聊齋覓仙路 第二十四章 講道

倒是金液煉形之效，據(jù)記載能使其志清高，與太虛同，能在自然而然間把情愛(ài)之心完全放下；上運(yùn)滅三尸，下行盡九蟲(chóng)，魂魄不游，絕夢(mèng)絕境；圣胎氣足，常覺(jué)不饑；兩眉間之天心處現(xiàn)出白毫；呼吸可以療疾；災(zāi)祥可以知前；骨朝金色，紫炁繞體，金光閃閃，自現(xiàn)於空中，震驚鬼神界。書(shū)河會(huì)員登錄無(wú)(138看書(shū)，小說(shuō)更快更好.138看書(shū).)這么看來(lái)，傅說(shuō)的金液煉形之功還沒(méi)有完滿成功！

肉身經(jīng)過(guò)大丹之力最為深層次的改造，慢慢的已經(jīng)非是血肉之軀了。其他都已經(jīng)做到，就是骨骼也慢慢開(kāi)始變異，堅(jiān)硬如同鋼鐵。這時(shí)候普通的刀劍如果砍在傅說(shuō)的骨骼上，都不一定能砍動(dòng)。

但是渾身紫氣，卻還沒(méi)有達(dá)到。想來(lái)還是大丹積累不夠，要慢慢的積蓄功行，溫養(yǎng)才是。自己看來(lái)也是有些太過(guò)心急了一些。

等到傅說(shuō)走出靜室，就看到了岳山秋。傅說(shuō)是通過(guò)冥土直接回到京城，可是岳山秋和燕赤霞兩個(gè)居然能用短短幾天時(shí)間從南疆回到京城來(lái)，這速度可就十分驚人了！

十分羨慕的看了傅說(shuō)一眼，叫道：“師尊！”

傅說(shuō)眼光何等敏銳，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)了，就笑了起來(lái)：“山秋，這些日子進(jìn)境如何？”

岳山秋恭敬的道：“現(xiàn)在還在周天搬運(yùn)，一直沒(méi)有太大的進(jìn)展！”

這些日子，岳山秋一直跟著傅說(shuō)身邊南征北戰(zhàn)，奔波忙碌，幾乎都沒(méi)有停下休息的時(shí)間，自然拖累了進(jìn)程。以傅說(shuō)現(xiàn)在的手段自然是可以幫岳山秋一把的，只是傅說(shuō)對(duì)岳山秋寄予的希望太大，倒不希望這般拔苗助長(zhǎng)。

性功命功，兩者要同步才好。若是走急捷徑，有了懈怠，便不妙了。因此就道：“這些日子，你就不要跟在我身邊了。嗯，你去大吳山，找到山神句蒼，在他那里閉關(guān)，我給一年時(shí)間，突破金丹之境！”

岳山秋一驚：“那怎么成，師尊……”

“有什么不行的，難道沒(méi)有你在我身邊，我什么都做不成了么？“

岳山秋聞言一驚，連道：“不敢！”

這般對(duì)于仙道大業(yè)來(lái)說(shuō)，卻就比燕赤霞強(qiáng)多了。燕赤霞是非之心太過(guò)分明，胸中善惡之情也是一般。而黃奇一個(gè)太監(jiān)，修的也不是正統(tǒng)的金丹大道。所以能繼承他衣缽的也就是岳山秋了。或者說(shuō)不定，日后傅說(shuō)還會(huì)繼續(xù)收弟子，可是岳山秋已經(jīng)是傅說(shuō)內(nèi)定的仙道第二代的接替人了！

“我對(duì)你寄的希望很深，”傅說(shuō)淡淡的說(shuō)道：“日后我是閉關(guān)修煉的多，打理俗事的機(jī)會(huì)少。日后這些都要看你的了，燕赤霞你是知道的，這人可以做俠客，卻不是一個(gè)好的首領(lǐng)。黃奇更不用說(shuō)了……你要好自為之。早日結(jié)成金丹，也好廣大我仙家！”

這般語(yǔ)重心長(zhǎng)，岳山秋縱使性情冷淡，但還是鼻子一酸，差點(diǎn)流下眼淚來(lái)：“弟子知道怎么辦，定不會(huì)讓師父失望！”

若是世俗的權(quán)力交接，比如皇帝對(duì)太子說(shuō)：你要好好做，這天下以后就是你的了。那太子如果腦袋沒(méi)有真的被驢踢的話，一定要誠(chéng)惶誠(chéng)恐：父皇你長(zhǎng)命百歲，孩兒才疏學(xué)淺擔(dān)不起這天下大任。這天下還是要靠父皇才能打理云云……

可是兩人都是出世之人，自然清楚彼此的心意，這般的虛情假意就免了。

傅說(shuō)滿意一笑，忽然道：“你去準(zhǔn)備，三日之后，我要大開(kāi)法會(huì)，講道布法……”

岳山秋一驚：“師尊，你不是讓天下神靈三日之后盡數(shù)來(lái)朝拜么？哦……我明白了……”

傅說(shuō)擺擺手就去了，岳山秋終究是這個(gè)世界的人，論見(jiàn)識(shí)便差了一些。不過(guò)這般接替人已經(jīng)相當(dāng)難得了，卻不需要求全責(zé)備。不是傅說(shuō)自己自負(fù)，他是秉承氣運(yùn)穿越而來(lái)，或者是秉承氣運(yùn)所生，為的就是開(kāi)創(chuàng)大道，為大道氣運(yùn)所鐘。而后來(lái)者，又哪里有這般條件？

日后溫養(yǎng)金丹，元嬰出竅之后的調(diào)教，這些都是要閉關(guān)慢慢的來(lái)。這些世間俗物，可真是沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有興趣去打理了。不過(guò)有自己在，就是仙道的定海神針，岳山秋可以只管放手施為！

三日之后，京城之中士庶云集。在皇宮正門應(yīng)天門外，搭建了一個(gè)巨大的法臺(tái)。國(guó)師傅說(shuō)要在今日親自，上到皇帝宗親，文武百官，下到富商巨賈，販夫走卒，乞丐ji女都蜂擁云集而來(lái)。把不算小的應(yīng)天門外，更擠的水泄不通。

甚至在普通人肉眼看不見(jiàn)的虛空之中，都擠滿了各色神只，都面容復(fù)雜的包含著敬畏尊敬恐懼憎恨種種不一的神情看著法壇上的國(guó)師傅說(shuō)。

傅說(shuō)今日穿的很隆重，但是更吸引人們目光的卻是傅說(shuō)腳下懶洋洋的趴著的一條黑龍。這條黑龍，并沒(méi)有當(dāng)日在空中飛行的時(shí)候大，縮在傅說(shuō)腳下好像一條小蛇。但是當(dāng)日傅說(shuō)騎著黑龍，回返京城的聲勢(shì)，整個(gè)京城的人都看見(jiàn)了。沒(méi)有人會(huì)把這條黑龍當(dāng)成真正的小蛇看！

普通百姓看的更多的是那條黑龍，可是諸方神靈看的卻都是傅說(shuō)，只覺(jué)著傅說(shuō)一舉一動(dòng)，便是端坐，都有著一種說(shuō)不出來(lái)，玄之又玄的味道。讓人似乎感悟到了什么，又似乎什么也沒(méi)有感悟到。那種感覺(jué)，實(shí)在讓人悵然若失！

“叮”，一聲清脆的玉罄聲音響過(guò)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的傳遍四方。原本聚集數(shù)十萬(wàn)人，而顯得喧鬧無(wú)比的場(chǎng)面就安靜了下來(lái)。每個(gè)人都是心中一震，知道法會(huì)開(kāi)始了。

傅說(shuō)端坐在法壇之上，面含微笑目光掃射過(guò)去。每一個(gè)人不分遠(yuǎn)近，都覺(jué)著自己被傅國(guó)師看到了，正在對(duì)自己微笑，不由得又虔誠(chéng)了幾分。

那些虛空中的神靈，卻是十分好奇，這次傅說(shuō)會(huì)講什么東西。要知道傅說(shuō)每一次，都引起了驚天動(dòng)地的大事。

第一次傅說(shuō)在皇宮之中，甚至說(shuō)動(dòng)了慶安皇帝，不僅解了殺身之禍，而且還讓慶安皇帝拜自己為師。得了人主氣運(yùn)的支持！

第二次講道卻說(shuō)服了元洲沿海散修，甚至連道宮內(nèi)部的執(zhí)事聽(tīng)聞大道都叛離了道宮。

這次算是第三次講道了，也不知道傅說(shuō)會(huì)講一些什么驚天動(dòng)地大道來(lái)。

他們這些神靈和一般的人族修道者大大不同，修不了金丹大道，自然對(duì)于丹道也不會(huì)有什么興趣。想要靠前次講道的那些讓這些，卻就不怎么管用了！

“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見(jiàn)之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬(wàn)物生乎身。天性，人也。人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿。地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸。人發(fā)殺機(jī)，天地反覆。天人合發(fā)，萬(wàn)變定基……”

這話一出口，頓時(shí)四方響應(yīng)，鬼神震動(dòng)。那些神靈甚至能驚恐的感覺(jué)到，隨著傅說(shuō)出口，法則都生了感應(yīng)，引得天地共鳴。

“何謂五賊？”傅說(shuō)淡淡的說(shuō)著：“為賊命，賊物，賊時(shí)，賊功，賊神。又為木火土金水”五行,五行相生相克,五行相生有金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，五行相克有金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。”

“啊……”座下百姓猶自罷了，諸方神靈卻是聽(tīng)聞大驚，騷動(dòng)起來(lái)。這方天地，掌握五行五氣的卻是五方天帝，金帝，青帝，黑帝，赤帝，黃帝。其他人哪個(gè)敢虎口奪食？去研究五方天帝的權(quán)柄？

因此自然沒(méi)有完整系統(tǒng)的五行之說(shuō)，卻聽(tīng)到臺(tái)上的傅說(shuō)一字一句的剖析著五行生克，心中又是心驚膽戰(zhàn)，又有一種打破禁忌，偷吃禁果的爽快感覺(jué)。卻都不時(shí)的望望天空，生怕神庭的神帝惱羞成怒降臨下來(lái)，要和傅說(shuō)生死一戰(zhàn)！

“大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜。男清女濁，男動(dòng)女靜。降本流末，而生萬(wàn)物。清者濁之源，靜者動(dòng)之基。人能常清靜，天地悉皆歸……”

傅說(shuō)口風(fēng)一變，忽然提綱挈領(lǐng)的講解起大道的宗旨來(lái)。不再講述五行變化，讓那些聽(tīng)道的神靈地只既是松了口氣，又是暗自失望。

“原來(lái)仙道求的是逍遙清靜超脫……”許多神靈地只聽(tīng)到這些，心中都有所悟。原來(lái)這仙道和我等神道不一樣，并不需求香火供奉，也不需求天地權(quán)柄。也不知道是真是假，若是真的話，那么卻要比神庭好的太多！

這些神靈地只，大都是些名山大川的地只大神。傅說(shuō)雖然說(shuō)是要天下神靈盡數(shù)來(lái)京師，不過(guò)天下神靈包括那些土地之流的微末小神太多，而且神力低微，根本沒(méi)有能力帶到京城。因此都是強(qiáng)大地只駕臨，包括歸山君和句蒼這些，足足數(shù)十位都是名山大川的主宰，或者通都大邑的城隍。當(dāng)然也少不了像羅王神這般的！