一品江山 第二四四章 才子、大儒與奸臣

第二卷少年游第二四四章才子、大儒與奸臣

按照規(guī)定，發(fā)解舉人限十月二十五日以前到禮部貢院投納家狀、保狀等，辦理報名手續(xù)。但直到翌年正月下旬才會開考。這之間兩三個月，全國各地的數(shù)千舉子匯聚汴京，讓這座本就文采風(fēng)流的超級大都市，變成一個文人的世界！

從十月.shushuw.cn更新到來年的四月，這半年的時間，大宋朝的讀書人，將是這座城市的主角，他們中的佼佼者，更將成為萬眾矚目的明星，甚至是超級巨星，從此照亮帝國的天空！

當(dāng)然成為明星的先決條件，是在春闈中及第。因為從‘張元’事件之后，殿試便只排名次不淘汰，所以可以以春闈為界線，將這段時期劃分為兩個階段。前半段是氣氛濃重的舉業(yè)研習(xí)，后半段則是通宵達旦的肆意狂歡。

盡管十月底是報到的最后期限。但實際上，沒人會等到最后一刻才抵京，舉子們往往在桂榜題名后，便收拾行裝，盡早赴京趕考了。為的是早些抵達京師文教薈萃之地，及時了解最新的文壇風(fēng)向、政冶熱點；也多些時間拜訪名師、參加文會、向京師的舉子多多請教。

沒辦法，誰讓每次科場及第進士，大率皆是國子監(jiān)、開封府解送之人。這并非什么科場舞弊之類，其奧秘就在于，京城離政冶文化中心近，能夠探聽到有關(guān)考試的信息，揣摸到主考官對文風(fēng)的好惡。所謂‘國家用人之法.非進士及第者不得與美官，非善為詩賦策論者不得及第，非游學(xué)京師者不善為詩賦論策’者是也。

因此每年這個時候，京城所有的會所場館，只有一個功效，那就是舉辦各種各樣的文會、詩會、講學(xué)……平均一天會同時舉行十幾場，多的時候甚至達到二十幾場。

如果你以為這些文會，只是書生們的考前沖刺班，就錯了。這其實是大宋朝精英階層的一場盛典，有碩德鴻儒開壇就講。有朝廷官員點撥后學(xué)，有王公貴族設(shè)列其間，有巨商大賈出資，更少不了京中的名妓們應(yīng)邀前來助興……

你若以為名妓們只是花屏，就大錯特錯了。她們的詩詞書法，遠超絕大多數(shù)士子的水平，往往不經(jīng)意間，就成為光彩奪目的主角。事實上。這樣的文會。也是最能成就名妓地位的場所。因為她們的才名經(jīng)由士子傳誦，才會光彩照人，天下皆知……

但是每日這么多的文會。名妓們自然不會一一光顧，她們也在選擇，選擇那些名流碩儒舉辦的、有悠久傳統(tǒng)的、匯聚頂尖士子的文會。而一般不知名的小文會中，則很少見到知名妓女的影子，原因不言而喻。不要埋怨這社會太現(xiàn)實，實在是人們都生活在現(xiàn)實中……

比較頂尖的文會，往往是由成名已久的官員、京中既閑又貴的王公所主辦，但今年的情況不大一樣。由應(yīng)屆考生舉辦的三大文會，竟著實搶去了大半風(fēng)頭。

其中為首的，是‘太學(xué)文會’主辦的詩文大會。這個有多年歷史的文社，匯聚了京師中名聲最響亮的一幫年輕人。其會首劉幾，更是被視為連貫三元的不二人選……盡管他的風(fēng)頭，一度被某人搶去，但有無數(shù)達官貴人為他造勢，很快便再次成為萬眾矚目的偶像。而且太學(xué)文會的人脈、資金都無比充足，總能請到第一流的名師，在最好的場所舉辦。每次前來捧場的名流多如過江之鯽。其出盡風(fēng)頭也是理所當(dāng)然的。

另一個十分紅火的文會，是由‘嘉佑學(xué)社’主辦的，看名字便知道，這是個今年剛剛成立的社團。其成立之初籍籍無名，躥紅也就是最近兩個月的事。準(zhǔn)確說。就是秋闈放榜以后——先是學(xué)社眾人全都上榜，繼而在狀元樓的比試中。完勝太學(xué)文會，使其名聲大噪。

京中人人都知道，這屆太學(xué)生中，有一大幫才華橫溢的年輕人，沒有加入太學(xué)文會，而是自己成立了一個學(xué)社。他們說，如果有人能和劉幾爭一爭，那么只能是嘉佑學(xué)社的兩個年輕人，一位是會首、別頭解元陳恪，一位是鄉(xiāng)試亞元蘇軾。

當(dāng)然，僅憑兩個才子，還撐不起第一流的場面。還離不開當(dāng)今國舅曹家的傾情支持，曹家一改往日的低調(diào)保守，了嘉佑學(xué)會的一切活動，為他們請名師、出場地、邀名妓……不過別人也說不得什么，誰讓陳恪的后娘，是曹家的女兒呢？自家人幫自家人，天經(jīng)地義的。

嘉佑學(xué)社的聲勢，不弱于太學(xué)文會，還有個原因，便是京中的名妓們，特別愿意來捧場。起先，她們都是沖著陳恪來的，又來又發(fā)現(xiàn)了蘇軾這塊瑰寶……名妓們閱人無數(shù)、眼光獨到，知道這個目前只算小有名氣的馬臉帥哥，在未來絕對會成為，天下第一流的大才子！

有這二人在，便足以讓名妓們趨之若鶩了……

至于最后一個由應(yīng)屆生主辦的文會，與華麗盛大的前兩者不同，顯得那么的低調(diào)無華，卻又有十分高端的影響力。它的創(chuàng)辦人不是才子，而是分叫張載的中年人。

張載，字子厚，今年三十八歲，關(guān)中人，面黃肌瘦、其貌不揚，完全沒法跟劉幾、蘇軾、陳恪，這樣的青年才子相比。卻得到當(dāng)朝宰相的支持，在大相國寺設(shè)虎皮椅，開講《易經(jīng)》。因為他已經(jīng)是舉世聞名的儒者，所創(chuàng)的‘關(guān)學(xué)’亦被認為是儒家重要的流派之一。

為什么要講《易》，而不是別的，因為《易學(xué)》號稱‘萬法之源、無所不包”被認為是一切哲學(xué)的哲學(xué)，所有學(xué)問的最高境界。據(jù)說只要通了《易》，看什么都是一目了然，世間再沒有難得倒你的學(xué)問了……至于區(qū)區(qū)科舉，自然更不在話下。

但你要以為，只有那些喜好儒學(xué)的老頭子，才會參加他的文會，就大錯特錯了。因為張載喊出的口號，著實是這個時代的最強音，他說我們讀書人，不應(yīng)該尋章摘句、吟風(fēng)弄月、蠅營狗茍、沾沾自喜；那我們要做什么事呢？

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”

這四句口號一經(jīng)喊出，頓時引來粉絲無數(shù)，不知多少人前來聽他開講。但張載只講了一半，便停了。因為一天晚上講學(xué)之后，他從洛陽前來趕考的表侄，程顥、程頤兄弟前來拜會。

不錯，這二程兄弟的‘程”正是程朱理學(xué)的‘程”正是他們創(chuàng)立了后世統(tǒng)治華夏幾百年的理學(xué)。這種未來的圣人，自有不凡之處，雖然才二十三四歲，對儒學(xué)的造詣，卻已經(jīng)十分深湛了。

張載雖然是二人的表叔，但在徹夜長談，聽取二程對《易經(jīng)》的見解后，他竟感到自己的學(xué)問還不夠，第二天便對前來聽講的人說：“今見二程深明《易》道，吾所不及、儒輩可以師之?！?p/> 于是把講學(xué)之位，讓給了兩個表侄，自己坐在下面聽講開了。他這種虛懷若谷的高風(fēng)亮節(jié)，更為自己，也為兩個表侄贏得了崇高的聲譽。其風(fēng)頭完全不遜色于其它兩大文會。

三家之所以不遺余力，除了為自己打造名聲，其實都有吸引同道、網(wǎng)羅英才的目地。將來不管是做官還是做學(xué)問，都是需要支持者的?，F(xiàn)在打下基礎(chǔ)，要比春闈后再去聯(lián)絡(luò)，效果好上百倍。

所以人家張載提出‘“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！’的宗旨，另外兩家自然不能落后，太學(xué)文會那邊由劉幾，擬出了一份《示諸生榜》，張貼在會所各處：‘科舉亦豈為無實者設(shè)哉？春闈咫尺,為學(xué)者盍亦凜凜？中庸曰：‘人一能之,己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！巢幻?與諸生交,敢以此為勉,亦自勉也?！寐愕奶岣叱煽兛嫉谝?，誘惑諸生前來聽講。

嘉佑學(xué)社那邊，則由蘇軾起草，擬了一份《贈學(xué)社諸公疏》，來激勵同學(xué)，要比劉幾干巴巴的太學(xué)體，文采風(fēng)流多了：‘誰可人自為師，家自為學(xué)？要在得則相善,失則相規(guī)。俾盡所長，各言爾志。白雪陽春，人皆得句；高山流水,行遇知音。毋獨擅其已能,冀相忘於下問。其來漸矣,聲名盛同里之揚;以數(shù)考之，事業(yè)應(yīng)吾儕之奮。自今以始,愿締其盟?！?p/> 三家各出手段，都吸引到不少的年輕俊彥。嘉佑這邊，數(shù)月來有千余名舉子加入，其中出挑的十幾人，名曰鄧綰、章敦、林希、蔣之奇……還有一人是他萬萬想不到的。

此人叫王韶王子純，陳恪一見他，就瞪大了眼，這不正是那日在無憂洞，救了六郎的那位白衣俠士么？