洪荒之尋道者 第四百四十三章 圣人時(shí)代降臨

只聽從西方傳來(lái)陣陣梵唱：

“我若證得無(wú)上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)。

無(wú)有地獄、餓鬼、禽獸、蝸飛蠕動(dòng)之類....所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來(lái)生我剎，受我法化，悉威阿耨多羅三藐三菩提......

不復(fù)更墮惡趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取無(wú)上正覺。我作佛時(shí)，十方世界，所有眾生，令生我剎。

皆具紫磨真金色身，三十二種，大丈夫相。端正凈潔，悉同一類。若形貌差別，有好丑者，不取正覺....

我作佛時(shí)，下從地際，上至虛空，宮殿，樓觀，池流，華樹，國(guó)土所有一切萬(wàn)物，皆以無(wú)量寶香合成。其香普熏十方世界。

眾生聞?wù)?，皆修佛?....

若不爾者，不取正覺。我作佛時(shí)，十方佛剎。諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清凈，解脫，普等三昧，諸深總持，住三摩地，至于成佛。

定中常供無(wú)量無(wú)邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。

我作佛時(shí)，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，修菩薩行，具足德本，應(yīng)時(shí)不獲一二三忍，于諸佛法，不能現(xiàn)證不退轉(zhuǎn)者，不取正覺。

愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。

上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。

若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。

盡此一報(bào)身，同生極樂(lè)國(guó)。

許久梵唱停下，而梵唱?jiǎng)偼?，天地頓時(shí)震動(dòng)了起來(lái)，在無(wú)數(shù)生靈的注視之下。

只見天空之上，一股天威彌漫，無(wú)盡的虛空之中仙音響起，仙女散花而下，地涌無(wú)數(shù)金蓮，接引端坐于十二品功德金蓮上，身下蓮臺(tái)放出十二色光華，照亮整個(gè)西方世界。

準(zhǔn)提手中七寶妙樹七彩神光流轉(zhuǎn)，散發(fā)著無(wú)盡神威，無(wú)上威嚴(yán)，猶如大天尊臨世一般。

接引倒是借助夢(mèng)中證道之法斬去三尸，修為高深，功德只是做證道的引導(dǎo)作用讓鴻蒙紫氣融合而已，所以只取少數(shù)一部分，用功德將真靈元神寄托在的天道法輪之后功德也就不需要了，加上他的境界，成就圣位不是難事。

準(zhǔn)提就比較慘了，雖然也斬去了三尸，但是修為和接引相差盛遠(yuǎn)，想要三尸合一只能靠著功德來(lái)完成，但是立教功德明顯不夠，于是準(zhǔn)提干脆一咬牙。

直接一發(fā)狠立下五十宏愿，這五十宏愿的功德加上才勉強(qiáng)夠他成圣，兩人成圣，天道法輪顯現(xiàn)，兩道虛影投向天道法輪之中。

至此，鴻鈞門下所點(diǎn)的六位圣人，全部成就圣位。并立下大教，但是教義卻是大相徑庭。

首徒老子是繼承鴻鈞最為多的弟子。

老子主張無(wú)為，須有大毅力，根骨極佳者才能入道，其道也是最難學(xué)的。

原始注重威嚴(yán)，看重資質(zhì)出生，是以傳道也分類別。

而通天則有教無(wú)類，只要你有向道之心，就是有緣，管你什么人，管你什么種族生靈，只要你來(lái)，那他都收下，是以通天的教義也是發(fā)展最快的。

這也是日后封神大戰(zhàn)，三教圍攻劫教的原因。

而準(zhǔn)提和接引此時(shí)已然證道，鴻鈞和他們的因果也了去，二人也算是脫離了玄門，自此西方立教，也稱大乘佛教。

自此不誦黃庭，不拜鴻鈞。

一沙一世界，一葉一菩提，只要心中有佛，隨處都是極樂(lè)，花開見我，我見其人，但凡覺得有緣，就渡入佛門。

后世準(zhǔn)提一句，你與我佛有緣，也成為了流傳洪荒世界的經(jīng)典話語(yǔ)。

自此，七圣歸位，洪荒世界從此進(jìn)入圣人時(shí)代。

一日之間，五圣出世，這徹底驚呆了整個(gè)洪荒世界的生靈，整個(gè)洪荒世界經(jīng)過(guò)了短暫的沉寂之后，徹底就爆發(fā)了。

猶如是風(fēng)暴一般，瘋狂的席卷整個(gè)洪荒世界，盡管此時(shí)經(jīng)過(guò)張寒，紫蓮分身，鴻鈞等人的出手，圣人已經(jīng)不是最高的戰(zhàn)斗力。

可是圣人仍舊是那讓人向往的存在，天道不毀，即，圣人不死不滅，這是多么讓人向往的一個(gè)境界。

無(wú)數(shù)生靈望著三清所在的昆侖山，以及接引和準(zhǔn)提所在的西方，眼神都閃爍著無(wú)比的復(fù)雜。

似乎是羨慕，似乎是震驚，似乎是驚懼，似乎是不甘各個(gè)勢(shì)力也有了不同的反應(yīng)。

太陽(yáng)宮，妖族天庭內(nèi)，只見眾多妖族大能們?nèi)技鄙掖业南蛑宕蟮钆苋ィ粋€(gè)個(gè)臉上都帶著凝重之色。

很快就來(lái)到了妖族大殿之內(nèi)，看著早就已經(jīng)站立的各個(gè)妖族大能們，相互見了一禮，就面色沉凝的站在自己的位置上，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話，靜靜的等待著帝俊，東皇太一，女媧，伏羲四位妖族王者的來(lái)到。

“妖帝，東皇，媧皇，羲皇到.”

隨著傳令小妖的聲音響起，大殿之中的妖族大能們?nèi)嘉⑽⒁徽?，急忙的轉(zhuǎn)過(guò)頭，雙眼看著門外。

而隨著眾人的注視，四道偉岸般的身影很快的就進(jìn)入了眾人的眼中，走在最前面的是身穿金色三足金烏長(zhǎng)袍的帝俊和東皇太一太一二人，女媧和伏羲兩兄妹微微的羅睺些許。

盡管帝俊并沒(méi)有成圣，可是帝俊在妖族的威望卻仍舊是最高的，這不關(guān)于實(shí)力，更是在于一種魅力，有些人天生就是領(lǐng)導(dǎo)者，比如帝俊就是如此。

看著帝俊，東皇太一，女媧和伏羲四人進(jìn)來(lái)，大殿之中的眾人急忙的行禮道：“參見妖帝，東皇，媧皇，羲皇.”

不理會(huì)眾人的行禮，帝俊四人各自坐上自己的皇座，面色顯得有些凝重，帝俊很不廢話，直接對(duì)著下面的妖族大能們開口的問(wèn)道：

“眾卿家，此事，你們有何見解嗎？.”說(shuō)完帝俊卻是直直的看著下面的妖族大能們。

帝俊的話一落，下面的妖族大能們，心里皆是一震，三清和接引準(zhǔn)提五人剛剛成圣，帝俊就召集眾人商議。

所以，帝俊雖然沒(méi)有問(wèn)具體是何事，但他們一下子就明白了帝俊所說(shuō)的到底是什么事情。

只是正是知道，眾人反而是覺得不知道該怎么開口了，這可是五個(gè)圣人?。∮植皇俏孱^豬，總不可能建議去干掉他們把！要是真這么說(shuō)了那還不被當(dāng)傻子給拉出去卡擦了。

故此，眾人一時(shí)間都不敢開口，也不知道該如何的開口。

眾人的樣子，讓皇座上面的帝俊不由微微皺了皺眉頭，不過(guò)，他也知道自己?jiǎn)柕膯?wèn)題有些為難他們了。

轉(zhuǎn)過(guò)頭，對(duì)著白澤問(wèn)道：“軍師，此事你怎么看?！?p/> 白澤為妖族智囊，這個(gè)時(shí)候問(wèn)他也是最好的選擇了。