無限欲望之門 第十一章 蠻荒史話

“嘿！哈！嘿！哈！”天剛蒙蒙亮，外界還是麻黑一片，河谷中就響起了紛亂的呼哈聲，帶著一股子昂揚(yáng)的朝氣，昭示著新一天的來臨。.

王離早已經(jīng)起身，或者說他一整個(gè)晚上都沒有睡，都是在整理這身軀的記憶，以及各類巫祭之法。

封神量劫也就是短短十?dāng)?shù)年，在這十?dāng)?shù)年中，他就要與此方世界諸圣爭(zhēng)鋒，繼而得窺此世的根本的道，可謂是時(shí)不我待，容不得半點(diǎn)空耗。

一個(gè)晚上，王離基本上消化了這身體的記憶，對(duì)巫祭之法有所了解，在這同時(shí)，根據(jù)蠻人巫祭代代的傳承，基本理順了這方世界站在巫祭角度的來龍去脈，進(jìn)一步加深了對(duì)這世界的了解。

在來封神世界之前，王離對(duì)這方世界的了解多是自《封神演義》以及量劫期間來此世界的冒險(xiǎn)者所搜集的信息，了解有限，認(rèn)知十分片面。

《封神演義》為地球人感通虛空所作，以凡人的目光來看待封神世界某個(gè)時(shí)期焦點(diǎn)的諸事，又加上種種主觀色彩，這本書也只能參考，不能以之為憑據(jù)。

冒險(xiǎn)者來此世界，少有接觸到頂級(jí)，得到的信息也不多。

王離降臨的身份卻是不差，為一方部落的巫祭傳人。

五溪部落在蚩尤時(shí)期也曾強(qiáng)盛過，曾經(jīng)是九黎部落聯(lián)盟八十一氏族之一，此前還有著更久遠(yuǎn)的傳承，所以現(xiàn)在雖然實(shí)力不甚強(qiáng)大，但是自這傳承中所得的東西，反倒是比前兩者更多。

來這世界之前，王離對(duì)封神世界的認(rèn)知除了書上之外，更受到昔曰洪荒類小說的影響，稱鴻鈞等人為圣，對(duì)此方世界諸多力量的認(rèn)知也有著誤區(qū)。

真實(shí)封神世界中的鴻鈞諸人，雖然能力與小說中圣人極類，實(shí)際上卻是有著區(qū)別的，而此間頂級(jí)大能之間的關(guān)系，也非是那類書中所言。

封神世界中的歷史，非是洪荒史，而是神話史。

神話的起源為盤古，盤古于混沌雞子之中覺醒，繼而開天辟地，又隕生天地萬物以及億萬諸靈，這方世界以盤古世界命名更佳。

盤古開天辟地，身化天地萬物、億萬諸靈，此世界的一切造物，多出于此類，除此之外，就是盤古體外混沌與盤古世界交雜演化。

蓋因天地間一切的起源為盤古，因此，巫祭所傳神靈之法，以盤古上帝為最根本的神靈，是為最根本的祖神。

盤古開天辟地之后，無數(shù)年月之間，天地間誕生的第一位大神為女媧，這位大神，秉承了盤古大部力量而生，是故，在巫祭的傳承中，她是上帝神女，力量與位格非同尋常。

她的事跡，在《封神演義》的開篇就有言說，上帝神女，造人補(bǔ)天，當(dāng)今之世，一切人類的源頭，就在于她。

女媧在神靈祭中僅次于盤古上帝，為蠻人起源之祖神，這女媧，絕非其他小說中所謂鴻鈞之徒，可以說，女媧誕生之時(shí)，此世鴻鈞還不知在哪個(gè)疙瘩。

鴻鈞以及諸位弟子，相較于女媧乃是后來居上者。

他們的出身也是不凡，各有秉承盤古力量，鴻鈞又啟修行之法，他們的成就既是先天而來，也是后天修行所得之果。

先天與后天相交，當(dāng)今之世，反以鴻鈞果位為高，諸教主也是僅次于女媧。

盤古開天，女媧造人，接下來就是蠻荒史話，蠻荒時(shí)代是蠻巫最為輝煌的時(shí)代。

那時(shí)候，女媧造就的人類之中，第一批人類血脈最為純凈，一個(gè)個(gè)皆是天人之軀，身體精神無不與天地相合，強(qiáng)大到不可思議，巫祭之法的起源，就是這一批先民開創(chuàng)。

共工氏、祝融氏、昊天氏、后土氏……一個(gè)個(gè)名字，無不是在史話中綻放著璀璨的光輝。

可惜這一輝光并不長(zhǎng)久，大勢(shì)盛極之后，開始轉(zhuǎn)衰退，蠻荒時(shí)代的輝煌在最巔峰處終結(jié)在共工氏與祝融氏手中。

水火之爭(zhēng)，無數(shù)蠻人部落卷入其中，在天塌地陷中盡化為歷史的塵埃，也引出了女媧補(bǔ)天之事，這一爭(zhēng)，蠻人中沒有誰是勝利者。

蠻巫輝煌的年月之后，大步衰退，新興的修行力量開始出現(xiàn)盤古世界的大舞臺(tái)上，雖然巫祭傳承仍存，甚至至今北方中原大商朝廷也依舊傳承著巫祭。

但是后來者中再?zèng)]出現(xiàn)過共工氏、祝融氏那等強(qiáng)大的存在，天地的主導(dǎo)悄然間已經(jīng)轉(zhuǎn)入了新興的修煉者手中。

蠻巫漸漸沒落，卻也不甘就此退出天地主導(dǎo)，與新興的修煉者之爭(zhēng)幾乎貫穿了后來的整個(gè)史話，其中最大的一場(chǎng)爭(zhēng)斗，正是此時(shí)五溪部落依舊還記得十分清晰的蚩尤氏與軒轅氏之爭(zhēng)。

這一爭(zhēng)，以蚩尤氏失敗為告終，在此之后，整個(gè)蠻巫再無強(qiáng)大者和成體系的力量。

戰(zhàn)勝了蚩尤之后，軒轅氏為首的諸部脫離蠻人系列，軒轅氏自居天地之中以為中國(guó)，自號(hào)曰黃帝，只將東南西北四荒之地的其他部落，稱為西戎、南蠻、東夷、北狄。

這等稱呼，自有自身超脫，貶斥原來之意。

不過且不言西戎、東夷、北狄之地，在整個(gè)南荒，南方的蠻人不僅不以南蠻為貶，反以為榮，自以為南蠻者承的是上古蠻人正統(tǒng)，乃是最純正的人類，也視北方中原之人為先民的背棄者。

這就是王離自巫祭傳承中所整合出來的史話，從這史話之中，王離已然改變?cè)S多來時(shí)對(duì)此方世界的認(rèn)知。

院落外，王離回思整理著昨夜的收獲，周圍部落中未成年的少年們的哼哈有聲的鍛煉著，幾個(gè)蠻人壯漢在指導(dǎo)他們?nèi)绾斡蒙眢w、用武器戰(zhàn)斗。

少年們有學(xué)有樣，只看他們的個(gè)頭一個(gè)個(gè)都足足兩米，舉手抬足都是近千斤的力氣，呼喝間舉起一個(gè)個(gè)石墩，輕而易舉的擺出各色姿勢(shì)，這身形和力氣，委實(shí)讓人難以相信他們還未成年。

他們大多赤著半身，結(jié)實(shí)的身體，猶如銅澆鐵鑄，大量的運(yùn)動(dòng)，使得他們身上仿佛被雨水淋過，滿是汗水，又被熾熱的身體烘烤，化為水蒸氣。

部分汗水混雜著鹽分的結(jié)晶，粘在他們身上，化為一層塵垢，在塵垢中，依稀可以看到有紋身一般的東西化為活物張牙舞爪。

那紋身一般的東西，不是其他，正是他們自出生時(shí)納入身體的獸魂。

他們是被巫祭以簡(jiǎn)化獸魂祭法固化加持的獸魂戰(zhàn)士，身上擁有的不僅僅是身體的力量，更有著融入身體的獸魂之力，也正是如此，他們才可這般強(qiáng)壯。

朝陽初起，又有著晨練的少年，整個(gè)部落都洋溢著一股朝氣，昨天晚上那抹悲涼此時(shí)似乎已經(jīng)全然不見。

河谷山壁上的洞穴內(nèi)，五溪善翼也迎來了新的一天，他滿眼通紅，洞穴內(nèi)，盡是炸裂的龜甲，呈現(xiàn)粉末狀，鋪滿一地，面對(duì)著前所未有的占卜結(jié)果，他一晚沒睡。

“到底是出了什么事情，占卜術(shù)好像失靈了？”

他抬頭看著天空，閃過一絲迷茫之色，隨即恍然：“不，沒有失靈，昨天第一塊龜甲前期還很正常，預(yù)兆著危機(jī)，危機(jī)一起，四散的蔓延，分明是無數(shù)種可能?！?p/> “這天，這地，難道……難道比祝融和共工氏水火之爭(zhēng)的大災(zāi)難要來臨了？”五溪善翼渾身的皮毛都顫栗起來，忽然，他目光一凝，明明是平視，眸光卻恍若俯視。

五溪部落河谷的東北方向，層層密林上空，一團(tuán)無形的力量在天空高速飛行，卻不帶起半點(diǎn)風(fēng)聲，這團(tuán)力量形體巨大，具體形狀若有人能見，看到的就是一只奇怪的大鳥，又似山間兇橫的野獸。

它面目猙獰，有著修長(zhǎng)的腰身和四足，背上卻有一對(duì)巨大的羽翼，羽翼一振，就能帶起巨大的風(fēng)力裹挾著它飛出近百米。

密林中，一隊(duì)彪悍的蠻人踏著飛快的步伐輕易在樹干上跳躍著。

這些蠻人，不同于五溪部落的人，他們身上都穿著著十分精致卻輕便的甲胄，腰間個(gè)個(gè)都有著武器，或背著長(zhǎng)弓，或扛著戰(zhàn)斧，為首的人腰懸長(zhǎng)劍，身形遠(yuǎn)比其他蠻人瘦弱的多，在林間跳躍的時(shí)候，也格外輕盈。

“停！”似是感受到了什么，為首持劍者輕喝了聲，周圍的蠻人瞬間按下腳步，各自落在一個(gè)粗大的樹干上，按下武器，隨著為首著一同將目光往天上看去。

天上，什么也沒有。

不過眾人卻滿是警惕，如臨大敵，為首持劍者，緊緊盯著天空，一動(dòng)也不敢動(dòng)，片刻之間，已經(jīng)滿頭大汗。

“來者何人，這里已經(jīng)是五溪部落的領(lǐng)地。”

呼呼風(fēng)吼，猶若雷霆自九天按下，來人松了口氣，抹了抹頭上冷汗，雙手抱拳，示意自己未帶武器，又躬身一禮。

“天上可是五溪部落大巫祭五溪善翼，熊楚部落巫祭熊廷烈奉命前來傳信，懇請(qǐng)大巫祭當(dāng)面一會(huì)?！?p/> 熊楚部落、熊廷烈？

五溪善翼幾乎是瞬時(shí)想到了昨天晚上第一個(gè)龜甲占卜的結(jié)果，他昨曰占卜，幾乎所有的龜甲都直接粉碎，可是第一個(gè)龜甲卻是不同。

第一個(gè)龜甲，先是顯示了危機(jī)的裂紋，然后才發(fā)散裂開，最終炸碎：“難道這臨近的危機(jī)就應(yīng)在熊楚部落，熊楚部落的確強(qiáng)大，可是勢(shì)力范圍不是還在南荒東北，什么時(shí)候竟擴(kuò)張到了南荒中部？”(。)