北宋末年當(dāng)神棍 第四十三章 吾欲再立神道

而修煉符箓派的弟子，入門(mén)只要由師長(zhǎng)開(kāi)壇過(guò)功，就可以使出各種神奇道法。羨煞不知道苦苦熬憋的內(nèi)丹修行者。

但是如果兩方都到了陰盡陽(yáng)生的，這個(gè)地步，反倒是內(nèi)丹修行者卻再無(wú)半點(diǎn)門(mén)檻，可以隨意的踏過(guò)，直入地仙之境。

可是符箓派的修行者，到了這個(gè)地步，卻只能等待機(jī)緣了。機(jī)緣不到，如同那位茅山劉混康宗師者，再是驚采絕艷，根基深厚，也休想踏入此處門(mén)檻。

這也是為什么日后，符箓派從此式微，而內(nèi)丹派從此大盛的緣故了。甚至到了明清之后，已經(jīng)很難再找到純粹的符箓派修行者了，便是符箓派之中，也添加了太多的內(nèi)丹的修行的東西。

這個(gè)道理，也是文大天師在最近才明白過(guò)來(lái)。而且很深刻的明白機(jī)緣是什么。

對(duì)于內(nèi)丹派的弟子來(lái)說(shuō)，陰盡陽(yáng)生之后，便是地仙境界。而對(duì)于修煉符箓派的弟子來(lái)說(shuō)，此刻求的就是地只，是與道合真，與大道法則相合。

比如文飛，機(jī)緣巧合之下，一語(yǔ)撼動(dòng)天心，便有先天道德神職生成，直接踏入此門(mén)。而機(jī)緣不到者，體悟不到一條大道法則，想要踏入此門(mén)，卻就千難萬(wàn)難。

茅山劉混康，便是機(jī)緣不到。最后只好身死道消。而這世間，如同劉混康這般修行者，簡(jiǎn)直是太多太多……

而造成此種局面的。很大原因就是坑都被蘿卜給占掉了。

漫天神仙都有歸宿，已經(jīng)不給后來(lái)修行者留下前進(jìn)之路了。

想到這里，文飛甚至露出了一個(gè)微笑來(lái)，對(duì)王文卿說(shuō)道：“師兄莫急，這機(jī)緣么。師弟這里有的是，大不了到時(shí)候送師兄幾個(gè)罷了！”

王文卿聽(tīng)的哭笑不得，這機(jī)緣又不是大白菜。怎么可能說(shuō)有就有，而且還是還是有很多。不過(guò)這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)踏入此種境界的王文卿。對(duì)于文飛的說(shuō)話，已經(jīng)不敢輕視了。他微笑說(shuō)道：“如此，就有勞師弟了！”

文飛卻笑道：“應(yīng)該說(shuō)是有勞師兄，這機(jī)緣可不是那么好拿的。雖然是我送給師兄。但是師兄自己不拼命，可是也拿不到手！”

王文卿欣然說(shuō)道：“理當(dāng)如此，我等修道之輩，披荊斬棘，哪一步不是艱難之中走來(lái)？天下可沒(méi)有白吃的饅頭……”

文飛又對(duì)陳泥丸道：“陳師兄，我還要請(qǐng)你幫忙！”

陳泥丸爽快的說(shuō)道：“有什么事情，只管說(shuō)來(lái)。你是我?guī)煹埽质俏业澜探讨鳌２还苣阍趺醋觯瑤熜忠欢◣湍悖　?p/> 文飛大笑：“那就最好不過(guò)了。我這次回京之后，就要再次封神，再次編排三界圣位！”

一句話出口，就見(jiàn)到風(fēng)云變色。昊天元?dú)庵１徽麄€(gè)攪動(dòng)了起來(lái)，咔嚓一聲，一道雷霆就從空中劈了下來(lái)。

陳泥丸二人肅然心驚，叫道：“師弟，三界之中神靈有序，豈是能容得自家意思，胡亂編排的？”

文飛哈哈大笑：“吾欲再開(kāi)神道。非此，王師兄如何有機(jī)緣可至？”

王文卿剛剛想說(shuō)，自己沒(méi)有機(jī)緣，也是命該如此。而文飛所行，根本就是倒行逆施。

卻聽(tīng)文飛再次開(kāi)口：“非此，世間無(wú)數(shù)的修道者，豈能再有前路可走？非此，我道教如何日益壯大？”

頓時(shí)把王文卿的話給憋了回去，卻聽(tīng)雷聲隆隆之中，文大天師的話語(yǔ)依舊清晰無(wú)比的傳入他媽的耳朵之中，傳于這江上，在山河之間不斷回蕩。

甚至讓那些金山頂上的正在料理后事的道士們，也都一個(gè)個(gè)聽(tīng)的清清楚楚。文飛的每一句話，每一個(gè)字，都如同刻在虛空之中的金石一般，清晰而又深刻。

王文卿甚至有一個(gè)感覺(jué)，這話甚至不是說(shuō)給他王文卿聽(tīng)的，也不是說(shuō)給陳泥丸聽(tīng)的。更不是說(shuō)給金山頂上的那些道人們聽(tīng)的。

而是說(shuō)給這方天地聽(tīng)的，是說(shuō)給那高高在上的昊天元?dú)庵Ｂ?tīng)的。是說(shuō)給那些占據(jù)法則之位的先天大神們聽(tīng)的。

這是戰(zhàn)書(shū)，這是向這方天地，高高在上的昊天元?dú)庵＃切┱紦?jù)法則之位的先天大神們宣戰(zhàn)。

“轟隆隆，”一道道紫色紅色藍(lán)色白色的雷霆，不斷的在天空之中閃過(guò)。瓢潑一般的大雨下了起來(lái)，甚至讓不遠(yuǎn)處的江心的金山都看不清楚。

這般狂暴的風(fēng)雨主宰了天地間的一切聲音，讓人耳朵之中充斥的都是這些狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴的聲音。

文飛的話聲依舊清朗，就好像刀劈斧鑿在懸崖山石之間書(shū)寫(xiě)出來(lái)的一般清晰而又深刻，直入每一個(gè)人的心底。

“我輩修行者，自當(dāng)逆天而行。所謂修行之道，自然逆則仙，順則凡……”這這句話一出口，頓時(shí)天地失色，連漫天的風(fēng)雨都好像在一瞬間停頓了下來(lái)一樣。

文飛一陣?yán)湫Γ竞芟氲驼{(diào)的。甚至從不敢隨意吐露心跡，怕是驚動(dòng)了這漫天的仙圣。為自己的道路換來(lái)無(wú)數(shù)的攔路者，平添無(wú)數(shù)的敵人。

但是他文大天師很快就發(fā)現(xiàn)了，自己的所作所為，根本隱瞞不下去的。早已經(jīng)露出了無(wú)數(shù)的蛛絲馬跡，文飛可以知道，自己這次陷入到這種困境，不僅僅是凡間那些反對(duì)者們都全部跳了起來(lái)發(fā)難，更重要的是，那些高高在上者，恐怕也早已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他文大天師的野心。從而伸手，給他文大天師制造障礙。

文飛甚至懷疑，當(dāng)初自己凝聚先天道德神職，是不是也是那些高高在上的家伙們的布置。丟出來(lái)一個(gè)骨頭給啃著，免得當(dāng)時(shí)的自己生出了更大的野心。

原本文大天師如果不是在另外一個(gè)時(shí)空，遇到了湯姆那些使徒，從而開(kāi)闊了眼界的話。說(shuō)不定自己早晚有一天也會(huì)高高興興的，合了那先天道德之道。

而就像是文大天師早已經(jīng)想明白的那般，先天道德神職，可是一個(gè)糖衣炮彈。自己便要侵入了那儒家的地盤(pán)，和儒家爭(zhēng)奪那教化人道的權(quán)柄。絕對(duì)是和儒家不死不休的下場(chǎng)……

而現(xiàn)在文飛雖然沒(méi)有從體悟那道德法則入手，最后成為那先天道德之神。反而是寧愿費(fèi)心勞力的，寧可從上古神只血脈入手，一點(diǎn)點(diǎn)求的干涉現(xiàn)實(shí)的力量。也不愿踏入那榖中。

良久的沉默過(guò)后，王文卿和陳泥丸顯然也被文大天師說(shuō)的有些意動(dòng)。

文飛道：“兩位師兄，你們自己也可以想見(jiàn)，這如果神系真的這般編排定了。一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，坑都被人占據(jù)了。日后我符箓派弟子，哪里還能有機(jī)緣？還有前路？難道大家都走內(nèi)丹之道不成？

可是內(nèi)丹之道，不假外求，只在坎離之中求造化，原本就只是應(yīng)該教門(mén)秘傳，少數(shù)人修行的法門(mén)。若是世間道人都修行那內(nèi)丹之道，還有誰(shuí)肯傳法弘道？我道教這般下來(lái)，日后會(huì)衰落成什么樣子？”

文飛說(shuō)的話，不是空口白牙。而是原本的時(shí)空之中，真實(shí)發(fā)生的事情。道教之中，便是因?yàn)榇蠖甲吡藘?nèi)丹派的路子，從此那些肯弘法傳教的高真越來(lái)越少了。都只肯顧著自家的修行，甚至在民國(guó)以后，還有人干脆提出讓內(nèi)丹之學(xué)從道教之中分離出來(lái)，稱(chēng)為中華仙學(xué)……

卻不知道，這時(shí)候的道教剝離了丹道之后，到底還剩下什么東西？

千載之下，從中土這個(gè)文明古國(guó)之中最土生土長(zhǎng)的文化之中孕育出來(lái)的道教，不僅沒(méi)有發(fā)揚(yáng)光大，沒(méi)有像是十字教和佛教那般成為國(guó)際性大宗教。

反倒是在自己家的地盤(pán)上，也都奄奄一息。統(tǒng)計(jì)出來(lái)的信教人數(shù)，不過(guò)數(shù)十萬(wàn)人。甚至還比不上后世那些根基淺薄的邪教，隨時(shí)都可能消亡。而文大天師越來(lái)越覺(jué)得，這其中的罪魁禍?zhǔn)祝褪莾?nèi)丹之道。

文大天師甚至還清楚的記得一個(gè)修道的朋友說(shuō)過(guò)一句話，只要我能成道，管他道教如何……

顯然，王文卿和陳泥丸都被文飛說(shuō)的有些心中有些松動(dòng)起來(lái)，但是想讓湯姆徹底的認(rèn)同文大天師的理念，卻并不是那么容易的事情。每一個(gè)能有成就的人物，自然有著自己的信念，并不是別人那么容易可以輕易的說(shuō)服。

眼看著那一陣突如其來(lái)的風(fēng)雨，漸漸散去。陳泥丸把目光轉(zhuǎn)到了文飛懷中的白素貞身上，問(wèn)道：“師弟，這個(gè)是怎么回事？”

文飛淡淡的笑道：“這是我冊(cè)封的海神，也是我收的弟子。被這金山寺的禿驢抓了過(guò)來(lái)，我專(zhuān)程趕來(lái)救她！”

王文卿和陳泥丸都是見(jiàn)慣世事，歷盡世情的人物。少年之人，戒之在色。色濫方謂之淫。也就是說(shuō)，道門(mén)之中并不像是和尚那般，對(duì)于色之一事，視之為洪水猛獸。

尤其是文大天師現(xiàn)在已經(jīng)踏入的境界，早已經(jīng)神魂通透明了，對(duì)于自己的行為，再無(wú)疑惑。更用不到他們兩個(gè)人的教導(dǎo)。

何況眼前這個(gè)女子，又是這般的我見(jiàn)猶憐，傾國(guó)傾城的尤物。即使在昏迷之中，面如金紙，但是猶有一種楚楚可憐的美態(tài)來(lái)。如果他們聽(tīng)過(guò)安徒生的童話的話，定然會(huì)將其想象中的那位睡美人。(……)