北宋末年當(dāng)神棍 第十七章 石佛鎮(zhèn)地眼 四女鎖蛟龍

在漢成帝二年，黃河發(fā)生了一次大決口，浚縣和滑縣成了一片汪洋，當(dāng)時(shí)的東郡太守面對(duì)泛濫的洪水卻想不出任何治理的辦法來(lái)，便到天神廟禱告許愿，祈求上天保佑黎民百姓不再受洪水之苦。

這時(shí)有巫師指點(diǎn)說(shuō)，河神要娶美女為妻，只要選4個(gè)美女把她們埋在天臺(tái)山，決口就能堵住，洪水就會(huì)退去。

太守聽(tīng)信了巫師的話(huà)，命令浚縣和滑縣的縣令照辦。于是，從浚縣和滑縣選來(lái)的4名少女分別被活埋在了天臺(tái)山的四角。

這一帶的黃河堤古時(shí)稱(chēng)金堤，取堅(jiān)固之意。史書(shū)中把這次為河神娶妻稱(chēng)作“請(qǐng)以身填金堤”。

當(dāng)想到這個(gè)傳說(shuō)的時(shí)候，賴(lài)布衣忽然醒悟了過(guò)來(lái)。是了，是了。那天臺(tái)山，或者說(shuō)是四女臺(tái)，就是鎮(zhèn)壓這此段黃河的關(guān)鍵！

巨黿再冒出了幾次頭來(lái)，但是都被大石頭都砸的再次潛入水中。這下子，巨黿看來(lái)是學(xué)乖了，再不肯浮出水面來(lái)。

可是現(xiàn)在每個(gè)人都已經(jīng)高興不起來(lái)了，一則是在激烈的戰(zhàn)斗之中耗盡了力氣……雖然這個(gè)所謂的戰(zhàn)斗只是往山下扔石頭。

二則卻是，他們現(xiàn)在也開(kāi)始隱隱發(fā)現(xiàn)，這些石頭并不能真正傷害到那只巨黿。山下的水位一直沒(méi)有下降的趨勢(shì)。

他們已經(jīng)在這大伾山上，困了大半天了。身上的衣服都早已經(jīng)淋透，渾身又冷又累又餓，這般下去。他們自己都要病倒一堆，畢竟都是些嬌生慣養(yǎng)的貨色。

再則，要是大水長(zhǎng)時(shí)間的不退，他們這些人困在山上，怕是餓都要餓死了。現(xiàn)在這群官老爺們。已經(jīng)消磨光了所有迸發(fā)出來(lái)的激情和力量。

當(dāng)初那種萬(wàn)眾一心，眾志成城，戰(zhàn)勝邪惡，最終贏得勝利的豪情壯志。現(xiàn)在已經(jīng)隨著冰冷的雨水，滑下幾乎都快要麻木的，感覺(jué)不到絲毫溫暖的身體。變得點(diǎn)滴不剩。

“尚父到哪里去了？”一個(gè)猶疑不斷的開(kāi)始在人心之中滋長(zhǎng)，甚至不斷的生根發(fā)芽，在人群之中傳播。

本來(lái)面對(duì)這么一只怪物，人們最渴望的就是出來(lái)一位英雄，三下五除二的解決掉這個(gè)怪物。而他們這些人只用奉獻(xiàn)上歡呼就好了……

而這個(gè)人，無(wú)疑他們最開(kāi)始的時(shí)候都認(rèn)定了是文飛這個(gè)在傳聞之中。法力無(wú)邊，神通廣大的尚父，護(hù)國(guó)天師，道教教主。

可是自從一開(kāi)始，就已經(jīng)不見(jiàn)了文飛的蹤跡。雖然蔡京說(shuō)尚父已經(jīng)回到天庭之中去拿對(duì)付這怪物的武器法寶去了。

開(kāi)始的時(shí)候。每個(gè)人都還充滿(mǎn)信心和希望，等著文飛拿來(lái)強(qiáng)大的法寶，一舉收復(fù)掉山下的那個(gè)興風(fēng)作浪的妖物。但是等了這么久，絲毫不見(jiàn)文飛的蹤跡，一種懷疑的心理就慢慢的滋生了出來(lái)。

“尚父不是看這妖物太過(guò)厲害，所以自己跑掉了吧？”這個(gè)懷疑，在人群之中就好像病毒一般的迅速傳播著。

人心脆弱，往往如是，在一個(gè)人的時(shí)候。哪怕再有決斷，再有信心和理智的人物。在群體之中，往往都會(huì)互相受到傳染。從而動(dòng)搖，猶疑，

在古代軍營(yíng)之中，很多極端情況之下，一點(diǎn)謠言，或者一點(diǎn)氣氛，都能讓一只大軍直接崩潰……

最著名的例子一個(gè)是垓下之圍，一夜楚風(fēng)吹的整個(gè)軍營(yíng)之中士氣崩潰，大軍瓦解。另外一個(gè)卻是同樣鼎鼎大名的關(guān)羽關(guān)二哥敗走麥城的戰(zhàn)爭(zhēng)……

這兩個(gè)例子之中。不論是項(xiàng)羽手下，還是關(guān)羽手下，都是百戰(zhàn)精銳的勝利之師。

而眼前卻是什么？一群烏合之眾。一群禁軍，衙役，家丁，甚至官老爺們聚合在一起的烏合之眾。若不是在這種情況之下，恐怕現(xiàn)在早已經(jīng)流言四起了！

蔡京雖然對(duì)于眼前的形侍束手無(wú)策，可是人群之中漸漸的氣氛變化他還是知道的。作為一個(gè)在宦海沉浮幾十年的老政客來(lái)說(shuō)，對(duì)于人心的把握再通透不過(guò)。

眼前這些局勢(shì)，蔡京并不怎么擔(dān)心。他相信文飛肯定能回來(lái)的。現(xiàn)在怕的就算這水勢(shì)不知道到底有多大，此地雖然只是黃河支流，但是猛然間忽然發(fā)這么大的水。

東京城之中，并無(wú)半點(diǎn)防備。這要是直接沖到東京城之中，那該怎么辦才好？

誰(shuí)都知道，黃河是一條陸上懸河。高出東京城好幾米，全靠河堤護(hù)住。便是尋常的汛期，那防汛的壓力就極大。猛然之間一漲大水，今年這河堤都還沒(méi)來(lái)得及修理……

就在蔡京心中焦慮的時(shí)候，賴(lài)布衣悄悄的走了過(guò)來(lái)，壓低聲音道：“相公，現(xiàn)在我想出了一個(gè)對(duì)付這巨黿的辦法！”

說(shuō)實(shí)在話(huà)，蔡京比那些人對(duì)于文飛有信心的多了。別人只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)文飛的種種，而他蔡元長(zhǎng)可是不止一次的見(jiàn)過(guò)文飛表xiàn出種種不可思議的神跡的。

而且，這個(gè)賴(lài)布衣雖然會(huì)一點(diǎn)風(fēng)水小道。但是文飛卻不覺(jué)著他能比文飛更加厲害，是以并不怎么熱心。所以蔡京只是“哦”的一聲，微微頜首，無(wú)可無(wú)不可。這是上位者慣用的手段。

賴(lài)布衣雖然日后是一代宗師級(jí)數(shù)的人物，這時(shí)候還是一個(gè)青澀的生瓜蛋子。哪里知道這些，以為蔡京鼓勵(lì)他說(shuō)下去，于是就竹筒倒豆子一般的把想出來(lái)的辦法統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)了出來(lái)！

“此地原本就為水眼，古代相傳禹王治水之時(shí)，就曾經(jīng)在這里縮住蛟龍。想來(lái)那個(gè)大伾山龍王也居心不良，肯定用神力收集了許多水汽，所以這時(shí)候才有這般大水……”賴(lài)布衣說(shuō)著。

蔡京就有些不耐煩起來(lái)了，說(shuō)這些有什么用處？就聽(tīng)到賴(lài)布衣，壓低聲音說(shuō)道：“但是此地自古以來(lái)，洪水泛濫都沒(méi)有辦法。但是卻再?zèng)]有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有什么妖魔作祟，相公可知道為什么么？”

蔡京聽(tīng)出一點(diǎn)意思了，笑瞇瞇的問(wèn)道：“為什么？”

賴(lài)布衣道：“此地原本就被古代高人，布下過(guò)一個(gè)完整的風(fēng)水陣局，鎮(zhèn)壓此地的水眼，還有妖物。相公你看，那里！”

蔡京老眼昏花，從懷里掏出文飛送的老花鏡，帶好了，才望過(guò)去。注1

“是那座石佛！”蔡京一眼就認(rèn)了出來(lái)。作為一個(gè)士大夫，立身修養(yǎng)都是很重要的。起碼要精于一門(mén)或者幾門(mén)藝術(shù)，更要精通歷史這些東西，知識(shí)也要淵博，更重要的博通儒家經(jīng)義。這是古代最為傳統(tǒng)的士大夫形象。當(dāng)然了，人品好壞另論……

蔡京本身就是大才子一個(gè)，當(dāng)年他年輕的時(shí)候不論是舊黨的司馬光還是新黨的王安石，都對(duì)他贊賞有加。

蔡京本身才學(xué)自然是不差的，同樣因?yàn)椴┩ń?jīng)義，精于訓(xùn)詁之學(xué)。當(dāng)然清楚知道，這座不起眼的大伾山上，這座石佛卻是黃河以北開(kāi)鑿的最早的石佛了。

據(jù)說(shuō)是當(dāng)年石趙的時(shí)候，石勒以天竺高僧佛圖澄之言，巉崖石為佛像，高尋丈，以鎮(zhèn)黃河。

傳說(shuō)之中，這佛像高達(dá)八丈，坐落在一個(gè)七丈高的閣樓里面，被稱(chēng)作八丈佛爺七丈樓。乍聽(tīng)起來(lái)令人很是納悶，其實(shí)是大佛的腳在地下。

“此地自古洪水泛濫，當(dāng)年后趙的國(guó)師佛圖澄才修這石佛，以鎮(zhèn)壓水勢(shì)。”賴(lài)布衣說(shuō)道：“本地百姓甚至直接把這石佛稱(chēng)為鎮(zhèn)河大將軍。只憑這一點(diǎn)，就知道這佛像的作用了。”

“難道這里就是風(fēng)水陣局的陣眼？”蔡京奇怪道。

“不是，陣眼應(yīng)該在天臺(tái)山，也就是四女臺(tái)！”賴(lài)布衣指向一個(gè)方向，只是距離有些遠(yuǎn)，根本看不清楚而已。

“不過(guò)現(xiàn)在漲這么大的水，也不知道這四女臺(tái)被淹沒(méi)了沒(méi)有！”

蔡京點(diǎn)點(diǎn)頭，那處地方是漢代宣防宮的所在。又叫做水神宮、玄武宮。據(jù)史書(shū)記載，漢武帝元光三年，黃河決瓠子堤。也就是后世所說(shuō)的金堤、秦堤或者漢堤黎陽(yáng)津處，水漫16郡。

《史記》河渠書(shū)載：漢武帝令汲仁、郭昌發(fā)卒數(shù)萬(wàn)塞瓠子決口，并沉下自己心愛(ài)的白馬、玉璧，親率臣僚駐宣防宮指揮堵決工程。

更在漢成帝河平二年，河又溢。東郡太守到宣房宮內(nèi)親祀河神，請(qǐng)以身自填金堤。

浚縣、滑縣縣令在天臺(tái)山四角筑地宮，掩埋自己舍身祭河的龍虎屬相的四個(gè)閨女，水乃平，故留下“龍虎堤”、“四女臺(tái)”之俗名。那以后此地更是發(fā)生了許多驚心動(dòng)魄的故事，只是和本文無(wú)關(guān)，就不再提了……

一想到這些驚心動(dòng)魄的歷史，蔡京的臉色就變得很難看。說(shuō)不定這次的漲大水，比自己想象之中的還要麻煩很多。現(xiàn)在蔡京只是希望，文飛趕緊能夠回來(lái)……

可是他卻絲毫不知道，這時(shí)候的文飛有異性沒(méi)人性，還在和一個(gè)美女連場(chǎng)大戰(zhàn)。甚至?xí)簳r(shí)忘jì了他蔡京還有這么多人被困在大伾山上，正處于水深火熱之中……

“石佛和四女臺(tái)交相呼應(yīng)，鎮(zhèn)壓此處黃河水眼！”賴(lài)布衣說(shuō)道。

蔡京當(dāng)初信佛，只是那趙佶信道。為了和自己的老板高度統(tǒng)一，蔡京這貨就毫不猶豫的拋棄了信仰，也改成了信道。所以這貨一眼就認(rèn)出了這佛像，雖然不是大肚笑口的樣子，卻依舊是一尊不折不扣的彌勒佛。

（老花鏡雖然有度數(shù)，但是一般都能通用的。我見(jiàn)過(guò)老人亭里放著一個(gè)公用的老花鏡，很多時(shí)候有老頭老太太去看報(bào)紙什么的。都是用的那個(gè)公用的老花鏡！）