步步封疆 第892節(jié) 阿育王寺(上)

為了陪同趙捷在靜波市“考察”社會(huì)形態(tài)，葉之然向余萬(wàn)里請(qǐng)了假，沒(méi)有隨同麗峰市黨政代表團(tuán)返回。

這天，從趙捷下榻的五星級(jí)賓館滑出一輛高檔轎車(chē)，和靜波市委駛出的一號(hào)車(chē)匯合，開(kāi)向靜波市著名的旅游勝地——亦是佛教勝地阿育王寺。

阿育王寺始建于西晉太康三年，即公元282年，距今已有1700多年歷史。阿育王寺聞名中外，不僅因?yàn)樯矫魉悖钣钗《耄捎谒幸蛔e世矚目的舍利寶塔。

相傳印度孔雀王朝國(guó)王阿育王統(tǒng)治時(shí)期，在波吒利費(fèi)城舉行了佛教史上規(guī)模最大的第三次結(jié)集，編纂整理經(jīng)、律、論三藏經(jīng)典，并派遣僧侶四方傳播佛教，使佛教成為世界性宗教。他還取出王舍城大寶塔阿阇世王分得的佛陀舍利，分成八萬(wàn)四千份，“令羽飛鬼，各隨一光盡處，安立一塔。”在華夏國(guó)，共建造了19座舍利塔。這19座舍利塔中，保存下來(lái)的唯一一座就是阿育王寺的舍利寶塔。

因?yàn)楣┓钪屽饶δ岬恼嫔砩崂@座寺廟成為佛教界的一大圣地。1984年國(guó)務(wù)院公布阿育王寺為“全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院”。

去阿育王寺前，仇時(shí)政本想凈寺，不向外開(kāi)放，倒是趙捷連稱(chēng)不必，為了自己去寺中參拜，將善男信女擋在門(mén)外，恐怕效果會(huì)適得相反。

這樣，他們四人——仇時(shí)政、裴菲菲、葉之然、趙捷都戴上墨鏡，前后左右安排了20多名保衛(wèi)人員，不讓游客靠近，寺門(mén)外下車(chē)后，浩浩蕩蕩地走進(jìn)寺廟禮佛。

四人中，唯有葉之然是徹底的無(wú)神論者，其他的，如趙捷本來(lái)也是不信佛的。但成為趙氏企業(yè)掌門(mén)人后，不知不覺(jué)中信奉起神明。

進(jìn)入山門(mén)，門(mén)外國(guó)道上車(chē)水馬龍的喧囂忽然間消失了，叢林修竹之間清風(fēng)送爽，完全是超然世外的感覺(jué)。

這座寺修建于三山之間，風(fēng)景優(yōu)美。由于寺廟修建較早，保存著古代佛教勝地的建筑結(jié)構(gòu)。處處透出不同于普通寺廟的特色。

他們四個(gè)人進(jìn)山門(mén)后，穿過(guò)阿耨蓮池、天王殿、大雄寶殿，來(lái)到舍利殿。見(jiàn)舍利殿面寬五間，重檐歇山黃琉璃頂建筑，高約十三米。殿前屏門(mén)，浮雕綺麗。檐間方形額。是宋孝宗御制的“妙勝之殿”匾額，下檐黃匾上書(shū)“舍利殿”，殿后壁外有四幅護(hù)法神雕，形象威武生動(dòng)，為唐朝作品。殿內(nèi)正中梁上懸豎額“佛頂光明之塔”，是宋高宗御書(shū)，橫匾“光明莊嚴(yán)”掛于南面。殿正中是高七米的石塔，內(nèi)放置七寶鑲嵌的“舍利放光”佛龕，石塔后面供置釋迦牟尼臥佛像，長(zhǎng)約四米。

葉之然完全是帶著欣賞古代建筑風(fēng)格和觀賞文物的心情陪同趙捷來(lái)游玩的，但趙捷就不同了，一到舍利殿門(mén)口，就盈盈拜倒，活脫脫一個(gè)虔誠(chéng)的信女形象。跟隨她身側(cè)的裴菲菲不甘落后。也盈盈拜倒。

兩個(gè)女子，從衣著打扮到美麗容顏都與普通游客明顯不同，自然引來(lái)無(wú)數(shù)目光的追逐，有膽大者稍稍靠近，早被保衛(wèi)人員阻擋在外。這些人就知道來(lái)者身份非同小可，更引起莫大興趣。

仇時(shí)政問(wèn)道：“葉市長(zhǎng)，不拜一拜？”

“唔。我不信佛的……”

趙捷起身時(shí)瞪了他一眼，道：“不管信不信，不準(zhǔn)在寺里說(shuō)褻瀆我佛的話(huà)，這里供奉著我佛的舍利呢。不是別的寺廟可以比擬。”

葉之然聳聳肩，便不再開(kāi)口。

裴菲菲對(duì)仇時(shí)政說(shuō)道：“領(lǐng)導(dǎo)，你拜一拜，佛主會(huì)保佑你諸事順暢的。”

仇時(shí)政果然在殿外的門(mén)檻前拜倒，唯有葉之然不為所動(dòng)，看著殿前月臺(tái)兩側(cè)壁上的四塊珍貴碑記，其中有唐朝萬(wàn)齋融撰文、處士范重書(shū)的《阿育王寺常住田碑》，宋朝為寺內(nèi)“宸奎閣”落成書(shū)寫(xiě)的記事文章和張九成撰并書(shū)的《妙喜泉銘》碑。

裴菲菲此行的一個(gè)很大目的是討趙捷的歡心，所以，趙捷拜佛她也拜佛，趙捷施舍她也施舍。

殿內(nèi)門(mén)口兩側(cè)擺放著一桌椅，有知客僧坐在后面書(shū)寫(xiě)施舍香火錢(qián)的香客姓名，施舍五十元香火錢(qián)的香客，小沙彌就恭恭敬敬地將名字寫(xiě)下來(lái)，將來(lái)和尚做功課的時(shí)候，在誦經(jīng)聲中，這些香客的名字會(huì)供奉在佛像前，同沾佛光。

趙捷出發(fā)前準(zhǔn)備了現(xiàn)金，從隨行人員手中接過(guò)兩萬(wàn)元現(xiàn)金，投進(jìn)功德箱中，小沙彌看得目瞪口呆，忙連誦佛號(hào)，恭恭敬敬地請(qǐng)趙捷留下名字。

這邊裴菲菲依樣學(xué)樣，也拿出兩疊嶄新的人民幣投入功德箱。

小沙彌噗通一聲跪在佛像前，念了一陣經(jīng)書(shū)，然后站起身請(qǐng)兩位女施主留下大名，趙捷搖搖頭，說(shuō)道：“不必了，我佛面前，眾生平等，若留下名字，反顯得心有世俗之欲，不夠虔誠(chéng)。”

小沙彌見(jiàn)眼前兩位女施主明媚不可方物，如仙女下凡一般，已知絕非普通人，此時(shí)聽(tīng)到趙捷說(shuō)出這樣的話(huà)，更是大驚，連誦了幾句“阿彌陀佛”，心中感念佛祖果然有通天徹地之能，說(shuō)了聲：“施主請(qǐng)稍等片刻，我去稟告方丈。”一路飛奔而出。

葉之然不禁搖頭，道：“佛祖若是真有這樣的能力，何以阿育王寺數(shù)度重修？”

趙捷忙瞪他一眼，說(shuō)道：“喂，你再說(shuō)這樣的話(huà)，我要趕你出去了。”

葉之然攤攤手，然后遙指飛奔而出的小沙彌說(shuō)：“看這情形，方丈一會(huì)就要過(guò)來(lái)了。”

仇時(shí)政笑道：“阿育王寺是千年古剎，方丈如果請(qǐng)我們?nèi)シ畈瑁部烧慈疽恍┓饸獾摹！?p/> 趙捷點(diǎn)點(diǎn)頭，又關(guān)照葉之然一句：“如果方丈請(qǐng)我們?nèi)シ畈瑁憧刹灰趴陂_(kāi)河。”

呃？我是這樣的人嗎？葉之然有些小小的郁悶。

果然，不一會(huì)有兩個(gè)中年和尚過(guò)來(lái)，請(qǐng)他們到禪房奉茶。

葉之然跟在他們身后，來(lái)到阿育王寺的廂房，一進(jìn)門(mén)，就看到兩位須發(fā)全白的老僧，其中一位不是別人，卻是苦得和尚。

葉之然驚問(wèn)：“苦得大師，你怎么在這里？”

苦得和尚反問(wèn)：“阿彌陀佛，葉施主，你來(lái)得阿育王寺，為何和尚就來(lái)不得阿育王寺？”