無(wú)限之最終惡魔 823章 ‘神’與‘人’

——計(jì)劃趕不上變化。

這樣的一句話，大概就是蕭嵐他們的最佳寫照。

不過(guò)，這也無(wú)妨。

雖然正好趕上了變化，但是……本就沒(méi)有什么確定的計(jì)劃。

無(wú)論事先做多么充分的準(zhǔn)備，只要不是如‘神’一般的全知全能，將所有可能xìng的未來(lái)都支配在了手中，那么就必然會(huì)遭遇預(yù)料不到的所謂‘意外’。

所以了，從來(lái)就沒(méi)有什么正確的選擇，只有根據(jù)自己意志做出的選擇。

而此時(shí)此刻，這樣的一個(gè)情況——

“還真是在預(yù)料之外……沒(méi)錯(cuò)吧，爸爸？”

菲莉茜雅。

銀發(fā)的少女，她那原本因?yàn)閲?yán)肅緊繃著的臉上，不知覺(jué)間露出一絲宛若瘋狂的笑意，“人類補(bǔ)完計(jì)劃，本質(zhì)就是從‘人’回歸到‘神’的儀式，我是在進(jìn)入最后的境界之前退了回來(lái)，但也算保有了對(duì)那個(gè)世界的認(rèn)知。只是我原本以為對(duì)他的實(shí)力估計(jì)已經(jīng)是足夠，但卻沒(méi)有想到現(xiàn)實(shí)卻比如預(yù)料的更加糟糕，居然只是用那個(gè)并非真品的儀式道具達(dá)到了現(xiàn)在這個(gè)地步。

真是的，明明只是一個(gè)不完整的偽物而已，卻出現(xiàn)了凌駕在真品之上的趨勢(shì)……”

但蕭嵐搖了搖頭。

然后。

“只要蘊(yùn)藏著想成為真物的意志，偽物就比真物還要來(lái)得真實(shí)?！?p/> 并沒(méi)有去看女兒的表情，他只是嘆息般的敘述著真實(shí)，“雖然有些不想承認(rèn)，但事實(shí)上‘神’本身并不恐怖，比起‘神’來(lái)，還是‘人’要恐怖的多啊……”

菲莉茜雅一時(shí)沉默，她的注意力依舊還在天空之中。

此時(shí)，從Adam那里逃出的青與紫的兩道光芒，此刻是正好從他們的頭頂飛速掠過(guò)，或許是因?yàn)樘^(guò)焦急的想要離開(kāi)那混亂的戰(zhàn)場(chǎng)，結(jié)果完全沒(méi)有注意到就在下方的一群人。

羅應(yīng)龍，以及李英奇。

雖然只是一瞥，但菲莉茜雅絕對(duì)不會(huì)認(rèn)錯(cuò)這兩人，蕭嵐之前的猜測(cè)似乎是完全的對(duì)上了號(hào)。

但是，少女卻是沒(méi)有歡喜，同樣也沒(méi)有吃驚，只是什么反應(yīng)也沒(méi)有的靜靜站著，思索著蕭嵐說(shuō)到的那個(gè)問(wèn)題。

許久之后，她才喃喃的開(kāi)口說(shuō)。

“……因?yàn)閥ù望嗎？”

yù望，并不單單只是直接表達(dá)出的貪yù，而是人所執(zhí)著著的‘追求’。

無(wú)論是什么生命，只要擁有智慧與情感，就都會(huì)朝著更高，更好，更遠(yuǎn)地方看，都會(huì)去追求更多的事物，更強(qiáng)的力量。但yù望的不斷累積，最終便會(huì)傾斜，變質(zhì)，崩塌由此而產(chǎn)生絕望，憤怒，殺意……

而這，也就是‘人’與‘神’的本質(zhì)區(qū)別。

“對(duì)?！?p/> 蕭嵐簡(jiǎn)單的應(yīng)道，然后他輕輕抬手，揮落。

漆黑的魔劍在虛空中一斬而過(guò)，將正前方一道不偏不倚的飛來(lái)、簡(jiǎn)直就像是故意攻擊一般的一塊巨大寒冰給化作了虛無(wú)。

Adam與復(fù)制體鄭吒，他們的戰(zhàn)斗還在繼續(xù)——不，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有停止。

對(duì)Adam，這個(gè)究極的生命體來(lái)說(shuō)，只要是被納入到了補(bǔ)完計(jì)劃之中的生命，他們的一切能力和技巧都能夠被完美的施展。

無(wú)論是亞當(dāng)那曾經(jīng)因?yàn)槭苤朴谏衿趿?qiáng)度無(wú)法全力發(fā)揮、此刻在無(wú)限心靈之光支持下成為完美的大預(yù)言術(shù)，宋天身前苦苦追求也因?yàn)榉挪幌露鵁o(wú)法臻至化境、此刻已然達(dá)成「舍刀之后，再無(wú)他物」的刀道，羅應(yīng)龍的前女友雖然擁有卻無(wú)法完全發(fā)揮、此刻已然超越了原典的大量法術(shù)；

亦或是納尼亞世界中，獅王阿斯蘭那以無(wú)上勇氣鑄就的可以粉碎空間的雄渾咆哮，白女巫簡(jiǎn)蒂斯凍結(jié)所有一切即便是希望也不例外的寒冰風(fēng)暴……

對(duì)復(fù)制體鄭吒，這屹立在輪回世界最強(qiáng)的位置上的男人來(lái)說(shuō)，世間萬(wàn)物無(wú)論是什么都注定會(huì)走向必然的終結(jié)。

支配了這份力量的他，無(wú)論對(duì)手使出什么千奇百怪的手段，他都能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變的予以寧?kù)o的終結(jié)，只要他的意志還依舊能夠支撐這‘終結(jié)之理’的發(fā)揮，他心中燃燒著的火焰就絕對(duì)不會(huì)熄滅……

不過(guò)，為什么要戰(zhàn)斗來(lái)著？

誰(shuí)還管這種事。

一山不容二虎，除非一公一母。

既然這么明明白白的杠上了，那么就完全沒(méi)有共存的可能xìng。

不管之后怎么樣，總之先干了再說(shuō)……

但是他們這樣高層次的戰(zhàn)斗，對(duì)戰(zhàn)斗雙方的影響并不大，打上個(gè)幾百年不分勝負(fù)也有很大可能xìng，但是真正被殃及到了的，卻是在同一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)中的其余人。

即便是逃到了太空之中，也同樣不能夠安然無(wú)恙。

相比起來(lái)，一直沒(méi)有怎么動(dòng)的蕭嵐他們倒顯得輕松不少，在又一劍將在自己身邊閃現(xiàn)出來(lái)的空間扭曲——應(yīng)該是來(lái)自于淺上藤乃的螺旋魔眼，或者旗木卡卡西萬(wàn)花筒寫輪眼施展的神威，在一劍將這能夠無(wú)視物體強(qiáng)度、通過(guò)扭曲空間折斷一切的‘特異點(diǎn)’化作虛無(wú)的同時(shí)，他甚至還有繼續(xù)發(fā)表人生感慨的余地。

話題，當(dāng)然就是那并未完結(jié)，‘人’與‘神’的本質(zhì)差異……

“所謂‘神’，本質(zhì)也就是整個(gè)世界、整個(gè)宇宙的脈絡(luò)，發(fā)展次序。

那是種宏大無(wú)邊，超越一切意義，一切概念的東西……沒(méi)有好，沒(méi)有壞，沒(méi)有光明，沒(méi)有黑暗，就如一個(gè)龐大至極jīng密之極的機(jī)器，毫無(wú)感情毫無(wú)偏頗地運(yùn)行，將世間萬(wàn)物聯(lián)系起來(lái)，沒(méi)有任何事物脫離了這個(gè)束縛這個(gè)次序，但是也不會(huì)有任何的事物會(huì)受到次序之外的任何懲罰。

只要遵循著‘神’的規(guī)則，那么無(wú)論是做出了多么可怕的事，‘神’都不會(huì)有任何反應(yīng)。

但是，‘人’不同。

生命誕生于虛無(wú)，又必然回歸到虛無(wú)。

但是不同于在這個(gè)法則下生老病死，安然接受命運(yùn)的自然界其他生靈，被yù望支配著的所有‘人’，卻只為了生存下去而無(wú)意識(shí)地拒絕回歸。

明明弱者必須要被淘汰，強(qiáng)者才能擁有最多的交配權(quán)，從而保證種群繁衍的基因強(qiáng)度，畸形的新生兒和無(wú)法適應(yīng)環(huán)境的個(gè)體都會(huì)自覺(jué)死亡，就如同獅王擁有獅群中所有雌xìng的支配權(quán)，戰(zhàn)勝老獅王的新獅王會(huì)將先天劣勢(shì)的幼獅殺死，以自己的基因創(chuàng)造更加強(qiáng)大、更有優(yōu)勢(shì)的后代。

但是人類，卻發(fā)明了名為醫(yī)療、保障、技術(shù)，以及更多用來(lái)束縛自己的事物。

在名為‘道德’的事物支配下，本該被淘汰的弱者生存了下來(lái)，本該死去的衰老個(gè)體得以茍延殘喘；

在名為‘權(quán)勢(shì)’的事物支配下，導(dǎo)致了無(wú)能者卻擁有更多的配偶，真正擁有基因優(yōu)勢(shì)的個(gè)體卻遭受排擠壓迫；

——如此，使的族群的基因一步步的劣化。

所有的人類，在以人類身份思考時(shí)，就都會(huì)變成比動(dòng)物還要不如。

明明為了完成而生存，卻為了生存而拒絕完成。

而如此的矛盾，就會(huì)導(dǎo)致秩序的崩壞。

追求力量必然導(dǎo)致自我失控，追求進(jìn)步則將導(dǎo)致互相爭(zhēng)斗。

這兩者不停地交替發(fā)展下去，最后的結(jié)果必然會(huì)都是毀滅。

“在人類的力量尚且還小的時(shí)候，他們還不至于影響到世界，但是因?yàn)槿祟惢顒?dòng)導(dǎo)致的森林毀壞、河流枯竭也已經(jīng)比比皆是，就如那生機(jī)全無(wú)的黃土高原；

而當(dāng)他們的力量稍微的發(fā)展起來(lái)，僅僅只是工業(yè)開(kāi)啟后百多年的時(shí)間，星球上的資源就已經(jīng)嚴(yán)重耗損、并不只屬于人類的環(huán)境惡化崩壞，但是人類這個(gè)族群本身的基因卻還是在不斷的劣化；

那么，就接著想象一下吧。

如果人類擁有的技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，達(dá)到了可以與‘神’比擬，明明是偽物卻幾乎超越真品，能夠zìyóu支配奇跡的層次……

——這個(gè)世界、這個(gè)宇宙，它的結(jié)果會(huì)是如何？”