西游之妖神白龍 第六百六十六章 花開見我

眼前的人之所以讓敖信忌憚，不僅僅是實(shí)力高強(qiáng)看，最重要的原因是，他還是佛門中人！

“是哪位菩薩降臨了？”敖信沉聲道，菩薩們的實(shí)力，其實(shí)也未必比得了敖信，譬如日光、月光菩薩，只怕和敖信在伯仲間，敖信在面對(duì)大勢(shì)至菩薩時(shí)，應(yīng)該也有全身而退的把握，但若是碰上了地藏王等四大菩薩，那就跑都跑不掉了……

眼前的人，是文殊？普賢？還是地藏？

這人雙手合十，笑道：“我也未曾想過(guò)，白龍妖帝竟敢來(lái)到東勝神州，閣下膽識(shí)，令人敬佩。不過(guò)我更看重的是閣下的慧根，如此禪心，不愧是當(dāng)初道佛兩教商議，定下的五人之一……”到這時(shí)候，多寶如來(lái)上八景宮和李老君論道定下人選的事，已經(jīng)漸漸傳開了，頂級(jí)的強(qiáng)者們都知道此事，所以這人也可以拿出來(lái)說(shuō)了。

敖信沉默看著他。

“不過(guò)更讓我驚嘆的，還是閣下的審時(shí)度勢(shì)，那最后一擊之重之狠之準(zhǔn)，讓人佩服，以閣下三百年道行，有如此神通和心計(jì)，絕對(duì)是鳳毛麟角……不過(guò)我覺得，閣下還是不夠了解佛教。”眼前的男子微微一笑。

敖信冷哼一聲：“為何如此說(shuō)？”

男子笑答道：“難道白龍妖帝以為，人人都可以明心見性、得以見如來(lái)？”

敖信眼神驀地一變！

佛教的經(jīng)自然是真經(jīng)。但不見得傳下去便是真經(jīng)。正如儒門乃是天下圣門，但儒教一直沒(méi)能發(fā)展壯大，像孔圣人為了宣傳自己的學(xué)說(shuō)，還得四處奔走。一直到了漢武時(shí)期，董仲舒提出罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，這新儒教派的每一條規(guī)則，都是真經(jīng)，但卻不是孔子思想了，而是只挑選帝王喜愛，有利于維護(hù)封建統(tǒng)治的儒學(xué)加以補(bǔ)充、擴(kuò)大。并且融合陰陽(yáng)學(xué)、法學(xué)的思想，形成的新思想……

高祖不喜儒學(xué)，而崇道教，道門大興，儒門幾乎斷絕。

到漢武之時(shí)，漢武帝一統(tǒng)思想，為了更好的封建集權(quán)，招人創(chuàng)造了新儒學(xué)。這儒學(xué)不再是孔子那‘有教無(wú)類’的博愛、廣教思想，其核心內(nèi)容已經(jīng)變成為王朝服務(wù)。難道說(shuō)董仲舒不懂儒？是他太懂了！而且他更懂得民心如何！帝心如何！

到后世宋朝趙普更加可怕，半部論語(yǔ)打天下，后又以半部論語(yǔ)治天下……難道僅僅半部論語(yǔ)，就足以治國(guó)了？治國(guó)肯定不行，但統(tǒng)治人卻綽綽有余。一旦能治人了，別人自然可以把國(guó)家治理好。

無(wú)論是董仲舒，還是趙普，都不是庸才，不可能不懂孔圣人有教無(wú)類的思想！

再到后世。圣人言論被曲解得相當(dāng)厲害，全變成愚民政策……最初愚民政策的提出人，絕對(duì)都是儒門大賢，能曲解那句‘民可，使由之，不可。使知之’成‘民，可使由之，不可使知之’的人，又豈會(huì)是庸才？更利于統(tǒng)治民眾，更利于迎合帝王，這些人是真正懂儒學(xué)的人！

佛教也是一樣，若是人人都讀金剛經(jīng)，把金剛經(jīng)當(dāng)做必修課來(lái)學(xué)習(xí)。自然不會(huì)有愚者出現(xiàn)，但明末之后，佛教憨山大師把華嚴(yán)經(jīng)、法華經(jīng)、楞嚴(yán)經(jīng)推崇到了極高的地位，告訴人們?nèi)绾我苑鸱ㄐ薹鹦?、如何知道如?lái)的救世之苦心、知道佛教的精神富貴在哪……這樣變成了徹頭徹尾的催眠了！

難道明末憨山大師真不懂佛？不，他是懂佛，但他更懂人心！

這時(shí)代雖然未出和憨山大師一樣眼光犀利之人，但眼下的佛子們，卻都有一個(gè)明確的目標(biāo)：擴(kuò)大佛教影響……雖然沒(méi)有足夠犀利的目光，但他們有大毅力去做此事，數(shù)百人一起總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，融合起來(lái)的智慧，就算比不了憨山大師，也不會(huì)弱到哪里去！

他們的目的本身就是擴(kuò)大佛教影響力、洗腦民眾，他們不是為了讓人修行哲理、明心見性，才去宣傳佛法的……他們其實(shí)并沒(méi)有曲解教義，只是斷章取義，只說(shuō)、多說(shuō)、常說(shuō)能催眠的話罷了！

拿最初的爆米花電影來(lái)說(shuō)，從頭到尾都是奇遇、遇美、救國(guó)救民，因?yàn)榇蠹叶紣劭矗y道說(shuō)編劇不知道無(wú)病呻吟兩句裝高雅？不是，而是編劇比那些裝高雅的人，更懂得人心！

敖信一瞬間冷汗直流，本以為自己已經(jīng)辯論贏了，因?yàn)榉鹱觽兦夥鹨?、愚弄百姓，畢竟很多佛?jīng)里就是讓人明悟見性的，但現(xiàn)下看來(lái)，佛教是覺得能有少數(shù)人明悟就好，其余人本身就是庸才，還不如留著催眠，來(lái)擴(kuò)大佛教影響力……

“閣下究竟是誰(shuí)？”敖信眼神凝重的看著眼前人，對(duì)方的道行，非常可怕！

這人淡淡一笑：“呵呵，花開見我……”

敖信又是眼前一花，眼前哪里還有什么男子？

周圍眾人這會(huì)兒都恢復(fù)了活動(dòng)能力，都在接著做方才的事情，沒(méi)有人神色有異常。敖信想到了當(dāng)初不動(dòng)明王對(duì)自己用的神通，又想起方才那人最后一句話，頓時(shí)脊背便被汗水打濕！

有人上擂臺(tái)宣布，第一戰(zhàn)是道門一方獲勝。

接著便是到齊云塔進(jìn)行的第二戰(zhàn)，法術(shù)對(duì)決。這事在歷史上是真的存在，包括第三戰(zhàn)焚經(jīng)也是，當(dāng)然也有考察是魏時(shí)僧人瞎掰的，用來(lái)擴(kuò)大佛教影響力，敖信更傾向于第一種解說(shuō)……歷史上這第二戰(zhàn)，就和街邊雜耍賣藝一樣，什么油鍋洗手、火燒繩線、吞劍吞火，最后佛教勝了……

而真相又是如何呢？

敖信有心想走，畢竟方才那人給他的壓力太大，但冥冥中似乎有什么感應(yīng)告訴他，留下來(lái)會(huì)更有好處。修為到達(dá)敖信這個(gè)層次，身體就會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生自動(dòng)反應(yīng)了，他很相信自己的本能感覺。再加上他總覺得，方才那男子說(shuō)的話，有什么巨大的漏洞在其中……

人群朝著齊云塔移動(dòng)，敖信暫時(shí)放下心中事情，看向了遠(yuǎn)處寶塔，張果老輕輕一跺腳，便有白云馱著他飛到塔上。這一戰(zhàn)道佛兩方已經(jīng)說(shuō)好了，雙方一戰(zhàn)定輸贏，而且不能出動(dòng)大羅仙和準(zhǔn)圣。張果老本身就是大羅仙中的超級(jí)強(qiáng)者，肉身雖失，換了人身，但他感悟過(guò)大羅天道，是可以控制大道的，修為在九品之中的人，絕無(wú)可能有人是他對(duì)手，包括敖信碰上他估計(jì)也贏不了，道門一方自然是他出手……

看到張果老乘風(fēng)飛行，下方又是一陣喧嘩！

‘不會(huì)吧？真的用神通開打？排山倒海、千變?nèi)f化……這種場(chǎng)面能讓凡人看到？’敖信看呆了。

佛門一方聚在一起商量了一下，也有一人舉霞飛升！

‘怎么是他！’敖信看到佛教出戰(zhàn)的人后，便是一怔。

（求票票）RQ