴亂事件。讓猶太王戴維怒不可遏,第二天他即調(diào)動(dòng)聽命于馬加比家族的軍隊(duì),對(duì)暴亂民眾進(jìn)行鎮(zhèn)壓。
猶太人內(nèi)部,兩派勢(shì)力之間,明爭(zhēng)暗斗不休,圣殿前,血流成河,哭喊之聲,回蕩于橄欖山與死海之間。
對(duì)于猶太人的內(nèi)斗,陸賈沒有多表示什么。西方的所謂元老院,所謂的民主,他并不感興趣,要知道在這個(gè)血腥的時(shí)代,只有掌握兵權(quán)的勢(shì)力才有發(fā)言權(quán),而其它的抗議者,只是弱者而己。
在離開耶路撒冷之時(shí),陸賈不僅帶回了猶太人的承諾,還帶回了足足五車的氈毯。送行的猶太貴族們看了看堆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的毯垛。想到秦國(guó)使團(tuán)竟然中了一個(gè)猶太小丫頭的計(jì)策,不由得在肚子里暗笑起來(lái)。
使團(tuán)車隊(duì)一路向東。
在距離敘利亞高原一帶秦國(guó)新城市東陽(yáng)城不遠(yuǎn)的地方。車隊(duì)停歇了下來(lái),年輕使者們翻開上面的毯垛,從里面爬出一個(gè)瘦瘦弱弱的小不點(diǎn)來(lái)。
“瑪利亞。快出來(lái)看看!我們大秦的新城。”一個(gè)年輕的秦國(guó)漢子大聲叫嚷著,將小女孩從氈毯垛里抱了出來(lái)。
“這青石墻真高大,你們秦人的手真巧,瑪利亞一定要到秦國(guó)去――!”小女孩微微的瞇起眼睛,怔怔自語(yǔ)起來(lái)。
猶太人內(nèi)部的暴亂。
對(duì)于上層的那些實(shí)力派來(lái)說,勝利或失敗都不算什么,頂多就是死了幾條賤命而己,而對(duì)于象瑪利亞這樣的窮苦人家孩子而言,則意味著生活的全部。
很不幸。
瑪利亞的父親在這場(chǎng)暴亂中成為了犧牲品,成為孤兒的瑪利亞無(wú)處可投,只得尋到了陸賈這個(gè)看上去印象還不錯(cuò)的大叔這里。
東陽(yáng)城。
也就是后世的大馬士革,敘利亞王國(guó)的首都,位于敘利亞高原上的這顆綠洲明珠,早在公元前一萬(wàn)年就有人類居住,公元前15世紀(jì),大馬士革被古埃及人占領(lǐng),公元前12世紀(jì),阿拉米人占據(jù)這里,并對(duì)這個(gè)城市的供水系統(tǒng)進(jìn)行了大改造。
巴拉達(dá)河的水經(jīng)過新開通的地下運(yùn)河,流經(jīng)這個(gè)城市的每個(gè)角落,羅馬人的先進(jìn)供水網(wǎng)絡(luò)就是學(xué)師于阿拉米人,而李原在新長(zhǎng)安建設(shè)過程中的許多理念,也正來(lái)自于大馬士革這座古城。
在秦軍占領(lǐng)大馬士革之前,這里先后經(jīng)歷了新巴比倫王國(guó)、波斯帝國(guó)、馬其頓帝國(guó)、塞硫古王國(guó)的統(tǒng)治時(shí)期,而隨著安提柯在安納托利亞半島上的興盛,大馬士革的重要性也一天天的降低。
秦軍在東陽(yáng)城駐兵一萬(wàn)五千人,守衛(wèi)這座邊城的是將領(lǐng),是秦軍中有數(shù)的戰(zhàn)將:桓楚。
這位來(lái)自于江東的楚地健兒,如今已是完全的融入到了秦軍體系之中,而他麾下的將近三千江東子弟,更是構(gòu)成了東陽(yáng)守軍的骨干。
得到陸賈出使歸來(lái)的消息,桓楚率親兵迎出城外十里,正在東陽(yáng)城(大馬士革)畔的巴拉達(dá)河畔戲水的幾群野牛群被秦軍的威勢(shì)所嚇著,立時(shí)如飛一般的向草原的深入逃遁而去。
秦軍西征。
盡得七城,在這七城之中,又以東陽(yáng)城、炎黃城、新安城、西雍城最為重要,其中,新安城已經(jīng)被李原指定為大秦西部的都城,而東陽(yáng)等三城呈半圓弧形拱衛(wèi)在新安城周圍,它們就象一顆顆星星一樣,保護(hù)著新安城的安全。
桓楚對(duì)于陸賈出使猶太人居住地的目的自然了解得緊,正急著想問問陸賈出使情況如何的他,倏然驚訝的發(fā)現(xiàn),陸賈這個(gè)半百老頭的身邊,忽然多了一個(gè)年幼的只有九、十歲的小姑娘。
“這是怎么回事?難不成陸先生突然起了性子,決定嘗嘗異族的女子了,只是這口味也太重了點(diǎn)。”桓楚擠了擠眼,臉上盡是會(huì)意的笑容。
“大叔,這個(gè)大哥哥是不是生病了,怎么眼睛總是斜斜的。”瑪利亞打量了一陣桓楚,好奇的對(duì)著陸賈問道。
“哈哈,瑪利亞說的不錯(cuò),這小子是病了,而且還病的很重,要好好的治一治才行。”陸賈笑著咳了起來(lái),道。
桓楚眼神中的調(diào)笑,陸賈自然看得真切,正想著給桓楚一個(gè)教訓(xùn)時(shí),瑪利亞的問話讓陸賈心情大好。
“這小丫頭,果然是個(gè)人精。”
桓楚臉色一黑,悶不作聲的領(lǐng)著使團(tuán)向東陽(yáng)城而去,他本著調(diào)笑陸賈一番,卻不料給小丫頭給調(diào)戲了,再斗口下去,看樣子也得不到什么好去。
瑪利亞精靈古怪。
西方女孩子身上那種獨(dú)立、自強(qiáng)、自由的精神,在她身上,表現(xiàn)的猶為明顯,而在與秦國(guó)使團(tuán)熟悉之后,對(duì)東方文明產(chǎn)生極大興趣的瑪利亞在心中暗暗立下誓言,一定要親自到東都長(zhǎng)安城去看一看,走一走,親眼見識(shí)一下東土的繁榮與風(fēng)土人情,如果有可能的話,她還想著見上神武大帝李原一面,瞧瞧這個(gè)一手建立起龐大帝國(guó)的神秘東方人是什么樣的人物?
李原是怎么樣的人?
瑪利亞心生好奇。
而對(duì)于一心要在中東、中亞一帶建立屬于秦人、屬于東方文明的李原來(lái)說,這些天來(lái),諸多事情紛擾,幾乎沒有停歇下來(lái)的時(shí)候。
軍事上的占領(lǐng)只是治國(guó)的第一步。
而要想長(zhǎng)久維持一個(gè)政權(quán)的穩(wěn)定,內(nèi)政治理、關(guān)注民生疾苦、發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、新移民安置等這些問題都要一一重視起來(lái)。
新安城。
底格里斯河夏秋之季充沛的水量,咆哮著奔騰過平原與沙漠之間,然后一路向南,最后消失在波斯灣的萬(wàn)頃波濤之中。
在城外的一角,由一萬(wàn)秦軍輜重兵還有數(shù)千當(dāng)?shù)孛癖娊M成的開墾隊(duì)伍,正在與河道相隔不遠(yuǎn)處挖掘一條運(yùn)河,準(zhǔn)備將大河之水引入到一處低洼的沼澤之中。
中東一帶。
氣候與中原不同,這里的天氣變化,主要分為兩季,即雨季和旱季,雨季是指每年的四月至十月,旱季則是十一月至次年的三月。
每年的洪水季節(jié)。
底格里斯河和幼發(fā)拉底河就象二條咆哮的巨龍,一路狂泄著沖過任何阻擋的房屋、樹木甚至于城市,新安城的前身,古巴比倫城在歷史上就曾多次遭受到洪水的威脅,巴比倫人創(chuàng)建的輝煌文明,也在一次次的洪水中化為烏有。
李原挽著褲腳,深一腳淺一腳的踩在爛泥里面,湍急的水流在不遠(yuǎn)處的河道里面奔涌,而從水量來(lái)看,其上漲的勢(shì)頭正在一點(diǎn)點(diǎn)的加劇,如果上游一帶的來(lái)水繼續(xù)這么大的話,新安城就要泡在洪水中了。
在決定將巴比倫城作為大秦西部中心城市之前,李原并沒有想到,洪水會(huì)給兩河流域帶來(lái)這么嚴(yán)重的災(zāi)害問題,而生活在這里的巴比倫人對(duì)洪水的態(tài)度,更讓他感到不可思議。
“洪水來(lái)了,我們就跑到山上或高的地方躲起來(lái),等到退了再回來(lái)。”當(dāng)李原在議事廳召集當(dāng)?shù)夭柯涓咐显儐栄辞椤⒉柶鹑绾慰购榫蜑?zāi)時(shí),得到的竟是這樣的回答。
東西方人的價(jià)值觀念不同。東方人信奉“人定勝天”,也就是說依靠自己的努力,能夠改變自然條件不適宜生存的地方,而西方人更多的會(huì)說,這是上帝安排的,我們這些信徒不能違背上帝的旨意。
要想改變這一切,初來(lái)兩河流域的秦人只能率先垂范,以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教誨這些懶散成性的當(dāng)?shù)赝林?p/>
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