升邪 第一二四二章 天造就,獨(dú)行者

心猿意馬留下的玉簡(jiǎn)，即便佛祖、道尊來(lái)探也只能從中聽到猿啼馬嘯，可身為拿人的三尸將玉簡(jiǎn)拿在手中時(shí)候，根本無(wú)需他們可以去探、去讀，識(shí)海自然生象耳中自然現(xiàn)聲，短短片刻，一個(gè)有關(guān)太古也有關(guān)今朝的故事，就被三尸聽了個(gè)完整……

古仙善良。

拿人逍遙。

古仙皆為怪物，石頭壘砌的兇物、灰色煙氣中瘋長(zhǎng)的黑色荊棘、身披黃金甲胄肋生墨色雙翅的‘人’以及各種怪模樣的獸。

古仙在最早時(shí)候不是仙，雖然擁有強(qiáng)大力量，但只能生活在凡間世界中，不能突破天地桎梏也就無(wú)法飛升到宇宙中來(lái)。

他們的智慧并不高明，至少遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不得今時(shí)凡間的靈長(zhǎng)，對(duì)于修行之道他們只有粗淺的理解，所以個(gè)人能為終歸有限，可他們與生俱來(lái)的強(qiáng)悍身體與兇狠性情，又讓他們擁有強(qiáng)大的力量。

不夠聰明、個(gè)體強(qiáng)悍、脾氣暴躁……古時(shí)宇宙的模樣也就不難想象了，一個(gè)又一個(gè)的凡間里，戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突無(wú)處不在，殺戮是生存的主題，蔓延在無(wú)以計(jì)較的時(shí)間里。

直到有一天，一頭渾身長(zhǎng)滿羽毛、名喚赤霓的怪物飛仙了。

不是靠自己的修行突破天地桎梏，而是無(wú)數(shù)次幸運(yùn)機(jī)遇，連串的巧合使然，讓他稀里糊涂地突破了凡間極限，飛升到天外。

修行、升仙這種事情，其實(shí)很像一場(chǎng)科考。一份卷子發(fā)下大家來(lái)答題吧。即便看不懂題目的意思，只要會(huì)寫字就能夠提筆胡亂作答，從道理上講，哪怕真的是瞎寫，也存在極極細(xì)微的算率成功通過(guò)考試的。

極極細(xì)微的算率，看似可以忽略不計(jì)，但如果基數(shù)足夠大呢。

舊年、宇宙，綿延無(wú)盡的時(shí)間與匡闊無(wú)垠的空間里，數(shù)不清的凡間世界上多到無(wú)以計(jì)數(shù)的平凡生靈，都在不知不覺(jué)間進(jìn)行著這場(chǎng)科考。就那么最最單純不過(guò)的、全憑瞎蒙和運(yùn)氣。赤霓成了飛升天外的第一位仙家。

宇宙永遠(yuǎn)是宇宙，它只是一片場(chǎng)地、一片江山，無(wú)論場(chǎng)中人如何變化，江山本色永遠(yuǎn)不改。霓裳飛仙時(shí)的遭遇與蘇景飛仙時(shí)的經(jīng)歷并沒(méi)有太大的區(qū)別。遭劫數(shù)、得洗煉、得到永恒的生命……

洗煉是針對(duì)身體的。但同樣對(duì)靈智有著巨大的震撼、開拓，飛仙就是一場(chǎng)脫變，以前的霓裳即便能飛升他的頭腦也是簡(jiǎn)單、渾噩的。可一場(chǎng)飛仙變，讓他智慧大開。

隨之而來(lái)的還有無(wú)盡壽命，他可以游走宇宙，可以去見識(shí)一個(gè)世界是如何成形、如何開始孕育生命、一圓是如何毀滅新一圓又是如何誕生的，更要緊的是他在迅速開闊眼界的同時(shí)，還有大把的時(shí)間用來(lái)思索。

赤霓變聰明了，特別的聰明，既然他是那個(gè)時(shí)代的第一位飛仙，也就注定成為那個(gè)時(shí)代的開拓者和締造者了。

天造就！

不過(guò)天能開其智能塑其身能贈(zèng)與他絕大力量，卻無(wú)法改其根性，天性使然，赤霓雖已變得聰明非凡，但他本性是單純的，特別單純。其實(shí)不止赤霓，古時(shí)整座宇宙的生靈都一樣，他們活得艱苦也活得兇猛，永遠(yuǎn)不停歇的爭(zhēng)斗和殺戮中，不停在進(jìn)化的是他們戰(zhàn)斗的本能和技巧，卻非用兵的智慧與布置陷阱的能力……

西坑隱是個(gè)特別愛(ài)研究的家伙，生命、進(jìn)步、改變一直都是讓他著迷的東西，多年研究下來(lái)，有關(guān)‘進(jìn)化’的結(jié)論就是：在環(huán)境的影響下，生命會(huì)自發(fā)地做出改變，以適應(yīng)環(huán)境更好的生存下去，進(jìn)化是趨勢(shì)，可進(jìn)化本身并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)律。

比如同樣的人，生活在同樣的大風(fēng)沙地方，一群人就漸漸變成了長(zhǎng)睫毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛可以阻擋塵沙保護(hù)眼睛；另一群人卻沒(méi)長(zhǎng)長(zhǎng)睫毛，他們漸漸變成了小眼睛，細(xì)長(zhǎng)的一條縫隙似的，眼睛變小了，被風(fēng)沙迷眼的幾率自然就低了許多。

古時(shí)宇宙中的生靈就是這個(gè)樣子了，他們沒(méi)學(xué)會(huì)勾心斗角，他們逐漸強(qiáng)大的是體魄的精悍與戰(zhàn)斗的技巧，在彼此的戰(zhàn)爭(zhēng)中不存陰謀詭計(jì)，只有熱血爭(zhēng)殺。

殺戮是為了生存和榮譽(yù)，與善惡無(wú)關(guān)。丑陋兇猛、稍有不合就生死相見，但卻單純的生靈。

看遍宇宙、盡享逍遙也盡享孤獨(dú)的赤霓終于將自己的注意力挪轉(zhuǎn)回凡間。本心之中不存善惡念頭的人，未必就是良善之輩，可他一定不會(huì)是個(gè)奸邪之徒，沒(méi)什么特殊理由，單純的赤霓只是單純地覺(jué)得：人間的爭(zhēng)殺實(shí)在太可笑了，宇宙何其廣漠、足夠所有人都活得舒適寬敞，只因他們出不來(lái)、都擁擠在一座座凡間，這才沒(méi)完沒(méi)了的殺殺殺。

所以赤霓出手了，他在十七座凡間中傳道、授法，試著將凡間生靈帶進(jìn)宇宙中來(lái)，但很快他就發(fā)現(xiàn)這個(gè)辦法很失敗：那些凡人進(jìn)入修行后很快就把修行變成了斗戰(zhàn)的手段。

大家爭(zhēng)先恐后地修行，然后再去奮不顧身的戰(zhàn)斗。

修行沒(méi)能讓凡人擺脫殺伐，反倒讓凡間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷升級(jí)，一座又一座凡間世界毀滅于擁有強(qiáng)大力量的修行者的戰(zhàn)斗。不過(guò)既然有了正確的修行辦法，就總會(huì)有人從戰(zhàn)斗中生存下來(lái)、且最終成功升仙。

然后飛仙者之間，即便他們已經(jīng)擁有了無(wú)邊宇宙，卻依舊選擇爭(zhēng)殺，甚至赤霓自己也不例外。以前他是唯一的神，脫離凡人后就不會(huì)再對(duì)凡間的爭(zhēng)殺有絲毫興趣，可后來(lái)又有了新的仙神、有資格向他挑戰(zhàn)的強(qiáng)大存在，他熱血沸騰地投入戰(zhàn)斗，同時(shí)也漸漸明白了其中的道理：

爭(zhēng)斗之心！

激烈的廝殺與沖突中，凡間生靈不斷進(jìn)化的，除了戰(zhàn)斗的本能外還有支持著自己不斷去戰(zhàn)斗的本念……爭(zhēng)斗之心、殺戮之心、毀滅之心。這心念早就變成了凡間生靈的天性。變成了他們與生俱來(lái)且根深蒂固的認(rèn)識(shí)和行為準(zhǔn)則，即便修行、飛仙也無(wú)法泯滅他們的爭(zhēng)斗本性。

凡人還是凡人的時(shí)候，他們?yōu)榱松婧蜆s譽(yù)去戰(zhàn)斗；凡人成了仙家，生存與榮譽(yù)都變成了云煙后，他們干脆就什么都不為，或者說(shuō)只是為了爭(zhēng)斗而爭(zhēng)斗。

為了爭(zhēng)斗而斗爭(zhēng)，在今日生靈看來(lái)這簡(jiǎn)直沒(méi)有任何道理，其實(shí)并非無(wú)跡可尋。

生命的本質(zhì)就是生存，為了生存可以不顧一切的戰(zhàn)斗下去，由此‘戰(zhàn)斗’兩個(gè)字本就是生命的主題之一。只是在古時(shí)宇宙中。這兩個(gè)字被無(wú)限的放大了：為了生存而戰(zhàn)，跟著‘戰(zhàn)斗’這個(gè)主題被不斷突出不斷放大，漸漸成了本性，漸漸變成了為了戰(zhàn)斗而生。

看一看生靈成長(zhǎng)的過(guò)程。不斷犯錯(cuò)、然后改錯(cuò)。常常會(huì)矯枉過(guò)正。又再慢慢調(diào)整回來(lái)。

進(jìn)化，本就是個(gè)錯(cuò)誤不斷的過(guò)程。

古時(shí)宇宙古時(shí)生靈，他們活在一個(gè)矯枉過(guò)正的錯(cuò)誤中。

凡間生靈看不清這一點(diǎn)。但赤霓能看清楚，他是神，他想糾正這個(gè)‘矯枉過(guò)正’。

當(dāng)時(shí)赤霓的感覺(jué)很糟糕，倒不是新上來(lái)的仙家對(duì)他有什么威脅，畢竟那時(shí)宇宙間所有的道都是他所開、他所傳，那些徒子徒孫還沒(méi)有傷害老祖的能耐。可赤霓覺(jué)得‘為了戰(zhàn)斗而生存’的世界并不是自己理想中的樣子。

大凡強(qiáng)大仙魔，都有自己的執(zhí)拗所在，他們會(huì)堅(jiān)持自己的理念、去奮不顧身地追求自己心中的圓滿，比如今天的佛祖、道尊。赤霓也不例外，他希望凡人可以超脫世俗，他希望宇宙中有許多仙家，他不想修家、仙人們成天到晚殺殺殺，雖然他自己也有一顆爭(zhēng)斗之心。

他要拔除凡間生靈的爭(zhēng)斗之心，看似不可能的事情。但赤霓是神，那個(gè)宇宙中所有大道的開拓者，他的強(qiáng)大與智慧都深不可測(cè)。

又是漫長(zhǎng)時(shí)間的思索、摸索，這其間他傳道的那十七座凡間或先或后，全都因?yàn)閺?qiáng)大修者的征戰(zhàn)而‘滅圓’，飛升上來(lái)的仙家也皆因他們的自相殘殺而隕落，得以‘重新開始’的赤霓也終于找到了重新開始的辦法：

他創(chuàng)出了新的修行辦法：在修行、筑基的第一步，就徹底拔出修者的爭(zhēng)斗之心——不靠修者自己，而是靠外力、靠他創(chuàng)出的法器強(qiáng)行抽走修者心底那份爭(zhēng)殺本念！

聽到三尸說(shuō)到這里，道尊與神君對(duì)望了一眼，兩人都微微皺眉，被困在鏡子里的佛祖則輕輕嘆了口氣。

他們?nèi)齻€(gè)都是大道的開創(chuàng)者、擁有者，尤其道尊、佛祖，立法門傳經(jīng)義于人間，在今日無(wú)數(shù)凡間香火鼎盛的兩門，都在勸人向善、抹去自己的爭(zhēng)斗之心，可是這個(gè)是自我斗爭(zhēng)、自己去剔除自己心魔的過(guò)程，不應(yīng)去借助外力。

本性不是不能變，但應(yīng)知行合一、以自己的經(jīng)歷和感悟逐漸去蕪存菁。道也好佛也罷，經(jīng)書中的道理和法音禪唱自定清寧印等等，都是輔助的手段，法門下的修行者真正想要獲得平靜，歸根結(jié)底還是靠他自己。

升仙可讓人得大力開睿智但獨(dú)獨(dú)不會(huì)改變心根本性，天都不會(huì)去篡改的人心人性，赤霓出手開始去改。

同樣的事情，今天的佛祖道尊也能做到，但他們不會(huì)去做，無(wú)論是心隨自然還是四大皆空，都是自我覺(jué)醒的過(guò)程，若沒(méi)了‘自我’自然也就談不到覺(jué)醒，不能覺(jué)醒修行也就失去了意義，此乃大義；歸結(jié)到修家自身的話，若被外力強(qiáng)行抽奪心根本性，縱使因此鑄成道心也會(huì)存有重大缺陷，哪怕成就了金仙體魄得以飛升證位，遲早有天也會(huì)道心崩碎……說(shuō)穿了，心不全慧殘缺，遲早走火入魔。

佛祖道尊知道的后果，赤霓卻不曉得，不是赤霓目光短淺，只因他是舊時(shí)宇宙中第一位神仙，前車無(wú)可鑒，他始終在獨(dú)行……

赤霓煉就了一面鏡子，此鏡可強(qiáng)行奪下修者的爭(zhēng)斗本心、為修者逆改本心直接建下道基，之后他又選了一座凡間，先傳鏡再傳道。這次果然大獲成功，被抽奪了爭(zhēng)斗之心的凡人，再不會(huì)把修行看做爭(zhēng)殺手段，入道則再無(wú)爭(zhēng)殺。

鏡子神奇，難只難在創(chuàng)造時(shí)，一旦創(chuàng)造成功，想要再依樣祭煉就簡(jiǎn)單了，那些年里赤霓煉化了無(wú)數(shù)鏡子，分發(fā)于無(wú)數(shù)人間。他發(fā)下去的鏡子皆為‘子器’，另有一尊‘母鏡’為他自己隨身攜帶。所有子器從凡間凡人處拔除下來(lái)的‘爭(zhēng)斗之心、摧毀本念’都化做烏黑邪氣源源不絕地匯入母鏡之中。

這份邪氣不能外泄出去。否則不知會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果，可是赤霓想盡了辦法也無(wú)法邪氣徹底煉化，只能將它們鎮(zhèn)壓、封印。

無(wú)論以后怎樣，在舊年古時(shí)。宇宙的確迎來(lái)了大一統(tǒng)的時(shí)代。飛升的仙家善戰(zhàn)卻厭戰(zhàn)。沒(méi)了爭(zhēng)殺就有了團(tuán)結(jié)，處處和氣的仙天也有一份共同的信仰：奉赤霓為神。

仙家無(wú)數(shù)，但只有一個(gè)法門。法門中也只有一尊上上仙神，赤霓。

好處顯現(xiàn)了，而漫長(zhǎng)時(shí)間里，強(qiáng)抽心根本念的惡果也悄悄顯出征兆，偶爾會(huì)有仙家突然發(fā)瘋，有人暴體而亡有人狂躁作亂。普通仙家并未足夠重視，只以為走火入魔是普通的修行問(wèn)題，畢竟發(fā)瘋的只是個(gè)別人。

不過(guò)赤霓卻留意到了所有的‘偶爾’，他大概明白可能是自己創(chuàng)出的鏡子惹禍了，可是找到癥結(jié)所在并無(wú)用處，需得找出解決的辦法才行，由此赤霓又投入枯燥卻充滿挑戰(zhàn)的道法研究中去。

只是想要彌補(bǔ)逆天改性造成的惡果實(shí)在太困難了，單單研究凡人、仙家根本沒(méi)用處，赤霓唯一有可能解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)僅在于：研究自己。

這種情形有些像中土傳說(shuō)里的神農(nóng)嘗百草，非得感同身受否則難以把握問(wèn)題的核心，所以赤霄對(duì)自己施法，他把鏡子照向了自己，他改了自己的本心，抽去了自己的爭(zhēng)殺之心。

蘇景緩緩地呼出一口長(zhǎng)氣，心中很古怪的感覺(jué)，古時(shí)那座浩瀚宇宙，就被赤霓一個(gè)人給玩壞了？

但不可否認(rèn)的是，赤霓做的那些事情，無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)至少他的本意是善良的，在發(fā)現(xiàn)搶改心性的惡果、發(fā)現(xiàn)這重惡果似乎無(wú)法挽回后，他仍把鏡子照向了自己，這就更值得敬佩了。

非說(shuō)不可的，本心缺失的反噬來(lái)得很慢。這和古時(shí)仙家本性單純有很大關(guān)系。

慢，不過(guò)該來(lái)的總會(huì)來(lái)，古時(shí)候，越來(lái)越多的仙家遭受反噬，無(wú)以計(jì)較的長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)間，仙人的走火入魔從偶爾發(fā)生到將近一成，仿佛瘟疫一般，漸漸呈現(xiàn)蔓延之勢(shì)。

只是這場(chǎng)瘟疫最終沒(méi)能得到暴發(fā)的機(jī)會(huì)……瘟疫逐漸蔓延的城鎮(zhèn)，突然被一顆墜落的流星擊中，瘟疫自也就沒(méi)了暴發(fā)的機(jī)會(huì)。

一場(chǎng)更直接更具毀滅威力的災(zāi)難取代了本已醞釀良久正開始發(fā)酵的危機(jī)：拿人來(lái)了。

拿人不是石頭縫里跳出來(lái)的，他們也是生靈，來(lái)自凡間，正是赤霓誕生的那座凡間。

宇浩瀚宙無(wú)窮，當(dāng)無(wú)邊的空間與時(shí)間彼此融合，就一定會(huì)有奇跡發(fā)生，事實(shí)上這片星天中也的確不缺奇跡，從一顆小草的茁壯到一位仙祖的證位、從一座世界的成形到一片星海的匯聚，奇跡無(wú)處不在。

拿人就是無(wú)數(shù)奇跡中的一件，在一座本來(lái)?yè)碛兄腔垤`長(zhǎng)的世界中，從自然的繁衍與進(jìn)化中又生出來(lái)的一脈智慧生靈。

如果用今日的動(dòng)物來(lái)做比的話，拿人其實(shí)很像狐貍，整體團(tuán)結(jié)卻也不乏內(nèi)斗，懶惰散漫卻對(duì)所有未知事情都充滿了好奇心，喜歡玩耍喜歡煞有介事但在生死關(guān)頭有會(huì)爆發(fā)出驚人的戰(zhàn)斗力，它們貪婪異常可又沒(méi)有太大的野心，它們有鋒利的爪子和牙齒卻更喜歡偷偷摸摸和陰謀詭計(jì)。

套用西坑隱經(jīng)常舉用的例子，如果古時(shí)宇宙其他生靈都是長(zhǎng)睫毛，拿人就是小眼睛了；當(dāng)其他古時(shí)生靈為了讓睫毛長(zhǎng)長(zhǎng)而拼命努力地長(zhǎng)長(zhǎng)睫毛的時(shí)候，拿人只讓自己的小眼睛恰到正好，不需要再繼續(xù)小下去了。拿人代表了進(jìn)化的另一個(gè)方向。

其他生靈為了戰(zhàn)斗而戰(zhàn)斗；

戰(zhàn)斗依然是拿人生存的主題，但這兩個(gè)字絕非拿人生命的全部，他們生命的主題可多了，戰(zhàn)斗只是保護(hù)其他主題的必須技能而非本性。

古時(shí)拿人的生存環(huán)境異常惡劣。不難想象的，他們并不是世界的主角，他們生存的世界早都被好戰(zhàn)之族占據(jù)。那些好戰(zhàn)生靈有些照過(guò)鏡子去修行了，但更多的人還在凡間不斷的爭(zhēng)殺著。

拿人時(shí)時(shí)刻刻都面臨著死亡甚至滅族的危機(jī)，重壓之下他們異常珍惜活著的時(shí)光，這份珍惜的主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：拼命享樂(lè)和努力繁衍。

抓緊一切時(shí)間來(lái)玩；再就是盡可能的繁衍……一是繁衍這件事本身就挺有樂(lè)趣的，讓人樂(lè)此不疲。再就是身處毀滅邊緣，讓自己的血脈延續(xù)下去是自然的反應(yīng)，這是拿人的本能。

對(duì)于古時(shí)的生靈來(lái)說(shuō)，拿人的出現(xiàn)是顛覆性的。他們有著不遜于前輩靈長(zhǎng)的力量。同時(shí)他們還狡猾異常，他們會(huì)利用地形、利用天氣、利用水火風(fēng)雷等等一切能夠利用的東西去打擊敵人，拿人一點(diǎn)也不勇武，簡(jiǎn)直卑鄙。

可卑鄙拿人并不是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起方。為了戰(zhàn)斗而戰(zhàn)斗的生靈可以全無(wú)理由地來(lái)剿殺拿人。因?yàn)榻藲⒌倪^(guò)程本身就是一場(chǎng)充滿激情的戰(zhàn)斗。

拿人想活命就得打仗。拿人打仗不到萬(wàn)不得已才不會(huì)拼拳頭！放火燒、挖坑摔、用山石砸、筑起堤壩蓄水再挖開大壩放水湮，拿人只管殺掉那些來(lái)殺自己的人，管他們?cè)趺磦€(gè)死法！

隨著拿人堅(jiān)強(qiáng)的生存與堅(jiān)強(qiáng)地吃喝玩樂(lè)。凡間的戰(zhàn)場(chǎng)綿綿延續(xù)。那時(shí)候赤霓已經(jīng)開始苦苦思索如果‘扼殺瘟疫’，根本沒(méi)有留意到凡間的小小爭(zhēng)斗，而擁有強(qiáng)大力量的其他仙家和凡間的修行者都不存爭(zhēng)斗之心，他們從不介入同族與拿人的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就給了拿人生存下來(lái)的機(jī)會(huì)。

可以說(shuō)拿人的崛起是一個(gè)巧合，不過(guò)所有顛覆的起點(diǎn)，總都有‘巧合’存在的。

再就是沒(méi)有了明確意義、當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)變成本性的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)本身也就沒(méi)有了針對(duì)性，前輩靈長(zhǎng)們?nèi)珶o(wú)團(tuán)結(jié)可言，不止向拿人開戰(zhàn)，他們自己之間也在不斷殺伐。

拿人卻不然，他們團(tuán)結(jié)，當(dāng)外敵存在的時(shí)候，拿人團(tuán)結(jié)得像一塊石頭……

相比戰(zhàn)斗之族，拿人無(wú)疑更聰明，他們的聰明不止運(yùn)用在戰(zhàn)爭(zhēng)的卑鄙手段上，也體現(xiàn)在對(duì)未知的不斷探索上，拿人會(huì)觀察星際的運(yùn)行，會(huì)思考樹木的年輪，也會(huì)借鑒前輩靈長(zhǎng)的修行辦法，對(duì)自然與生命的探索，最終成全的是一件事：修行。

拿人中有人開始修行了。

看三尸的德行，蘇景實(shí)在想象不出拿人們認(rèn)認(rèn)真真修行的樣子，不過(guò)這倒不妨礙他對(duì)拿人修行的理解：從覺(jué)得好奇到覺(jué)得有趣，不會(huì)飛的人會(huì)覺(jué)得飛行真好玩，只能在天內(nèi)飛的人會(huì)向往天外飛行的感覺(jué)，古時(shí)拿人的貪婪不止在享受，也在追求。

擁有足夠的智慧，又再努力的探索自然，修行就成了水到渠成的事情，終于，有拿人飛仙了；終于，越來(lái)越多的拿人飛仙了。

出身時(shí)的條件使然，讓拿人分外重視傳承，飛升后的大拿們不止追其自己的自由，他們也在為子孫謀福，尋找到更靈秀的凡間世界，將普通拿人從一個(gè)凡間挪去另一個(gè)凡間。

普通拿人開始在許多凡間落地生根，繼續(xù)繁衍繼續(xù)享樂(lè)的同時(shí)與各個(gè)世界的好戰(zhàn)靈長(zhǎng)進(jìn)行著戰(zhàn)爭(zhēng)……

神仙都是從凡間來(lái)的，凡人時(shí)候團(tuán)結(jié)一致、珍愛(ài)子孫的拿，變成神仙后依舊團(tuán)結(jié)依舊珍惜子孫，他們才不會(huì)想斗戰(zhàn)之族那樣無(wú)視凡間爭(zhēng)殺，無(wú)論那座凡間，一旦拿人受到威脅，天外大拿仙家都會(huì)立刻插手，將那些‘威脅’無(wú)情摧毀。

這個(gè)時(shí)候，赤霓開始真正重視起拿人來(lái)。

赤霓在重視拿人的同時(shí)，大拿仙家們也開始認(rèn)真地思考一個(gè)問(wèn)題……

三尸你一句我一句地講著古代的故事，講到這里的時(shí)候，雷動(dòng)忽然轉(zhuǎn)開了話題：“凡間的拿人與那些斗戰(zhàn)之族的靈長(zhǎng)實(shí)力不相上下，但飛升后的大拿仙家，本領(lǐng)遠(yuǎn)勝古仙。”