北宋末年當(dāng)神棍 第五十九章 巔峰的決戰(zhàn)

但是他越發(fā)的發(fā)現(xiàn)，自己在大衛(wèi)的私人品之中所看到的紫色水晶骷髏頭，卻并不是屬于羽蛇神所有。兩者之間的力量性質(zhì)有著絕大的差異。

大概是發(fā)現(xiàn)文大天師對于力量的融合性格外好，這點(diǎn)神力停留在文飛身上的時(shí)候格外長一些。源源不斷的力量，輸入文飛體內(nèi)，讓文大天師的身體周圍，都開始不斷的出現(xiàn)肉眼可見的光芒。

其他的白魔人用敬畏羨慕恐懼交織在一起的渴望目光看著這么一幕，通通跪在了地上。

文飛可以清楚的感覺到，這種力量的強(qiáng)大，似乎并不單單只是表現(xiàn)出來的代表水木這兩種力量，而是更深刻的，水和植物所代表的生命力。

這種神力意圖改造文大天師的肉身，讓他的身體變得更加強(qiáng)壯，結(jié)實(shí)。這大概就是成為首領(lǐng)的福利。

但是文大天師的力量，絕對不會比這個羽蛇神的分身要弱，而且接觸過羽蛇神的力量，可以掩飾的天衣無縫。輕易的盜取了羽蛇神的力量，壓縮成為一團(tuán)。自己模仿羽蛇神的力量，在身體上顯化，一點(diǎn)點(diǎn)花紋和從他的皮膚上面浮現(xiàn)出來。

足足有著數(shù)十秒鐘，這點(diǎn)光芒才消散去，這次再看到文飛，每個人的都不敢再直視，文飛的目光望到哪里，哪里的人就好像大風(fēng)吹來的小草一樣，低下了身子。

“特茲卡波利波卡……特茲卡波利波卡……特茲卡波利波卡……”白魔人們歡呼叫著特茲卡波利波卡的名字。

“轟轟轟……”

女真人的最為精銳的戰(zhàn)士們，開始打頭陣過河。他們并沒有如同文大天師所想象的那樣，一開始就逼迫著附庸軍來送死過河。而是一開始就派出了最為強(qiáng)大的力量。

大概是太過相信女真人自己的戰(zhàn)斗力，或者是急于找回場子。不想要讓那些附庸軍們大量傷亡，再次的折損士氣。總之女真人派出了第一波的兩千人馬。開始渡河。

這些女真人手中都拿著木制的小圓盾，大概是為了擋箭用的。可是出乎意料之外的是，宋軍并沒有如同經(jīng)典兵法之中所講述的那樣半渡而擊。

所幸的是。女真人在這個時(shí)候，并沒有很精通中土文明的人存在。如果有的話。說不定會譏笑一聲，看起來這文大天師如此的大名鼎鼎，看起來也就不過是一個宋襄公么！

當(dāng)年春秋時(shí)代，那位宋襄公想要靠仁義打敗楚國。不肯在楚軍半渡過河的時(shí)候攻擊楚軍，非要等到楚國人過河之后，列好陣型才和楚軍決戰(zhàn)。

說是要用堂堂正正之師來打敗對手！結(jié)果兵敗被受傷，不久傷勢發(fā)作就死了。

從此之后。就一直為世人所嘲笑。變成食古不化不知變通的家伙。就是那位蘇大胡子也在《宋襄公論》之中說起不論如何，兵敗于楚，就是宋襄公的罪過。

甚至本朝開國太祖，偉大領(lǐng)袖都在《論持久戰(zhàn)》中說了一句“我們不是宋襄公。不要那種蠢豬式的仁義道德。”可謂是當(dāng)做笑柄流傳了兩千多年。

但是世界上，文大天師卻是還是非常欣賞這么一個人的。在中國歷史上，大概最后一位個人主義的悲情英雄就是項(xiàng)羽了。雖然兵敗身死，但是依舊在史記的記載之中放出熠熠的光輝。

而到了再以后，就開始以成敗來論英雄了。影響所及。到了后世每個人國人都以不遵守游戲規(guī)則為榮，很以老實(shí)遵守規(guī)則的為愚蠢。

導(dǎo)致各種道德的缺失，一再突破底線。賣食品的添加各種添加劑，賣其他貨物的卻都是假冒偽劣。就連辛辛苦苦寫本書吧，遇到一大半都還是看盜版的。

看了盜版也沒有什么。偏偏還沾沾自喜的跑到作者面前炫耀，你丫的有什么了不起，大爺看你的書是瞧得起你……

當(dāng)然了作者本人也是聽盜版音樂，看盜版電影什么的，沒資格說別人。

就好像玩一個游戲一樣，第一個作弊成功，若不能制止，大家有樣學(xué)樣，這游戲根本就玩不下去。最簡單的例子就是四個人打牌，一個人開始投機(jī)，馬上這牌就打不下去了……

什么東西都要有個底線，一旦這底線突破而不被懲罰的話，那么最后倒霉的絕對不會是一個人，而一定會是每一個人！

好吧，扯得太遠(yuǎn)了。春秋時(shí)代，雙方列陣而站，是傳統(tǒng)。

而文大天師現(xiàn)在等著女真人渡河而過再開始攻擊，卻是謀略。

雖然沒有料到女真人一開始就派出了精銳部隊(duì)，但是結(jié)果反而會更加的理想。

前鋒的女真部隊(duì)剛剛涉水登岸，居然沒有遇到半點(diǎn)預(yù)料之中的攻擊。后面的女真人就更像是打了雞血一般的興奮，紛紛沖了上來。

卻在這個時(shí)候，火炮開始發(fā)威了，“轟隆……”一聲巨響，震的每一個人眼皮子都有些發(fā)抖。

伴隨著這聲雷霆一般的巨響，一道黑色的煙柱，便從河對岸那些十分擁擠的女真人的軍陣之中升了起來。

“轟隆……”接著又是一聲聲巨響，再是一道接著一道煙柱在女真人之中升起。

十架大炮首先開火，老實(shí)說這種大炮的威力并不是很大。雖然比實(shí)心彈強(qiáng)一些，卻還算不上真正的開花彈，尤其是這大炮還只是前膛炮的時(shí)候。

一發(fā)發(fā)炮彈射入人堆之中，在巨大的撞擊力之下，原本發(fā)脆的炮彈頓時(shí)四分五裂，一下子分成十幾塊不規(guī)則的金屬球，在人群之中胡亂的肆掠。

在裝備渡河這么密集的情況之下，一發(fā)炮彈下去，就有幾十個人被炮彈炸成破口袋一樣，血肉模糊的一片。

十發(fā)炮彈之后，頃刻間那些來勢洶洶的女真人都不知道發(fā)生了什么事情，完全被嚇呆住了。

接著投石機(jī)和弩箭開始開火，尤其是那投石機(jī)的拋飛出去的都是一個個巨大的陶制油罐，被點(diǎn)燃了直接的砸過去，變成一個個燃燒球。

在中國古代，一直都有利用石油的記載，甚至到了明清時(shí)候還有用石油燒墨的記載。雖然大規(guī)模開采石油做不到，但是那地表石油可用。

早在一千九百年以前東漢所著的《漢書.地理志》就記載道：“高奴縣有洧水可燃”。

高奴縣指現(xiàn)在的陜西延安一帶，洧水是延河的一條支流。這里明確記載了石油的產(chǎn)地，并說明石油是水一般的液體，可以燃燒。

唐李吉甫著《元和郡縣圖志》,描述了玉門地區(qū)石油的顯示和用途，特別是石油用于戰(zhàn)爭的情形。

“石脂水在縣南有苔，如肥肉，燃之極明，水上有黑脂，人以草取，用涂鳩夷酒囊及膏車，周武帝宣政年間，突厥圍酒泉,取此脂燃火焚其攻具，得水逾明，酒泉賴以獲濟(jì)”。

可見當(dāng)時(shí)酒泉城之所以得以解圍，全賴用石油燃燒以焚毀敵之攻城工具。

到了大宋時(shí)期，在京城汴梁設(shè)石油加工作坊“猛火油作”,利用石油、瀝青摻于火藥的配方以制作火攻武器。

因此這般東西，就地取材，根本用不著文大天師再跑回現(xiàn)代時(shí)空去搞來汽油。

這般濃稠的石油，自然沒有后世那種分離。但是燃燒起了效果卻是一點(diǎn)都不差的，尤其是這般燃燒還有著濃重的黑煙，更是能夠起到毒氣彈的功效，更是增添了幾分威力。

陶罐炸開，點(diǎn)燃的火油四處飛濺，沾到了人的身上，怎么拍打也都不滅。甚至有人被燒的狠了，直接跳入太子河之中，見這般火焰即使進(jìn)入水中依舊熊熊燃燒，毫不熄滅，更是讓這些女真人膽寒。

許多女真人都還以為長生天發(fā)怒，一時(shí)間都害怕了起來。紛紛崩潰逃脫，只是那投石機(jī)和蝎子弩都根本不停，不斷的拋過來一個個的油罐，將太子河的對岸徹底的化為了一片大火場。

剛剛渡過河的女真人精銳，還正準(zhǔn)備獰笑著大肆殺戮一場，沒有想到后面就發(fā)生了這種變故，一個個的臉色都變得極其的難看。

猶豫不絕著，現(xiàn)在到底應(yīng)該怎么辦。身后自己的同胞們陷入了熊熊大火之中，不會再有任何援兵。向前是磨刀霍霍的數(shù)十萬宋軍，他們這些人在自負(fù)，也不會以為憑著他們一兩千人就能打敗二十萬大軍。

“放……”就在這時(shí)候，聽到一聲斷喝，然后就是崩崩的響聲。無數(shù)的弩箭射了出去，接著就是鋪天蓋地的打擊淹沒過去。

這些女真人再是勇猛，面對這種從來沒有見到過的打擊，甚至連敵人都接觸不到，就陷入無邊死亡的情形，顯得十分的慌亂畏懼。

只見一個個改裝過的大型弩炮被推了上來，都是經(jīng)過現(xiàn)代工程學(xué)設(shè)計(jì)的，只要兩三人就能操作，威力甚至比大宋的床弩都弱不到多少。

大宋的床弩是將一張或幾張弓安裝在床架上,以絞動其后部的輪軸張弓裝箭,待機(jī)發(fā)射。多弓床弩可用多人絞軸，用幾張弓的合力發(fā)箭，其彈射力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單人使用的擘張、蹶張或腰引弩。