我的主神游戲 第四百五十六章 船行海上(上)

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第四百七十意義

李林在上空之中,以現(xiàn)在的本事,自然不必?fù)?dān)心會被人類此時的觀測手段看到，他從頭到尾地看了一場末ri危機(jī)的起始，發(fā)展，尾聲，現(xiàn)在只剩下結(jié)局。

人類該如何破局不是他關(guān)心的重點(diǎn)，他此來的目的，究其根本無非是找到在虛空中移動空間的方法。

而一個空間在虛空中的空間坐標(biāo)會發(fā)生變動，最平常的情況，就是它擴(kuò)張或者縮小的時候。擴(kuò)張自然不用說，體積變了，在虛空中相對物質(zhì)宇宙的坐標(biāo)自然會發(fā)生改變。這點(diǎn)易于理解，

也是最容易觀測到的。

這個《末ri危機(jī)》次元空間，是他最早控制在手的一個次元空間，積累的資料極其豐富，不說這次昆蟲變異危機(jī)，單單是之前無數(shù)次末ri危機(jī)，關(guān)于這個次元空間的變化，主神空間內(nèi)就積累了無數(shù)資料。

這個次元空間體積發(fā)生擴(kuò)張的時機(jī)，出現(xiàn)在輪回結(jié)束后這個次元空間再次從虛空中誕生，擴(kuò)張的條件，則是之前那次末ri危機(jī)，人類成功渡過，完成這次輪回，下次這個《末ri危機(jī)》次元空間誕生時，才會在體積上發(fā)生增長。

在整個輪回復(fù)生的過程中，整個次元空間相對于物質(zhì)宇宙的空間坐標(biāo)大體不動，但從無到有，從小到大，自然不可避免地發(fā)生著變動，這其間的過程，就是李林觀摩并且吸取經(jīng)驗(yàn)的途徑。

他來到這里，直接目的便是從中體會如何移動一個次元空間，想要做到如此，便要首先明白，這次元空間誕生之妙，從其誕生的根本上，才能體會cāo控其運(yùn)動的根本道理。

這不同普通的空間規(guī)則，空間跳躍，空間投放，看似高妙無比，但實(shí)質(zhì)不過是在空間內(nèi)部移動一些物質(zhì)罷了，與cāo控整個空間在無盡虛空中運(yùn)動，難度無異天淵之別。

如果找不到根本竅門，單靠積累的精神力驅(qū)動，憑借他現(xiàn)在的積累，無異癡人說夢，根本無濟(jì)于事。本源意志做到了將永恒堡壘在無盡虛空中移動，那是因?yàn)橛篮惚敬嬖谟诒驹匆庵局校q如船在海上一般，海上隨意起一個風(fēng)浪，便能讓巨船移動位置。而他想要做到同樣的事情，就如同船上之人移動船一般，必須要讓船得到移動的動力，而這個動力來源，就是其中關(guān)節(jié)所在。

他對此已經(jīng)有所領(lǐng)悟，永恒堡壘這艘大船在無盡虛空中的移動，最終還是要以精神力為基礎(chǔ)，但問題癥結(jié)，就在于船本身能夠提供的動力有限，他本人更是沒有力氣撐起竹蒿，讓船前行，非得借助外力。

但仍然有些辦法，否則之前永恒堡壘就無法度過那場危機(jī)。

辦法極為簡單，船行大海，沒有蒸汽燃油動力之前，或者借助風(fēng)力，或者借助洋流，或者兩者皆備，其道理一樣。李林現(xiàn)在要做的，就是如同早時行船一般，借助風(fēng)力或者洋流，這兩者歸于無盡虛空之中，那就是找到虛空中能夠讓次元空間位置變化的因素，cāo控其來移動次元空間，如同借助風(fēng)力洋流一般。

而這些引起次元空間變化的因素，已經(jīng)涉及到整個宇宙的根本奧妙，哪怕是那些高等文明，仍然未能踏足，否則他們就不會被誤導(dǎo)，導(dǎo)致白白浪費(fèi)一次攻擊。

他來之前，已經(jīng)看遍了主神空間關(guān)于這方面的資料，心中略略有數(shù)，此時親身過來，便是要進(jìn)行實(shí)地試驗(yàn)，這一過程關(guān)乎自身根本安全所在，自然不能假手他人，連分毫都不能讓外人知曉。

一旦掌握了風(fēng)向洋流，在大航海時代，無異于有開辟一個新的黃金航道基礎(chǔ)。而在當(dāng)下，如果能夠掌握精神海洋的風(fēng)向和洋流，那就意味著他擁有自保的力量，命運(yùn)之觸固然好用，但它卻不是決定性的規(guī)律，而是概率性的，就如同之前在dota世界中的幸運(yùn)之神，一切都可以看成幸運(yùn)，就算施展了神術(shù)，也只是有增大幾率，而不會保證絕對成功。

而涉及到他根本安全之事，一次或可憑借運(yùn)氣度過，但長久之事，卻不能次次寄托于運(yùn)氣，否則就無法掌控自身生死，因此掌握如何主動移動永恒堡壘，是當(dāng)下最關(guān)鍵之事。

受到之前被高等文明鎖定空間坐標(biāo)的教訓(xùn)，他現(xiàn)在已經(jīng)將永恒堡壘在物質(zhì)宇宙中留下的空間坐標(biāo)盡數(shù)毀去，這就使得他們在很長時間無法找到永恒堡壘在無盡虛空中的具體位置。

但這并不意味著絕對安全了，高等文明固然現(xiàn)在無法再通過物質(zhì)宇宙的空間坐標(biāo)，直接鎖定永恒堡壘的位置，但不是說他們就沒有辦法找到，只是需要花費(fèi)太多力氣。從他們暴露出來的技術(shù)來看，至少他們可以通過最笨的辦法，不停地進(jìn)行無盡搜索來找到永恒堡壘。

雖然無盡虛空沒有物質(zhì)宇宙的距離概念，但并不是說它內(nèi)部的事物就胡亂排列，而是如同腦海之中的事物一般，距離沒有意義，就如同人可以自己瞬間想象到長安和洛陽，兩地之間不會有任何距離的障礙，但實(shí)際上的相對排列關(guān)系不會改變。

永恒堡壘同樣如此，盡管它在無盡虛空之中，但實(shí)際上相對于物質(zhì)宇宙的位置仍然有跡可循，那就是在地球附近，因?yàn)樗钤绫闶莵碜缘厍颍浯卧臻g的開辟，也是相對于地球的位置而來，只是由于無盡虛空本身毫無距離概念，因此物質(zhì)宇宙的其他位置，對它而言也沒有區(qū)別，但反過來，物質(zhì)宇宙的人對它就不是這樣，因?yàn)槲镔|(zhì)宇宙帶有距離概念，這些高等文明從地球附近進(jìn)行次元空間的搜索，遠(yuǎn)比其他地方要容易找到永恒堡壘。

這些事情，李林在長久的次元空間探索中，已經(jīng)非常清楚，只是這些東西都是最高機(jī)密，普通人類是絲毫不知道內(nèi)情的，甚至連物質(zhì)宇宙之下，還有無盡虛空的概念也不清楚，這些更是科學(xué)理論難以涉及的領(lǐng)域，以人類的理解力，也只能用一些猜想的理論去做推演的基礎(chǔ)，而因?yàn)闆]有實(shí)際觀察數(shù)據(jù)的支持，不能真正理解。這些事情，他當(dāng)然也不會暴露給第二個人知道，雖然那些高等文明應(yīng)該了解這些，但目前還不是將它們公開的時候。

現(xiàn)在落到當(dāng)下，如何移動一個次元空間，就要用到這些概念。

無盡虛空，只是一個抽象概念，其對應(yīng)的就是這個本源宇宙的另一面，它隱藏著無數(shù)次元空間，如同本源宇宙的另一極。

虛空之中，究竟有哪些因素來影響次元空間的運(yùn)動，李林需要親自觀察，在已有資料基礎(chǔ)上，進(jìn)行推演和驗(yàn)證，以便讓他能夠確定該如何執(zhí)掌這些因素。

當(dāng)下這個《末ri危機(jī)》次元空間變動的很快，一次末ri危機(jī)的周期，往往不過三五年，相對于本源宇宙來說，更是一段極端的時間。實(shí)際上無盡虛空中，空間距離沒有意義，時間長短也沒有意義，而次元空間內(nèi)部的時間，相對于本源宇宙來說，更是有不同的時間差，就看其與本源世界的差距。

李林要等的就是這個次元空間進(jìn)入輪回，讓后等待它的重生，寄希望從這段過程中，找到影響它運(yùn)動的諸多因素。

此時這個世界已經(jīng)演化到了最后時刻。

“導(dǎo)致這些昆蟲變異的是這塊來自太空的隕石，從昆蟲的蔓延情況來看，正是它導(dǎo)致了這場危機(jī)。這塊隕石原本是在xxxxx處，我們已經(jīng)找到了，它的體積只有一個拳頭大，但就這么小小的一塊石頭，導(dǎo)致幾十億人的死傷，是一切的罪魁禍?zhǔn)住５@些昆蟲的變異基本完成，毀掉它也不可能讓這些昆蟲變異停止，重新退化，我們只能分析出來它導(dǎo)致昆蟲變異的原因，………………”

在變異昆蟲肆虐地球一年多之后，僅存的人類終于找到了這起危機(jī)的根本起源，尋找原因的過程無比曲折，畢竟昆蟲的變異難以解釋，但通過派出了大批部隊(duì)到昆蟲變異最初起始之地，不惜犧牲，四處搜索，先后使用了無數(shù)技術(shù)，才終于檢測到一種奇特射線的存在，又耗費(fèi)了大量時間，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了那塊隕石的所在，再通過一些實(shí)驗(yàn)后，很快就發(fā)現(xiàn)了它可以讓普通昆蟲發(fā)生基因變異，進(jìn)而導(dǎo)致巨大化的結(jié)果。

這個過程實(shí)際上在昆蟲變異危機(jī)出現(xiàn)時人類就開始進(jìn)行了，并沒有真正耽誤時間，但最早沒有給予充分重視，到了后來，昆蟲危機(jī)蔓延時，才得到了高度重視，但一塊小小的石頭，想要找到談何容易，如果不是通過某種特殊儀器發(fā)現(xiàn)了那種奇特的射線存在，最終通過尋找輻射源的方式，才找到了那塊隕石。

在找到隕石之后，很快這股射線的特性也分析了出來，它能夠影響昆蟲發(fā)生變異，但這種射線強(qiáng)度超過一定程度，反而能夠?qū)⒗ハx發(fā)生退化，就好像適當(dāng)?shù)臏囟瓤梢宰尷ハx繁殖，但過高或者過低卻會讓它們無法生存。

這種射線的強(qiáng)弱，對其他生物基本沒有影響，在確定了它的實(shí)地作用，的確可以讓大量昆蟲退化，變成以往那種對人類構(gòu)不成致命威脅，充其量只是一場蝗災(zāi)程度。

在這個基礎(chǔ)之上，人類開始研究如何通過人工來制造這種射線。

這種研究自然很快，有了針對性的目的，以及實(shí)驗(yàn)對照物，科學(xué)家們在一個月后就拿出了成果。

短短時間內(nèi)，人類最后剩下的工業(yè)基礎(chǔ)，就制造了大量可以發(fā)射這種射線的機(jī)器，并且把它們裝配到僅剩下的動力器械上，汽車、飛機(jī)，加滿了僅剩的燃料，開始一個城市一個城市地區(qū)收復(fù)人類的失地。

每收復(fù)一座城市，就恢復(fù)電源，安裝大功率的特殊射線發(fā)生器，進(jìn)行全面的防護(hù)，凡是入侵的昆蟲，成片地開始退化，基因的瞬間退化，導(dǎo)致了那些變大的昆蟲，無法繼續(xù)支持相對龐大的身軀，紛紛在空中死去。

基因崩潰，意味著器官壽命到頭，再兇猛的昆蟲，也無法抵抗這種自然規(guī)律。

一場末ri危機(jī)再次以人類的勝利結(jié)束，但這不過是一個輪回的開始。

末ri次元再次和以往一般進(jìn)入了輪回，從一個物質(zhì)空間退化成精神的凝結(jié)體，退化為無盡虛空中一個小點(diǎn)，如同一枚卵一般，等待涅槃重生。

這個過程李林一直在注視著，正如最初他感受一般，這個末ri次元的精神海洋又?jǐn)U大了少許，連帶著凝結(jié)成的卵，也跟著變大了一絲，這種擴(kuò)大是不可能用肉眼看到的，只是他在上面有過精神烙印，才能感覺到其體積的增加。

至于這個空間的物質(zhì)，他也能夠看到，化成了無邊的能量存在，歸還給了無盡虛空。虛實(shí)相對，虛空之中，隱藏著無限能量，物質(zhì)宇宙的熱量散失，最后是歸于虛空，唯獨(dú)在無盡虛空之中，方能實(shí)現(xiàn)虛實(shí)轉(zhuǎn)化，物質(zhì)宇宙中，物質(zhì)能夠變成能量，虛空中能量可以變成物質(zhì)，這種轉(zhuǎn)變，便是在精神干涉的作用下，方能由無形化有形，由虛轉(zhuǎn)實(shí)，其中奧妙，涉及到整個宇宙本質(zhì)輪回，其中內(nèi)里細(xì)節(jié)，還遠(yuǎn)不是他可以真正掌握的。

當(dāng)末ri次元消失之時，他就回到永恒堡壘之中，只通過意識對本源意志的接觸，卻歸納受著這個末ri次元的演化過程。

一個空間在虛空中衍生，精神與物質(zhì)的交互構(gòu)成新的空間出現(xiàn)，如同yin陽互濟(jì)一般，其中道理看似玄虛，卻有本源為證，并非虛妄。正如一切道理到了最后，終究回歸于一致，其根源無非是這些道理如果以求真為唯一目的，其真實(shí)只有一個，萬千空間，其根本都來自于最初意志，求真到了最后，總歸要求到這上面來。

不知道過了多久，末ri次元終于再次成型，其誕生猶如雛鳥破殼，一聲初啼，從虛空中一點(diǎn)上往外傳播，在精神海洋中起了一陣風(fēng)暴，隨后無盡能量蜂擁而來，在其cāo控中向物質(zhì)進(jìn)行轉(zhuǎn)化著。

李林竭盡全力地注視著，不敢有絲毫放松，雖然他看過不少次元空間的輪回過程，但每一次都有新的理解。

尤其現(xiàn)在面臨生死存亡，更是投入了莫大的精力。

如果說以前他只能籠統(tǒng)地認(rèn)為次元空間的誕生是精神與物質(zhì)的交互，那么現(xiàn)在他明白了更多的細(xì)節(jié)。

精神如何干涉的物質(zhì)，物質(zhì)又如何出現(xiàn)，都在這個末ri次元的誕生過程中揭示出來。以往是看不明白，現(xiàn)在則是能夠從種種景象中明悟其中深意。

神說，要有光，因此有了光。有了光，才有世界。光就是能量，光照亮世界，就是能量轉(zhuǎn)化成物質(zhì)的過程。

末ri次元所在的一個小點(diǎn)，就綻放出了難以直視的一道光芒，它在無盡虛空中傳播，所到之處，原本無比黑暗之處，都被照亮，而所照亮之地，原本空無一物，此時卻一一呈現(xiàn)，從真空，到帶有稀薄物質(zhì)的太空，再到星球，再到太陽，一種種物質(zhì)世界的事物，紛紛相繼出現(xiàn)。

他看到這些東西，才第一次從實(shí)際過程中看到一個次元空間，究竟是如何在世界意志cāo控之下，于虛空中生成。

雖然這與他以往的理論認(rèn)知大有徑庭，但他明白這才是正確的景象，至于本源宇宙的大爆炸理論，那又是另外一回事，與本源世界中次元空間演化是兩個概念，兩者或有某些相似，但本質(zhì)上的差別還是決定著兩者的誕生過程有著巨大差異。

別的不說，當(dāng)前所在的本源宇宙演化，是遵循著嚴(yán)格物質(zhì)規(guī)則，斷不會在如此短暫時間內(nèi)，就將一個世界成型，一個星球的出現(xiàn)，都是億萬年時間的星云凝聚，才能最終成型，一個文明的星期，同樣是走過億萬年的道路，從最初的有機(jī)大分子，到單細(xì)胞生物，再到多細(xì)胞生物，植物，動物，各種各樣的生物競爭中，出現(xiàn)一種智慧生命，最后出現(xiàn)文明。任何一個文明的出現(xiàn)，都是一個傳奇，任何一個有意識個體的誕生，都是一個神跡。

人擇原理可以強(qiáng)硬地解釋這種極低的概率出現(xiàn)，但在有意識的智慧個體身上，他們?nèi)匀徊粫驗(yàn)檫@種冷冰冰的理論，就不去感嘆生命的奇跡。

而這個次元空間的演化生成，就違背了一切科學(xué)道理，沒有時間差異，沒有距離限制，光照亮之處就是世界，一切都是瞬間成型，地球出現(xiàn)，森林出現(xiàn)，海洋出現(xiàn)，陸地出現(xiàn)，人類也是同時出現(xiàn)。

誕生就成型，成型后就開始運(yùn)轉(zhuǎn)，沒有絲毫演化過程，文明不必從頭開始，更沒有復(fù)雜的物質(zhì)演化過程，一個次元意志體就可以做到這些神跡一般的工程。神話中的開天辟地，演化萬物，就是如此。

任何一個人類如果能夠看到這一幕，就會明白為什么各個種族，不同文明，不同意識形態(tài)，都會有類似的世界開辟傳說，這都是因?yàn)槭澜缫庵驹谒麄冋Q生后的意識中冥冥中刻下了世界生成的影像。

當(dāng)有人開始領(lǐng)悟時，就會明白世界誕生的一種可能。

次元意志體在誕生演化時，就如同神話傳說中一般，它們并非對本源宇宙無所影響，而是在凝聚了本源宇宙中的智慧意識之后，又將本身的信息反饋過去。

第四百五十六章船行海上（上）

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