巨蟲(chóng)尸巫 五章 入林

看著已經(jīng)長(zhǎng)到七十多公分，大小尤其一條草蛇的蜈蚣，張黎生臉色一變，定定心神，又念動(dòng)起巫咒，只見(jiàn)那條蜈蚣在‘嘶嘶窸窸嘶嘶窣窣…’聲中，已經(jīng)如臂使喚、隨心驅(qū)動(dòng)，正是巫蟲(chóng)成型之像。

以咒法、巫力將普通蟲(chóng)豸煉成巫蟲(chóng)，只能是‘巫’之手段。

華國(guó)神話中，始神盤(pán)古持巨斧分混沌開(kāi)天辟地，累死后呼吸之氣化為春風(fēng)、云霧；聲音變?yōu)槔做浑p眼凝成日月；須發(fā)成星辰；軀干變山岳；血液成江河；筋脈為道路；肌肉化平原；骨骼髓髓變?yōu)榈叵碌V藏；皮膚、汗毛則為草木。

盤(pán)古后有女神華胥于大湖捕魚(yú)，踩天外雷神腳印受孕，生下人首蛇身的伏羲、女?huà)z兄妹。

女?huà)z以土造人，并于兄長(zhǎng)伏羲相交誕‘巫’。

再后來(lái)水神共工、火靈顓頊相爭(zhēng)帝位，共工不勝而以頭觸不周之山，致天柱折坍，九州島崩裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延。

女?huà)z為救黎民周游四海，遍涉群山借太陽(yáng)神火以天臺(tái)山五色土煉就五色巨石三萬(wàn)六千五百零一塊以補(bǔ)蒼穹。

女?huà)z以石三萬(wàn)六千五百塊補(bǔ)天功成，又?jǐn)乇池?fù)天臺(tái)山之神鰲四足支撐天地四極，終于化解了九州島崩壞之禍，但也精血枯竭化為塵埃。

于是她與伏羲的子嗣‘巫’便替代母親教化人類(lèi)，是以‘巫’在上古時(shí)代的意思就是溝通神靈，役使鬼怪，卜吉兇，知善惡，治世理民之人，最是強(qiáng)大不過(guò)。

只是后來(lái)人族自強(qiáng)，接連出現(xiàn)三皇燧人、神農(nóng)、黃帝，五帝太昊、炎帝、少昊、堯、舜八位有經(jīng)天緯地之才，撕星裂日之力的明主強(qiáng)君，將巫裔趕到了邊荒九黎之地，這才讓巫道在華國(guó)歷史上，慢慢演變成了蠻夷之地特有的文化。

因此可以說(shuō)‘巫’本為華夏上古神靈血脈傳承之道，絕不是無(wú)知者心中的亂力鬼神陰邪小術(shù)。

“成了，成了，竟然成了，我，我是‘巫’了！

可，可這怎么就莫名其妙就成了！”雖然從醫(yī)院清醒后便早有預(yù)感，可事到臨頭張黎生還是驚喜莫名。

可惜只歡喜了片刻，他脫口而出，“阿爹，阿爹我成了，阿，阿…”，下意識(shí)的想要將成功喜悅分享給張道巫時(shí)，卻猛然想到阿爹已經(jīng)死去，古宅中只剩下自己孤零零的一人。

至此一種莫名的悲愴揪住了少年的心臟，將它一下捏碎。

“阿爹、阿爹、阿、阿爹…”張黎生只覺(jué)像是喂了毒蟲(chóng)無(wú)數(shù)精血一般，全身力氣頃刻間便都被奪走，癱軟到地上，痛哭流涕到無(wú)法自制，不自不覺(jué)竟昏睡過(guò)去。

他醒來(lái)已是天色蒙亮，門(mén)外傳來(lái)‘嘭嘭嘭…”的敲門(mén)聲，和焦急的喊叫：“山蟲(chóng)子，張黎生，你咋樣了，開(kāi)門(mén)，快不開(kāi)門(mén)？”

張黎生恍恍惚惚的從院子的土地上站起身，竟不忘‘嘶嘶窸窸…”幾聲，將自己的巫蟲(chóng)驅(qū)趕到暗處躲藏，聲音嘶啞的喊道：“是誰(shuí)，門(mén)外是誰(shuí)？”

“是我陶露露，你快開(kāi)門(mén)。”門(mén)外人大聲回答說(shuō)。

張黎生搖搖晃晃走到門(mén)前，將沉重的門(mén)閂一一撥開(kāi)，打開(kāi)門(mén)，借著山里那終日清晨顯得霧氣蒙蒙的陽(yáng)光，看著門(mén)外一位年紀(jì)和他相仿，皮膚黝黑，相貌五官卻清秀異常的少女問(wèn)道：“做啥？”

“你家的事情我聽(tīng)阿爹說(shuō)了，來(lái)看看你，”少女陶露露同情的低聲說(shuō)：“你沒(méi)事吧，咋身上都是泥巴？”

“沒(méi)事，在院子里摔了一跤，昨天的事情全靠阿獵叔幫忙，謝謝你家咧。”

“都是鄉(xiāng)親，莫客氣，”黑俏少女陶露露搖搖頭，舉起一個(gè)泥黃色的土窯罐說(shuō)：“這里有我阿姆燉的老參母雞湯，叫我送來(lái)給你補(bǔ)補(bǔ)身子。

你今天還上學(xué)嗎？”

“又不是我被車(chē)撞了，還補(bǔ)啥身子。

學(xué)我這幾天都不會(huì)上了，你阿爹說(shuō)我阿姆還在世，我得先去尋她。”嘴里這樣說(shuō)，但張黎生還是感激的從少女手中接過(guò)了窯罐。

“阿爹說(shuō)他會(huì)替你去尋阿姆，娃子還是要上好學(xué)地，上了大學(xué)走出咱這山窩窩才有出息，你歇兩日還是把課上上好。”

“阿姆我自己也要尋，課我過(guò)幾日也會(huì)去上。”

“那行，你把雞吃上，好好睡一覺(jué)，莫要再躺在院里，會(huì)生病的，我去上課了。”少女點(diǎn)點(diǎn)頭，覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)，天色又已經(jīng)大亮，便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

張黎生等到少女背影在村間小路上消失，呆傻傻的關(guān)上了木門(mén)，把窯罐抱在胸口打開(kāi)，一股熱燙、濃郁的香味沖上了鼻端。

苗圩人燉參雞的做法非常簡(jiǎn)單，無(wú)非就是自家飼養(yǎng)的經(jīng)年土雞硬灌燒酒清空腸胃后悶死，再用山里老參須加豬油、清水、各種作料小火燉煮，但口味卻奇香誘人，又最為滋補(bǔ)。

張黎生大半日水米未進(jìn)，只吃了兩個(gè)茶蛋，又放血喂飼了兩次毒蟲(chóng)，早已經(jīng)饑腸轆轆，這時(shí)聞到窯罐中傳出的香味，哪里還忍得住。

用力在校服干凈的地方抹了抹手，他耐著熱氣抓起窯罐中肥嫩的母雞，放進(jìn)嘴里大嚼起來(lái)，只吃了幾口，不知怎么突然想了剛才陶露露那句撕開(kāi)自己謊言的“莫要再躺在院里，會(huì)生病的”，眼淚一下涌了出來(lái)，滴進(jìn)了窯罐中。

不過(guò)張黎生既然成‘巫’，秉性自然而然的便堅(jiān)強(qiáng)了很多，很快便不再自怨自艾，從悲傷心情中擺脫出來(lái)。

合著咸咸的眼淚，張黎生定點(diǎn)不剩的吃完了一整罐參雞湯，感到萎靡的精神好了很多，血肉中的神秘巫力，也隨著胃中營(yíng)養(yǎng)豐富的食物的消化，自然滋生出來(lái)。

鎮(zhèn)靜了一下情緒，他走進(jìn)古宅把窯罐放下，在偏房自己的住處拿了兩百多塊以前省下的零錢(qián)，又取出幾件換洗衣服。

回院子里，脫下骯臟校服，張黎生在古井里打上兩桶井水，用冷水和肥皂洗去身上的泥污，換上干凈衣服，便打算去縣城。

打開(kāi)門(mén)閂正要出門(mén)，他突然想到自己已將蜈蚣青紅煉成了巫蟲(chóng)，按古老傳說(shuō)應(yīng)該隨身滋養(yǎng)，便嘶叫幾聲，將青紅驅(qū)使出來(lái)，讓它順著褲腳爬上身體，藏在衣內(nèi)，盤(pán)旋在腰腹之間。

雖然為了不讓血肉流逝太多以至喪命，張黎生所飼的蜈蚣青紅并非異種，只是普通蟲(chóng)豸，而普通毒蟲(chóng)就算被新巫煉成巫蟲(chóng)，也并沒(méi)有什么太了不起的威力。

但巫蟲(chóng)俯身，從張黎生腹部的毛孔中，自然滲透出絲絲巫力滋養(yǎng)蟲(chóng)身后，他自己也突然覺(jué)得精神一震，心情舒展了許多，一種一切盡在掌握的感覺(jué)不自不覺(jué)滋生出來(lái)。

這種感覺(jué)其實(shí)是種虛幻的強(qiáng)橫，但卻如若毒品一樣讓人一旦沾染便沉醉其中，張黎生一下便改變主意，覺(jué)得尋找失散十幾年的阿姆必然不可能一蹴而就，對(duì)自己最重要的事情應(yīng)該是徹底是了解成為巫人之后的改變。

想到這里，他走出古宅木門(mén)，關(guān)閉門(mén)戶(hù)后，若有所思的向村外走去。

踩上陰涼的石板路上，許多清晨剛出門(mén)做事的村民碰到神情木然的張黎生，都唏噓的同情說(shuō)聲：“山蟲(chóng)子…哎，作孽呀…”一切盡在不言中。

還有些從繁華都市來(lái)的早起的背包客，或跟團(tuán)的旅行者，從山民的農(nóng)家樂(lè)中走出來(lái)，呼吸著山村涼爽的空氣，興高采烈的大呼小叫。

看到衣著樸素的山村少年從旁邊經(jīng)過(guò)，有些人竟將張黎生當(dāng)成景物，做出種種姿態(tài)拍照留念。

可無(wú)論是村民和山村中外來(lái)的旅人，張黎生都視而不見(jiàn)，他快步走出村子，來(lái)到城鄉(xiāng)公路上，四周打量空無(wú)一人，便悄然轉(zhuǎn)進(jìn)了路旁的叢林中。

在紅色革命剛剛成功那段人有多大膽、地有多大產(chǎn)；人定勝人的特殊歷史時(shí)期，川西許多山村都燒山造田，將山林化為田地耕種，驅(qū)趕的大型動(dòng)物逃進(jìn)了深山，鴰窩村也不例外。

但隨著十幾年前環(huán)保意識(shí)興起，退耕還林由成了川西政府基本施政理念之一，省內(nèi)山村大都漸漸回復(fù)了舊貌，雖然毀去的原始森林不可能一蹴而就短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)原貌，但除了特定劃出的一些景點(diǎn)外，貿(mào)然闖進(jìn)山村外的叢林，已是一種異常危險(xiǎn)的行為。

張黎生進(jìn)入?yún)擦郑阌X(jué)得眼前一黑，摸索著走了幾步，眼睛漸漸適應(yīng)了林間昏暗，一個(gè)與文明世界截然不同的蠻荒世界展現(xiàn)在了他的面前。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人很難想象，不過(guò)十幾米的距離，一切竟會(huì)改變的如此徹底，而這種奇妙可能也正是那些追求刺激的探險(xiǎn)類(lèi)型旅行者，樂(lè)此不疲不斷冒險(xiǎn)的原因。