無(wú)限欲望之門 第六十章 無(wú)上惑心印

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傳聞佛陀成佛之時(shí)，有天魔降下，佛陀與之論法，較量神通，七日七夜，天魔退卻，佛陀成就，時(shí)有天花墜落，地有金蓮涌出，佛陀飛升時(shí)有一言，修行及修心降魔事，心即為魔，修行即降心。

大乾京師地下空洞內(nèi)，王離本體撐開了北極玄武世界，端坐在世界最中心處冰臺(tái)上，北極玄冰世界與外界的開口出，有著一個(gè)巨大的漩渦，不斷將空洞內(nèi)紫色的氣息朝里邊吸納，最后匯集到王離本體。

由億萬(wàn)人信念精神匯集的龍氣煉化大地龍穴，化生出神州結(jié)界力量源頭，這股紫色氣息就是龍脈真氣。

王離這時(shí)正展開了吸星大法，源源不斷將這無(wú)匹的真氣吸納入體，吸星大法和他過(guò)往真氣修為，都不能徹底煉化異種真氣，只能降服轉(zhuǎn)化。

不過(guò)到如今，他已經(jīng)有了辦法根本性的解決。

龍脈真氣一入王離體內(nèi)就被他直接降服轉(zhuǎn)化，然后直接散去。

真氣為神氣抱合，散去就是叫它從如何來(lái)，還歸如何樣，龍脈真氣中神的部分，被他往白虎精神鬼蜮中填進(jìn)去，天地精氣部分則被盡化為真氣。

白虎精神鬼蜮能吸納養(yǎng)聚運(yùn)用神兵，根據(jù)真氣修為程度，鬼蜮有著極限，不過(guò)王離此時(shí)真氣正極速增長(zhǎng)著，鬼蜮空間的儲(chǔ)量也相應(yīng)增加，吸納運(yùn)用這些龍氣沒有絲毫問題。

這是由白虎神兵真氣特性帶來(lái)的一個(gè)完美的解決方案。

有著神州結(jié)界煉化龍穴的生出的無(wú)盡真氣，王離就等于多了一個(gè)無(wú)限的力量成長(zhǎng)來(lái)源。

在境界不缺的情況下，唯一掣肘他成長(zhǎng)的，唯有真氣煉化效率，通過(guò)一系列的手段，來(lái)煉化龍脈真氣，王離的效率并不太高，遠(yuǎn)比不得直接吞服丹藥。

不過(guò)丹藥數(shù)量有限，哪比得上龍穴內(nèi)真氣無(wú)限，煉化龍脈真氣效率再低，卻勝在源源不斷，永無(wú)枯竭。

怪不得傳說(shuō)中的修仙者總是要占據(jù)名山大川和洞天福地，體會(huì)到這一點(diǎn)，王離心中領(lǐng)悟，天地間的力量無(wú)有窮盡，只要有煉化的方法，那可比什么丹藥都來(lái)的厲害。

這時(shí)他見身體對(duì)龍脈真氣的煉化漸漸上了正軌，神魂直接為體內(nèi)的真氣制定了一套的煉化模式，一切交給都交給身體，然后就開始整理近日里的所得。

《無(wú)上惑心印》、《大乾武經(jīng)》、英靈將軍們的兵家武學(xué)、《青龍武圣法》的龐大力量源頭以及神州結(jié)界的奧秘。

這短短一段時(shí)日，他得到的東西之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的估計(jì)，幾乎每一樣整理出來(lái)，都能為他帶來(lái)各方面的巨大收獲。

而隨之而來(lái)的問題，無(wú)疑是如何消化，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間考量，王離知道神州結(jié)界奧秘之中涉及的東西過(guò)于高深，遠(yuǎn)不是一兩日能夠整理出來(lái)，所以將其留在最后，將首要消化的東西定其在《無(wú)上惑心印》。

《無(wú)上惑心印》就是王離自吳天身上得到的一本來(lái)自天竺佛法源頭的絕學(xué)，吳天未開道竅，竟是仗之以成大妖，由此可見其不凡。

閉上眼睛，一副古老的畫卷在王離眼前展開，畫卷上盡是梵文，不過(guò)吳天精通梵文，這是被他解讀過(guò)的東西，王離在精神中完全看的明白。

打開《無(wú)上惑心印》，王離看到的就是此法的源頭，正是來(lái)自于佛陀與天魔的故事，佛陀一口道出修行本質(zhì)，由此延伸出無(wú)窮法門，《無(wú)上惑心印》正是其中萬(wàn)千法門中的一種。

心猿難服，意馬難栓，如何治心降魔而成道？

方法萬(wàn)千，《無(wú)上惑心印》只看惑心二字就知其根本著眼何處，非鎮(zhèn)壓、非斬滅，而是惑亂轉(zhuǎn)化而為自用。

“好一個(gè)惑字，卻是正合我成就之?dāng)?shù)！”

王離只開第一頁(yè)，印證自身，就明了其中奧妙。

降服心猿意馬，何須去降，只須惑之為自用就可，他的精神如何完成的凝聚，正是以一個(gè)足以將一切欲望都包容其中，得到所有心猿意馬的認(rèn)可的大欲為核心成就的凝聚。

惑其認(rèn)可而得凝聚，建立法度以為約束駕馭。

王離看著心中歡喜，神魂開啟其他信息影響繼續(xù)翻了下去。

隨著往后翻書，王離越看越是歡喜，這來(lái)自天竺的《無(wú)上惑心印》原來(lái)是自佛學(xué)角度編寫出來(lái)的一本武道神通書籍，書中涉及到極為高深的學(xué)問。

在一些地方，書中的內(nèi)容受到這個(gè)世界的局限性比他的認(rèn)識(shí)大有不如，可是在不少地方卻是超出，更有許多運(yùn)用，若不在這本典籍上看到，他怕是想都不會(huì)想到，甚至搞不明白。

靜坐在冰臺(tái)之上，王離臉上喜悅連連，目光連連異彩。

只看他手指在不住半空比劃著，捏出一個(gè)個(gè)奇特的手印，明明沒有運(yùn)轉(zhuǎn)什么力量，周身卻有一股異乎尋常的強(qiáng)大氣勢(shì)與威儀不住變化著。

時(shí)而如金剛怒目，手印一按，欲要粉碎一切，時(shí)而如佛陀安撫眾生與天地，一撫而天地歸寂，永恒的安寧與祥和，每一個(gè)手印的變化，就是一種神妙的氣意的抒發(fā)，極具渲染力。

將諸般手印演示完畢，王離停了下來(lái)，搖了搖頭。

“這本絕學(xué)給吳天，當(dāng)真是白瞎了。”

心中想著，王離哈哈的笑了起來(lái)，《無(wú)上惑心印》的核心奧妙就在于惑心諸印，諸印分為心印與身印之法，心印和身印結(jié)合，才可完美。

可是這身印部分，分明是根據(jù)人體規(guī)律而整理出來(lái)的手印，那吳天本體是個(gè)蜈蚣，哪能玩的轉(zhuǎn)手印？

如此它只能修習(xí)心印，諸般以身心規(guī)律演化出來(lái)的印法核心奧妙，他是半點(diǎn)玩不轉(zhuǎn)。

不過(guò)這吳天也是個(gè)有本事的蜈蚣，僅僅是靠著心印外加胡亂修習(xí)，再加上近千年的累積，卻也有一定成就，居然成就了兩門神通，也算是個(gè)奇葩了。

笑完之后，王離又微微皺眉，這門武學(xué)中大部分的奧妙，他都能盡知，唯有一項(xiàng)，到底他的真氣如何能夠帶動(dòng)天地之力，卻是百思不得其解。

“明明沒開啟道竅，可是一旦用上了印法，我不依托血脈，僅僅是真氣的力量就能帶動(dòng)依靠血脈力量才能帶動(dòng)的天勢(shì)。”

“不依托玄武血脈，就調(diào)動(dòng)了擁有玄武血脈者才能調(diào)動(dòng)的天地力量，而且調(diào)動(dòng)能力竟與通過(guò)玄武血脈一般無(wú)二，這究竟是怎么回事？”

“雖然僅僅是調(diào)動(dòng)力量，并不能如人仙境界那樣變化玄武，可是卻能讓武道法相化虛為實(shí)，化出法相金身，也是極為驚人了。”

“可以說(shuō)僅僅將這印法練到大成，即便沒有血脈力量，只須知道相關(guān)真氣和武道神意，就能成半步人仙，擁有人仙才具備的大部分神通。”

“只是真是奇怪，這印法施展的時(shí)候，身心如何運(yùn)作，我都明明白白可以探查到，可是若不施展印法，我按照印法引動(dòng)的身心變化自主調(diào)動(dòng)，卻不能夠達(dá)成印法的效果？”

“看來(lái)這印法運(yùn)轉(zhuǎn)之時(shí)，有著更深層的奧妙，我無(wú)法把握和發(fā)現(xiàn)，就好像我的精神明明模擬的和玉機(jī)老道的靈識(shí)一模一樣，可是都是不能轉(zhuǎn)化出靈力。”

“這《無(wú)上惑心印》果然當(dāng)?shù)闷馃o(wú)上之名，在這方天地，已經(jīng)是最頂尖一列的武道。”

王離思量許久，受限于自身見識(shí)，終是無(wú)所得，最后只得作罷，不再去鉆死胡同，然后再往下繼續(xù)看去。

《無(wú)上惑心印》的上篇說(shuō)的是根本法門修持部，下篇說(shuō)的就是建立在此法上面的實(shí)際武道神通應(yīng)用了。

說(shuō)起武道神通，這里面的東西，確實(shí)是名副其實(shí)的武道神通。

這門絕學(xué)對(duì)人體身神體系的劃分，不是按照中土的掌控身體一切三百六十五周天竅穴的身神潛識(shí)體系來(lái)，而是按照六識(shí)理論來(lái)。

其中以六識(shí)中的意識(shí)開啟，進(jìn)階更高層面，身體貫穿天地內(nèi)外為最高境界，這所謂意識(shí)開啟，毫無(wú)疑問就是神州中土仙佛體系中入門必開之竅。

這一點(diǎn)，與王離武道體系中徹地后再通天，將先天門戶作為最后一關(guān)的道路大概一致。

其他五識(shí)開啟，觸摸天地精氣而得“查克拉”，這實(shí)際上就是竅穴中的身神體系中精神與精氣結(jié)合得真氣，不過(guò)是叫法不同。

《無(wú)上惑心印》中的武者修煉出來(lái)的真氣，根本落在六識(shí)方面，其真氣運(yùn)用帶動(dòng)天勢(shì)的神通也與六識(shí)相關(guān)。

諸如配合印法迷心惑亂對(duì)方精神的諸多幻法，那就是意法部為主的神通。

眼法部、耳法部、鼻法部、舌法部、身法部等五部，每一部都有以身體六根為根基延展出來(lái)的神通，個(gè)中極有妙用，組合起來(lái)更是變化無(wú)窮。

吳天的普渡梵音就屬于舌法部與意法部的結(jié)合，至于所謂傳音入秘，不過(guò)是束音成線的小法，這里邊還有著更多玄妙。

至于佛陀金身，這東西不屬神通范疇。

吳天真氣修為達(dá)到一定程度，心印修習(xí)到一定地步，居然由心而身，自己領(lǐng)悟了一些方法配合心印。

由此他也能夠帶動(dòng)天勢(shì)展開極了凈土世界，并且擁有法相，然后以法相金身之法匯集無(wú)窮力量化為實(shí)體而成。

法相金身的形態(tài)與《白虎神兵變》法相活化實(shí)際上相似，不過(guò)卻比法相活化更進(jìn)了一步，上了一個(gè)層次。

其存在類似于力量投影體，已經(jīng)可以承載意識(shí)，而且實(shí)力更為強(qiáng)大，就是一個(gè)可能比本體更厲害的身外化身。

“真是好東西啊！”

徹底將《無(wú)上惑心印》讀完，王離再次感嘆一聲，心中欣喜，唯一的遺憾只怕就是不能洞察印法施展后配合真氣調(diào)動(dòng)天勢(shì)的奧妙。

“轟！”龍穴空洞中一陣震動(dòng)，王離捏了個(gè)印，眸中神光一閃，卻是用上了目法部的神通，神魂視覺徹底與實(shí)際視覺結(jié)合起來(lái)的一種眼通。

“神州結(jié)界又動(dòng)起來(lái)了，這是大規(guī)模的力量調(diào)動(dòng)。”與正常視野結(jié)合起來(lái)，王離的真實(shí)視野看的更遠(yuǎn)，很快明了的情況，然后操持著神州結(jié)界查看事由。

就在這時(shí)，大乾天子陳明仁焦急的聲音傳了過(guò)來(lái)：“帝君，各派地仙和羅漢聯(lián)合起來(lái)開始清掃神州結(jié)界的靈穴，朕沒了大乾英靈，僅靠朝中大將門已經(jīng)抵擋不住了。”(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來(lái)起點(diǎn)手機(jī)網(wǎng)（qidian.cn）訂閱，打賞，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。)