武神無(wú)敵 第四百六十七章 佛之珠,禽獸之事

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古超扛著雷帝刀，大步的邁向青崖峰。

青崖峰，正是秦綰兒現(xiàn)在居住的山峰。

此峰風(fēng)景絕佳，峰高絕頂，也只有秦綰兒一人居住在此。

古超到青崖峰頂?shù)臅r(shí)候，看到一身白衣，天姿容顏的秦綰兒。

秦綰兒負(fù)手而立，有一種謫仙子的味道，她看向古超，以相當(dāng)清脆的聲音說(shuō)道：“古兄亦非是簡(jiǎn)單的人物，對(duì)于如何六國(guó)與秦國(guó)之爭(zhēng)的大勢(shì)，如何看？”

古超聽(tīng)了之后，在心中暗道，丫丫個(gè)呸，早就聽(tīng)說(shuō)普渡劍宗的女子喜歡縱論天下大事，原來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還真是如此，不過(guò)現(xiàn)在要奪其佛性，只有和她扯一會(huì)兒的淡：“六國(guó)與秦國(guó)之爭(zhēng)，若是六團(tuán)未出之前，自然是秦國(guó)必勝。”

“哦。”秦綰兒不由的微微偏頭，似乎在等著古超的解釋。

“六國(guó)的總實(shí)力，自然是在秦國(guó)之上，但是六國(guó)本身問(wèn)題重重，若不專(zhuān)心一致，自然不可能斗得過(guò)秦國(guó)。而有六團(tuán)之后自不同。”古超說(shuō)道：“六團(tuán)的人并不多，但是六團(tuán)本身，卻收集各國(guó)的核心人物，把六國(guó)人物擰成一股緊繩，使得六國(guó)通力合作。如此一來(lái)六國(guó)的贏面便增大許多，不過(guò)，也看秦國(guó)那方面，不知你可聽(tīng)說(shuō)秦太子贏政。”

“贏政，聽(tīng)說(shuō)此人是一個(gè)廢材，但是現(xiàn)在卻初展鋒芒，不過(guò)六國(guó)與秦的大事，非是他一人可以改變大局的。”秦綰兒說(shuō)道。

“我們姑且拭目以待吧。”古超說(shuō)道：“我有預(yù)感。這個(gè)贏政未來(lái)了不得。”

聽(tīng)得有神機(jī)鬼藏之稱(chēng)的古超這般說(shuō)，秦綰兒也不由的感覺(jué)，如果有機(jī)會(huì)，一定要注意一番這個(gè)叫贏政的人物。

古超陪著秦綰兒扯了一會(huì)天下大事，便立即轉(zhuǎn)到正道：“秦姑娘出身于佛門(mén)的普渡劍宗，我到是聽(tīng)過(guò)一些與佛有關(guān)的小故事，不知秦姑娘可有興趣。”

“哦。”秦綰兒不由的起了興趣：“古兄不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”

古超這樣說(shuō)道：“有兩位大師。一位叫寒山大師，一位叫拾得大師，有一天寒山問(wèn)拾得。這世上有人謗我，欺我，辱我。賤我，損我，輕我，騙我，罵我者，我該如何處置？拾得說(shuō)，那你就要，忍他，耐他，由他。敬他，不要理他，再過(guò)些年，你且看他！”

秦綰兒說(shuō)道：“這故事，綰兒到也聽(tīng)說(shuō)過(guò)。拾得大師的話，確實(shí)蘊(yùn)有佛門(mén)深理。”

古超哈哈一笑：“真是這樣么？那到有趣了，世人如此欺你，辱你，賤你，損你。輕你，你都忍得了？這樣吧，秦姑娘這般的美若天仙，我到不好什么欺你，辱你，賤你，輕你，損你。姑娘這臉蛋真漂亮，酥胸也真有規(guī)模，不若這樣，我親姑娘的臉蛋一下，摸姑娘的酥胸一下，反正姑娘會(huì)忍我，耐我，由我，敬我，不要理我，如何？”

秦綰兒立即瞪大了雙眼，她幾乎不敢置信的看向古超，她一向接觸的人物，都是妥妥的年輕俊杰，這些人在她的面前，都是極好的態(tài)度，說(shuō)話斯文之極，而古超居然如此的流氓，混蛋。不過(guò)，秦綰兒確實(shí)是深悉佛性之人，她開(kāi)始沉思著這句話，按理來(lái)說(shuō)拾得大師這段話確實(shí)有道理，但是如果真有道理，為何自己卻接受不了古超輕自己的唇，摸自己那里。為何？秦綰兒的眉蹙起來(lái)，這里面便有一定有什么地方是有誤的。

第二天，古超又到了青崖峰當(dāng)中，此時(shí)的秦綰兒還在沉思著古超昨日的問(wèn)題。古超哈哈一笑：“秦姑娘，今日我還有一個(gè)佛教問(wèn)題想請(qǐng)姑娘指教。”

秦綰兒打起精神：“古兄請(qǐng)說(shuō)。”

古超說(shuō)道：“慧能去一個(gè)叫法性寺，值印宗法師講《涅盤(pán)經(jīng)》，有幡被風(fēng)吹動(dòng),因有二僧辯論風(fēng)幡，一個(gè)說(shuō)風(fēng)動(dòng)，一個(gè)說(shuō)幡動(dòng)，爭(zhēng)論不已。慧能便插口說(shuō)：不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你們的心動(dòng)！大家聽(tīng)了很為詫異。”

秦綰兒點(diǎn)頭：“這個(gè)故事，似乎是由遙遠(yuǎn)的大陸傳來(lái)的，綰兒亦是聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事。”

古超笑道：“你認(rèn)為這個(gè)故事有沒(méi)有道理？”

秦綰兒點(diǎn)頭：“自然是極有道理的，本身就是心在動(dòng)，所以風(fēng)與幡才在動(dòng)。”

古超說(shuō)道：“那若人不在，沒(méi)有心，風(fēng)來(lái)時(shí)，那幡會(huì)不會(huì)動(dòng)？”

秦綰兒不由的微微一驚，以前人的爭(zhēng)論，都是風(fēng)動(dòng)心動(dòng)與幡動(dòng)，并沒(méi)有無(wú)人的情況下，這讓秦綰兒很難接受。古超又說(shuō)道：“這個(gè)故事，壓根就是徹底的唯心主義，不管人在不在那里，只要有風(fēng)，有幡，風(fēng)都會(huì)吹動(dòng)幡，風(fēng)吹，幡動(dòng)，這其實(shí)就是最好的解釋。就像沒(méi)有人，太陽(yáng)也會(huì)正常升起。沒(méi)有人，水也是往下流，沒(méi)有人，天太冷也會(huì)結(jié)冰，這些本來(lái)就與人沒(méi)有任何關(guān)系。天地萬(wàn)物，自有其規(guī)律，不以人心為轉(zhuǎn)移。你或者以前太看高人類(lèi)了，人類(lèi)這個(gè)種族，在茫茫天地之間，只是一只小螞蟻罷了，所謂風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)還是心動(dòng)，說(shuō)白了，也只是一個(gè)小螞蟻伏在地面上，便說(shuō)我已經(jīng)強(qiáng)奸了大地，可笑之極。”

秦綰兒本來(lái)想反駁，她自幼接受的便是維心主義的教育。當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)還是心動(dòng)，慧能大師說(shuō)心動(dòng)此句，秦綰兒還拍案叫絕，但是在古超這樣的說(shuō)來(lái)，這壓根就是錯(cuò)誤的。秦綰兒一開(kāi)始自然是不接受古超的說(shuō)法，但是仔細(xì)的一思量古超的說(shuō)法確實(shí)是有道理的。秦綰兒馬上又陷入了第二個(gè)難題當(dāng)中，本來(lái)第一個(gè)難題的拾得與寒山便沒(méi)有解決，現(xiàn)在又來(lái)了一個(gè)風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)還是心動(dòng)。一時(shí)間，秦綰兒陷入了極難的境界，不知如何處理。

第三天，古超又到了青崖峰，再講了第三個(gè)佛門(mén)故事。自然又與前兩個(gè)一樣，一開(kāi)始是佛門(mén)故事，但是古超來(lái)了一個(gè)徹徹底底的大顛覆，偏偏又顛覆得讓人無(wú)話可說(shuō)。秦綰兒的疑問(wèn)變成了足足三個(gè)。

第四天，古超又顛覆了第四個(gè)佛門(mén)故事。

第五天。

第六天。

第七天。

第八天。

第九天。

第十天。

每一天顛覆一個(gè)佛門(mén)故事，就這樣的在不停的顛覆著，饒是秦綰兒的佛心堅(jiān)定，但是此時(shí)卻感覺(jué)到自身平時(shí)所學(xué)的常識(shí)，被瘋狂的顛覆著。秦綰兒的佛心已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖了。

這其實(shí)就是古超的辦法。對(duì)付這種佛心堅(jiān)定的人，要用什么外欲引誘，天魔入侵，色財(cái)權(quán)欲等引誘之類(lèi)的，太過(guò)于低級(jí)，也不可能奏效。而古超反其道而行，由佛門(mén)的故事推演，顛覆佛門(mén)故事，才是真正的手段極高。當(dāng)然，要顛覆這些蘊(yùn)含哲理極深的佛門(mén)故事非是易事，古超也是出身于地球，地球上知識(shí)太多，大家互相討論出無(wú)數(shù)的正理歪理，古超又博文強(qiáng)識(shí)，才能做到這點(diǎn)。

第十一天的清晨，古超扛著雷帝刀到達(dá)了青崖峰，此時(shí)的秦綰兒已經(jīng)有些容顏消瘦，顯然是在被那十個(gè)問(wèn)題所折磨，秦綰兒看向古超：“古兄今日又要給我講佛門(mén)故事么？”

“不是，我今天來(lái)是另有要事。”古超說(shuō)道。

“不知古兄有何要事？”秦綰兒微微一奇。

古超猛然的到達(dá)了秦綰兒的身邊，猛然的貼下。

秦綰兒沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，紅唇已經(jīng)被古超所吻。

秦綰兒的雙目瞪得極大。

古超也只有無(wú)奈，說(shuō)起來(lái)極坑爹，但是刀君系統(tǒng)奪取佛性的步驟便是這樣，先是讓其佛心動(dòng)搖，再是親其嘴唇硬生生的把其佛性吸出來(lái)。古超只能長(zhǎng)嘆一聲，咱本來(lái)是正人君子的，當(dāng)然，除了古超自己，壓根沒(méi)有人認(rèn)為古超是正人君子。有正人君子布局深遠(yuǎn)的么？有正人君子同時(shí)勾搭三個(gè)姑娘的么？

秦綰兒一開(kāi)始以為古超是在占她的便宜，但是她漸漸的發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了，她似乎感覺(jué)到一種東西在流失，這種東西好像是佛性。怎么回事，她想推開(kāi)古超，但是卻發(fā)現(xiàn)此時(shí)壓根推不動(dòng)，她的毒至今古超還沒(méi)有給她解開(kāi)，本身便沒(méi)有多少力氣。

古超一直在吸收著佛性，秦綰兒紅唇的味道真好，而一陣陣佛門(mén)的真意傳達(dá)而來(lái)。古超立即運(yùn)起刀君系統(tǒng)所授的法門(mén)，把這些佛性全部漸漸的衍生衍化成一個(gè)珠子，這就是在向佛之珠轉(zhuǎn)化。

秦綰兒本身便極衰落，而此時(shí)伴她十多年的本命佛性在流失，使得她更加衰落，終于她昏迷了過(guò)去。

而古超繼續(xù)的在吸收著佛性，不得不承認(rèn)，秦綰兒的佛性真的極強(qiáng)，古超只覺(jué)得現(xiàn)在自己唇中的佛性之珠越來(lái)越大，只怕已經(jīng)有一個(gè)雞蛋般大小。終于，秦綰兒的佛性吸收完成了。

古超取出了自己嘴中的佛性之珠，只見(jiàn)這個(gè)珠子如雞蛋般大小，上面寫(xiě)滿(mǎn)了各式各樣的梵文，不停的釋放著金光，還有古佛之影在上面流動(dòng)著，哈哈，終于動(dòng)手了，有此佛之珠，自己可以沖擊元神境了。

這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，終于來(lái)臨了。

古超現(xiàn)在是無(wú)比的激動(dòng)，外加相當(dāng)?shù)母锌?p/> （第二更送到，。）

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