百媚圖 十六章 神仙自有神仙術(shù),不與世人共火爐(一)

因?yàn)橐胶偟目破眨X逸群對(duì)妖怪的理解比常人要透徹些。

他知道所謂的“妖，”其實(shí)是各種精怪修煉到了大成之后的境界。就如人修煉成仙一樣口

所謂的“怪，”是人類對(duì)于會(huì)修煉的非人類統(tǒng)一采取的貶義稱呼。

當(dāng)然，在人類社會(huì)之中對(duì)應(yīng)“怪”的人，被稱為“高人”、“真人”、“神人”等等不一而足口

“你知道上古之人不？”狐貍得意地看著錢逸群，知道他肯定不知道，“上古之人生而有靈，舉手投足飲食起居都是修行，御風(fēng)而起乘云兒落，是后世神仙們的原型。

軒轅黃帝就是上古之人的余裔，所以生而有靈，成而登天。

“照你們?nèi)祟惖脑拋碚f，妖族就是生而有靈的精怪，它們介于妖與怪，怪與人之間。有自己的修行法門，有自己的世界。”狐貍道。

錢逸群看著以蚓，見她微微點(diǎn)頭，表示贊同，不由問道：“既然生而有靈，為什么要用人類的形體呢？狐貍怎么就不用？”

以琳驚訝地看著錢逸群，道：“你什么都不懂啊。”

所謂人類的形體，自然是站在人的角度上來說的。這點(diǎn)妖族絕對(duì)不會(huì)認(rèn)可。對(duì)于一切有情眾生而言，四肢應(yīng)對(duì)四象，五體分合五行，負(fù)陰抱陽，天地貫通，這是“道體”。只有生就道體，在合道入虛的旅途中方能走得更輕松愜意些。

因?yàn)槿祟悢?shù)量太多，而且穩(wěn)定生成道體，故而才將其他修成道體的族群稱作“妖族”。

“那你怎么不轉(zhuǎn)個(gè)道體呢？”錢逸群問狐貍道口

“咱是上古靈行，就如白吵那般，有大報(bào)通。”狐貍無奈道“一旦轉(zhuǎn)為人類咱就無法通曉萬物之情了。”

白澤的最大特點(diǎn)就是什么都知道，而且精通一切語言口要讓狐貍以此去換個(gè)道體，實(shí)在不甘心得很。反正身體用慣了都差不多，而且很多獸類的身體在自然山林之中，比人類更方便。

錢逸群總算是將靈種、妖族、妖、怪的關(guān)系理順了。

于是又回到了“沖犯狐族”的問題上。

原來狐族雖然生兒有靈，但是母親仍舊會(huì)以狐身分娩，這樣可以避免難產(chǎn)之類的慘劇。狐族幼兒出生的時(shí)候，也是以狐貍的姿態(tài)，這可以保護(hù)它們盡快度過幼生期。

“咱在投胎轉(zhuǎn)世的時(shí)候，其實(shí)也不能分別狐族和普通狐貍的區(qū)別。”狐貍撲棱了一下耳朵掩飾自己的羞澀，“若是不小心奪了狐族的身舍雖然對(duì)咱沒啥關(guān)系，但終究坑了人家。”

妖族在新生兒存活率上高于人類許多，問題是他們的種群基數(shù)太小，每個(gè)族人都無比重要。故而不像人類那般舍得自相殘殺，甚至不肯與外族通婚。

“我聽說以前妖族很多很多，后來就是因?yàn)殪`種們轉(zhuǎn)世總先借妖族的身舍，結(jié)果現(xiàn)在只有寥寥數(shù)支妖族。”以琳道口

“咱保證這個(gè)身體是純粹的狐獸。”白澤當(dāng)即表白道。

“我知道呀，狐族上千年前就聚族而居了，不會(huì)有散居人間的狐族。”以琳道口

白澤這才徹底放松下來。

錢逸群卻沒法放松。

一人類和妖族之間，有沒有繁殖壁壘啊？會(huì)不會(huì)耽誤老人家抱孫子呢？

錢逸群輕輕拔著下巴上的胡須。

“你在想什么呢？”以琳推了推錢逸群。

“唔，我在想丹房里的法術(shù)。”錢逸群當(dāng)然不會(huì)直說自己在考慮生兒育女的問題，從金鱗簍里取出收羅道的簡犢、玉板、書冊(cè)。

以琳大大方方湊了過來，只掃了一眼便將地上的一應(yīng)物事分門別類嘴里說道：“這些是醫(yī)書，這些是丹經(jīng)，這些才是秘法。”這些典籍很快就如同孩童玩具一般，被粗粗分成三堆。

錢逸群對(duì)醫(yī)術(shù)沒什么興趣，翻了翻目錄便掃進(jìn)金鱗簍里。至于丹經(jīng)，滿紙符號(hào)暗語，筆跡多有不同，顯然不是一個(gè)人寫的。錢逸群在半個(gè)時(shí)辰前才認(rèn)識(shí)了真正的丹爐，哪里能看得懂這些？

他大手一掃，一般送進(jìn)金鱗簍里。只對(duì)著地上的那對(duì)秘法怔怔出神。

—一這些秘法，能送我到達(dá)一個(gè)什么高度呢！

錢逸群伸出手的時(shí)候，竟然微微有些顫抖口

秘法典籍只有竹簡和玉板兩種。竹簡之中都是上古咒文，符法。狐貍湊過來通讀一遍，給出了鑒定結(jié)論，道：“這是春秋時(shí)虞國通行的《咒文行》。”

錢逸群只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，伸手取過玉板，側(cè)頭就著陽光，仔細(xì)分辨上面宛如蜥料的文字。

“送進(jìn)靈蘊(yùn)就能讀了。”以琳道。

“咳咳。”錢逸群干咳一聲，掩飾自己的尷尬。

靈蘊(yùn)入玉，玉板登時(shí)一亮，原本扭曲如轎斟的文字頓時(shí)跳出了板面，浮在空中形成一幕楷體字。

錢逸群如果不是已經(jīng)在這個(gè)世界生活了二十年，看到眼前這一幕，絕對(duì)會(huì)以為自己穿越到了未來世界。

這位制造玉板的高人，竟然以奇異的術(shù)法將字凝刻在一塊板上，而放開之后卻足足有厚厚一本書的信息量。

同樣的玉板還有三塊。

錢逸群如饑似渴地閱讀起來。

然而，他高估了自己的定力。

一個(gè)心慕玄術(shù)的人，拿到如此之多的法術(shù)，絕對(duì)不會(huì)只是閱讀而已。

他會(huì)恨不得當(dāng)即就修煉起來。

“以琳，你的手借我用一下。”錢逸群道。

以琳伸出溫潤白嫩的手，笑問道：“你打算怎么還？”

錢逸群收起地上的東西，一手握住以琳，一手抓起狐貍，對(duì)著翠巒山喊出了。令。

瞬息之后，一人一妖一狐便出現(xiàn)在了翠巒圣境之中。

錢逸群雖然高興以琳不在孫姑娘的黑名單上，轉(zhuǎn)而卻又覺得自己這高興來得很沒道理。

—一若是以琳也同樣是人，貌似更好些啊。

—一不對(duì)不對(duì)！就算以琳不是人，也沒有任何不好！

錢逸群心中紛亂。還好以琳被這新世界所吸引，問雜問西，這才讓錢逸群沒有機(jī)會(huì)沉迷在各種沒羞沒臊的幻想之中。

“好了，你去修習(xí)法術(shù)吧，我自己去玩。”以琳在山洞里找到個(gè)竹籃，是錢逸群當(dāng)年被困時(shí)自己編的，興致勃勃要去挖竹筍。

錢逸群給她指明了道路，目送以琳蹦蹦跳跳出了山洞，坐在地上開始翻出剛才看的玉板，鉆研起來。

狐貍繞著錢逸群走了兩圈，伸出爪子捅了捅他，問道：“你不會(huì)被這狐貍精迷住了么？”

“別說這么難聽，什么狐貍精啊。”錢逸群頭都沒抬，一顆心思被分成了兩半。

“妖族嘛，在你們眼里不就是天生的精怪么。”狐貍?cè)X逸群身邊，“其實(shí)就算是被迷住了也沒什么，只是年歲上有些麻煩。”

“怎么說？”錢逸群耳朵一豎，終于轉(zhuǎn)向了狐貍。

“狐族的天年是在八百歲上，”狐貍道，“再加之據(jù)山而居，修行有法，活個(gè)六七百年對(duì)狐族來說只是尋常。而且狐族天性專一，若是配偶死了，絕不會(huì)改嫁………”

“唔……”，錢逸群心中一沉：狐貍這意思就是我死了之后，以琳要守寡幾百年啊！

“狐哥，你覺得金華出世術(shù)到底如何？”錢逸群想起當(dāng)日郭璞的交代，“我上次在蘇州問高老師，高老師卻不肯評(píng)說，就當(dāng)沒聽見似的。”

“這個(gè)嘛，”狐貍搖頭晃腦，“從原理上說，只要陽氣積蓄快于消耗，人的確能夠青春常駐，不老不死。從道理上說，卻讓人覺得不妥。”

“咦？什么意思？”

“道理者，大道之理。”狐貍解說道，“大道有生死有動(dòng)靜。你執(zhí)于生而厭惡死豈不是背道而馳？而且你看那山石。”

錢逸群順著狐貍的爪子望了過去。

“它比人要堅(jiān)硬得多，可以立在那兒幾千幾萬年。然而大道依舊要送出罡風(fēng)，將它消磨成粉。這就是自然生殺之理口你萬一真修成了金華出世術(shù)，成了人群中的一塊不朽之石，你猜大道自然會(huì)怎么對(duì)付你？”狐貍娓娓說道。

錢逸群不能否認(rèn)狐貍說得有道理，而且實(shí)在是太有道理了！

但是……我真的好想再活五百年！

錢逸群心中吶喊道。

“還是先看看到底有些什么法術(shù)吧！”狐貍見錢逸群愣在當(dāng)場，出生叫道。

錢逸群這才將目光的重投玉板之上，先將板上法術(shù)的名姓——報(bào)出。

這其中原來也有以琳剛才用的聲影傳訊陣和相珠攝影法。只是這兩個(gè)秘法都需要奇物為基礎(chǔ)。相珠攝影法需要蜃蚌之珠，也就是相珠。聲影傳訊陣又需要蜃石，也是一種產(chǎn)于大荒之西的礦石。

如果說蜃蚌可以人工繁育，但是蜃石作為礦產(chǎn)，顯然沒法輕易獲取。

“不過這個(gè)鴻雁傳書術(shù)很有意思！”錢逸群發(fā)現(xiàn)了好東西，大聲叫道。

這法術(shù)對(duì)于錢逸群來說十分簡單，只要先取一張白紙，正面寫上傳書的內(nèi)容，背面施符，其中存想收信之人的聲音容貌和姓名，不至于送錯(cuò)。

然后再將這張紙疊成一只紙鶴，誦咒激活符文，這紙鶴自然就能飛躍千山萬水，不到收信人手中誓不罷休。

“而且一旦被人用法術(shù)截獲，這紙鶴還會(huì)自焚呢！”錢逸群拉著狐貍，驚喜道，“你怎么從未跟我說過，世上竟然有如此方便的玄術(shù)？”