穿越之紅警抗戰(zhàn) 第三百四十七章 要雞還是要蛋?

第三百四十七章要雞還是要蛋？

在從遠(yuǎn)東方面獲得了眾多許諾之后，米國(guó)國(guó)務(wù)卿休斯權(quán)衡再三，最終決定舍棄神日的利益，在滿足自己國(guó)家利益的同時(shí)，盡最大努力的使得遠(yuǎn)東得到想要的東西。

這種雙贏一弱的狀態(tài)他很滿足，不管怎么說，米國(guó)都是受益者。于是，在秘密會(huì)議室出來之后，休斯去了神日代辦處，期望能夠通過自己的嘴舌，勸解神日方面接受遠(yuǎn)東提出的要求。

然而，米國(guó)國(guó)務(wù)卿休斯把這件事情想得太簡(jiǎn)單了，他沒想到自己會(huì)碰壁，神情沮喪地從神日駐遠(yuǎn)東共和國(guó)代辦處走了出來。

以西園寺公望為首的神日談判代表團(tuán)堅(jiān)決反對(duì)把神日在東南亞以及華夏部分地區(qū)的財(cái)產(chǎn)和權(quán)益轉(zhuǎn)讓給遠(yuǎn)東——他們寧可增加賠款，也絕不放棄在東南亞的利益！

看來，休斯的這次調(diào)停任務(wù)并不象他想象的那么輕松！

神日是個(gè)資源匱乏的國(guó)家，而東南亞地區(qū)豐富的資源以及繁忙的海上交通線正是神日帝國(guó)重新崛起的物質(zhì)基礎(chǔ)。現(xiàn)在的朝鮮已經(jīng)被神日帝國(guó)吞并，神日的勢(shì)力范圍已經(jīng)包括了朝鮮半島。賠款畢竟是死的，他們可以通過加緊剝削，把這些轉(zhuǎn)嫁到朝鮮人的頭上。如果失去了這里，神日將不會(huì)再有東山再起的機(jī)會(huì)了。

在留蛋還是留雞這種簡(jiǎn)單的取舍之間，西園寺公望的心里非常清楚自己應(yīng)該為神日的將來保留什么。

遠(yuǎn)東國(guó)外交部長(zhǎng)吳笑語的住所位于離遠(yuǎn)東國(guó)政府大樓只有200米遠(yuǎn)的新建生活區(qū)。在政府工作的吳笑語、宋飛、林夕、王一清，葉傾城等人都住在這個(gè)生活區(qū)里。除了宋飛和林夕之外，他們都是單身男女，為了減少孤獨(dú)，這些人選擇了住在一個(gè)大院落里，二層小樓的中間用溫帶常綠灌木“矮松樹”分隔開來，中間設(shè)有人行通道。

矮松樹是一種常綠灌木，分枝繁密，高大的可以達(dá)到六尺。葉對(duì)生，橢圓形或倒卵形，表面光滑，背面生灰白色的毛茸，有三條顯著的直脈，脈上密布褐色絨毛，夏季開花，花瓣有五片，有點(diǎn)兒象茶花，花色緋紅，又似桃花，色澤鮮麗。地處溫帶的遠(yuǎn)東國(guó)四季氣候宜人，森林茂密，鮮花盛開，植物近萬種，僅蘭花就有900余種。

遠(yuǎn)東除了弛名世界的遠(yuǎn)東木和橡膠林、非木外，還遍布著郁郁蔥蔥的竹林。遠(yuǎn)東原住民很會(huì)利用竹資源，他們用竹筒汲水、盛水，用竹材建造竹樓，用竹子制作床、柜、箱等多種多樣物美價(jià)廉的家具。

不得不說，近朱者赤，近墨者黑。這些受過現(xiàn)代教育熏陶的人是非常會(huì)享受的：院子里有花圃、竹林和頂部爬滿了長(zhǎng)青藤的涼亭，用紅磚建成的小樓里是用竹子制作的精美的竹床、竹椅和竹制茶幾，他們喜歡這些天然的東西。

綠樹掩映的院落里燈火通明，吳笑語，宋飛，林夕，葉傾城和王一清五個(gè)人象往常一樣，在一起吃過晚飯，來到吳笑語的小涼亭里“侃大山”。

葉傾城的個(gè)人生活很坎坷，他父母長(zhǎng)期感情不合，加上自己在感情和婚姻上經(jīng)歷的挫折，讓她的性格變得有些內(nèi)向。來到遠(yuǎn)東共和國(guó)擔(dān)任常委會(huì)秘書長(zhǎng)以后，她也隨著大家變得開朗起來。

但是除了在工作中，他仍然沉默寡言，也很少發(fā)表自己意見。

王一清性格開朗、思維敏捷、口齒伶俐，性格正好與葉傾城相反。他的嘴里嚼著檳榔果，不時(shí)向旁邊的竹林里吐著黃綠色的檳榔汁，用宋飛的話說，“就象是‘異形’電影里的怪獸”。這是他她的一大愛好，只要離開正式的場(chǎng)合，他馬上就從兜里拿出隨身攜帶的檳榔果扔進(jìn)嘴里，完全不顧及吳笑語他們那吃人的目光。

當(dāng)然，她是不會(huì)在乎這些人的眼光的，早年的黑社會(huì)生涯，她已是一個(gè)見過打打殺殺的人，并不會(huì)在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，豪爽！隨性而為！

這時(shí)，王一清喝了一口椰子汁，對(duì)宋飛說道：“指揮官，你說小鬼子兒為什么不答應(yīng)我們提出的條件呢？這樣他們能少賠不少錢呢！看來，這個(gè)‘玩具’還很有性格的嘛?！?p/> 宋飛依然保持著多年來的平靜神態(tài)，淡淡地說道：“一清，你說神日人是選擇留著東南亞這個(gè)‘金雞’繼續(xù)為自己生蛋合算呢，還是把這只‘雞’換成錢還債合算呢？”

這時(shí)候，王一清吐出嘴里嚼著的檳榔果，接道：“當(dāng)然選擇留雞了！指揮官就是高瞻遠(yuǎn)矚，我對(duì)你的崇敬猶如滔滔長(zhǎng)江之......”

“行了行了，小馬屁精！”林夕打斷了王一清的諂媚之詞：“主席說得有道理，看來咱們是有點(diǎn)兒太著急了。”

王一清的臉沒有因?yàn)榱窒Φ耐诳喟l(fā)生絲毫改變——已經(jīng)練出來了：“指揮官，咱們可以堅(jiān)持呀！那個(gè)休斯已經(jīng)跟我表示過，他會(huì)再去做西園老頭兒的工作地！要不，就再讓薛日鷹或者王鳴鶴炮轟一次東京，那老頭就該堅(jiān)持不住了！”

這時(shí)候，葉青城放下手里的茶杯，悠悠的抬起頭，說話了：“塞翁失馬，焉知非福？我看現(xiàn)在把東南亞要過來，對(duì)我們不見得是好事?！?p/> 王一清說道：“今天這鐵樹可開花了啊，還是一大個(gè)的！沉默是金，老姐的話那一定就是真理！”葉傾城生輕易不發(fā)表意見，但是他的意見卻往往是經(jīng)過了深思熟慮的，這一點(diǎn)大家都知道。

宋飛說：“傾城，那你說說看，現(xiàn)在把東南亞歸在遠(yuǎn)東國(guó)的勢(shì)力范圍內(nèi)，對(duì)我們有什么壞處嗎？”

葉傾城從旁邊拿過一張紙，說道：“我給大家念一段我從神秘山洞里看到資料里抄來的文章。（神秘山洞即為主基地山洞，那里并不對(duì)外開放，向葉傾城這樣的政府高級(jí)官員，嫡系，一個(gè)月只能進(jìn)去一次。里面有大量的現(xiàn)代雜志，可以營(yíng)養(yǎng)他們的頭腦）”

對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)，胡適多次強(qiáng)調(diào)它的意義，認(rèn)為“與歐洲的文藝復(fù)興有驚人的相似之處”。他總結(jié)道：“首先，它是一場(chǎng)自覺的，提倡用民眾使用的活的語言創(chuàng)作的新文學(xué)取代用舊語言創(chuàng)作的古文學(xué)的運(yùn)動(dòng)。其次，它是一場(chǎng)自覺地把個(gè)人從傳統(tǒng)力量的束縛中解放出來的運(yùn)動(dòng)。它是一場(chǎng)理性對(duì)傳統(tǒng)，自由對(duì)權(quán)威，張揚(yáng)生命和人的價(jià)值對(duì)壓制生命和人的價(jià)值的運(yùn)動(dòng)。最后，很奇怪，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是由既了解他們自己的文化遺產(chǎn)，又力圖用新的批判與探索的現(xiàn)代歷史方法論去研究他們的文化遺產(chǎn)的人領(lǐng)導(dǎo)的。在這個(gè)意義上，它又是一場(chǎng)人文主義的運(yùn)動(dòng)。

在所有這些方面，這場(chǎng)肇始于1915年，有時(shí)亦被稱為‘新文化運(yùn)動(dòng)’、‘新思想運(yùn)動(dòng)’、‘新潮’的新運(yùn)動(dòng)，都引起了中國(guó)青年一代的共鳴，被看成是預(yù)示著并表明了一個(gè)古老民族和一個(gè)古老文明的新生的運(yùn)動(dòng)?！?br/>