驚門 001、妖修之法，明七魄三魂

山塘街與其它很多旅游景點(diǎn)不一樣，它并不是一個(gè)相對(duì)封閉的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，就是蘇州古城外一個(gè)繁華的街區(qū)，河道與小巷四通八達(dá)，沿山塘河北岸的山塘街是旅游區(qū)的主體，它沒有被圍墻或大門封閉，并不設(shè)卡收門票，就是城市里的一條步行街。

山塘街景區(qū)其實(shí)也賣門票，四十五元一張，憑票可參觀沿途由文物部門修復(fù)保護(hù)的幾處景點(diǎn)。如果不買這張票，雖然無(wú)法進(jìn)入那幾處景點(diǎn)內(nèi)部參觀，但對(duì)于逛山塘的情趣而言并無(wú)大礙。兩千年的蘇州水鄉(xiāng)古巷，其人文積淀實(shí)在太深厚了，雖然經(jīng)過了現(xiàn)代化的開發(fā)與改造，可不經(jīng)意間隨處都可以發(fā)現(xiàn)歷史的遺痕。

沿河修建的磚木結(jié)構(gòu)房屋，其結(jié)構(gòu)和建筑材料大多新舊不一，小橋上的石板可能是去年填補(bǔ)的，可石板旁橋欄上那模糊的雕花卻顯示出數(shù)百年的滄桑。新修的店鋪，柱子和梁可能相差百年，那新磚粉墻下的墻基，卻承載了不知道多少代人留下的痕跡。

舊時(shí)建房皆有地契，地契以什么劃分界線？是界石。在蘇州古城的小巷里，隨處還能看見界石的痕跡，就是在房院各個(gè)外墻角砌進(jìn)去一塊石樁，它本身是外墻的一部分，上面刻有字跡。普通人家一般以姓氏標(biāo)明，比如“張界”、“李界”、“金界”、“王界”等，其它一些建筑還會(huì)刻上郡望堂號(hào)、商鋪和會(huì)館的名稱，比如“余慶堂蔣界”、“郁氏家祠”、“魏福記界”等等。

成天樂一路走過，對(duì)老街兩旁墻角的界石很感興趣，沿途看見了很多塊。整條山塘街總計(jì)七華里有余，京滬鐵路與蘇州北環(huán)高架橋恰好在它的中段凌空而過，將這條千年古街劃分為東西兩部分，也形成了一條明顯的分界。

京滬鐵路橋以西，是當(dāng)?shù)卣⑽谋！⒙糜尾块T修復(fù)開發(fā)的風(fēng)情旅游街，規(guī)劃整齊店鋪林立，黑瓦白墻看上去都是嶄新的，但那老樓上的窗棱、墻基下的界石、河道上的石橋仍透露出古老的痕跡。而鐵路橋以東，大體還保留了老巷子的原貌，除了修復(fù)沿途有重要文物價(jià)值的景觀之外，并沒有大規(guī)模的改造開發(fā)，還是典型的老蘇州居住區(qū)，略顯雜亂卻另有一番生機(jī)情趣。

從鐵路橋下穿過，邁過彩云橋，明顯能感覺到氣息有微妙的變化，少了幾分繁華中的浮躁，多了幾縷生氣雜亂中的清幽。腳下的石板路也變了，不再是那么整齊劃一，成天樂還看見了一塊字跡模糊的墓碑和幾塊界石。這些墓碑和界石已不在它的原位，不知什么年月被人挪到此處修補(bǔ)石板路。

邁過彩云橋往前走，道旁可見好幾座古牌坊，但這些牌坊并沒有清晰地展現(xiàn)給游人，很多已經(jīng)被砌在當(dāng)?shù)刈舻脑簤铮闪朔课莸囊徊糠帧８鋸埖氖牵幸蛔品痪钩闪艘粦羧思业牧褐商鞓房匆娔桥品豁敳康牡窕菑奈蓓斖咂忻傲顺鰜怼?p/> 居民區(qū)道路兩旁有菜市場(chǎng)，出售各種瓜果肉蔬甚至還有小雞仔，往橫巷里看，有老人坐著竹椅搖著蒲扇，幾戶人家院里的枇杷樹掛滿了黃澄澄的果子，看得成天樂煞是眼饞。道旁的普福禪寺不收門票，進(jìn)入這座傳說中的葫蘆廟轉(zhuǎn)了一圈，沿山塘街繼續(xù)往虎丘走，又看見道旁一戶人家，掛滿枇杷果的樹枝伸到了院墻外。

劉書君看了看左右道：“這家院門外掛著鎖，里面肯定沒人，我們找個(gè)東西墊腳，摘點(diǎn)枇杷吃？”

成天樂笑道：“人來人往這么多雙眼睛，你也敢去偷人家枇杷，膽子真夠大的！……那樹枝挺高的，夠不著，除非我抱著你的腿、把你扛起來。”

劉書君瞪了他一眼，佯嗔道：“人家穿著裙子呢！”

成天樂嘿嘿一樂：“那就算了，人太多，走光了不好！……再說了，那枇杷掛在樹上多漂亮呀，又不是你家的，干嘛要把它摘下來？”兩人說說笑笑，后面還跟著背旅行包的于飛，這位“于總”已經(jīng)出了滿頭汗。

……

就在這時(shí)，遠(yuǎn)處又有兩人款步邁過了彩云橋，他們是一對(duì)父子。父親名叫石野，看氣度是個(gè)中年人，但是形容相貌卻看不出有多大年紀(jì)，他神態(tài)平和走的不緊不慢，每一步都似落地生根，身邊的孩子隨母姓，名叫柳言成。

柳言成今年十五歲，長(zhǎng)的眉清目秀，樣子甚是乖巧可愛，明澈的眼神不住地四下觀望，他突然停下腳步一指路邊道：“這一路走過來，已經(jīng)看見好幾座石貍像了，這石像明明是根據(jù)傳說剛剛修建不久的，可我總覺得氣息不像當(dāng)代的東西。”

石野微微一笑：“你的神識(shí)感應(yīng)沒錯(cuò)，這些石像確實(shí)是新的，剛剛雕成放在這里沒兩年。但它們安放的位置是山塘街各處地氣靈樞所在，而且數(shù)百年來，此地也曾有這樣的石獸像。我剛才已經(jīng)仔細(xì)查看過，這些石像里還留有數(shù)百年前的法訣。”

柳言成詫異道：“數(shù)百年前的法訣，怎么能留在兩年前雕成的石像上？而且這只是普通的石獸像，又不是神念玉箴一類的東西？”

石野解釋道：“從某種意義上來說，此物就是一種石像箴。數(shù)百年前此地有石像，有人不知出于何種目的把法訣留在石像中，但我猜測(cè)后來沒有人來到此地開啟石像，那留下法訣的人也沒有回來過。數(shù)百年后，原先那些石獸像早已損毀無(wú)存，那些法訣神念容入地氣靈樞，偏偏現(xiàn)在又有人修建石像放置在原位，這些石像仿佛就成了一道道門。若有人能開啟，則可獲得那些法訣。”

柳言成好奇地走上前去，把手放在那石像的頭頂，閉上眼睛似是在感應(yīng)著什么，過了一會(huì)兒卻皺起了眉頭。石野只是微笑看著，見兒子皺眉這才開口道：“你是沒法得到那些法訣的，別說是你，就連你老爸我也無(wú)法完整地取出那些法訣。”

柳言成不解地問道：“這是為什么，難道是修為不夠嗎，連老爸你都不行？”

石野搖頭道：“這與修為無(wú)關(guān)，哪怕是當(dāng)年留下法訣的那人親自來了，也是無(wú)法開啟了。他也沒有想到一晃就是數(shù)百年，山塘街上的貍貓像經(jīng)過了這么一番變化，那法訣當(dāng)初雖是人為留下，如今卻更似天然融成，成了一種機(jī)緣之物。這些石像就像開啟之門，你得有鑰匙才行，這鑰匙是便有緣人的魂魄本身，否則就是把石像打破了也沒有用。修為再高，也只能把這些神念法訣抹去而已。”

柳言成追問道：“那什么人才能開啟石像，獲得那些法訣呢？”

石野沉吟了半晌才答道：“我雖然無(wú)法取出那些完整的法訣，但神念感應(yīng)也知其片段，不過是入門的妖修之法，在我眼中也未見高明。數(shù)百年前的法訣神念融入地氣靈樞，因這石像重立而出現(xiàn)，已成為自然天成的神念。妖修之法與人不同，妖物修煉之初都是自感而悟，就像人的魂魄成形。獲得這法訣的機(jī)緣，應(yīng)屬于一位正在感悟天地的妖物。

但是剛剛感悟天地的妖物修為尚淺，根本不能變化形體，又怎會(huì)跑到這人煙稠密的山塘街來？就算有這樣一個(gè)妖物偶爾來此，也沒本事發(fā)現(xiàn)這些石像的異常，更別談設(shè)法開啟地氣靈樞獲得法訣了，所以這些神念法訣被取出的可能性是微乎其微。”

柳言成又皺眉道：“如此說來，是絕對(duì)不可能嗎？”

石野搖了搖頭：“那倒也未必，我剛才說過這些石像是機(jī)緣之物，那么只看機(jī)緣而已，有此機(jī)緣者禍福亦未知。”

柳言成眨了眨眼睛：“假如，我是說假如，不是妖類而是一個(gè)普通的人從這里走過，對(duì)石像感興趣亂動(dòng)亂摸的話，有沒有可能開啟地氣靈樞獲得法訣？”

石野楞了楞，這才笑著答道：“傻孩子，妖物修煉之初與人是完全不同的，山野間飛禽走獸可曾有自己的名字？此類生靈雖有自我意識(shí)卻不知來世上為何，也不知道所求如何，全憑本能行事。若有機(jī)緣巧合，它們莫名開始思考我是誰(shuí)，開始觀察這個(gè)世界并反思自身，往往會(huì)發(fā)生異變，這便是妖修之初。”

柳言成：“我沒太聽懂。”

石野溫言笑道：“聽不懂沒關(guān)系，這個(gè)過程是挺玄妙的，無(wú)法用語(yǔ)言盡述，就算修行有成的妖類，往往自己也說不清。我給你舉個(gè)例子吧，假如這山塘街上有這么一只貓，突然開始奇怪自己是何物、為何會(huì)生來如此？當(dāng)它睜開眼睛學(xué)會(huì)欣賞這山塘景色，并有了種種人們看來也許不切實(shí)際的聯(lián)想，這便是妖修之初。”

柳言成點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我有點(diǎn)明白了，可剛才問的是——有沒有可能有這樣一個(gè)人？”

石野又笑了：“這世上犯糊涂的人不少，裝糊涂的人也很多，但難得以糊涂為常而不自知者。這種人并非神智不清、并非天生愚笨，但為人卻混混沌沌，連自己叫什么都會(huì)忘了，不是真不知道，而是平時(shí)根本不會(huì)去想。”

**