聊齋覓仙路 第一百零四章 儒家圣賢

還有這些山僚人擄掠的奴隸大部分不是大廣人，也不是鬼僚人，而出乎意外的是越佗國(guó)百姓，還有著更遠(yuǎn)地方的，海邊一個(gè)叫做老岱的國(guó)度，那地方據(jù)說(shuō)要翻越十萬(wàn)大山。

大人，不論是越佗國(guó)還是那什么老岱，都要比我們這些南疆的城池遠(yuǎn)多了。這些鬼僚人盡量都從那些國(guó)家下手，或者繞圈子去了廣云縣。卻不對(duì)我們花山縣這些地方動(dòng)手，看來(lái)他們還是有著顧忌，怕人知道他們的行跡！

傅說(shuō)冷笑道：你有所不知，那地方的邪神居然開辟了一方獨(dú)立的冥土，而且已經(jīng)有了神系的雛形。只要有一些風(fēng)聲被中土諸神知道，你以為那些邪神會(huì)是什么下場(chǎng)？

其實(shí)說(shuō)起來(lái)，這事情和傅說(shuō)干的也差不多。傅說(shuō)把松娘立為了大花山山神，卻也是開辟了獨(dú)立的冥土。只是聲勢(shì)規(guī)模都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小的多而已！

大人，我們要不要稟報(bào)道宮，由著他們出面滅掉鬼方城……

這些邪神必須剿滅，但是卻不能被中土神靈知道了！傅說(shuō)斬釘截鐵的道。開玩笑，南疆此地是傅說(shuō)給自家留下的自留地，怎么可能讓人插手。[]不把鬼僚人的邪神全部打滅，他如何才能扶持起松娘來(lái)？

剛剛想到松娘，就見到松娘裊裊娜娜的走了出來(lái)。這時(shí)候還是在白天，應(yīng)該還在大花山吸收著香火供奉，肯定是知道傅說(shuō)回來(lái)了，這才顧不得其他，陰神直接回了縣衙。

十幾日沒(méi)見，松娘身上更多了一些飄渺清冷的神氣，多了一些不食人間煙火的味道。只是見了傅說(shuō)，面露喜色，就立馬把剛才的感覺(jué)給沖淡了：官人終于回來(lái)了！

傅說(shuō)含笑點(diǎn)頭，道：幾日不見，松娘你的修為更進(jìn)一步了！

松娘現(xiàn)在身上一身的赤氣，隱隱約約的開始夾雜這橙色也就是淡黃色的氣機(jī)。()已經(jīng)摸到了橙章的邊緣。神道修行進(jìn)步之快，讓人咋舌。傅說(shuō)自己就覺(jué)得自己修行速度夠快，只是用了一兩年的時(shí)間。就修到如今地步。但是松娘只用了短短數(shù)月，就快要趕上了。

橫了傅說(shuō)一眼，眼波流動(dòng)，嬌媚動(dòng)人。只是有著胡可之在。不好意思和傅說(shuō)打情罵俏，說(shuō)起正經(jīng)事來(lái)：麻南帶著大花鬼僚的各位寨老，跪在了山神廟之中，向我求情……

傅說(shuō)臉色嚴(yán)肅：你答應(yīng)了？

松娘忙道：我只是女流之輩，哪里敢管你們的正經(jīng)事。[]只是好言撫慰了幾句……

大人。不能逼的太近。否則易生變故！胡可之忙道。

傅說(shuō)自然知道，自己對(duì)那些大花鬼僚人沒(méi)有直接的制約手段。若是不給他們吃一些定心丸，只是一味用強(qiáng)。萬(wàn)一逼急了，這些大花鬼僚人說(shuō)不定就會(huì)狗急跳墻，雖然不懼。但是傅說(shuō)好不容易收服這些大花鬼僚人，還有著大用處。

傅說(shuō)就對(duì)松娘道：算了，你回去跟他們說(shuō)我十分生氣，要麻南來(lái)見我。

胡可之連連點(diǎn)頭。這時(shí)候若是說(shuō)傅說(shuō)沒(méi)有生氣什么的。這些大花鬼僚人反而更加不安心了！只是讓麻南一個(gè)人來(lái)。想必其他的寨老也不會(huì)反對(duì)。

松娘乖巧的答應(yīng)一聲，口中吐出一顆珠子來(lái)：定神珠還你，我現(xiàn)在已經(jīng)用不到了！瓊鼻微皺，向傅說(shuō)表示了一下不滿。接著香風(fēng)飄動(dòng)，環(huán)佩叮當(dāng)，人就走回房中。陰神再次出竅。

傅說(shuō)微微苦笑。這松娘似乎越來(lái)越不怕自己了。他臉色一肅：我要去閉關(guān)，麻南來(lái)了。讓他等著……

胡可之有會(huì)于心，這些權(quán)謀之道。就不必太過(guò)細(xì)說(shuō)了。

一路進(jìn)到書房，十幾天沒(méi)有來(lái)過(guò)，依舊是這般窗明幾凈。看的出是是有人天天精心打掃過(guò)的。后面的靜室也是一般，這種私密所在，也只有松娘才會(huì)允許進(jìn)入。

去了一趟十萬(wàn)大山，消耗極大。好容易積累下來(lái)的一百多轉(zhuǎn)真元，消耗的七七八八。不過(guò)，收獲也是不小。兩樣?xùn)|西，靜靜的擺在傅說(shuō)面前。

一個(gè)是那顆蛤蟆內(nèi)丹，一個(gè)是從佛門古廟之中收走的白玉筆。兩樣?xùn)|西都是不凡，尤其是這只白玉筆。

這東西明顯的帶著有神道的氣息，不像是佛門的東西。也不知道在羅漢像下壓了多少年了，但是仍舊有著一種浩大平和之氣。傅說(shuō)懷疑這是佛門大舉進(jìn)入東土的時(shí)候，鎮(zhèn)壓的東土神靈的神器。

想來(lái)這一定是當(dāng)時(shí)佛門的大敵，傅說(shuō)猜忖著。手中又多出了幾頁(yè)紙來(lái)，都是當(dāng)時(shí)羅漢像炸開的時(shí)候，爆散出來(lái)的滿天紙頁(yè)之一。

性是心之體。天是性之原。盡心即是盡性。‘惟天下至誠(chéng)為能盡其性，知天地之化育’，存心者，心有未盡也……此便是圣贀之別。至于夭壽不2其心，乃是敢學(xué)者一心為善。不可以窮通夭壽之故，便把為善的心變動(dòng)了。只去修身以俟命，見得窮通壽夭，有個(gè)命在。我亦不必以此動(dòng)心。事天雖與天為二，已自見得個(gè)天在面前。俟命，便是未曾見面，在此等候相似。此便是初學(xué)立心之始！

傅說(shuō)看了幾眼，這些紙頁(yè)已經(jīng)發(fā)黃了，其中還有著損毀的痕跡，但是一看就知道，這不是佛門的教義。更近似于儒家心學(xué)之類。

隨手再一翻，便見著：……格物者，格其心之物也，格其意之物也，格且知之物也。正心者，正其物之心也；誠(chéng)意者，誠(chéng)其物之意也……心之本體即性，性即天理，天理之靈覺(jué)即知，知亦為心之本……心外無(wú)理，心外無(wú)物，吾心即宇宙！（以上兩段，都是陽(yáng)明心學(xué)的內(nèi)容。）

從這些內(nèi)容上看，這個(gè)世界的儒家的理論更加近似于宗教，可以稱之為儒教。已經(jīng)不是單純的關(guān)住俗世之間的治亂問(wèn)題，而是已經(jīng)在形而上的關(guān)注傅說(shuō)原本世界儒家避而不談的未能事人，安能事鬼？這些問(wèn)題了。

想來(lái)當(dāng)年的這世界，定然也有著儒教諸神，擁有著龐大的勢(shì)力。說(shuō)不定就是毀于佛教?hào)|進(jìn)的時(shí)候！(看章節(jié),請(qǐng),或直接輸入。)

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