我的主神游戲 第六百六十章 本源宇宙(十)

明明是被人毀滅了家園，卻還要幻想對方能夠再幫自己恢復(fù)家園，這樣的想法也許在很多人是幼稚，但在現(xiàn)實(shí)中卻屢屢上演，那些被屠殺和侮辱的，最后選擇臣服，并且為屠殺自己的人服務(wù)和效勞，只有茍活的心態(tài)，沒有同歸于盡的勇氣。

李林從上空觀察著這些人的行動，他們失去了文明，失去了文明帶去的力量和工具，只能回歸到原始狀態(tài)去生存，唯一比原始人要強(qiáng)的地方，就是他們還有著殘存的文明知識，雖然單靠記憶只能記下常識，但也比原始人容易多了。

一萬多的基礎(chǔ)人口，只要解決生存問題，仍然能夠避免種群數(shù)量過少帶來的退化問題，地球時代的人做過統(tǒng)計，野生老虎低于四千就意味著生態(tài)滅絕，因?yàn)樯儆谶@個數(shù)量范圍，無論老虎如何繁衍，都無法克服近親帶來的危害，最終因?yàn)樯龃罅繜o法適應(yīng)環(huán)境的后代而被淘汰，生態(tài)滅絕，并非指只剩下最后一個，事實(shí)上，大部分高等動物，只要少于一個范圍，就難以持續(xù)地生存下去了。

不過李林不會去干涉，這些人都是挑選出來的，有著明顯精神天賦的人，表現(xiàn)在外面，就是直覺強(qiáng)，能夠在某些方面發(fā)揮出精神干涉現(xiàn)實(shí)的部分力量，當(dāng)然并非是那么顯性，比如影響其他人的情緒，而不是直接改變物質(zhì)這種，他們的精神力量在這種原始狀態(tài)下反而能夠得到更好的發(fā)揮和進(jìn)化，來自生存的壓力，才是人類整體進(jìn)化的動力。

為了對抗野獸，人類開始接近那些可以嚇跑猛獸的天然大火，沒人知道第一個利用火的究竟是誰，只能用后世的神話來歌頌他。

現(xiàn)在這些人又要開始一個文明的再次啟動，但在這個過程中，他們將無法再次發(fā)展出科技來。

李林已經(jīng)做出了設(shè)置，將他們生存的土地上，去掉人類早期技術(shù)發(fā)展所需的絕大多數(shù)原料，比如礦石燃料，比如必要的金屬礦產(chǎn)，沒有銅，沒有鐵，沒有磁性的礦石，沒有煤炭，沒有石油，這些早期工業(yè)和作坊發(fā)展必需的礦石原料，科技就不可能發(fā)展，人類只能停留在對自然力量的簡單掌握上，比如風(fēng)車，比如水車，這些直接可以利用的地方，至于更深一步的，蒸汽時代，電氣時代，是永遠(yuǎn)不能出現(xiàn)。

在這種局面下，他們能夠發(fā)展出來的，頂多是自然生態(tài)科技，借助和動物交流，利用動植物的資源，來盡量滿足他們的生存，提高生活質(zhì)量，而不能享受到工業(yè)時代的偉力。

物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展毫無疑問地會妨礙他們在精神天賦上的挖掘，畢竟和有實(shí)物驗(yàn)證，能夠一步步地進(jìn)步，有著理論去總結(jié)和提高的物質(zhì)科技比起來，玄虛，沒有一定規(guī)律的精神領(lǐng)域，更容易被當(dāng)成是妄想，被公認(rèn)成只能在個人的意識器官里存在，而不能映射到客觀中。

但事實(shí)上，當(dāng)技術(shù)發(fā)展到頂峰，就會奇怪地發(fā)現(xiàn)，單靠純粹客觀的角度根本無法解釋遇到的大多數(shù)神秘想象，只能引入精神領(lǐng)域的規(guī)則，體現(xiàn)在地球上，是大名鼎鼎的測不準(zhǔn)定理，作為量子力學(xué)的核心，它放出了觀察來決定世界，意識決定物質(zhì)存在形式這個幽靈，讓無數(shù)物理學(xué)家不得不從純粹的客觀研究上，轉(zhuǎn)而去尋求哲學(xué)上的幫助，來幫助他們重新定義這個世界。

通過在無數(shù)次元空間中的收集和研究，李林在精神領(lǐng)域這一方面已經(jīng)有了極為豐富的資源，但以前因?yàn)闊o力對抗高等文明在本源宇宙中的搜捕和攻擊，沒有辦法親自在本源世界實(shí)驗(yàn)。

現(xiàn)在借助在寄宿世界中的漫長歲月，將人類發(fā)展到高等文明的階段，終于能夠在本源世界中立足，這些被用做實(shí)驗(yàn)的對象們，就在他的操控下，向著他期望的方向發(fā)展。

“到現(xiàn)在還沒有找到一塊銅礦石嗎？還是只能用這些粗糙的木棒和石頭，生產(chǎn)效率太低了”一位高個子青年，揮舞著手中粗短的木棒，抱怨道。

“沒有辦法，我們已經(jīng)集中了三分之一的人手去收集礦石資源，但一無所獲，這里沒有山，只有森林，這雖然是個生存的好環(huán)境，但的確不利于尋找礦石，很多裸露的礦石，一般都是在山腳，被水和風(fēng)的侵蝕作用而暴露出來的”有人回答他。

“那河水中，有沒有人去找，那里面可能有從地下沖出來的礦石，”高個子青年又問道，他們畢竟是從文明社會來到這里的，知道想要進(jìn)一步發(fā)展，在沒有手邊任何成型的工具前，解決了基本的食物問題后，下一步就要進(jìn)行工具的制造，而文明早期，容易加工的錫礦石，和銅礦石是必須的，這兩樣熔點(diǎn)較低，靠柴草這樣的燃料，配合一定的磚窯，也能融化出來。

然而這一萬多炎星上的幸存者，雖然已經(jīng)很快集中起來，也沒有發(fā)生什么生存的沖突，因?yàn)槭澄锖退炊甲銐虺渥?，附近也沒有太厲害的猛獸，見到他們這種規(guī)模，一些不成群的野獸，很少對他們發(fā)起襲擊，讓他們有充分的時間去自我發(fā)展。

文明樹的早期階段他們中有人很清楚，畢竟精神天賦突出，其中就不乏智力突出，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中有專長，對文明早期歷史倒背如流的人也不少。

社會分工很快就進(jìn)行完畢，還有勞動能力的人大概是八千多人，剩下不到兩千人，要么是身體有殘疾，要么是老人，不可能進(jìn)行太繁重的勞動，在這種情況下，也沒有人想到將他們拋棄，畢竟在那種宇宙災(zāi)難下幸存下來，每一個活下來的人，都是這個文明寶貴的火種，不可能在沒有明顯危險下放棄。

平時里進(jìn)行食物收集的人，有著一多半，這部分人數(shù)量有五千多，畢竟回到了原始的手工作業(yè)，效率大大下降，平均一個人也就是可以收集到兩三個人的食物，再算上儲存和運(yùn)輸中的損耗，最多也就是多供應(yīng)一個人，還不能全部消耗，得預(yù)留一部分來應(yīng)急，因此投入在食物上的人最多。

其他兩千多人，一部分人在進(jìn)行技術(shù)的攻關(guān)，進(jìn)行古代技術(shù)的復(fù)現(xiàn)，畢竟他們那時候的求生技術(shù)，更多是針對一個個體，只是短暫生存，還是建立在有著現(xiàn)代工具的情況下，現(xiàn)在要重新開始一個文明，在除去大腦中的記憶之外，沒有人再有哪怕一件現(xiàn)代工具，除去一身衣服之外，每個人都是一貧如洗。

還有一部分在進(jìn)行建筑工作，雖然天氣不太冷，但仍然需要保暖，他們就開始建設(shè)一些簡陋的房子，在地上先挖好坑，然后在四周埋上木棍，支起一個簡陋的草屋，這樣房子當(dāng)然不容易防水，甚至容易被淹，但卻最容易很快成型，因?yàn)椴恍枰L的木材，不需要太麻煩的材料，節(jié)省了人力，一個人兩天左右的功夫就可以完工。

再有一部分就是那些負(fù)責(zé)管理協(xié)調(diào)的人員，到這個時候，沒有人再想著什么地位的問題，沒人統(tǒng)一組織管理，就算只有一萬人，也會亂套。

當(dāng)然管理協(xié)調(diào)的人，也在干活，而且是領(lǐng)頭干活，被推出來，要么他們本來就很有名氣，包括一些被人熟悉的明星，以及一些在原本世界中也是地位崇高的人，他們在這個時候，仍然靠著被熟悉的優(yōu)勢，得到了認(rèn)可，畢竟他們曾經(jīng)成功過，其他人也相信他們在這個陌生的環(huán)境，比其他人更有優(yōu)勢去改變局面。

很快第一個難題就擺在了這些管理者面前，許多生活必須的技術(shù)都被復(fù)現(xiàn)出來，比如歷史上，那些應(yīng)用最廣泛的房屋，捕魚的技巧，狩獵用的陷阱該如何布置，甚至如何制造臨時用的弓箭，如何靠著簡陋的石頭來削木頭長矛。

這些技巧，還不能說是完全的技術(shù)攻關(guān)，但已經(jīng)讓他們快速地站穩(wěn)了腳跟，最少不用擔(dān)心會被餓死，這也是他們中的確有人靠著突出的精神天賦，能夠很快適應(yīng)，第一時間想到了聚集幸存者，開始了團(tuán)結(jié)求生，否則那些無法獨(dú)立生存的人，無法從環(huán)境中捕獲食物，就會被餓死。

這個聚集的過程沒有超過兩天時間，因?yàn)榇蠖鄶?shù)幸存者距離都不遠(yuǎn)，而一萬多人，說實(shí)話，還不如一個鎮(zhèn)中心人口多，只要有心和執(zhí)行力，聚攏起來并不困難。

真正困難的事情，已經(jīng)出現(xiàn)，找不到任何可以加工的礦石，一開始，他們只是歸咎于環(huán)境的不同，才導(dǎo)致了某種特定礦石的缺乏，就像銅礦和錫礦，也不是哪個地區(qū)都存在的，不過很快他們就發(fā)現(xiàn)，幾乎所有工業(yè)礦石，都沒有發(fā)現(xiàn)，似乎這里就是一個最原生的生態(tài)環(huán)境，沒有任何發(fā)展工業(yè)的基礎(chǔ)。

沒有煤炭，可以靠燒木炭來替代，但沒有任何礦石，他們卻找不到替代品，尤其是那些扮演著重要角色的原料，缺少一樣，幾乎大多數(shù)的技術(shù)都無法被復(fù)現(xiàn)。