穿越五胡亂華 第四零七章 沙門(mén)不謁王者

原本給荀灌娘一盆涼水澆下來(lái)，云峰的心頭一片撥涼，卻見(jiàn)著庾文君支持自已，立時(shí)來(lái)了精神，也附合道：“老師，這的確不是什么太大的事，沒(méi)必要上綱上線吧？反正空著也是空著，不如先把成都皇宮與將來(lái)的建康宮城開(kāi)放，賺取些錢(qián)財(cái)豈不是好？”

荀灌娘一陣無(wú)語(yǔ)，好半天才無(wú)奈道：“你們呀，鉆錢(qián)眼里了，這事你敢和父親說(shuō)說(shuō)看？哼！還指不定能把他給氣成什么樣呢！總之，就是不可以！”

劉月茹也搖搖頭道：“云郎，灌娘姊姊說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，你這想法根本不應(yīng)該生出來(lái)，妾敢保證，你只要回去一張揚(yáng)，肯定所有人都會(huì)反對(duì)，別說(shuō)是朝中重臣與天下百姓，就算靈蕓姊姊與家里的姊妹們，都沒(méi)人會(huì)支持你！哪怕日子過(guò)的緊點(diǎn)，也不能在這上面動(dòng)心思！”

說(shuō)著，劉月茹又轉(zhuǎn)回頭，繼續(xù)道：“文君，還有草香幡梭姬，你們都想一想，誰(shuí)愿意把自已家放開(kāi)讓陌生人參觀？給錢(qián)那又如何？也不嫌焐燥的慌，即使暫時(shí)不住那也是咱們的家，以后天下太平了還可以當(dāng)作行宮使用呢！

云郎非要定都于薊，縱然他有萬(wàn)般理由，但那個(gè)地方苦寒荒僻，而江南濕潤(rùn)溫和，難道你們就愿意一輩子呆在那兒？就不想閑暇時(shí)分往成都或是建康走一走？”

“哦！”庾文君與草香幡梭姬很快就動(dòng)搖了，點(diǎn)頭應(yīng)了聲，卻不忘雙雙向云峰報(bào)以了一個(gè)歉意的眼神。()()

云峰無(wú)奈之極，阻力可真大啊，不過(guò)，他也明白，自已的想法的確太超前了，是沒(méi)什么人能接受，畢竟這是一千多年前皇權(quán)至上的古代中國(guó)，而不是已經(jīng)成功立憲的英國(guó)白金漢宮。沒(méi)說(shuō)的，眼前的金山只能白白放棄了，等以后人的思想觀念扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)再說(shuō)吧。

云峰不由苦笑道：“這不是隨口一提嗎？不同意就算了，以后過(guò)窮日子可不許怨這怨那??！好了，咱們先去用膳，用過(guò)再洗一洗，今天殺人太多。把身上的血腥味都洗掉，晚上咱們就在這昭陽(yáng)殿中過(guò)夜，也嘗一下睡在一堆金玉中是個(gè)什么滋味，如何？”

“斷山，你要記住，你現(xiàn)在是大王。將來(lái)是皇帝，可不許腦袋一拍就冒個(gè)餿主意出來(lái)，一言一行要符合你的身份，知道嗎？”荀灌娘滿意的叮囑了聲，然后攙上劉月茹，飄飄然向內(nèi)走去，云峰也摟上庾文君與草香幡梭姬跟了上前。

如果問(wèn)。睡在金玉堆中與普通床榻有哪些不同？云峰還真沒(méi)什么太過(guò)特殊的體會(huì)，但女人們今晚都特別賣(mài)力，這或許就是亮晶晶給她們帶來(lái)的刺激，也有可能是滅殺石勒，解救了城里二十萬(wàn)女人帶來(lái)的心情愉悅，不過(guò)，云峰不會(huì)刨根追底，總之。()全身心投入，把她們一一滿足便是了。

一夜纏綿，很快天色放明，自從用過(guò)早膳之后，建德宮里便響起了叮叮咚咚的敲打聲，云峰雖然不打算把建德宮留為已用，但那些值錢(qián)的金玉得要取走！

匆匆布置了一番。云峰正打算往城里走走，近距離的接觸這座充滿著草原風(fēng)情的城池，一名親衛(wèi)卻奔了過(guò)來(lái)，施禮道：“稟大王。佛圖澄與竺法雅求見(jiàn)。”

‘嗯？這么快？’云峰一怔，隨即便吩咐道：“請(qǐng)他們先往建德后殿，孤稍后就來(lái)！”

“遵命！”親衛(wèi)領(lǐng)命而去。

云峰也只得換了身衣服，前往建德后殿。

建德殿是中朝大殿，只作為召開(kāi)朝會(huì)與接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)、或重大節(jié)日朝祭時(shí)使用，而建德后殿的規(guī)模較小，一般用于君王與臣僚私下里的會(huì)見(jiàn)。

不多時(shí)，云峰邁入建德后殿，佛圖澄與竺法雅連忙合什為禮：“貧道見(jiàn)過(guò)秦王！”

云峰隨意揮了揮手：“行了，二位乃大德道人，禮敬如來(lái)即可，沙門(mén)不必謁王者！”

“呃？”兩個(gè)光頭交換了個(gè)詫異的眼神，他們都覺(jué)得，怎么今日的云峰這么好說(shuō)話？

要知道，自漢明帝于洛陽(yáng)建白馬寺為始，佛門(mén)算是正式在中土立足生根，卻也伴隨著士大夫階層的如潮非議，數(shù)百年來(lái)一直未止，一來(lái)佛門(mén)不守世俗禮法，二來(lái)不結(jié)婚生子因而不孝，三來(lái)不納稅不服役因此不忠，再如果不拜帝王，豈不是目無(wú)王法？在權(quán)貴的壓力之下，傳入中土的佛門(mén)，要想生存，就不得不禮敬王者！

其中的特例是竺道潛，竺道潛不謁王者，那是人家有資本，身為王敦幼弟，在王敦未敗亡之前，司馬睿那死鬼對(duì)竺道潛也要禮敬三分。

為竺道潛牽頭籌建瓦官寺，一是司馬睿確有向佛之心，二是也可以表達(dá)出籠絡(luò)王敦的意愿。

而王敦?cái)⊥鲋螅抉R紹在威望上遠(yuǎn)不及司馬睿，又面臨著云峰與劉琨這兩名實(shí)力強(qiáng)大逆臣的切身威脅，原本已飄零的皇權(quán)更加衰落，成為一個(gè)徹頭徹尾的傀儡皇帝，在這樣的情況下，他的心思全放在了如何保命，哪有余暇來(lái)計(jì)較竺道潛的不禮敬行為？

因此，沙門(mén)不謁王者，對(duì)佛門(mén)來(lái)說(shuō)，是個(gè)天大利好，不過(guò)，佛圖澄與竺法雅總覺(jué)得云峰話中有話，竺法雅問(wèn)道：“無(wú)量壽佛，貧道愿聞其詳。”

云峰微微笑道：“禮佛者，一為在家修行的居士，二為出家修行的沙門(mén)。

居士居家，情未變俗，跡同方內(nèi)，故有天屬之愛(ài)，奉主之禮，禮敬有本，故不可受其德而遺其禮，沾其惠而廢其敬，是故悅釋迦之風(fēng)者輒先奉親而敬君！

沙門(mén)卻不同，出家乃方外之賓，跡絕于物，其為教也，是故凡在出家，皆遯世以求其志，變俗以達(dá)其道，是故應(yīng)高尚其事，不以世法為準(zhǔn)則，不敬王侯，以破除世俗愚暗，超脫貪著妄惑，從而化導(dǎo)世俗！如來(lái)之與堯、孔，發(fā)致雖殊，潛相影響，出處誠(chéng)異，終期則同！”

“無(wú)量壽佛！”佛圖澄略一欠身：“秦王此舉，功德無(wú)邊，佛祖有知，定會(huì)賜福于中土！”

云峰心想，塔史蘇布請(qǐng)上帝給中土賜福，佛圖澄也要請(qǐng)佛祖給中土賜福，而葛洪更是時(shí)不時(shí)就來(lái)個(gè)齋醮儀式，那么，如果天上的三教大能知道了，會(huì)不會(huì)大打出手呢？

按壓下心里的笑意，云峰卻問(wèn)道：“大和尚，孤對(duì)你的大名早有耳聞，聽(tīng)說(shuō)你義學(xué)清深、戒行嚴(yán)謹(jǐn)、顯密兼修、志弘、善誦神咒，預(yù)知禍福、能役使鬼神、以麻油摻合胭脂，抹于掌中，千里之外，纖毫畢現(xiàn)、又時(shí)常以水洗腸、還能胸腹放光，不知可有其實(shí)？孤可有幸能一探佛門(mén)術(shù)法神通？”(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來(lái)起點(diǎn)、月票，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。請(qǐng)到閱讀。)

無(wú)

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