聊齋覓仙路 第七十四章 與佛有緣?

站在鐵圍山上，幾個(gè)和尚看著這么一幕，手上合什，都念著：“善哉，善哉。這是和我佛門(mén)有著緣法！”

另一個(gè)和尚卻道：“莫急，莫急。且看著這位修士能走到哪一步吧？到時(shí)候我們?cè)俪鍪?，把他渡入佛門(mén)不遲！”

幾個(gè)和尚齊齊點(diǎn)頭稱(chēng)善，目不轉(zhuǎn)睛的看著那位血湖道人行去。

沒(méi)走出幾步，那血湖道人就一跤摔倒，抽搐著又爬了起來(lái)。然后接著再走，又一次的跌倒在地。這次，爬起來(lái)更加艱難了一些。但是他還是依舊一往無(wú)回的向前走著。

終于這個(gè)不知道名姓的血湖道人摔倒了，卻再也爬不起來(lái)，就這么一步步的向前爬去。他離著大佛像還有著大半的路程，然而身上的紅光已經(jīng)快要消磨光了。眼看著就要徹底的融化在佛光之中。

傅說(shuō)看得聳然動(dòng)容，這些血湖道人才是真正的修道種子，仙道開(kāi)辟，正需要這些真正有著向道之心，渴慕超越的堅(jiān)定無(wú)比的弟子。

遙想當(dāng)年釋迦修行，修行各種苦行，看著無(wú)數(shù)修士渴望著超脫，卻最終還是沉淪苦海。似乎大解脫之途根本就不存在，然而這位擁有大勇氣大智慧的賢者圣人，終于在菩提雙樹(shù)之下頓悟解脫，悟徹了超脫生死的道路。從此向上行去，開(kāi)辟了佛法一門(mén)。

但是在當(dāng)時(shí)，有著和釋迦一般堅(jiān)定信念，縱百死而無(wú)悔，拋棄人間帝王權(quán)勢(shì)，美色恩愛(ài)，一切繁華的必然不止這么一個(gè)。但是最終成就，找到路途的也就是這么一個(gè)。

這些血湖道人。就是如同釋迦當(dāng)年一般的殉道者！傅說(shuō)不敢肯定，如果自己沒(méi)有向上的道路。不是確切的可以知道丹道仙道的力量，自己會(huì)不會(huì)能保持本心，一力堅(jiān)持？

他拷問(wèn)著自己內(nèi)心，最終心中大放光明，他回答著自己：會(huì)，絕對(duì)會(huì)。也會(huì)和眼前這個(gè)血湖道人一般，只要有著一線的可能，都不肯錯(cuò)過(guò)，哪怕身死道消。

一念堅(jiān)持，心中大放光明。性光照徹本心念頭。就發(fā)出清輝來(lái)。這一次清輝離體而出，向著一輪明月一樣，飛向了佛光之中，罩在了那血湖道人身上。

佛光消去，那血湖道人有些不知所措。剛才傅說(shuō)救助馬延之的時(shí)候。這清輝內(nèi)蘊(yùn)，現(xiàn)在即使表現(xiàn)出來(lái)，依舊顯得十分的平淡沖和，絕然沒(méi)有佛光的那種恢弘來(lái)。到了血湖道人這一步，都是沒(méi)有道路之中走出道路，突破了金章之境，個(gè)個(gè)都是有著非凡的毅力，智慧之輩，能清楚的知道。這種清輝絕然不在佛光之下。

他這時(shí)候已經(jīng)處在死亡消散的邊緣，陰神都已經(jīng)開(kāi)始有了崩潰的跡象，迷惘著，跟著清輝向傅說(shuō)走來(lái)。

馬延之就叫道：“吳求，真人就在你眼前，你還往那邊求去？”

吳求可以感覺(jué)到那種清輝的絕對(duì)力量并不強(qiáng)大。卻有著一種本質(zhì)上的強(qiáng)大，就好像黃金和糞土的區(qū)別。這些清輝甚至還在修復(fù)著吳求的傷勢(shì)，即使他以血湖道人之身，陰神之中積累了那么多的負(fù)面氣息，但是那等清輝也沒(méi)有半點(diǎn)排斥，一種清凈光明的力量，洗刷著他的身心。

吳求跪倒在傅說(shuō)面前，忽然之間就不可自抑，失聲痛哭起來(lái)。所以血湖道人都神色黯淡，默默看著這一幕。馬延之猶豫了一下，也跟著過(guò)去，跪倒在地，不發(fā)一言。他也同樣感受過(guò)那等清輝的偉大來(lái)。

真正的偉大造化，就好像日月交升，死機(jī)輪替，月滿(mǎn)月缺，潮起潮落一般。并不顯示種種異象，讓人不知不覺(jué)?？墒菂s在主宰著一切！

傅說(shuō)十分滿(mǎn)意，要的就是這個(gè)效果。正要說(shuō)話，卻見(jiàn)著幾個(gè)和尚黑著臉走了過(guò)來(lái)，像是血湖道人這種有著信念，有著堅(jiān)持的弟子，不論哪個(gè)教派都不會(huì)嫌多。只有這些人，才會(huì)是教派發(fā)展的中堅(jiān)力量！

這些和尚也不是肉身，原本不怎么起眼，這時(shí)候就顯出了法相，身子之中有光明充滿(mǎn)，都是薩婆若佛光，走動(dòng)之間，宛如神佛降世。

“善哉，善哉，諸位修士與我佛有緣！”一個(gè)和尚開(kāi)口說(shuō)著。這句話聽(tīng)起來(lái)平常，許多時(shí)候都能聽(tīng)到，似乎變成了和尚們的口頭禪。但是實(shí)際上，這句話就滿(mǎn)含心機(jī)了，用傅說(shuō)的眼光看來(lái)，就是包藏深不可測(cè)的禍心！

“我和這些道友，跟你們佛門(mén)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有！”傅說(shuō)直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)著，一句話就撇清了關(guān)系。不落入這些和尚言辭之中藏著的圈套。

“相逢即是有緣，修士你著相了！”和尚笑瞇瞇的說(shuō)著，似乎一點(diǎn)也不為傅說(shuō)的無(wú)禮感到氣惱。

這些和尚辯才無(wú)礙，能夠說(shuō)的天花亂墜，頑石點(diǎn)頭。這些傅說(shuō)是萬(wàn)萬(wàn)及不過(guò)的，在傅說(shuō)原來(lái)的歷史之中，自古佛道辯經(jīng)，道門(mén)從來(lái)就沒(méi)有勝利過(guò)。這一來(lái)是佛門(mén)的理論要比道門(mén)完善的多，二來(lái)那些和尚都要修持邏輯因明之學(xué)，口才自然要好得多！

多言數(shù)窮，不如守中。傅說(shuō)也不跟這些和尚廢話，直接翻白眼道：“幾位和尚到此又和貴干？豈不知這是我中土之地，你們就敢進(jìn)入，不知道九章諸神的威嚴(yán)么？”

那和尚微微再是一笑：“修士此言差矣，這里分明就是冥土，亡者之地，哪里是什么中土了。何況如果九章諸神能管道這里，修士們可也就不妙了！”

傅說(shuō)有些不耐煩了，這些禿驢們偷換概念是一把好手，傅說(shuō)自然懶得和他們磨牙。如果傅說(shuō)打的過(guò)他們，現(xiàn)在早就手中拿著大棒，把這些禿驢打的滿(mǎn)頭是包，然后喝道：“和尚還不悟么？”

可惜，看看這些和尚的模樣，都是高手，起碼也是金身的羅漢，不是傅說(shuō)這種剛剛踏入人仙之境者可以比擬的。這種沖動(dòng)的想法，就只能放回肚子之中。

“諸佛慈悲！”那和尚再不理傅說(shuō)，轉(zhuǎn)向吳求道人道：“修士，你和我佛有緣，何不歸入我佛門(mén)之中?？嗪o(wú)邊回頭是岸！”

傅說(shuō)聞言心中一曬，還沒(méi)有說(shuō)話。急另有一個(gè)和尚面對(duì)著傅說(shuō)只是誦經(jīng)，卻不說(shuō)一句話。卻有著一陣陣的雷音，好像飛機(jī)起飛的時(shí)候的轟鳴一般，灌入傅說(shuō)的識(shí)海之中。就連封閉住聽(tīng)覺(jué)，也不起作用。這種聲音占據(jù)了傅說(shuō)的整個(gè)意識(shí)，一時(shí)間聽(tīng)不見(jiàn)看不見(jiàn)。

吳求這時(shí)候卻是呆了一呆，臉上露出一絲迷惘，不過(guò)這人也是心念極其堅(jiān)定的人物，既然選擇了就絕不后悔。人在頻死的那一刻，自然無(wú)比的脆弱，陰神也是一般。在那一刻，有著清輝覆蓋住了他，讓人感覺(jué)到溫暖安心，浩瀚博大種種一切說(shuō)不盡的美德。于是，只是一瞬間，吳求就認(rèn)清了自己的心，自己的選擇。依舊是跪在地上，沒(méi)有站起。

這就是做了選擇，和尚的眼中就閃出了一點(diǎn)殺機(jī)，當(dāng)然不是對(duì)著吳求，而是對(duì)著傅說(shuō)。佛法慈悲，猶自有著霹靂手段，道統(tǒng)之爭(zhēng)，沒(méi)有什么道理好講。傅說(shuō)既然是擋住了他們的傳承佳弟子，這就是佛法之?dāng)?，是魔?p/> 卻在這時(shí)候，響出一聲雷音，這是真正的雷音。轟隆一聲，帶著血光的青紫色雷霆降落下來(lái)，向著傅說(shuō)誦經(jīng)的和尚被劈個(gè)正著。咔嚓咔嚓的，就響起了琉璃破碎的聲音，極其的清脆好聽(tīng)。那和尚，金身紛紛碎裂，化為斑斑點(diǎn)點(diǎn)的光點(diǎn)，融入了佛像之中。

卻是傅說(shuō)原本就是極有決斷之輩，這和尚這般作為，就是相當(dāng)于向自己動(dòng)手了。這就無(wú)話可說(shuō)，無(wú)非你死我活而已！

八卦古鏡一閃而出，鎮(zhèn)壓住心神識(shí)海。積蓄鍛煉出來(lái)的一點(diǎn)煞雷就用了出來(lái)，這是采取冥土陰煞之氣，又帶著一些血煞之氣，用本身的肝木之氣混合鍛煉了。這就是肝木煞雷，猝不及防之下，那和尚根本連一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有，就被劈成了這般。

佛門(mén)金身，卻是用性光之中生發(fā)出來(lái)的佛光，填滿(mǎn)神魂，使神魂由虛化實(shí)，變成金身一般的存在。以其本性堅(jiān)固故，所以才叫做金身。但都要本性光明，純粹，其實(shí)還有著紫色的琉璃金身，彩色的琉璃金身。

這些和尚修為不夠，不能時(shí)時(shí)刻刻的都顯出金身法相來(lái)。只有用著之時(shí)才能顯現(xiàn)，要是時(shí)時(shí)刻刻都保持這般的金身，那起碼也就是菩薩之果位了。

但是就算顯現(xiàn)了金身出來(lái)，號(hào)稱(chēng)本性堅(jiān)固，虛空不壞。但是在這一記肝木煞雷之下，也就化為了飛灰，神魂俱滅！

只是呆了一呆，勸著吳求的和尚就沒(méi)有想到傅說(shuō)會(huì)當(dāng)先出手，心中就生出了一種怒火來(lái)。心性之中發(fā)出，就顯現(xiàn)在法力之上，金身就有著變化，顯出忿怒法相來(lái)，額頭上又有著一只眼睛睜開(kāi)，生出第二只腦袋來(lái)。

然而，不待他的法相變化完畢，就又有著一道煞雷，轟中了這忿怒法相。傅說(shuō)既然動(dòng)了手，下手就絕無(wú)半點(diǎn)容情。一切種種算計(jì)，都拋在了腦后，甚至后果種種也是一般。既然動(dòng)手，那就無(wú)比的決絕。。。)