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第九四八章 千魔聚頂,飛仙去兮

作者:豆子惹的禍  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 豆子惹的禍 | 升邪 | 更多標(biāo)簽...
 
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升邪 第九四八章 千魔聚頂,飛仙去兮

天魔宗那些個(gè)自裁留尸身給后輩的前輩們都失算了,下了幽冥都被高大人和他的前任打碎神魂不得超生了

我記得當(dāng)初沈河要把岐鳴子傳承刻下來(lái)的時(shí)候豆子還好好貶低了一下岐鳴子,說(shuō)他劍術(shù)不如八祖九祖,說(shuō)離山上面的祖師飛仙用的時(shí)間比岐鳴子短得多,現(xiàn)在呢?岐鳴子又成了蘇景平生所見(jiàn)劍上有拍子的三個(gè)半人之一,這是打自己臉嗎?

岐鳴子。

古時(shí)修家,開(kāi)創(chuàng)小小一座岐鳴劍廬,門中一共只有十七人。因與天魔宗發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),一怒之下率領(lǐng)十六門徒強(qiáng)攻空來(lái)山,強(qiáng)攻空來(lái)山。

那時(shí)的天魔宗是為人間修行第一大宗,僧、道、儒、巫各宗在昭彰魔焰下都黯然失色;岐鳴子卻是籍籍無(wú)名之輩。可就是這籍籍無(wú)名之輩,一戰(zhàn)六十年。

整整六十年,自山腳一步一步殺向空來(lái)山巔,岐鳴劍廬十六弟子盡數(shù)戰(zhàn)死,無(wú)數(shù)天魔大修喪命,最終岐鳴子殺到天魔大殿門前時(shí)候天劫道,飛仙去。

仙人已去,留給人間傳奇一戰(zhàn)。

蘇景曾得戚東來(lái)相贈(zèng)岐鳴子傳承,后離山定議,于離山腳下修建岐鳴劍碑一座,前輩仙長(zhǎng)劍法公諸于世,人人皆可學(xué)。若仔細(xì)計(jì)較的話,蘇景也算是岐鳴子在人間的布道晚輩。

今日中土,自劍碑前習(xí)劍者中,而所有修習(xí)劍碑記載劍法者,全都自認(rèn)岐鳴劍廬門徒,現(xiàn)在或還無(wú)人有太高成就,但假以時(shí)日、必有人能悟透岐鳴劍真諦,大放異彩!

蘇景是愛(ài)劍之人,自然仔細(xì)鉆研過(guò)岐鳴子傳下的劍法,未做真正修習(xí),但借鑒、領(lǐng)悟總是有的......是以此刻,老道動(dòng)劍一瞬,他就認(rèn)出此人的劍法。

再聯(lián)想之前戚東來(lái)所說(shuō)‘此人劍上,三千天魔弟子血海深仇’,蘇景又哪還能不知曉老道的真正身份。

飛仙去兮,仗劍歸來(lái),再戰(zhàn)空來(lái)山!

上一次岐鳴子血戰(zhàn)空來(lái)山后,天魔宗內(nèi)大修十者喪其九,元?dú)獯髠麑?shí)力一落千丈。又再勉強(qiáng)支持了千年終告傾滅,人世間好一陣子再不問(wèn)‘天魔’二字。

魔焰熄了,魔殿荒了,天魔宗覆滅,但天魔宗的傳承未斷。殘存的修魔之人遁出修者視線、做休養(yǎng)生息再圖發(fā)展。

滅宗之后,蚩秀之前,前后有過(guò)三代魔君,均為師徒傳承。第一位魔君,也是戚東來(lái)、蚩秀的‘太師公’曾親歷岐鳴之戰(zhàn)...引以為恨,畢生恨事!

天魔宗行事。一意孤行不留余地,但他們也有自己的講究,一是與‘不死不休’正正對(duì)照的:一死介休。再大仇怨,人死燈滅;另則是:技不如人、死了活該,技不如人、死也痛快。

岐鳴子未死,但他飛仙了。離開(kāi)這個(gè)世界,此間仇怨僅限此間,岐鳴飛仙,魔宗慘敗,不過(guò)這段仇怨已經(jīng)了斷,事情結(jié)束了。

來(lái)日若有魔宗弟子飛升去,于宇宙中遭遇岐鳴子。也不會(huì)再追究此事,輸了就是輸了。你成仙我敗亡,這就是那場(chǎng)人間較量的結(jié)果了...人間較量,不帶走,俱往矣。

坦然認(rèn)輸,也是天魔本色。

提起岐鳴子,魔宗門徒無(wú)不皺眉,但無(wú)人會(huì)說(shuō)‘待我飛升天魔后,必?cái)蒯Q子’這等話,不止不說(shuō)。甚至連想都沒(méi)想過(guò),已經(jīng)有了結(jié)果的事情,再去翻舊賬不是天魔作風(fēng)。

唯獨(dú)戚東來(lái)、蚩秀的太師公放不下。

不是‘太師公’心境還不如普通天魔弟子,只因此事另有內(nèi)情:那時(shí)岐鳴子攻山,魔家弟子迎戰(zhàn)。很快魔宗高手就發(fā)覺(jué)這一戰(zhàn)...可能會(huì)打很久,但最后輸?shù)牟粫?huì)是岐鳴子。

要想在岐鳴子劍下保住天魔宗,只有一個(gè)辦法:千魔聚頂。

魔宗前輩,修行路盡,到得陽(yáng)壽終了時(shí)仍無(wú)望成魔,會(huì)提前了斷,不去闖那根本不可能闖過(guò)的天治殺劫。自我了斷,天魔秘法的畢生修行,讓這些尸身有可能保住一部分生前修為。

人死了,但尸體中的魔元真修仍有保留,十具前輩尸首中,能有兩三具保持部分修為;尸身能留住多少修元無(wú)定數(shù),大都一兩成的樣子,也有個(gè)別幾具尸身,竟能留住七成修元。

能保住修為的尸身,栩栩如生不腐不蠹;不能保存魔修的尸身則與常人無(wú)異,不久后化歸塵土,消逝去。

天魔前輩不渡天治提前自裁,也根本不是為了保留全尸,修行人望長(zhǎng)生,修不成今生再投胎,誰(shuí)會(huì)在乎死后尸身如何,此舉只為給后輩弟子留一筆‘財(cái)富’。因?yàn)樘炷ё趦?nèi),有‘千魔聚頂’之法。

與灌頂強(qiáng)提修為頗有相似之處,不過(guò)是行秘法,從一千具前輩尸身中抽奪法力。法門是有的,但在岐鳴子攻山前從未有魔家弟子修習(xí)過(guò)。一是即便天魔行事無(wú)所顧忌,也不愿打擾那些遺骸的‘清靜’;另則,灌頂、提修這類法門,能強(qiáng)大一時(shí)沒(méi)錯(cuò),但也會(huì)摧毀身魄本元,以后再想精進(jìn)千難萬(wàn)難,此舉無(wú)異自毀仙途。

沒(méi)人試過(guò)的法門,能不能成功不得而知,卻是保住天魔宗、抵抗岐鳴子最后的辦法了。當(dāng)時(shí)的空來(lái)山魔君傳令,自己兩個(gè)弟子不入戰(zhàn),即刻進(jìn)入頂峰天魔大殿,做‘千魔聚頂’之修。

修行需要時(shí)間,上至魔君,下到普通魔徒,就給這兩位師兄弟爭(zhēng)取時(shí)間,爭(zhēng)取到整整六十年。

兄弟兩人,做師兄的未能闖過(guò)秘法險(xiǎn)關(guān),奪力半途魔元沸騰暴體而亡;師弟奪力勉強(qiáng)順利,六十年、千魔聚頂,從未體會(huì)過(guò)的強(qiáng)大力量!力量提升,靈覺(jué)暴漲,動(dòng)心識(shí)掃過(guò)空來(lái)山...四處遺骸、血腥巖巒,所有同門都在死撐,用性命去拖延,只求給魔殿中進(jìn)行的秘法再拖出一點(diǎn)時(shí)間!

可是‘師弟’暫時(shí)無(wú)法離開(kāi)天魔殿。魔功初成,但千道魔元游走于身,躁動(dòng)難抑,全靠天魔殿內(nèi)法持相護(hù),他現(xiàn)在才能活,一旦走出魔殿,立刻就會(huì)暴體而亡。

天魔宗每有重大法度都會(huì)于天魔殿內(nèi)行法,不是沒(méi)道理的。這座大殿既是魔宗弟子的圖騰所在,也有真正天魔的氣意行轉(zhuǎn),可助法、護(hù)身。

既然無(wú)法離開(kāi)魔殿,師弟就收斂心神、努力讓自己平靜下來(lái),等岐鳴子入殿,他不是要搗毀魔殿么?等他來(lái)!

等到了。岐鳴子終于來(lái)到大殿門外;

再也等不到了,誰(shuí)能想到就在他入門前一刻,天劫降臨,中土人間又成就了一位逍遙真仙。

做夢(mèng)也料不到事情竟是這樣結(jié)果!

無(wú)數(shù)人寄望于我。

無(wú)數(shù)人為我阻擋來(lái)敵。

無(wú)數(shù)人死而無(wú)憾只求最后我能斬殺妖道。

師兄待我甚厚,兩兄弟一起長(zhǎng)大。一起承擔(dān)最后的希望,他敗亡、死時(shí)來(lái)不及說(shuō)出半字遺言,只有最后向我望來(lái)一眼,從那時(shí)起就時(shí)時(shí)刻刻再不會(huì)散去的目光永遠(yuǎn)注視于我......仇敵卻在決戰(zhàn)前一瞬飛仙去!

所有堅(jiān)持所有死亡意義何在。沒(méi)了意義,就只剩下:恨。

師弟一口鮮血化霧,噴出人栽倒。

再醒來(lái)時(shí)。天魔大殿不再,滿目血腥不再,荒涼戈壁中上小小的帳篷中,只有一位老邁師伯在身邊,他的手搭在‘師弟’的腕上,似是在為他疏導(dǎo)凌亂元?dú)狻?蓭煵呀?jīng)死了。

師弟醒來(lái)前一刻,師伯已然命火燃盡,撒手西去。帳中有象征著天魔宗傳承的空來(lái)鐵匣,帳中有一方玉簡(jiǎn)說(shuō)明前因后果...一睡千年,魔宗不再,剩下來(lái)的只有一個(gè)得千魔聚頂、又被同門用盡心思照料著、助其理順元?dú)獾慕^世魔頭!

‘師弟’便是前身魔君的師公,戚東來(lái)、蚩秀兩人的太師公了。

一人游走天下。尋找零落同門,收攏最后勢(shì)力遁于世外,收徒、傳教...空來(lái)山上魔焰熄滅,但人間里仍保留了魔家火中,一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)展壯大。

太師公修成千魔聚頂,可是登仙路斷,沒(méi)機(jī)會(huì)證道,沒(méi)機(jī)會(huì)再去尋找岐鳴子,他只是個(gè)無(wú)匹強(qiáng)大的凡人,心懷大恨。安安靜靜行走人間,播散魔家火種。

太師公故去時(shí),留遺愿于親傳弟子:修煉成魔,尋岐鳴子!

岐鳴子與天魔宗的戰(zhàn)事已經(jīng)了結(jié),再向他尋仇不符真魔本意。懷此心對(duì)魔修有害,是以這個(gè)仇與魔宗無(wú)關(guān)、與其他所有天魔弟子都無(wú)關(guān),只是‘太師公’一脈的‘私仇’。由此事情變得可笑了

師公接位也接下了岐鳴子的畫(huà)像,接下了這一段私仇。

師公未能成魔,隕落,師父接位接畫(huà)像。

成魔之前,沒(méi)人知道自己能成魔,前任魔君也一樣不曉得。對(duì)刻意培養(yǎng)的兩名愛(ài)徒,前任魔君不做任何保留,是以戚東來(lái)、蚩秀自小便知岐鳴子其人,永為仇敵!

岐鳴子,無(wú)名輩,死前無(wú)人知其非凡,死后亦無(wú)畫(huà)像流傳,除了魔君一脈代代相傳的這一張。是以別人不識(shí)得老道,戚東來(lái)和蚩秀卻在相見(jiàn)第一刻就認(rèn)出了他。

蚩秀、戚東來(lái)都沒(méi)想到,已經(jīng)飛仙去的仇人竟又重返人間,再戰(zhàn)天魔。事情必有連串因果,內(nèi)中情形復(fù)雜,可再有因果、再有曲折仇人也還是仇人,仇人永遠(yuǎn)是仇人。

打不打得過(guò)?沒(méi)關(guān)系的,蚩秀已經(jīng)在玉玦中說(shuō)明一切,交代給了弟子。

死何足惜,我有傳人!

小師娘說(shuō)過(guò),成大器者都要有自己的‘拍子’,斗戰(zhàn)、修行、做人都是如此,劍法也不例外。

如今蘇景的本領(lǐng)攀臨人間絕頂,劍術(shù)一道也多有領(lǐng)悟,但劍上的‘拍子’,他還談不到。修行二十甲子有余,遇到高人無(wú)數(shù),但真正將劍術(shù)納入自己氣意的,以前蘇景只見(jiàn)過(guò)‘三個(gè)半’。

一為陸老祖,長(zhǎng)劍劃天河,天河生寒月,人入天河去,劍自明月來(lái)!其勢(shì)煌煌,他的劍上拍,當(dāng)?shù)靡粋€(gè)‘宏’字;

二為小師娘,三劍卷碎無(wú)邊血海,一念劍出四百里,劍出鞘無(wú)血不歸,必殺命,她的劍上拍,當(dāng)?shù)靡粋€(gè)‘戾’字;

三為叛徒葉非,這不是高看他,或許葉非比不得陸老祖、小師娘,但他的劍自有氣意,以劍馭劍,以血、身、命養(yǎng)劍,他的劍當(dāng)?shù)靡粋€(gè)‘活’字,一是劍被他養(yǎng)活了,二是再好的劍也是為他而活,為自己活得痛快,絕頂好劍說(shuō)棄就棄,這一重上蘇景自忖不如他。

最后‘半個(gè)’,只因蘇景從未真正見(jiàn)過(guò)其人:師尊陸角八。光明頂傳人,無(wú)緣拜會(huì)恩師,可他得過(guò)師父?jìng)飨碌膭ΨJ蕩南荒能夠活著回來(lái),全靠師尊劍符,事隔千年可第一次發(fā)動(dòng)劍符的情形猶在眼前——炸碎個(gè)太陽(yáng)給敵人看,給敵人個(gè)好看!劍上之‘烈’,問(wèn)天下誰(shuí)出其右。

三個(gè)半,再無(wú)其他人了。不是說(shuō)沒(méi)人比他們更強(qiáng),老天魔秦吹、墨巨靈天理、十一哥瞑目王等等,強(qiáng)則強(qiáng)矣,但劍上無(wú)韻直到今時(shí)此刻,蘇景觀戰(zhàn)、岐鳴舞劍,蘇景再見(jiàn)劍上拍:

穿梭天地間,見(jiàn)過(guò)怒海暴潮,見(jiàn)過(guò)大漠雄風(fēng),落身山巒中,忽覺(jué)感動(dòng):天青藍(lán)白云朵朵,山蒼翠白鳥(niǎo)穿林...好生靜謐好生安逸,可天、云、山、林全都不是重點(diǎn),重點(diǎn)只在身邊輕輕流淌山溪。

就是山溪了。如此淺薄卻如此從容,藏在山中全不醒目,有它沒(méi)它都無(wú)所謂,可它管那山多高,管那天多遠(yuǎn),只管自己流淌,仿佛這世上最最重要的事情僅在于‘流淌’二字,仿佛這世上沒(méi)有一樣?xùn)|西能夠阻擋它的流淌。

流淌、從容、平順、不醒目甚至連殺氣都不存,可就在這場(chǎng)‘流淌’中,他的劍如溪水,融化了惡蛟、洗去了云雷,就連那一道道天地裂璺也在‘溪水’中被輕輕撫平。

無(wú)以復(fù)加的從容,涓涓之劍,岐鳴子之劍。

連串猛攻全無(wú)效果,‘血世界’中的天鵬突然在九霄云中翻了個(gè)跟頭,旋即巨鷹不見(jiàn),就此化作浩蕩魔焰,黑色烈火就此鋪滿乾坤!天地間,一寸一烈焰,一寸一殺機(jī)!

惡斗酣,蚩秀攻勢(shì)洶洶。

蘇景卻嘆了口氣,問(wèn)戚東來(lái):“讓你師弟撤去‘身化乾坤’之術(shù)吧,我愿試劍岐鳴子。”

岐鳴與天魔的恩怨,與蘇景全無(wú)關(guān)系,本來(lái)沒(méi)他插手的余地,可這件事來(lái)得太蹊蹺,魔君可以不管事情經(jīng)過(guò)直接向岐鳴子尋仇,蘇景卻不能不過(guò)問(wèn),最最簡(jiǎn)單的:他怎么回來(lái)的,為何他能回來(lái)、離山三祖卻被斬殺半途。他是否也如馭人仙、忠義魔那般記憶混亂。同為歸仙,他與墨十五之間有沒(méi)有淵源

再就是,蘇景終歸不忍看著蚩秀慘死。

“你也看出來(lái)了?”戚東來(lái)的表情很怪...或者說(shuō)表情本身不奇怪,怪的是這樣的神情,怎會(huì)出現(xiàn)在以惹人憎惡為榮的虬須漢臉上:空明。

甚至都不能算是‘神情’,由內(nèi)之外、從氣入意再自意還真的空明,仔細(xì)看,騷人的樣子沒(méi)什么變化,卻就那么沒(méi)來(lái)由的,讓人想到琉璃...內(nèi)外明澈,凈無(wú)瑕穢。

然后,這個(gè)無(wú)垢琉璃般的大漢,渾不成體統(tǒng)的蹲下來(lái),褲袋未解,但妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)腻硎鹤藙?shì)。蹲下后,戚東來(lái)繼續(xù)道:“以你的心思,當(dāng)不難猜出蚩秀為何要化乾坤、收敵人入身吧,這是他擅長(zhǎng)的打法...也是絕不會(huì)被外人插手的打法。”

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