三國之老師在此 第八章 拍馬屁一定要拍的不同凡響

“哎呀！先生！你急死我了！”聽李煜沒直接評價與他，他有些著急；

“嗯！說的好！你們幾個給我聽好了！”曹操大贊，順便賞了曹仁一個白眼，相比于這些人曹操聽得更深一些，他在李煜的評價票上又打了一個懂軍事的標(biāo)簽，在此之前還有，長得帥、為人謙遜卻不乏勇氣，不卑不亢、沒有一般的豪門士子的盛氣凌人，也沒有寒門士子的畏縮；

“諾！”夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、李典、樂進恭敬地說。

沒有理會曹仁，李煜自顧說道：“五類型說，將領(lǐng)被分為5種類型：儒將、勇將、敢將、巧將、藝將；就是說，儒將足智多謀，曹公就是這樣的人；勇將能征善戰(zhàn)，夏侯元讓、夏侯妙才兩位將軍就是這樣的人；敢將膽略過人，樂文謙、曹子廉兩位將軍就是這樣的人，巧將長于制造，李典將軍就是這樣的人，藝將身兼數(shù)技，曹子孝將軍就是這樣的人。”

說到這，幾個人臉上都掛著笑意，有人夸獎你你還不高興嗎？

李煜一看，嗯，效果不錯，果然只要一剽竊，定然效果非凡，其實我會個屁?。《际且郧翱磿鴤湔n了解的，當(dāng)然是看千年以后的書知道的：“六類型說，把將領(lǐng)分成6種類型，并具體分析了各類將領(lǐng)的才能與性格：十夫之將，能夠明察是非，發(fā)現(xiàn)禍端，為眾人所信服，百夫之將，勤勞負(fù)責(zé)，說話謹(jǐn)慎周密；千夫之將，耿直而有計謀，勇敢善戰(zhàn)；”

“萬夫之將，外貌威風(fēng)凜凜，工作熱心，體察、關(guān)心部屬；十萬人之將，招賢納士，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，待人誠懇，講究信用，寬大待人，善于解決復(fù)雜的問題；天下之將，仁愛，講信用，上知天文，中察人事，下識地理，以四海為家，其中曹公可為天下之將，曹仁將軍有十萬人之將的潛質(zhì)，剩下的將軍可為萬人之將”。

曹仁當(dāng)即大喜：“真的，先生！”，“安靜！笨蛋！”曹操拍著他的頭盔：“只是有這種潛質(zhì)，不代表你是！”，其實他自己心里早就樂翻了，一來著，李懷德的看法太精辟了，還會為人，連說好話也是這么別具一格，大才！絕對的大才，二來，自己手上這幾個人要是真有那樣的潛質(zhì)！何愁天下不平！

李煜繼續(xù)：“八類型說，將領(lǐng)分成兩類八種：‘其大者，一曰天將，二曰地將，三曰人將，四曰神將；其小者，一曰威將，二曰強將，三曰猛將，四曰良將’”。

“這是從從軍事才能、品德和性格等方面作了全面的分析：天將，能審時度勢，判斷吉兇；能運籌帷幄，進退得當(dāng)；能神機妙算，靈活用兵，以迷惑敵人，戰(zhàn)勝敵人；對于戰(zhàn)爭的勝負(fù)有先見之明，行動有度，靜居有方，能安定軍心，曹公有這樣的潛質(zhì)”。

說到這里，曹操已經(jīng)是驚嘆不已了。

“地將，善于打仗布陣，善察地形；能靈活指揮部隊，使其進退自如；善于使部隊起死回生，也能使部隊安然靜處，‘動而決勝’”。

“人將，廉潔、節(jié)制、無不良嗜好；講究禮儀，忠于君主，與士兵同甘苦、共患難；善于招賢納士，果敢決斷，仁義有度；對士兵寬宏大度，獎懲嚴(yán)明；能明辨是非，使軍心穩(wěn)定；能根據(jù)士兵的特點區(qū)別對待；在軍事指揮上能夠待機而動，將計就計，能充分利用有利形勢果斷進攻”。

“神將，能靈活運用天時地利等條件，能選用優(yōu)秀人才，3種將領(lǐng)(天將、地將、人將)的品性兼而有之，這種人少之又少，可能韓信就是此種人吧！”。

“威將，以自身之威，是敵人聞風(fēng)喪膽，所過之處，所向無敵?！?p/> “強將，行軍打仗時能借助天時地利，能使用各類人才，能使各類官兵‘聞敵而即行，心無疑慮’；能依法治軍，使敵人聞風(fēng)喪膽，戰(zhàn)之能勝。曹仁將軍有此潛質(zhì)?！?p/> “猛將，指揮自如，行動變化多端，作戰(zhàn)出敵不意，即使單槍匹馬，亦能‘使敵失懼而遠遁?！暮類?、夏侯淵兩位將軍有此潛質(zhì)?！?p/> “良將，‘以威為表，以猛為里；以強居中，兼三將而有之?！芎閷④?、樂將軍有此潛質(zhì)?！?p/> 頓了一下李煜又說：“九類型說，根據(jù)將領(lǐng)的才能、品德、個性等，把將領(lǐng)分成9種類型，即仁將、義將、禮將、智將、信將、步將、騎將、猛將、大將?！?p/> “各類將領(lǐng)的特征如下：仁將，以自己高尚的道德感化、教導(dǎo)士兵，以禮節(jié)規(guī)范士兵的行為，關(guān)心、體貼、愛護部下；”

“義將，遇事不敷衍躲避，不讓私利動搖自己的決心，以戰(zhàn)死為榮，不忍辱偷生”；

“禮將，地位高而不驕矜，得勝而不居功自傲，有才能但對部屬謙和，性格剛強但能忍辱負(fù)重”；

“智將，善用計謀，變化莫測，隨機應(yīng)變，變不利因素為有利因素，在戰(zhàn)局危急的情況下取得勝利”；

“信將，行賞公正及時，處罰不分貴賤；”

“步將，身體強健，勇氣壓倒千人，善于固守陣地，擅長用劍戟撕殺；”

“騎將，善騎善射，進攻時做先鋒，撤退時當(dāng)后衛(wèi)；”

“猛將，氣概橫貫全軍，蔑視強敵，不屑于打小仗，面臨大敵則勇氣倍增；”

“大將，見到人才喜出望外，虛心采納別人意見，性格寬厚而又剛毅，勇猛而又足智多謀?！?p/> 這都是某人在網(wǎng)上看到的，然后心安理得的搬出來。

“妙哉！妙哉！”曹操撫掌大嘆：“先生大才！”，夏侯兄弟，曹氏兄弟、李典、樂進看李凱的眼神都變了，充滿了驚嘆，同時心里也在感嘆，好在自己沒有得罪他，有此才者，將來的成就···！

“咳咳！”李煜干咳兩聲：“索性都講了吧！除了將領(lǐng)的類型論，還有將領(lǐng)的素質(zhì)論！”

“嗯！這個我倒是知道些！”，曹操：“早在戰(zhàn)國時期孫子就有言，孫子兵法?計篇云：‘將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！褪钦f，作為將領(lǐng)必須具備多謀善斷、賞罰有信、愛護士卒、勇敢堅定、明法審令五項標(biāo)準(zhǔn)，后人稱之為“五德。當(dāng)然，這并不能概括孫武對將領(lǐng)素質(zhì)的要求。”

“他在九變篇中還寫道：‘將有五危：必死，可殺；必生，可虜；忿速，可侮；廉潔，可辱；愛民，可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。’這是從將領(lǐng)性格方面考慮的，補充了‘五德’的不足?！?p/> “‘勇’是美德，但‘必死’、魯莽就可能被敵誘殺；‘愛人’是美德，但過分愛民則會因掩護民眾而導(dǎo)致煩勞；‘廉’是美德，但過分廉潔自愛亦會因受不起敵人的侮辱，而失去理智。至于貪生怕死，一觸即發(fā)的將領(lǐng)，自然是不堪大任的。這樣，孫武就從正反兩個方面，對將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)作了較為全面的分析”。

“是這樣吧！懷德！”，曹操笑著說；

“啊，是！”，這個我可不知道，李煜在心里補了一句，不過為了老大的高興也只能這樣說了。

“此外還有，戰(zhàn)國時的孫臏對‘五德論’加以改變的‘知道五德論’，他將領(lǐng)素質(zhì)提出了較為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，將領(lǐng)必須‘知道’，即必須掌握指導(dǎo)戰(zhàn)爭全局的規(guī)律，具有駕馭戰(zhàn)爭全局的才能和本領(lǐng)?！?p/> “為此，將領(lǐng)要有豐富的知識－－‘上知天之道，下知地之理’；要有很高的政治威望－－‘內(nèi)得其民心’；還要洞悉敵情－－‘外知敵之情’，精通戰(zhàn)術(shù)－－‘陣則知八陣之經(jīng)’，靈活指揮－－‘見勝而戰(zhàn)，弗見而諍’。他還進一步提出為將者必須具備‘義、仁、德、信、智等‘五德’，并分析了它們的地位和作用‘義者’，兵之首’；‘仁者，兵之腹’；‘德者，兵之手’；‘信者，兵之足’；‘智者，兵之尾’”。

還別說，曹操雖說在小的時候，與袁紹、袁術(shù)這些個紈绔混在一起，花天酒地的，但自從黃巾之亂后，他就開始熟讀兵書，所掌握的知識也不一般。

“曹公學(xué)識淵博！”，李煜這個馬屁精當(dāng)即贊嘆。

“當(dāng)然！自孫子兵法開始世人就對將領(lǐng)的素質(zhì)爭論不休！”李煜：“如‘五材十過’論，六韜提出，‘將有五材十過’，即將領(lǐng)必須具備5種品質(zhì)，避免10種缺點。“所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯；智則不可亂；仁則愛人；信則不欺；忠則無二心?！?p/> “所謂十過者，有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。這就從正反兩方面論述了將領(lǐng)應(yīng)具備的素質(zhì)?！?p/> “還有就是‘十五律論’，將宛一書是專門論述將領(lǐng)的！咳咳咳！”，差一點說漏了！李煜心中暗想，剛想說這是諸葛武侯著的，這會諸葛武侯還是個小娃娃呢！

“將宛？我怎么未聽說過”，曹操奇道，“啊！這是我小的時候撿到的一本書，可惜連年戰(zhàn)亂已經(jīng)丟了！”，李煜連忙解釋，我靠！真險！

“其書上對將領(lǐng)的素質(zhì)作了全面、系統(tǒng)地分析，提出了‘十五律’的觀點。第一，‘將有五善四欲’?！迳啤福骸吧浦獢持蝿荩浦M退之道，善知國之虛實，善知天時人事，善知山川險阻”?！挠福骸畱?zhàn)欲奇、謀欲密、眾欲靜、心欲一’”。

“第二，‘將有五強八惡’?！鍙姟福骸吖?jié)可以厲俗，孝弟可以揚名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功’?！藧骸福骸\不能料是非，理不能任賢良，政不能正刑法，富不能濟窮厄，智不能備未形，慮不能防微密，達不能舉所知，敗不能無怨謗’。”

“第三，‘將有八弊’，‘一曰貪而無厭，二曰妒賢嫉能，三曰信饞好佞，四曰料彼不自料，五曰猶豫不自覺，六曰荒淫于酒色，七曰奸詐而自怯，八曰狡言而不以禮?！?p/> “第四，在上述條件的基礎(chǔ)上，提出‘十五律’作為將領(lǐng)治軍和用兵時必須具備的素質(zhì)：慮：明察敵情，詰：檢查守備，勇：敵眾不撓，廉：見利思義，平：賞罰公平，忍：忍受恥辱，寬：能容眾人，信：信守諾言，敬：尊敬賢能，明：不聽讒言，謹(jǐn)：不違禮法，仁：善待士卒，忠：以身殉國，分：知止知足，謀：知己知彼，深謀遠慮?！?p/> “精辟！精辟！”曹操大贊，“這等兵書居然丟了！真是可惜！太可惜了！”，“是?。　崩铎弦惭b著幽幽一嘆：“那時許多字我都不認(rèn)識呢！就不見了！好多內(nèi)容我都沒看完！”

不知不覺已經(jīng)說了一個時辰了！“爾等也聽到先生的高論了吧！以后都給我記住！對先生尊敬點！尤其是你，元讓，知道了沒有！”曹操指著幾個人說。

“是！大兄，將軍！”幾人齊答道，“慚愧，慚愧，紙上談兵而已！”李煜連忙謙虛起來。

看來他的馬屁沒白拍??！夏侯惇此時已經(jīng)對自己剛才的魯莽而感到后悔了，他再次向李煜道歉：“先生學(xué)識淵博！剛才吾魯莽了！還望先生有時間不吝賜教！”

這回他是心甘情愿的道歉，李煜當(dāng)即回了一禮：“元讓將軍客氣了！一點淺薄之見，不過是看書學(xué)來的！不足論道！”