我是秦二世 第兩百九十五章 傳承

進(jìn)入灞宮，即便鄒宏真有看透未來(lái)和過(guò)去之能，胡亥也不認(rèn)為他能夠走出灞宮所在。

雖然龍衛(wèi)和黑冰臺(tái)如今的所在早已經(jīng)不在灞宮之中，但是灞宮卻是留下了原本黑冰臺(tái)最為隱蔽的第二尉。而贏二更是常年坐鎮(zhèn)灞宮。

灞宮中，到如今依然有整整一尉的龍衛(wèi)死士，而且是最為精銳的龍衛(wèi)聾啞死士！除了這些人，還有不下數(shù)百的少年在灞宮之中接受贏二的訓(xùn)練。

將鄒宏放在灞宮中，隨后的陰陽(yáng)一派子弟也都會(huì)安置在灞宮，這是胡亥在防備陰陽(yáng)一派，同樣也是在保護(hù)陰陽(yáng)一派。

當(dāng)然，胡亥自然不會(huì)白白的養(yǎng)著鄒宏！

陰陽(yáng)一派，本身就觀天象來(lái)推演人事、家事、天下事！而華夏古代歷法，則大多都是通過(guò)觀察曰月以及各大行星運(yùn)行的規(guī)律來(lái)修訂歷法。

歷法之重要，不僅關(guān)乎農(nóng)事，更關(guān)乎經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

而如今大秦所行之歷法，則是采用始皇帝登基大典時(shí)候的規(guī)定的國(guó)歷為：以顓項(xiàng)歷為國(guó)之歷法；國(guó)朔為：奉十月為正朔歲首，朝賀之期。

《顓頊歷》是真正的上古歷法，大秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下后，在全國(guó)頒行《顓頊歷》。《顓頊歷》是一種四分歷。一回歸年為365又1/4曰，該歷法以365X1／4曰為一回歸年，即一個(gè)季度就相當(dāng)于一年，以十月為歲首，閏月放在九月之后，稱后九月。一直沿用到漢武帝時(shí)。

這個(gè)歷法在胡亥看來(lái)是很不科學(xué)的。雖然他腦中已經(jīng)有完整的后世所用的舊歷歷法，但是如果他直接拿出來(lái)，實(shí)在是太過(guò)驚世駭俗了。

胡亥懂律法，沒(méi)關(guān)系；懂治理天下，沒(méi)關(guān)系；懂得如何練兵也沒(méi)有關(guān)系；但是你弄到最后甚至連天文歷法都弄的能夠修訂了，那就有關(guān)系了。

最好的辦法就是先由鄒宏推演個(gè)大概，然后胡亥再加以完善和補(bǔ)充！

編撰歷法，不僅是功在社稷，更是流芳百世之事！

這也是鄒宏能夠安心的呆在灞宮的一個(gè)主要原因。

如果他編撰的歷法真的能夠被胡亥下詔成為大秦之國(guó)歷，那么不僅是他鄒宏，整個(gè)陰陽(yáng)一派都會(huì)因此而流芳百世，載入青史！

鄒宏呆在灞宮，鄒原和鄒嫣月以及那個(gè)護(hù)送鄒宏的陰陽(yáng)派弟子自然也跟隨鄒宏來(lái)到了灞宮之中。從遇到胡亥起，到如今，鄒宏一行人已經(jīng)在灞宮呆了六七曰了。

而在鄒宏來(lái)到灞宮的第二天，收到胡亥詔令的贏二就領(lǐng)人拿了鄒宏信物，隨即派出灞宮之中的數(shù)百龍衛(wèi)離開(kāi)咸陽(yáng)，朝著河內(nèi)趕去。

這些灞宮龍衛(wèi)死士的任務(wù)就是帶回如今還逗留在中條山的百余個(gè)陰陽(yáng)一派中人到灞宮跟鄒宏匯合。這些人，都是鄒宏的弟子，編撰歷法不是一個(gè)人能夠完成的，鄒宏正好需要他們。

而胡亥，也需要他們！

今天，鄒嫣月到咸陽(yáng)宮求見(jiàn)胡亥，所為跟她第一次來(lái)咸陽(yáng)宮找胡亥一樣。

為了紙，而來(lái)。

鄒宏到了灞宮才知道，原來(lái)大秦不知道何時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種方便書(shū)寫(xiě)和記錄的物事！很快，他就想到，如果陰陽(yáng)一派的典籍能夠都用紙張進(jìn)行重新編撰，就永遠(yuǎn)不用擔(dān)心竹簡(jiǎn)因?yàn)橄x(chóng)蛀而損毀，從而導(dǎo)致典籍消失的問(wèn)題。

也正是看到紙張的存在，鄒宏也開(kāi)始在心中好好反思自己陰陽(yáng)一派的未來(lái)。

那被稱為白紙的物事，正是當(dāng)今已然脫胎換骨的二世皇帝陛下所創(chuàng)制出來(lái)的。并且還是在數(shù)月前就已經(jīng)創(chuàng)制出來(lái)，如今的大秦朝野基本上都在使用。

雖然鄒宏領(lǐng)著陰陽(yáng)一派遠(yuǎn)遁中條山，但是對(duì)大秦尤其是關(guān)中之地的變化，卻是一直都在默默關(guān)注著。畢竟，亂世之中，沒(méi)有人能夠獨(dú)善其身，他陰陽(yáng)一派更是不能。

從咸陽(yáng)傳出的詔令一件接著一件。這眾多詔令中，鄒宏沒(méi)有聽(tīng)到任何征兵、征夫的詔令，同樣也沒(méi)有任何納糧、納稅的詔令，反而盡皆是一而再再而三的減免各地稅賦，甚至直接免除稅賦。

對(duì)于大秦突然多出來(lái)的那數(shù)十近百萬(wàn)大軍，鄒宏不知道沒(méi)有征兵的胡亥是從哪得來(lái)的，但是顯然，這些兵卒如今全都在身為皇帝的胡亥控制中。

而正因?yàn)檫@數(shù)十萬(wàn)大軍，也讓大秦外重內(nèi)輕的局面為之改觀，讓大秦面對(duì)此起彼伏的六國(guó)遺族復(fù)辟之亂，能夠從容的應(yīng)對(duì)，輕而易舉的撲滅那些還沒(méi)有成形的叛亂。

以至于到如今，年輕的皇帝甚至于敢于直接三面作戰(zhàn)，外，抗匈奴五十萬(wàn)大軍大勝，內(nèi)，近百萬(wàn)大軍夾擊南越子?jì)牒徒铣?xiàng)余孽建立的新楚。

從容而自信。

這是如今的大秦給鄒宏的感覺(jué)！

更為重要的是，皇帝掌控如此多的精銳，讓蒙恬掌控的三十萬(wàn)九原軍精銳在大秦的重要姓瞬間降低到一個(gè)大秦可以接受的程度，而不再是如先前那般蒙氏一族所統(tǒng)之兵，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)皇帝所能號(hào)令之軍的局面！

這不僅是對(duì)蒙氏一族的福音，對(duì)整個(gè)大秦來(lái)說(shuō)都是極為重要的。

畢竟，年輕的二世皇帝不是那個(gè)滅六國(guó)、統(tǒng)天下、攻蓋三皇五帝的始皇帝。

大秦，在短短的數(shù)個(gè)月的時(shí)間就已經(jīng)渡過(guò)了那行將覆滅的危局，而且是曰漸穩(wěn)固！可以預(yù)見(jiàn)，只要如今的二世皇帝不再回到先前那般昏聵，不英年早逝的話，那么大秦即便不能傳承萬(wàn)世，至少十世、二十世還是有可能的。

鄒宏，覺(jué)得自己必須要好好審視一番自己先前所想的，編撰完歷法之后，就帶著陰陽(yáng)一派遁隱山林，永不出世的想法了。

“陛下，民女此次前來(lái)是代父親向陛下再來(lái)討要一些，紙張！”鄒嫣月低垂著腦袋，細(xì)如蚊吟道。

這一次討要紙張，距離上一次不過(guò)才過(guò)去兩天而已。

要知道，她兩天前來(lái)討要紙張所用的名義是鄒宏需要演算歷法所需。胡亥大筆一揮，讓尚坊給灞宮整整運(yùn)了兩車(chē)白紙！

如今剛剛過(guò)去兩天，鄒宏讓鄒嫣月再次前來(lái)討要，鄒嫣月自己都不知道該找些什么借口了。

鄒宏用那白紙做了什么，鄒嫣月自然很清楚。

鄒宏沒(méi)有推演編撰歷法，而是將那些白紙都用在了撰寫(xiě)陰陽(yáng)一派典籍所用。兩天的時(shí)間，鄒宏背，鄒嫣月、鄒原以及墨堯三人，負(fù)責(zé)抄寫(xiě)，沒(méi)曰沒(méi)夜，耗費(fèi)了兩天三夜，用了大半的白紙，鄒宏呢因?yàn)閾?dān)心這紙張制作困難，所以第一次生出了貪念，想要借著推演歷法的借口將陰陽(yáng)一派他能記下的典籍都撰寫(xiě)完成。

一式三份，足夠陰陽(yáng)一派在數(shù)百年內(nèi)不用擔(dān)心典籍消失了。而對(duì)胡亥交代的推演編撰歷法之事，鄒宏卻是半點(diǎn)沒(méi)有做。

“又要白紙？?jī)稍磺半薏皇敲蟹唤o灞宮送去兩車(chē)白紙嗎？”胡亥故作驚訝道，“你可知道，這些紙張沒(méi)一張制作出來(lái)都是極為不易嗎？”

鄒嫣月聽(tīng)到胡亥的話，一顆螓首頓時(shí)恨不得埋入自己胸前那兩團(tuán)高聳之中。

胡亥看著窘迫成如此模樣的鄒嫣月，心中暗暗好笑。

尚坊如今的白紙出產(chǎn)，早就同胡亥剛剛做出白紙時(shí)的速度有了天壤之別，一天所出就至少有數(shù)十車(chē)之多。更何況如今紙張還在保密階段，大秦朝野上下不到一定級(jí)別根本接觸不到白紙，所以在尚坊府庫(kù)中如今存留著堆積如山的白紙，等待江山一統(tǒng)之后，開(kāi)始在全國(guó)使用。

所以，鄒宏用的那輛車(chē)其實(shí)根本不算什么。更何況，鄒宏這兩天做了些什么，胡亥很清楚。身處灞宮之中，只要胡亥愿意，他甚至能夠每天早上起來(lái)就知道鄒嫣月穿的什么顏色的褻衣，只要他愿意的話。

之所以還如此說(shuō)，胡亥正是要讓鄒宏感覺(jué)到壓力，同時(shí)也感受到自己的誠(chéng)意。畢竟強(qiáng)扭的瓜不甜。雖然對(duì)鄒宏言及的那個(gè)所謂的他耗費(fèi)了十年陽(yáng)壽才推演看到的事情，胡亥不怎么姓。但是能為神州大地寶貴的文化遺產(chǎn)保留一些火種，怎么看都是澤被萬(wàn)世之事。

正如他前世曾經(jīng)看到過(guò)的一句話：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。

這樣一個(gè)大爭(zhēng)之世，這樣一個(gè)文化激烈碰撞的時(shí)代。任何一個(gè)流派，都是炎黃子孫的寶貴財(cái)富。如果不到萬(wàn)不得已，胡亥都不會(huì)去毀滅任何一個(gè)流派。

而這，也正是他建立大秦皇家學(xué)院的目的，不僅僅是為了拉攏百家為大秦所用！

文明的傳承和大秦的傳承，相對(duì)于炎黃子孫而言，在胡亥看來(lái)，文明的傳承更為重要。

一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，這個(gè)時(shí)代的儒家思想在經(jīng)過(guò)了解胡亥發(fā)現(xiàn)同后世就有明顯的不同，甚至完全不同。后世那是明顯經(jīng)過(guò)閹割過(guò)的儒家思想，而不是真正傳承自先秦時(shí)代的儒家！

“好了，朕會(huì)命人再送兩車(chē)紙張到灞宮！你去吧！”胡亥點(diǎn)到即止，裝出一副心疼模樣不舍的道。

“謝陛下，謝陛下！”鄒宏他們本就想到如此光潔的紙張，制作定然不易。所以鄒嫣月在聽(tīng)到胡亥驚詫的話時(shí)，心中已經(jīng)放棄了念想，卻是沒(méi)有想到胡亥竟然還愿意給自己紙張。

原本在她心中極為無(wú)恥和無(wú)良的胡亥，形象瞬間高大了不少！