天才劍仙 第706章 潛入禪宗

———————————————————————————————————————————————————————————————————————對(duì)于自己所在的歡喜禪宗的實(shí)力，年輕僧侶還是大致知道的。

歡喜禪宗，是天竺三大禪宗之一，在三大禪宗中排名末尾，不過(guò)其影響力絕對(duì)不容忽視。

天竺的佛宗、禪宗、梵宗都是分開(kāi)的，相互間區(qū)別在于修煉的心法性質(zhì)不同。佛宗注重禁欲苦修，禪宗主張入世修行，梵宗則是兩者都有，不過(guò)所修煉的心法特別具有攻擊性。

歡喜禪宗，可以說(shuō)是禪宗的代表，宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)，只有一個(gè)人的身心得到滿足，才能夠更加接近極樂(lè)。

歡喜禪宗的心法，也能夠從男女歡愛(ài)的過(guò)程中汲取特定的能量，來(lái)對(duì)修行者的修為進(jìn)行提升。

不過(guò)這提升的程度也不是很離譜，綜合起來(lái)看的話，也就是比其他修行者的修為提升快那么一兩成罷了。

這種心法，倒是有點(diǎn)類(lèi)似修仙界中比較有名的合歡魔教，不過(guò)要比效率，合歡魔教卻是比歡喜禪宗快上不止一籌。

雙方的實(shí)力相比較的話，也是天壤之別。

合歡魔教中隨便出來(lái)一個(gè)小魔頭，恐怕就能將整個(gè)天竺的修行界給滅掉了。

像蘇妃影那個(gè)級(jí)別，要是在合歡魔教之中，充其量也就是個(gè)小魔頭罷了。讓蘇妃影來(lái)到天竺的話，攪個(gè)天翻地覆也太簡(jiǎn)單了。

在歡喜禪宗，最強(qiáng)者也還沒(méi)滿兩百年修為，其余一百多年修為的強(qiáng)者，也完全不能和桃花島隱地相比。

葉鋒按照年輕僧侶的話估算了一下，天竺三大禪宗加在一起，實(shí)力約莫和桃花島相差不多，或者略有不如。

“既然如此，就不需要太害怕了。”

葉鋒心中有著打算，當(dāng)然謹(jǐn)慎還是必須的，畢竟這是在別人的地盤(pán)。

很快，車(chē)輛在那河谷外的寺廟門(mén)口停了下來(lái)，葉鋒和那名叫做婆舍的年輕僧侶一起下了車(chē)。

此時(shí)的年輕僧侶婆舍，心態(tài)已經(jīng)穩(wěn)定下來(lái)，對(duì)葉鋒不再心存害怕，他堅(jiān)定的認(rèn)為，只要他乖乖的聽(tīng)話幫葉鋒，事后葉鋒便會(huì)放過(guò)他。

至于將這么一個(gè)來(lái)歷不明的外人帶進(jìn)歡喜禪宗有什么不妥，婆舍已經(jīng)顧不得了。

對(duì)于歡喜禪宗的人來(lái)說(shuō)，有什么能比自己的性命還要重要？

換成其他佛門(mén)弟子，恐怕沒(méi)這么容易得手，不過(guò)誰(shuí)讓這婆舍是歡喜禪宗的？

這座寺廟的來(lái)往人員很多，在天竺，信佛的人比華國(guó)多得多了。

葉鋒和婆舍一起踏入其中，迎面而來(lái)一些前來(lái)拜佛的人群紛紛對(duì)著兩人行禮，顯得無(wú)比恭敬。

婆舍對(duì)這一幕顯然司空見(jiàn)慣，與對(duì)方行了個(gè)佛禮，微笑致意。

葉鋒為了不露出馬腳，也跟著婆舍的動(dòng)作做了一遍，倒是沒(méi)人看出來(lái)他是個(gè)冒牌的僧侶。

穿過(guò)殿堂，兩人一路前進(jìn)，沿著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊走到了盡頭。

走廊盡頭處，是一尊兩人高大小的佛像，婆舍上前轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)關(guān)，很快將佛像的肚子打開(kāi)，出現(xiàn)一條暗道。

“請(qǐng)。”

婆舍對(duì)葉鋒尊敬的說(shuō)道。

葉鋒記住了轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)關(guān)的地方和方法，神識(shí)察覺(jué)到旁邊沒(méi)人，便點(diǎn)了點(diǎn)頭，一頭走進(jìn)了那條暗道當(dāng)中。

“咣當(dāng)”一聲，婆舍緊隨在葉鋒身后走進(jìn)了暗道，然后暗道入口就關(guān)閉了，從外面看，這佛像毫無(wú)異狀。

婆舍又動(dòng)了個(gè)機(jī)關(guān)，暗道中點(diǎn)點(diǎn)燈火就亮了起來(lái)，是極為現(xiàn)代化的白熾燈，每隔很長(zhǎng)距離才有一個(gè)，因此整條暗道中并不算很亮。

葉鋒放眼望去，整條暗道長(zhǎng)達(dá)好幾公里，呈一條直線，暗道兩旁和天花板的墻壁上刻畫(huà)著各種佛像，動(dòng)作神態(tài)各異。

讓葉鋒面色古怪的是，這些佛像中的很大一部分竟然是在和女子歡好，要是讓正宗佛門(mén)弟子看到了，肯定會(huì)大呼其褻瀆佛祖了。

怪不得，婆舍說(shuō)過(guò)在天竺，佛宗和禪宗一向是水火不容，相互關(guān)系比華國(guó)的三大隱地之間差得多了。

而禪宗，就更加特立獨(dú)行，修煉就是為了戰(zhàn)斗，行事完全以提升實(shí)力為主。

葉鋒沿著通道，和婆舍一起前行，并未東張西望，只是用神識(shí)在探測(cè)著四周。在葉鋒障眼法的輔助下，其他人光憑肉眼絕對(duì)無(wú)法發(fā)現(xiàn)葉鋒并非之前那名僧侶。

兩人走在一起，并無(wú)一絲一毫的不妥。

神識(shí)探出，葉鋒發(fā)現(xiàn)這條暗道是修建在山中，下方便是一條地下河，通往外頭便成了一處河谷。

很快，三公里的暗道就走到了盡頭，前方又是一尊佛像。

婆舍照例轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)機(jī)關(guān)，打開(kāi)了佛像的肚子，率先走了進(jìn)去。

葉鋒緊隨其后，發(fā)現(xiàn)穿過(guò)佛像之后是到了一個(gè)鋪滿了紅毯子的殿堂中，檀香苒苒，葉鋒吸入了一點(diǎn)，感覺(jué)這檀香竟然有點(diǎn)催情的藥物成分，不由好笑。

這歡喜禪宗，還真是名副其實(shí)了。

葉鋒神識(shí)擴(kuò)散到了周?chē)灏傥迨追秶芸鞂⒅車(chē)闆r摸了個(gè)明明白白。

結(jié)合婆舍所說(shuō)的，整個(gè)歡喜禪宗占地并不廣闊，四面環(huán)山，陡峭異常，尋常人根本無(wú)法從外頭進(jìn)入其中。

通往外界的唯一通路，便是他們剛剛經(jīng)過(guò)的那條暗道。

由于佛像在印國(guó)普通民眾眼中是神圣不可侵犯的，因此那些佛徒根本不可能去隨便動(dòng)佛像的肚子，更不可能發(fā)現(xiàn)佛像上的機(jī)關(guān)。

整個(gè)歡喜禪宗中，除了這建造暗道的殿堂之外，就沒(méi)有其他殿堂形式的建筑存在了，清一色的佛塔，林羅棋布于數(shù)百畝的山谷中。

這些佛塔全都用青磚建造而成，高高低低，聽(tīng)婆舍所說(shuō)，其中一些佛塔便是他們的住所。

禪宗大會(huì)，要明天才正式開(kāi)始，而今天晚上，其他一些禪宗的大師們就會(huì)逐漸到達(dá)歡喜禪宗，而婆舍和葉鋒，將會(huì)比較忙。

如果葉鋒想要一直潛伏下去的話，就只能聽(tīng)從上頭的命令，忙活一個(gè)晚上了。

無(wú)非就是打掃打掃佛塔，迎接客人，端盤(pán)送菜等等。

這些對(duì)葉鋒來(lái)說(shuō)并無(wú)不妥，他不是嬌慣的什么都不愿意做的人，與被歡喜禪宗的人發(fā)現(xiàn)相比，做這些瑣碎的事情還算輕松的。

不過(guò)啊閑暇之余，倒是不妨礙葉鋒在整個(gè)歡喜禪宗范圍內(nèi)進(jìn)行探查。

要是能發(fā)現(xiàn)枯枝大師的蹤跡就妙極了。