洪荒祖巫燭九陰傳 第二百一十一章節(jié) 氣運(yùn)

第二百一十一章節(jié)氣運(yùn)

第二百一十一章節(jié)氣運(yùn)

借氣運(yùn)，這是燭九陰的一個(gè)想法，至于能不能成那就要看玄冥祖巫的造化了，對(duì)于這件事情，燭九陰也與帝江祖巫商量過(guò)，得到了帝江祖巫的同意，要知道地府的氣運(yùn)也是有數(shù)的，能夠借到的也不是很多，最多只能庇護(hù)一人，而帝江祖巫與燭九陰則選擇了玄冥祖巫，畢竟對(duì)他們來(lái)說(shuō)戰(zhàn)斗是男人的事情，若是有機(jī)會(huì)自然要讓玄冥祖巫得以幸存。

燭九陰的想法，后土祖巫還是有所了解的，她深深地吸了一口氣，努力地讓自己平靜下來(lái)，然后說(shuō)道：“玄冥姐姐的事情我會(huì)處理好的，二哥你是不是也在地府掛個(gè)名，畢竟地府剛成立有諸多位置！”

燭九陰搖了搖頭說(shuō)道：“我就不用了，我有自己的大道，我相信自己的力量，而且我的神道與地府相沖，相對(duì)來(lái)說(shuō)后土妹妹若是有時(shí)間還是多研究一下我那神道之法，那同樣也是三千大道之一，對(duì)你的積累很有用，而且你也有這樣的條件！”

以前后土祖巫對(duì)燭九陰的神道還有所抵觸，可是證道之后她已經(jīng)不再看重于表面的事情，而注重于事情的本質(zhì)，若是她心中有盤(pán)古大神，那根本無(wú)須在意自己修行的是什么大道。

可惜，后土祖巫明白的有點(diǎn)晚了，若是她當(dāng)妝能夠明白這一點(diǎn)，能夠早一步隨燭九陰修行這神道，那么她的祖巫真身還有保留下來(lái)的可能，現(xiàn)在一切都遲了。

神道需要大量的信仰，后土祖巫以身化六道輪回得無(wú)上功德，為洪荒眾生求取了一分生機(jī)，這在洪荒眾生之中有著很高的威望，自然也就有了修行神道的條件，燭九陰不希望后土祖巫錯(cuò)失了這樣的機(jī)會(huì)，于是再次提醒她。

燭九陰不愿意借地府的氣運(yùn)也是有自己的想法，他修行的神道已經(jīng)有所成就，不能屈居于他人之下，地府之中是以后土祖巫為尊，燭九陰若是在地府掛名，那對(duì)他的神道修行不僅不是幫助，相反而是打擊。

神道要有著至高無(wú)上的精神，只有如此方才能夠走到巔峰，燭九陰自然不會(huì)自斷前程，或許受庇護(hù)于地府之中可以讓燭九陰無(wú)懼于巫妖決戰(zhàn)，但是那只是下下策，對(duì)于敢于走肉身證道的燭九陰來(lái)說(shuō)，他根本就不懼戰(zhàn)斗，他有充足的信心認(rèn)定自己可以走到巔峰，無(wú)須受庇護(hù)于他人之下。

后土祖巫并不知道神道的這些根本，要不然她也不會(huì)向燭九陰提出這樣的請(qǐng)求了。

燭九陰與玄冥祖巫并沒(méi)有在地府做太長(zhǎng)的停留，畢竟先前那一戰(zhàn)巫族損傷也是十分慘重，許許多多的事情都要由他們?nèi)ヌ幚恚栽谏宰鐾ｎD他們則返回了洪荒大地之上。

對(duì)于地府，燭九陰可是十分關(guān)心，將一部分巫族之中有潛力的后輩送到地府之中聽(tīng)命于后土祖巫，加強(qiáng)地府的防御，雖然說(shuō)地府之外有血海這個(gè)天然屏障，但是燭九陰卻不會(huì)把希望寄托在別人的身上，在地府之中依然留下了巫族的精英做護(hù)衛(wèi)。

燭九陰此舉在其他人的眼中則是有些驚訝，大多數(shù)的人都認(rèn)為燭九陰這么做是自毀長(zhǎng)城，一場(chǎng)巫妖大戰(zhàn)下來(lái)巫族的損失本來(lái)已經(jīng)很重，再派人到地府之中，這更是削弱了巫族的實(shí)力，這不是自取滅亡嗎！

可是對(duì)于燭九陰還有帝江祖巫來(lái)說(shuō)，他們根本就不會(huì)這么想，沒(méi)有人比他們還要了解巫妖兩族的差距了，雖然說(shuō)讓精英進(jìn)駐地府會(huì)影響到巫族的實(shí)力，但是在真正的決戰(zhàn)之中這些人所能夠發(fā)揮的力量卻是有限的，因?yàn)檎嬲绊懙經(jīng)Q戰(zhàn)的只有終極的力量，是他們高層的戰(zhàn)斗，若是他們祖巫都抵擋不了妖族，那么有再多的大巫也是無(wú)用，因?yàn)榈搅烁邔拥膽?zhàn)斗已經(jīng)不是數(shù)量所能夠彌補(bǔ)的。

別得不說(shuō)僅僅看上一次的大戰(zhàn)就可以了解一切，妖族當(dāng)時(shí)那么多的大軍壓境，可是最終傷亡卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于巫族，而造成這一切的就是因?yàn)樗麄冊(cè)诟邔拥牧α繜o(wú)法與巫族相提并論，巫族有十二祖巫，可是他們卻只有四五位高手，這就是差距。

天庭之上妖族對(duì)后土祖巫證道的反應(yīng)十分激烈，那西方之中準(zhǔn)提這位圣人的反應(yīng)也不比他們好到那里去，要知道準(zhǔn)提圣人可是一直都在打巫族那幾件至寶的主意，特別是燭九陰手中的那幾件至寶，更是有著無(wú)比的貪念，可是現(xiàn)在后土祖巫證道，而且氣勢(shì)如虹，這讓他如何能不為之憤怒。

后土祖巫的證道可是斷了他對(duì)巫族的念想，別看后土祖巫證道要晚于他，可是后土祖巫的實(shí)力卻不是準(zhǔn)提所能夠相比的，不僅僅是后土祖巫本身的修為擺在那里，就論及手中的至寶，準(zhǔn)提圣人是拍馬也不及。

先天至寶‘混沌鐘’，這可是頂極的先天至寶，而且是最適合于后土祖巫的至寶，僅這一件至寶就足以壓得準(zhǔn)提圣人喘不過(guò)氣來(lái)，更不用提那‘生死薄’與‘判官筆’還有那由圣位所演化出來(lái)的那柄神矛，要知道這柄神矛可不遜色于先天至寶，那可是由圣位演化而出有著一絲大道法則，更是地府的護(hù)法神兵，殺人不沾因果。

天庭之上東皇太一在咆哮著，而準(zhǔn)提圣人則在西方極樂(lè)世界之中大喊道：“不！這不是真得，祖巫怎么可以證得大道！”

準(zhǔn)提圣人也接受不了這樣的結(jié)果，畢竟這樣的結(jié)果斷了他的念想，接引圣人又何尚愿意看到后土祖巫證道，后土祖巫的證道則是打破了洪荒的平衡，圣人已經(jīng)難以再干涉到巫族的發(fā)展，就算量劫結(jié)束也不行，因?yàn)槲鬃逵辛俗约旱氖ト恕?p/> 接引圣人嘆道：“師弟，放棄吧，天意如此我們也只能放棄，不過(guò)這樣也好，至少后土祖巫證道也好過(guò)于燭九陰證道，相對(duì)來(lái)說(shuō)對(duì)我等的威脅則要小上許多！”

接引圣人此言一出，準(zhǔn)提先是一怔，然后則是恍然大悟，論起對(duì)圣人的威脅，燭九陰的確要比后土祖巫要高得多，燭九陰手中的那尊圣位用在了后土祖巫的身上總好過(guò)用在他自己身上，若是燭九陰證得大道成就圣人之尊，那洪荒之中又有誰(shuí)能夠限制得住燭九陰，而且以燭九陰的瘋狂只怕他什么事情都干得出來(lái)，相比而言性格比較平和的后土祖巫則是最能夠讓人接受，也是最好的選擇！

準(zhǔn)提圣人深深地吸了一口氣說(shuō)道：“師兄所言甚是，此事是我太過(guò)于注重于一時(shí)的得失，忘記了最根本的選擇，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)后土祖巫證道的確是利大于弊，畢竟后土祖巫證道之后我們就不用擔(dān)心燭九陰的威脅，至少在這一量劫還有一下量劫之中燭九陰是證不得大道，所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不會(huì)有太大的威脅！”

接引圣人點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“師弟能夠明白就好，而且現(xiàn)在著急的也不應(yīng)該是我們，而應(yīng)該是三清與女?huà)z娘娘，畢竟后土祖巫可是東方的圣人，他們的壓力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)于我們，我們西方貧窮，以巫族的富有是不會(huì)看上我們這里的，相反那三清與女?huà)z娘娘就不同了，我們完全可以靜觀三清與女?huà)z娘娘的反應(yīng)！”

坐山觀虎斗！接引圣人也受到了準(zhǔn)提圣人的影響，開(kāi)始注重于算計(jì)，竟然妄想要坐山觀虎斗，坐視東方諸圣內(nèi)斗，然后坐收漁翁之利。

雖然說(shuō)后土祖巫的證道是三清與女?huà)z娘娘所沒(méi)有想到的，但是卻不代表他們會(huì)去挑釁后土祖巫這位剛證道的圣人，坐山觀虎斗那也得有人斗在才，沒(méi)有人斗那也只會(huì)讓他們干瞪眼。

接引圣人的想法是好的，可是現(xiàn)世卻是殘酷的，對(duì)于接引圣人的這種觀點(diǎn)，準(zhǔn)提圣人則是不以為然，論及修為、道法，準(zhǔn)提圣人不如接引圣人，但是論及算計(jì)，接引圣人則就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及準(zhǔn)提圣人了。

只見(jiàn)準(zhǔn)提圣人搖了搖頭說(shuō)道：“師兄，你的想法雖好，可是注定是不會(huì)有結(jié)果，三清也好，女?huà)z娘娘也罷，他們都不是傻子，不可能冒天下之大不違與后土祖巫為敵，畢竟后土祖巫以身化六道輪回，為洪荒眾生求得了一分生機(jī)，那是何等的大善，僅此一事便得到了洪荒眾生的認(rèn)同與敬佩，三清與女?huà)z娘娘若是敢對(duì)后土祖巫出手，那他們?cè)诤榛牡拿暱删腿珰Я耍鼙娙说谋梢暎惹把迓託⑷俗逡皇乱呀?jīng)讓太上老君與女?huà)z娘娘名聲掃地，若是他們這個(gè)時(shí)候再去招惹后土祖巫，那更是不用再想在洪荒眾生面前抬起頭來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)認(rèn)同他們，這樣的傻事他們是不會(huì)做的，對(duì)于后土祖巫，他們只有默認(rèn)，而不會(huì)有半點(diǎn)舉動(dòng)。”

準(zhǔn)提圣人說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)，對(duì)于后土祖巫還有地府的成立，三清也好，女?huà)z娘娘也罷都直接無(wú)視了，根本就沒(méi)有半點(diǎn)要去破壞的念想，他們還分得清眼下的形勢(shì)，知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。