強秦 第三百四十七章 商山四皓

人生就如同一條奔涌不息的河流。

時而湍急，時而平緩，有波峰，也有低谷，一個不慎，就有可能鉆入曲折蜿蜒的河曲沼澤，再也沒了前進的動力。

在這場楚國權力變革之中，季布、丁公都是失意的一群人，他們與項氏一脈的關系隨著權力的被剝奪而變得更加生疏，與之相對應的，則是以項莊、項聲、項襄為代表的項氏將領勢力在軍中的迅速崛起。

逐漸被邊緣化的季布、丁公漸漸心灰意冷。這些昔i楚軍中堅的消極態度，讓楚軍的這次伐魏軍事行動蒙上了一層yin影，然而，季布、丁公等人的異議，此時已經傳不到項羽的耳朵里了。

伐魏勢在必行。

戰機稍縱即逝，項羽在戰略大局方面，眼界或許不夠開闊，但在戰術運用和局部戰場態勢的判斷上，卻是第一流的。

大梁的位置進可攻、退可守，又有滎陽堅城阻擋在秦軍的進攻路線上，分析，楚軍如果成功搶占大梁，就能夠爭取到與秦國平等對話、平起平坐的權力。只要秦人在是否增援的問題上顯示出一點點的猶豫，項羽的這一次冒險就大功告成了。

當初，面對章邯的強大秦軍，各路諸侯均作壁上觀，只有項羽率領的楚軍獨自承擔起了抗秦的重任。今天，面對質疑和異議，個xing執著而強硬的項羽在反對聲中一意孤行，希望用事實證明寶刀未老，身體上的殘疾并沒有催毀他心中的斗志。

浸透在骨子里的驕傲讓項羽堅信，越是別人不認可的，一旦他堅持下去，就會再一次造就一次讓世人震驚的奇跡。

同時，為了配合楚軍的行動，楚國相項佗遣了婁敬為使者，前往秦國說項，婁敬也是故齊人氏，是繼蒯徹之后楚國新一代辯士的代表，與老謀深算的蒯徹相比，年輕的婁敬還處于稚鳥階段，項佗用他暫時不必擔心遭到反噬。

作為楚國利益的代言人，婁敬的出使意圖就是迷惑秦國，從而為楚軍迅速的吞并豐饒的魏國贏得時間。

曾經的同盟者。

相約共抗暴秦的楚、魏兩國，終于走上相互攻伐的不歸路。楚國磨刀豁豁。讓身處在旋渦zhongyāng的魏王豹心驚膽戰，更讓他氣急的是，派到楚國去游說的使者張敖不僅沒有為魏國說話，而且還將魏國的底細向楚國透露了一干二凈。

本就不是對手。

現在又遭到內部人氏的反叛，魏豹在傍徨之中，焦急的等待著雍齒出使秦國能帶回來好消息，但他卻不知，雍齒這個夸夸其談的家伙，其實認識的秦國官員并不多，當初沛縣起兵時的一干老弟兄，已經死得死，隱得隱，而在劉邦西征之后收服的將領謀士中，許多人不齒雍齒兩面三刀的為人，根本不愿意與之交往。

最后，雍齒在關中奔波了二十余天后毫無收獲，他雖然以魏國使者的身份見到了陳平、李政等重要的秦國官員，但象支援魏國這樣涉及到軍事、外交多個領域的重大事件，陳平、李政等人不敢擅自作主。

無奈之下，雍齒只得又轉輾回到三川郡郡城雒陽。在長安他多方打探，終于得到確切的消息，武侯李原正從南陽郡一帶往三川郡而來。

夏i的洛水。

正是一年之中水量最大的時候，雍齒帶著幾個隨從，坐在臨水靠窗的位置，從這里向正南方看去，不遠處的碼頭上，舟楫來往如梭，從南方裝運了雜貨的小商船、還有運送糧秣、木料等重要物資的大船隊井然有序的排列著，如同一隊隊接受檢閱的士兵。

酒肆里面，三五成群的食客聚在一起，訴說著南北東西的所見所聞，來自大江以南的商販在繪聲繪色的描述蠻女的多情，而邊地的羌人漢子正赤坦著胸膛，旁若無人的大口大口喝著有些寡淡的水酒。

“哎，聽說了嗎？武侯的船隊在商山一帶被四個隱居在那里的老頭給攔住了？”一個從南郡而來的胖商賈的話，倏然鉆入雍齒的耳朵里。

“什么老頭，那是商山四皓，聽說在始皇帝時就當上了博士了，學問大著呢？”另有一個熟悉情況的人反駁道。

“四皓，我呸，學問大有什么用，也沒見他們為國出過什么力，隱居在商山里面，要不是有弟子供俸財帛食物，他們早就餓死了。”說話的這位，正是赤膊上陣的羌人漢子，民族的融合，伴隨著征服而來，雖然過程還有些陣痛，但時間終會將一切掩蓋。

隨著秦國對隴西、漢中一帶治理的深入，一些羌人部落也漸漸的融入到秦國的社會體系之中，并開始以秦人自居。

羌人重實際，輕聲名。

在秦國崛起的過程中，商山四皓也確如其所說，沒有立下過半點的功勞，而現在，商山四個宿老，東園公唐秉、甪里先生周術、綺里季吳實和夏黃公崔廣聯合眾弟子，在李原回返雒陽的路上將其攔住，其目的就是抗議秦國最新的關于“勿貴賤，興公學”的政策。

一項內政措施，尤其是涉及到改變人的思想的政策，往往有其滯后xing，早在元月，李原就在長安開始醞釀加大教育投入、在郡縣設立教諭、在各地興辦公學，經過幾個月的推動，目前這項舉措已經開始在關內、三川、漢中、巴蜀等地得到推廣。

家中有子弟入伍的，優先入學，并免除學費。

普通人家子弟，只要負擔少量的食宿成本，也可以隨時到學院旁聽，就連女子也可以到大一點的郡城里面的書院，學習到知識——。

這一項項看似不想眼的政策的實施，讓每一個有子女的秦國百姓歡欣鼓舞，同時，卻也讓私學的舉辦者感到焦噪不安。

學生在不斷的流失。

每月進俸的食粟也在不斷的減少。

這讓一向標榜仁義的隱士們如何坐得住，隱居不過是獲取名望的手段，而若是沒有人來探望和傳揚他們的名聲，他們就真的要老死在山林之中了。