大唐極品閑人 第四章 憫農(nóng)

看著面前正歪著腦袋，臉上掛著甜甜笑意的小太平，杜睿也不禁覺得一陣頭疼，這個(gè)小魔頭絕對是大觀園內(nèi)的禍害，就連自詡聰明絕頂?shù)亩蓬Ｒ矔r(shí)常要享受這個(gè)小姑娘的惡作劇。不過頭疼歸頭疼，杜睿卻也是寵極了這個(gè)古靈精怪的小女兒。

和小太平一起玩，杜睿可沒這個(gè)膽量，前次杜睿陪著兒女們一起玩的時(shí)候，就被這小太平蒙著眼睛，騙到了池塘里，弄成了落湯雞，結(jié)果被湘云和巧兒兩個(gè)笑了半個(gè)月的時(shí)間。

如今看著太平臉上那甜甜的笑，杜睿就知道，這個(gè)小丫頭的心里指不定在打什么鬼主意，可不敢輕易應(yīng)承：“爹爹今日要出府去杜里正家中，你還是去找哥哥姐姐們一起玩?？珊茫。俊?p/> 太平聞言，原本笑容洋溢的一張臉，頓時(shí)就哭了起來，撅著嘴道：“太平不要，太平就要和爹爹一起玩！姐姐們都不喜歡太平，見著太平就只會跑，還是爹爹好，太平要騎大馬！”

杜睿聞言頓時(shí)一陣苦笑，杜蘭馨她們哪里是討厭太平，分明是被這個(gè)小丫頭的惡作劇整怕了，試想一下，都是小孩子，誰愿意不知道什么時(shí)候，自己的靴子里，衣衫中突然冒出一條蛇，一只癩蛤蟆什么的。

縱然想要報(bào)復(fù)，可是每次太平做弄了人之后，看著別人氣急敗壞的模樣，總會擺出一副無辜的樣子，看著這么一個(gè)粉雕玉琢的小姑娘，誰又能當(dāng)真忍心咋發(fā)于她，便是一向嚴(yán)厲的武媚娘也是徒呼奈何。

正在這時(shí)杜平生走了過來，道：“老爺！馬已經(jīng)備好了，可是現(xiàn)在就出發(fā)！”

杜睿頓時(shí)就好像看見了救苦救難的菩薩一樣，忙道：“好！好！好！這就去！這就去！”

杜睿如此激動(dòng)，杜平生看的一陣納悶，心里琢磨著，難不成自家老爺整日里山珍海味吃得膩了，急著去吃一頓農(nóng)家飯，不然這么激動(dòng)算怎么回事兒。

杜?？蓻]心思和杜平生解釋，對著小太平笑道：“太平！你看爹爹今日當(dāng)真有事，不如明日，明日爹爹再陪你玩耍！”

太平見杜睿要走，她可不會這么輕易就放人，小胳膊一伸，就抓住了杜睿的衣袖，道：“太平也要去！爹爹！太平也要去?！?p/> 杜睿一看太平的模樣，就好像他不答應(yīng)的話，隨時(shí)都要哭似的，心中縱然有一百個(gè)不愿意，又怎能忍心拒絕，無奈的將太平抱了起來，道：“好！咱們一起去！”

出了門，府中的下人已經(jīng)牽著馬在候著了，杜睿先將太平抱上了馬，而后也坐了上去，將太平抱在懷中，生怕出了意外。

可是杜睿實(shí)在是太小看太平調(diào)皮搗蛋的功力了，這一路上，小丫頭就沒有一會兒安分的時(shí)候，不是扭來扭去的，就是去抓馬耳朵，等到了杜里正家中之時(shí)，杜睿這個(gè)仗槍匹馬縱橫天下的大唐戰(zhàn)神，居然都累的汗流浹背。

當(dāng)然，最可憐的還不是杜睿，而是他的長子杜學(xué)文，此時(shí)小正太正仰著頭看著掛滿金橘的橘子樹，眼饞的口水都要流下來了，可左等右等也等不來他的小幫兇，只能看著那些橘子繼續(xù)流口水去了。

“太平怎么都不見人了，不是說好了，今天要將熙鳳姨娘院子里這棵橘子樹給摘光的嗎？”杜學(xué)文等的不耐煩，自言自語起來。

可是他剛一說完，就感到一股殺氣襲來，轉(zhuǎn)動(dòng)有些僵硬的脖子，回頭一看，頓時(shí)一張臉的苦了，身后站著的正是他的母親安康公主和這個(gè)院子的主人熙鳳。

熙鳳笑道：“學(xué)文，方才你說什么，要將姨娘院子里的這棵橘子樹怎樣來著??？”

熙鳳雖然笑著，可是言語之中那殺氣是怎么都掩飾不住。

杜學(xué)文這個(gè)小魔頭，在這大觀園里只怕兩個(gè)人一個(gè)是自己的母親安康公主，還有就是熙鳳了，他若是犯了錯(cuò)，安康公主會罰他抄書，而熙鳳更直接，實(shí)施的是經(jīng)濟(jì)打擊，根本不理會他賣萌，會直接斷了他的月例錢，讓他沒錢去收買左近的那些孩子，過大將軍的癮頭。

“娘親！姨娘！”杜學(xué)文嘴角抽抽著，想笑一下都笑不出來。

安康公主黑著一張臉，道：“自己回去，將《千字文》抄寫十遍！晴雯！你看著他，不抄完的話，就不讓他出門！”

晴雯當(dāng)年是安康公主的侍女，如今雖然成了杜睿的妾侍，可一如當(dāng)初在安康公主身邊侍候著，見安康公主動(dòng)了真怒，想要?jiǎng)?，卻又不敢，只好拉著杜學(xué)文走了。

熙鳳見請問帶著杜學(xué)文走了，看著尚自怒氣不惜的安康公主笑道：“行了！人都走了，在我面前還演戲??！”

安康公主聞言，就知道自己的小心思被熙鳳給看穿了，趕緊拉著熙鳳的手笑道：“熙鳳姐姐！看你說的，這孩子也確實(shí)該罰，不過看在妹妹的份上，就饒過他這一次，再說，姐姐這橘子樹，不還好好的嗎？”

熙鳳笑著在安康公主的頭上一點(diǎn)，道：“好??！你果然是打著這個(gè)心思，自己做嚴(yán)母，反倒將我舍出去做了惡人，算了！我也看出來了，我院子里這棵樹被學(xué)文瞧見，多半是保不住了?！?p/> 杜里正家中，杜睿到時(shí)，已經(jīng)須發(fā)皆白的杜里正正帶著全家人在門口迎候著，這些年有杜睿照料，杜陵的農(nóng)戶家家的日子都好過了起來，杜里正家也住上了青磚紅瓦的房舍。

杜睿抱著小太平下了馬，將孩子交給杜平生看護(hù)，上前與杜里正見禮：“杜某不過是出外散心，豈能勞煩杜里正專程在此迎候！”

杜里正的年歲也已經(jīng)到了，說起話來，聲音都顫巍巍的，忙躬身道：“公爺說這話就客氣了，在這杜陵，誰人不知道公爺是萬家生佛，要不是有公爺守護(hù)著這一方的百姓，鄉(xiāng)親們豈能過上這等舒心的日子！莫說是在家門口迎候公爺，就算是到府上去請，也是應(yīng)當(dāng)?shù)模缓扌蟽哼@腿腳不中用了，日后恐怕也不能給公爺效力了！”

這些年來，盡管杜睿三番五次的叮囑杜里正，可是每到逢年過節(jié)的時(shí)候，他總會帶上成車成車的年節(jié)應(yīng)用之物，還有一些供奉，趕上上千里的路到長安給杜睿送去，便是上個(gè)年節(jié)，杜睿已經(jīng)回到了杜陵，杜里正還是不忘，如今年紀(jì)大了，實(shí)在是趕不了路了，可是心里卻還始終惦記著。

杜里正之所以如此感激杜睿，無非就是杜睿善待了他們這些自己封邑內(nèi)的農(nóng)戶，事實(shí)上杜睿并不覺得自己做了，或者說是自己有什么值得別人感激的地方。

“杜里正！這些話以后就不要再提了！”

杜里正忙擺手道：“公爺！這話說得可不對了！當(dāng)初要不是公爺可憐我等小民，見面的稅賦，如今這杜陵的百姓哪里能像現(xiàn)在這般富足，說起來還都是公爺仁善，我等小民上輩子修來的福氣，才能遇到公爺這樣的好人?。　?p/> 杜睿聞言，也不知道該如何說了，看著站在杜里正身后的杜承業(yè)，杜承學(xué)兩兄弟笑道：“你們兩個(gè)也都回來了！”

杜承業(yè)忙道：“恩師時(shí)常教導(dǎo)學(xué)生，治學(xué)不可死讀書，讀死書，當(dāng)勤體已勞，恩師還曾說過，我被讀書人，之所以要學(xué)大學(xué)問，為的就是為民謀福，學(xué)生愚笨，當(dāng)不得大事，如今秋收，也只能身體力行，幫襯一番，聊表心意了！”

杜承業(yè)是個(gè)實(shí)在人，若是說讀書的話，他這個(gè)杜睿門下的大弟子，比不過任何一個(gè)師兄弟，可是重在刻苦用功，杜睿也知道他若是入了仕途，只怕沒什么太大的作為，杜承業(yè)自己也清楚自家事，因此上這才留在了杜陵學(xué)府做了一名學(xué)正。

不過杜承業(yè)也有自己擅長的東西，那就是農(nóng)學(xué)，可以說杜睿的眾多弟子當(dāng)中，能涉及農(nóng)學(xué)，并且潛心鉆研的，也就他一個(gè)了，而且杜承業(yè)還覺得農(nóng)桑之中有大學(xué)問，為此還被師兄弟們譏笑過，覺得他沒志氣。

可杜?？刹粫窨鬃訉Υt那樣，《論語子路》中曾說：樊遲請學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)。”請學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃?！狈t出。子曰:“小人哉，樊須也！上好禮，則.民莫敢不敬；上好義。則.民莫敢不服；上好信，則.民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”

解釋一下的話，意思就是，樊遲向老師孔子請教如何種莊稼和種菜，孔子說不知道，讓樊遲自己去問老農(nóng)民和老菜農(nóng)，還把樊遲罵了一頓，說樊遲是見識短淺的人。

他不僅嘲笑了樊遲，還罵他沒見識，認(rèn)為他不應(yīng)該學(xué)習(xí)種菜和種莊稼，認(rèn)為這些不是一個(gè)有遠(yuǎn)見和抱負(fù)的人該做的，這明顯就有輕視農(nóng)民的嫌疑，所以，這讓杜睿心中，孔子圣賢的形象一下子大打折扣。

當(dāng)然，后世也有一些人為孔老先生翻案，覺得他的本意不是這樣的，可是縱然那些人拿出再多的論證，加以證明，孔子不物農(nóng)事，輕賤農(nóng)人的本意事實(shí)上就是如此。

杜睿聞言，點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“躬耕侍讀也未必比那些紫綬金冠之人差了，縱然治不得國，福及鄉(xiāng)梓，也算是一番功業(yè)！”

杜承業(yè)連忙躬身道：“學(xué)生多謝恩師教誨！”

眾人攀談了一陣，杜里正便要請杜睿進(jìn)家歇息，杜睿卻推辭了。

“今日來此，本意便是為了看看鄉(xiāng)親父老今年的收成如何！承業(yè)！還是帶為師去田間看看吧！”

杜睿急著去田間，也是有他的理由，這次回返杜陵，杜睿閑暇無事，便將當(dāng)初所做的《憫農(nóng)書》重新編纂了一番，根據(jù)前世的經(jīng)驗(yàn)和記憶，在一些地方，反復(fù)修改。

當(dāng)初杜睿遠(yuǎn)航，帶回來了許多種子，原本是想要在全國推廣，好從根本上解決糧食問題，只可惜這些年來，諸事繁多，根本就沒時(shí)間去顧及，雖然杜承業(yè)在其中也做了一些工作，只是一些新物種杜承業(yè)從來都沒接觸到過，整理起杜睿那些關(guān)于這些新物種的耕作方法來，難免會出現(xiàn)一些偏差。

杜睿現(xiàn)在急著去看看這一年的成果，雖然遠(yuǎn)離了長安，遠(yuǎn)離了大唐的政治核心，杜睿原本應(yīng)該是無官一身輕，好好的享受一番生活的，可是一個(gè)人沒那么容易改變自己十幾年，二十年的習(xí)慣，杜睿很清楚，自己還是很在乎這個(gè)國家。

他知道商業(yè)能帶給大唐更大的利益，也在極力推動(dòng)大唐商業(yè)，乃至海外貿(mào)易的發(fā)展，可是就目前而言，大唐最要緊，在社會當(dāng)中占據(jù)主導(dǎo)地位的依然還是農(nóng)業(yè)。

生活在一個(gè)封建社會制度之下，任何人都知道農(nóng)業(yè)才是這個(gè)國家的主體產(chǎn)業(yè)，是國家的命脈。“民以食為天”這句話，也正是反映了這種思想。

封建統(tǒng)治政局穩(wěn)定時(shí)，農(nóng)業(yè)發(fā)展，人口增長，農(nóng)民辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了“四海無閑田”的農(nóng)業(yè)盛況。政局動(dòng)蕩時(shí)，農(nóng)民的生活在奢侈荒淫的統(tǒng)治者的殘酷壓榨之下日漸貧困，種糧也好，養(yǎng)蠶也罷，即使是種花的花農(nóng)，在封建時(shí)代也幾乎無一例外的受到剝削，即使他們所生活在的是一個(gè)盛世當(dāng)中。

在中國漫長的封建制度之中，重農(nóng)抑商歸根到底是由其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)的主要部門是農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)是古代決定性的生產(chǎn)部門，提供給人們最基本的生活資料，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況直接關(guān)系到國家的興衰存亡。為此，歷代統(tǒng)治者都把農(nóng)業(yè)當(dāng)作根本性的大事來抓，采取一系列督促、鼓勵(lì)、組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，在國家經(jīng)濟(jì)政策上向有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向傾斜。通過發(fā)展農(nóng)業(yè)，封建國家可以征收穩(wěn)定的土地稅來保證財(cái)政收入，還有利于社會穩(wěn)定，將農(nóng)民緊緊束縛在土地上。統(tǒng)治者認(rèn)為，發(fā)展工商業(yè)不如經(jīng)營土地使生活有保障，還會加劇勞動(dòng)力從土地上流失，造成種種社會問題。因此，重農(nóng)抑商、以農(nóng)立國就成為中國封建社會的傳統(tǒng)治國主張。

雖然杜睿變法，提高了商人的地位，可是他也很清楚，一個(gè)制度的建立，并不是那么好改變的，“民以食為天”這句話在中國傳承了數(shù)千年的時(shí)間，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的模式更是根深蒂固，想要一下子將大唐這個(gè)龐大的帝國拉入資本主義時(shí)代，領(lǐng)先世界一大步，根本就不是一朝一夕的事情。

只不過杜睿的心中也有隱憂，蓋因小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是大唐的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而在大唐，農(nóng)民占整個(gè)國家人口的絕大多數(shù)，而農(nóng)業(yè)是很脆弱的，特別是自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭發(fā)生時(shí)。

但是現(xiàn)在就極力改變顯然也是不合時(shí)宜的，縱觀歷史，每一個(gè)統(tǒng)治者也都重視農(nóng)業(yè)，為了使農(nóng)民生活有保障，極力滿足農(nóng)民簡單的生產(chǎn)生活需要，這樣自然有利于社會的安定，農(nóng)民過的好，國家才有財(cái)政收入，有兵役，徭役的充足人員。

可以說重視農(nóng)業(yè)是古代中國封建王朝的立國之本，如漢朝“文景之治”，清初“康乾盛世”都極其重視農(nóng)業(yè)，興修水利工程，輕徭薄賦。農(nóng)民問題得到解決，國家才能富強(qiáng)。

可是千百年來，華夏民族農(nóng)民的問題就沒有過得到解決的時(shí)候，無論是所謂的黑暗的舊社會，還是新社會，都是如此，利益，只有利益才是最重要的。

言論上的重農(nóng)抑商，未必會導(dǎo)致實(shí)際的效果。而在華夏傳統(tǒng)思想中還有一條“不與民爭利”，令一些人感到頭疼的地方也正在于此，按照一些人通常的觀點(diǎn)，比如在漢代反對鹽鐵官營的儒士，他們明顯是鼓吹讓私人的商業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)有多的自由發(fā)展的空間，那么應(yīng)該算作重商一派，但偏偏這些儒士又口口聲聲的農(nóng)本商末，口口聲聲的縮小商業(yè)的作用。

然而實(shí)施情況卻是他們一邊在極力的反對國與民爭利，另一方面卻也在經(jīng)商，將大把的財(cái)富裝入自己的口袋，卻不愿意為國家繳納賦稅。

而竭力鼓吹商業(yè)重要性，認(rèn)為商業(yè)活動(dòng)本身就創(chuàng)造財(cái)富的漢代名臣桑弘羊，卻又偏偏竭力要推行商業(yè)國有化的政策，竭力要加強(qiáng)對私人商業(yè)活動(dòng)的管理和控制。

這種理論和政策的矛盾，似乎無法調(diào)和。這導(dǎo)致許多后世研究中國資本主義萌芽的學(xué)者，本身也似乎出現(xiàn)了精神分裂。他們在抨擊中國重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)的時(shí)候，不得不把反對桑弘羊的那些儒士的農(nóng)本商末的言論拿過來做靶子，破口大罵，猛烈批判，以此作為中國落后停滯之根深蒂固的心理傳統(tǒng)文化淵源的根據(jù)，然而一旦涉及到實(shí)際的政策層面，他們卻又不得不站到他們剛才還在批判大罵，視為保守和落后的儒士賢良文學(xué)的一邊，對桑弘羊執(zhí)行的政策口誅筆伐竭力聲討起來。

重商主義和重農(nóng)主義的評價(jià)問題，在資本主義經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷史上，重農(nóng)主義獲得的評價(jià)較高，而對重商主義的好評卻并不多。

就拿西方資本主義古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的祖宗英國的亞當(dāng).斯密而論，他的思想明顯受到重農(nóng)主義的影響更大，甚至他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)“自然秩序”論，都和重農(nóng)學(xué)派一脈相傳。在亞當(dāng).斯密《國富論》的第四篇“論證經(jīng)濟(jì)學(xué)體系”，分析評價(jià)各種經(jīng)濟(jì)學(xué)說和政策主張的時(shí)候，“斯密對重商主義的指責(zé)是嚴(yán)厲而有力的，因?yàn)樗鼘Y本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著阻礙作用；斯密信仰自然秩序和主張自由放任方面與重農(nóng)主義有相同之處”，因此書中對重農(nóng)主義的批評較為婉轉(zhuǎn)。

再回過頭來看漢代時(shí)期鹽鐵論中反映的重農(nóng)與重商思想，可以發(fā)現(xiàn)和西方孕育出來的資本主義崛起時(shí)期的重農(nóng)重商思想?yún)s是存在驚人的相似。

比如作為重商代表人物的桑弘羊，他的思想基礎(chǔ)和西方的重商主義一樣，都是高度重視商業(yè)的作用，把商業(yè)提到了一個(gè)很高的位置。甚至把經(jīng)商致富和富國當(dāng)作一回事情：“商賈之富，或累萬金，追利乘羨之所致也。富國何必用本農(nóng)，足民何必井田也？”。

和西方的重商主義一樣，桑弘羊也是高度重視國家對經(jīng)濟(jì)的控制和干預(yù)。從榷、均輸、平準(zhǔn)到改革幣值，告緡等無一不體現(xiàn)其對經(jīng)濟(jì)控制干預(yù)的思想。

再看桑弘羊的反對派，文學(xué)賢良們的重農(nóng)思想，可以發(fā)現(xiàn)在基本的思想要點(diǎn)，同西方的重農(nóng)主義又幾乎是如出一轍。首先都是特別重視農(nóng)業(yè)的作用，土地的作用，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是國家的根本，是財(cái)富的源泉，而商業(yè)從屬于農(nóng)業(yè)，并不能真正創(chuàng)造財(cái)富，充其量只能轉(zhuǎn)移財(cái)富而已。其次又都主張國家不應(yīng)該對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，國家不應(yīng)該與民爭利，工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)都應(yīng)該讓私人來進(jìn)行，國家的干預(yù)只會破壞平衡，降低經(jīng)濟(jì)的效率。

這些觀點(diǎn)的相似，并非是偶然的，而是有其內(nèi)在的必然性，是兩個(gè)社會發(fā)展到相同的階段是必然會產(chǎn)生相似的思想爭鳴的表現(xiàn)。思想的相似正說明社會的相似。通過對照西方的重商主義和重農(nóng)主義，不難發(fā)現(xiàn)，原來所認(rèn)為重商重農(nóng)思想那些分裂和矛盾的地方，比如重商派反而推行對商業(yè)進(jìn)行管理控制的政策，而重農(nóng)派反而主張國家放棄對工商業(yè)的干預(yù)，主張放任自由的發(fā)展，原來都是理所當(dāng)然的，本來就應(yīng)該是這樣，正因?yàn)橹厣?，所以才會?qiáng)調(diào)對商業(yè)的管制，正因?yàn)橹剞r(nóng)所以才主張經(jīng)濟(jì)的自然發(fā)展，國家不與民爭利。

其實(shí)在杜睿看來，這些都是狗屁，那些儒生高呼重農(nóng)思想，放松對商業(yè)的注意力，為的不過是自己的利益，他們需要朝廷將注意力從商業(yè)上挪開，輕視商業(yè)的作用，只有這樣，他們才能獲得更大的利益，因?yàn)樗麄儽旧砭褪巧鐣贫戎?，商業(yè)活動(dòng)的最大受益者，這些人自然不想讓自己的利益，被國家分去。

同樣的，高呼讓國家起到對商業(yè)主導(dǎo)作用的桑弘羊，杜睿也一樣不認(rèn)同，商業(yè)活動(dòng)本身需要的就是自由，將一個(gè)原本自由的活動(dòng)，強(qiáng)行的控制起來，原本就是一個(gè)極大的錯(cuò)誤，當(dāng)然，杜睿也知道，商業(yè)活動(dòng)離不開一個(gè)政府，不過這個(gè)政府需要的只是在商業(yè)活動(dòng)當(dāng)中起到一個(gè)監(jiān)管的作用。

這些年，杜睿也做了一些工作，以來完善當(dāng)初推行的新法，只可惜他的時(shí)間太少了，又諸事繁多，回想起來，做的其實(shí)也不是很多。

“爹爹！你看！”

跟在杜睿身旁的小太平興奮的指著不遠(yuǎn)處一片金黃色的麥浪，她年紀(jì)幼小，平日里武媚娘自然不放心帶她出來，這次難得出來游玩，歡快的不得了。

杜睿也面帶笑容，朝遠(yuǎn)處看著，那一片片的麥浪，還有其他各種各樣的農(nóng)作物長勢十分喜人，杜睿也是開懷不已。

田間的百姓們，人人臉上都洋溢著笑，這是發(fā)自內(nèi)心的，中國的農(nóng)民一向都是極其容易滿足的一個(gè)群體，他們所希望的不過就是能有一個(gè)好收成罷了。

“鄉(xiāng)親們快看啊！是公爺！是杜公爺來了！”

一個(gè)眼尖的百姓猛地發(fā)現(xiàn)了站在田埂上的杜睿，頓時(shí)興奮的歡呼了起來，隨著他的提醒，越來越多的人發(fā)現(xiàn)了杜睿。

“是杜公爺！”

“真的是杜公爺來了！”

緊跟著百姓們紛紛就在田間，對著杜睿的方向躬身為禮，臉上的激動(dòng)之情，溢于言表。

杜睿也趕緊拱手回禮，緊跟著他突然做了一個(gè)讓所有人都驚訝的舉動(dòng)，只見他全然不顧地上是否臟，居然將靴子脫了，將褲腿挽起，又將長衫系在腰間，就要下田。

馮照見狀連忙勸阻，道：“老爺不可！這”

杜睿笑道：“有何不可，馮教師，當(dāng)年你在家時(shí)，難道就不曾下田勞作！”

馮照一時(shí)間也不知道該如何是好了，他當(dāng)然也曾躬耕，要不是被仇家追殺的話，恐怕現(xiàn)在和這里的百姓沒什么兩樣。

杜里正也勸道：“公爺！公爺是做大事的人，這等事豈敢勞煩公爺，公爺還是在田埂上看著就好，面色小老兒和鄉(xiāng)親們心中不安??！”

杜睿笑道“杜里正此言差矣，自古以來，文人便有憫農(nóng)一說，名篇更是多不勝數(shù)，可這也不能只是說說，總歸都要身體力行才作數(shù)?！?p/> 縱觀華夏歷史，詩壇之所以人才輩出，佳作層出不窮，很重要的一個(gè)原因就是詩人在面臨個(gè)人偉大抱負(fù)與封建黑暗官場現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，良知往往使他們站在了大多數(shù)人一邊。

的確，詩人的這種“回歸大眾”的舉動(dòng)，為中國的詩歌文化注入了太多太多的活力與精神。而這些在矛盾中做出正確抉擇的偉大詩人們，不知不覺中將他們的“憫農(nóng)”情懷提升到了“人文傳統(tǒng)”的高度。

“憫農(nóng)”，通俗地說，就是關(guān)愛、同情那些在封建勢力壓迫下過著貧苦生活的勞動(dòng)人民。而它的內(nèi)涵，早已通過凝練優(yōu)美的詩句烙在了人們的思維意識中了。

在后世的中國，想必剛剛學(xué)會說話的孩子也能用稚嫩的嗓音背出“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩句。稍長，又學(xué)會了白居易的《觀刈麥》。詩的最后一句“念此私自愧，盡日不能忘”仍清楚地印在杜睿的腦海中。

中國的詩人還特別擅長運(yùn)用各種表現(xiàn)手法。比如，《病?！分兴鑼懙莫?dú)臥殘陽的老牛，就象征了奉獻(xiàn)一生、勞動(dòng)一生的貧苦勞動(dòng)人民。聰明的作者借這個(gè)典型形象，將自己的“憫農(nóng)”情懷表達(dá)得淋漓盡致。讀者在讀到這首詩時(shí)，往往會被詩中流露出的作者對百姓的贊美和同情所深深打動(dòng)?？梢哉f，詩歌在對“憫農(nóng)”情懷的傳承上立下了汗馬功勞。

“憫農(nóng)”在另一方面，大膽地控訴了封建統(tǒng)治者對勞動(dòng)人民的剝削和壓迫，一定程度上起到了促進(jìn)群眾覺醒，推動(dòng)社會進(jìn)步的作用。詩人利用詩歌精巧簡煉、對仗工整、朗朗上口的特點(diǎn)，用樸素的語言為當(dāng)時(shí)的人們揭露著黑暗不公的社會現(xiàn)實(shí)。這樣的詩句太多了！

“朱門酒肉臭，路有凍死骨”

“十指不沾泥，鱗鱗居大廈”

“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”

“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”

這些詩句，后世的人們都耳熟能詳，有些甚至已經(jīng)成為日常用語中的一部分。后世很多學(xué)者都指出，中國古代詩歌最突出的特點(diǎn)，就是精煉而易于傳誦。這些“憫農(nóng)”詩在傳誦的過程中，很容易將其思想內(nèi)涵傳播給普通民眾，從而激發(fā)他們的斗爭熱情和抗?fàn)幘瘛?p/> 杜睿自倡導(dǎo)新法，實(shí)行變法以來，他所做的每一件事，對新法的每一次完善，都是出同樣出于“憫農(nóng)”的思想。

他一邊要維護(hù)大唐的統(tǒng)治，另一方面也在極力為百姓們爭取屬于他們的利益，當(dāng)然在當(dāng)今的社會制度當(dāng)中，他的最終理想，很難實(shí)現(xiàn)，他能做的只是在保證國家財(cái)政的基礎(chǔ)之上，讓百姓們能在他所推行的新制度當(dāng)中，生活的更好一些罷了。

杜睿說完，沒等杜里正他們反應(yīng)過來，就已經(jīng)踩著爛泥，走到了田中，杜承業(yè)，杜承學(xué)兩兄弟，見老師都下去了，自然也不敢怠慢，急急忙忙的也跟著下去了。

“老丈！能否借給杜某一把鐮刀啊！？”杜睿笑著對一個(gè)早就驚呆了老農(nóng)笑道。

一直等杜睿接連說了三遍，那個(gè)老農(nóng)才反應(yīng)過來，將手中的鐮刀遞了過去，這讓還在田埂上的馮照，杜平生等人心都提到了嗓子眼兒，那把鐮刀在陽光下可都泛著寒光，要是這個(gè)老農(nóng)是刺客的話，那還得了。

杜睿接過鐮刀，仔細(xì)端詳了一番，臉上帶著笑意，一旁的杜承業(yè)忙道：“恩師請看，這就是依照著恩師當(dāng)年所繪圖樣打造的！”

杜睿笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后對那個(gè)老農(nóng)道：“老丈！這種鐮刀用著可還順手！”

老農(nóng)見杜睿全然沒有國公應(yīng)有的架子，也放松了起來，笑著道：“回公爺?shù)脑?，這鐮刀就是比以前的好用，使著不但順手，還省力氣，說起來，還都是公爺?shù)亩骰??！?p/> 杜睿聞言，笑了笑也不說話，俯身抓住了一把麥梗，揮鐮就割，一開始杜承業(yè)兄弟兩個(gè)還有些擔(dān)心，可是見杜睿手法熟練，就好像個(gè)田間老手一般，更是驚訝不已。

按道理說，杜睿出生在萊國公府，雖然自小孤苦，可自打離了萊國公府自立以來，也不曾受過田間勞作的苦，可是怎的就能做起來像模像樣的，難道當(dāng)真有生而知之者。

杜睿收割了一陣，見旁人都呆愣愣的看著他，直起身笑道：“怎的！你們是打算將這一大片麥田都交給杜某來割了！？”

眾人這才回過神來，紛紛又操勞了起來，杜睿這位當(dāng)朝國公居然和他們一起勞作，讓百姓們好像被打了興奮劑一樣，干勁倍升，干起活來，也不管是不是自家的，只顧著埋頭苦干。

偌大的一片麥田，居然不到兩個(gè)時(shí)辰就收割完了，而杜睿也從始至終忙碌到完，做完之后，居然一點(diǎn)兒辛苦的樣子都沒有。

“公爺！剩下的活兒就讓小人們干吧！要是讓您累著了，那小人們可就罪過了！”杜里正哭著一張臉，求道，看他的樣子，若是杜睿不答應(yīng)的話，他就要跪下苦求了。

杜睿一笑，將鐮刀歸還給那個(gè)老農(nóng)，便走上了田埂，早有人打來了清水給杜睿清洗。

“原本是想請公爺來此，主持豐收大祭的，居然讓公爺如此辛苦，都是小老兒的過錯(cuò)！”杜里正見杜睿已經(jīng)穿好了靴子，在一旁連聲請罪。

杜睿笑道：“杜里正無需自責(zé)，這些小事來累不到杜某，再說莫說是我這個(gè)國公，當(dāng)年便是先帝，也在宮中親自耕種，皇后娘娘還親自養(yǎng)蠶編絲，以示天下，農(nóng)事為國之根本，先帝尚且如此，杜某做些力所能及的小事，又有何辛苦的！”

杜里正可不懂杜睿說得這些大道理，他只知道今日杜睿這般辛苦，心中著實(shí)不安。

緊接著杜睿又在杜里正的帶領(lǐng)下，去種植其他農(nóng)作物的地方查看，那些引進(jìn)的紅薯，土豆，花生，還有各種果蔬的長勢都十分好，讓杜?？戳?，也是喜不自勝。

又將農(nóng)家紛紛找來，詳細(xì)的詢問了一番，今年和去年相比的收成如何，那些農(nóng)戶自然又是一番感激，杜睿這才放下心來，他前世雖然跟隨父親也曾躬耕，可是終究了解的不算太深，生怕自己的吩咐變成了瞎指揮，若是那樣的話，他的罪過可就大了，好在結(jié)果還算不錯(cuò)。

一日的忙碌，知道日落西山之時(shí)，杜睿一行人才返回到了杜里正的家中，此時(shí)這里已經(jīng)擠滿了人，每一個(gè)人的臉上都是一樣洋溢著發(fā)自內(nèi)心的笑容，看得出今年杜陵各個(gè)村子的收成都十分不錯(cuò)。

杜睿如今受封三萬戶，可以說自盤古開天辟地以來，還從來沒有一個(gè)臣子能得到這么大的封賞，便是漢代的衛(wèi)青，霍去病，封狼居胥，北闕匈奴，也不過萬戶封侯，杜陵的口眾也不過三萬多戶，可以說，杜陵這個(gè)地方已經(jīng)成了杜睿的私人領(lǐng)地。

見杜睿到了，各個(gè)村的里正紛紛上前見禮，看得出他們臉上洋溢的感激之情都是發(fā)自內(nèi)心的，現(xiàn)如今雖說大唐推行了新法，百姓們的日子和前朝之時(shí)相比，已經(jīng)好了很多，可在杜睿看來，百姓們的生活，充其量也就是勉強(qiáng)溫飽，而在杜陵這一方凈土，百姓們卻已經(jīng)過上了堪稱小康的日子了。

這一切都是杜睿帶來的，讓他們豈能不感激！

杜睿也挨個(gè)問了今年的收成，自然無一例外都是好消息，大唐在建國初期經(jīng)歷了一個(gè)小小的寒潮期后，最近這些年都是風(fēng)調(diào)雨順，老天爺給面子，再加上百姓們的勤懇，杜睿的悉心指導(dǎo)，收成自然也就差不了了。

等到天黑的時(shí)候，還有豐收大祭，杜睿讓人帶著小太平先去休息了，小丫頭今天難得出來玩，自然盡情的撒歡了一場，跟著村子里那些統(tǒng)領(lǐng)的孩子，追逐打鬧了一整天的功夫，這會兒早就累的不行了。

“爹爹！太平聽二牛說，到了晚上還有大熱鬧，爹爹到時(shí)候可要叫醒太平！”

小太平困的眼睛都快要睜不開了，卻還不忘提醒杜睿。

杜睿笑道：“好！到了晚間，爹爹自會來叫太平一起去參加大祭的！”

小太平讓杜睿反復(fù)保證了好幾遍，直到滿意了，這才放心的睡去。

小太平剛睡著，杜承業(yè)便過來了：“恩師！祭祀儀式都準(zhǔn)備好了，師妹這邊，還是讓拙荊來照料吧！”

今日大祭，杜睿乃是主祭，按照鄉(xiāng)間的風(fēng)俗，杜睿換好了衣衫，便出去了，外面的已經(jīng)搭好了祭臺，各個(gè)村的里正都已經(jīng)在侯著了。

雖說杜睿一向不敬天地鬼神，但是這種豐收慶典，杜睿卻并不排斥，雖然沒什么實(shí)際意義，但總歸也寄托了百姓們的一番美好的希望。

百姓們認(rèn)為農(nóng)業(yè)的豐歉與否，全是蒼天的恩賜或懲罰，非人力所能左右。莊稼全靠天賜，靠天吃飯信天神而不信人力，這種思想根深蒂固的，對天神只能敬而尊之，不可輕而之，一直延續(xù)了數(shù)千年。

杜睿此前沒參加過這樣的祭奠，不過對流程卻也并不陌生，杜里正有解說了一番，杜睿自然輕車熟路，順順利利的完成祭祀之后，接下來的便是慶典了，杜睿也有了機(jī)會第一次接觸到大唐年間的慶?；顒?dòng)。