魔法與科學(xué)的最終兵器 18.黃金的終焉(三十七)

立足之地再次回到了圖書(shū)館，一杯紅茶和一碟小餅干放到了面前，自稱(chēng)記憶管理者的男子自顧自的沏茶。

紅茶的芬芳、茶杯的觸感、杯盞的聲音——全都和真的一模一樣，只要不刻意提醒自己眼前的一切并非現(xiàn)實(shí)，大可從容享受茶會(huì)帶來(lái)的安寧愜意。

此刻羅蘭確實(shí)很需要一杯飲料。這不是生理需求，而是精神層面的需求，通過(guò)某種行為釋放內(nèi)心的情緒，重新獲得心理平衡。

有需求，也有現(xiàn)成的紅茶，可他完全沒(méi)有碰那杯紅茶的想法。

所有悲劇的根源，隱藏在黑幕之后的真相居然是——

“兩條咬住彼此尾巴的蛇相互吞噬，最后同歸于盡——折磨所有人的詛咒和陰謀，其背后的源頭居然是這么老套無(wú)聊的故事。”

啜飲著紅茶，記憶管理者用一成不變的冷漠語(yǔ)調(diào)說(shuō)到:

“老套無(wú)聊的故事總是在不斷重復(fù)，從宇宙誕生以來(lái)，同樣的事情上演了一次又一次，永無(wú)止境。”

有人說(shuō)人類(lèi)從歷史中學(xué)到的教訓(xùn)就是從不吸取教訓(xùn)，也有人說(shuō)人類(lèi)的本質(zhì)就是復(fù)讀機(jī)，同樣的錯(cuò)誤總是重復(fù)了一遍又一遍。實(shí)際上所有智慧生命皆是如此。

某位名留青史的思想巨匠說(shuō)過(guò)：“我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為了有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。”

這位思想巨匠生活的時(shí)代是電氣工業(yè)革命如火如荼的年代，在那個(gè)時(shí)代電氣化給整個(gè)社會(huì)乃至人類(lèi)文明帶來(lái)了翻天覆地的變化，一切充滿(mǎn)了希望，所有人眼中的未來(lái)充滿(mǎn)希望和熱情。那位思想巨匠做出的預(yù)言似乎與時(shí)代背景格格不入，誰(shuí)都不會(huì)想到他的預(yù)言放到幾百年后依舊不過(guò)時(shí)，甚至一語(yǔ)成讖，精準(zhǔn)點(diǎn)出了人類(lèi)文明最終面臨的困境。

科技突飛猛進(jìn)所產(chǎn)生的巨大的革命力魔幻般地幻化出巨大的物質(zhì)力量的同時(shí)，也使人類(lèi)反被置于技術(shù)的框架之中，現(xiàn)代技術(shù)的無(wú)節(jié)制擴(kuò)張，形成了巨大的張力，形成了巨大的科技旋渦，越來(lái)越多的人被卷入，不得不遵循技術(shù)至上邏輯生存。

人類(lèi)文明的發(fā)展史是技術(shù)的發(fā)展史，同時(shí)也是人文的發(fā)展史。最初的原始技術(shù)充分凝結(jié)和釋放著人文智慧，但現(xiàn)代技術(shù)的崛起，在釋放出巨大物質(zhì)力量的同時(shí)，也導(dǎo)致人與自然、技術(shù)與人文之間的關(guān)系空前緊張，這種單方面急劇擴(kuò)張所形成的失衡現(xiàn)象，將人類(lèi)拋入一個(gè)技術(shù)力高度發(fā)達(dá)但生存危機(jī)叢生的世界之中，結(jié)果為了解決生存危機(jī)，人類(lèi)越發(fā)倚仗技術(shù)力量，就像快被溺死的人死死抓住稻草，非但沒(méi)有擺脫危機(jī)，反而越加下沉。

惡性循環(huán)不斷升級(jí)，人文理性和技術(shù)理性，價(jià)值理性和工具理性之間矛盾日益凸顯。到最后，技術(shù)理性被泛化為主導(dǎo)其他理性和衡量意義價(jià)值的標(biāo)尺，被認(rèn)定為人類(lèi)最根本的，也是唯一的思維方式和生存方式。本應(yīng)為人類(lèi)服務(wù)的科學(xué)技術(shù)反過(guò)來(lái)制約了人文文化，整個(gè)人類(lèi)社會(huì)淪為“正確”的奴隸。隨著科技實(shí)力的發(fā)展，文明變得越來(lái)越脆弱。直到工業(yè)時(shí)代初期，人類(lèi)之間的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)還不至于發(fā)展到整個(gè)人類(lèi)文明徹底滅亡的地步，但是到了大規(guī)模殺傷性武器登場(chǎng)的時(shí)代，這已經(jīng)是擺在眼面前的問(wèn)題而非遙遠(yuǎn)的遐想。

技術(shù)崇拜和工具理性發(fā)展主導(dǎo)的文明到最末期，對(duì)自然的敬畏和對(duì)人文的向往已經(jīng)蕩然無(wú)存。整個(gè)文明失去客觀看待自身與自然之間關(guān)系的角度，成為一架專(zhuān)注于“生存和繁榮”的機(jī)器，為此肆無(wú)忌憚的擴(kuò)張和攫取。最終將母星和自身逼入了全面對(duì)立的死胡同，持續(xù)升高對(duì)抗和沖突，落得個(gè)同歸于盡。

除了地球人類(lèi)文明，宇宙間眾多智慧生命建立的文明都落得個(gè)同樣下場(chǎng)。這個(gè)世界如果沒(méi)有母神對(duì)文明的抑制和干涉，恐怕也很有可能重蹈覆轍，成為另一個(gè)地球。

可這并不代表這種做法就是正確的。

“本來(lái)就沒(méi)什么絕對(duì)的正確。誰(shuí)都有自己的正義，誰(shuí)都認(rèn)為自己的正義才是唯一的正義。戰(zhàn)爭(zhēng)就是這么來(lái)的。在這件事里，雙方其實(shí)都是為了自己的生存而不擇手段。你要如何界定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)”

“退一步說(shuō)，就算你界定出了對(duì)錯(cuò)，能改變什么嗎對(duì)那些已經(jīng)發(fā)生的事情和已經(jīng)死去的人們，是非對(duì)錯(cuò)有意義嗎”

不會(huì)有意義的。

潑出去的水沒(méi)法收回，打碎的鏡子不可能恢復(fù)。

已經(jīng)發(fā)生的事不會(huì)改變，死去的人不會(huì)感受也不會(huì)發(fā)表意見(jiàn)。

只有活著的人才能面對(duì)正在發(fā)生的事情，從中獲得感受和啟發(fā)，經(jīng)由判斷后做出選擇。

“活著的人或許會(huì)做出改變，并且探索救贖之道。可最多一兩代人之后，一切又重新回到原本的軌道上。所謂的救贖，不過(guò)是將死刑的時(shí)間往后拖延而已，什么也沒(méi)改變。與其延長(zhǎng)痛苦和磨難——”

記憶管理者沒(méi)有說(shuō)下去。

不必說(shuō)出口也能理解后面的話(huà)。

既然最終的結(jié)果都是通向毀滅之道，與其無(wú)謂地延長(zhǎng)痛苦，不如用安樂(lè)死獲得無(wú)痛苦、體面的終結(jié)，用死亡和毀滅徹底斬?cái)噙@個(gè)永無(wú)止盡的循環(huán)。

“真正的救贖到底是什么只要是智慧生命，就無(wú)法擺脫害怕失去的恐懼。想要擺脫不安和恐懼，想要生存下去，就只能搶先于別人下手……或許形式和方法會(huì)變化，‘干掉別人好讓自己活下去’這個(gè)定律本身不會(huì)改變，也改變不了。將時(shí)間永遠(yuǎn)定格于一點(diǎn)，斬?cái)嘌h(huán)……才是真正的救贖吧。”

“不對(duì)。”

一直沉默的羅蘭反駁:

“那只是絕望和逃避罷了。”

他終于明白記憶管理者那平靜的語(yǔ)氣是怎么回事了。

天性如此，例行公事——在這些背后還有更深層、根本的原因。

對(duì)所有一切徹底絕望，對(duì)包括生存在內(nèi)的任何事情都失去了興趣，用冷漠的態(tài)度去面對(duì)一切。

“——明明還活著。”

緊盯著記憶管理者，羅蘭說(shuō)到:

“明明還不愿放棄，明明還愛(ài)著這個(gè)世界，還想著追求未來(lái)或其他一切的自由和幸福。”