眾神殿堂 二百四十、狂熱騎士（票）

·二百四十、狂熱騎士（）

二百四十、狂熱騎士（）

隨著比蒙巨獸的狂嘯，那些獸人的激動情緒方才減弱一些，否則的話，真要是造成一場騷亂，恐怕死傷人數(shù)不會太低。{}

當然，真要是騷亂開始的話，泰雅教宗陛下是不會不出手的，即便是騷亂蔓延，有了泰雅教宗大人出手，情況會好上很多。

比蒙巨獸很快就被圣武士們驅(qū)使著前往湖泊，在經(jīng)歷了長時間的原力大海旅行后，圣武士們準備給這些龐然巨獸好好的洗個澡，以紓解它們的疲勞。

在比蒙巨獸離開后，被堵在原力戰(zhàn)艦獸體內(nèi)的剩下人員物質(zhì)都在獸人的幫助下一一轉(zhuǎn)移出來，這次前來納爾位面，原力戰(zhàn)艦獸除了那些比蒙巨獸之外，還搭載了兩百架云車，一千具魔法連弩，大量的魔寵以及兩百名施法者，當然數(shù)目最多的還是那兩萬多名獸人。

每一次原力戰(zhàn)艦獸來到納爾位面運來最多的就是獸人，這是教會既定的政策，要將所有的獸人從阿瑪拉位面遷移到納爾位面來，不僅僅是為了消除獸人與人類之間的仇恨，更重要的是要以獸人部族作為主導(dǎo)，在納爾位面擴散自然之怒的信仰。

當然，這已經(jīng)是最后一批獸人，在三次惡魔入侵以及教會之間的大混戰(zhàn)之后，獸人的數(shù)量就下降得很厲害，只剩下數(shù)萬獸人。

不過在這個納爾位面內(nèi)，獸人部族倒是可以敞開了繁衍，任何信仰的傳播都是需要鐵與火才能夠落實下去的，因此獸人那強悍的繁衍效率則是能夠保證比蒙山谷在此后可能到來的宗教戰(zhàn)爭里占據(jù)一定的優(yōu)勢。

當然，僅從現(xiàn)在的情況來看，納爾位面的諸神尚未發(fā)現(xiàn)自然之怒教會的進入，當然這或許是比蒙山谷尚未與那些教會接觸的緣故，畢竟這一帶對于整個納爾位面來說，應(yīng)該是極為偏僻的地方，以至于祭司們所接觸到的村落都是沒有信仰存在的。

當然，這似乎也意味著納爾位面的面積過于寬廣，以至于納爾位面諸神的教會一時半會之間無法將觸角遍及整個位面。

根據(jù)泰雅教宗的感覺，這個納爾位面的總面積恐怕比現(xiàn)在的原始森林位面都要寬闊數(shù)十倍之上，畢竟像這種諸多元素能量都有傾向性的位面，在土地的擴張上總會占據(jù)不少的優(yōu)勢。

泰雅教宗在與孟挺樞機大主教詳談了大半個時辰之后，就乘坐原力戰(zhàn)艦獸匆匆離開，作為自然之怒教會的最高統(tǒng)治者，泰雅教宗是不可能長時間遠離教會總部的，這對于教會的發(fā)展是不利的。

而此后原力戰(zhàn)艦獸往返于位面之間大多都會裝載云車，魔法道具以及魔寵之類的東西了，畢竟教會的貢獻積分制度在納爾位面內(nèi)同樣執(zhí)行，要知道作為教會在納爾位面的開拓者，獸人們在這數(shù)年的時間里，可是擁有了不少的貢獻積分，這些貢獻積分包括對比蒙山谷且周圍地區(qū)的占領(lǐng)，地形探查，挖掘礦藏以及鋪設(shè)法陣祭壇，穩(wěn)固魔網(wǎng)等等。

由于獸人部族位處情況尚未探明的納爾位面，因此所獲得貢獻積分要比其它兩個位面略高，在這樣的情況下，那兩百架云車很快就被獸人們兌換一空。

說實話，早在阿瑪拉位面時，獸人們對于不時從頭頂上飛過的云車就是羨慕得快要吞口水了，現(xiàn)在自己有了，還不得意的瀟灑一把。

一時間，比蒙山谷附近的高空上，白色的云車四處亂竄，還好由于獸人們驅(qū)使云車的速度不太快，才沒有導(dǎo)致空中事故的發(fā)生，要知道現(xiàn)在云車普及率最高的原始森林位面內(nèi)，每天至少不下三起云車撞車事故的發(fā)生。

撞車事故的發(fā)生，使得自然之怒王國不得不在原始森林位面內(nèi)進行了空中交通管制，這或許也是云車普及后對文明的提升作用，要知道即便是地球上，實行陸地上的交通管制，那至少也是近代的事情了，更別提空中交通管制了。

當然，以納爾位面現(xiàn)在的云車數(shù)量，恐怕數(shù)十年內(nèi)都用不著實行原始森林位面的空中管制，這些云車將作為偵查或者交通工具來使用。

作為云車現(xiàn)在的專用遠程攻擊武器，魔法連弩在最初之時，并不受獸人喜愛，畢竟對于獸人這個種族來說，它們很少與魔法沾邊，它們從古至今都是崇尚純粹的力量，因此它們對魔法道具這些東西都不太感興趣。

倒是孟挺樞機大主教閣下對這些魔法連弩贊嘆不已，這些魔法連弩完全體現(xiàn)了現(xiàn)在自然之怒教會的最高魔法水準，這種魔法連弩從研究到制造完工，都是教會內(nèi)組織施法者與鐵匠合作完成，喜歡研究的克諾洛斯殿下是一點邊都沒有沾，他老人家可是忙得連屁股都不著地的。

這種魔法連弩將魔法道具與機械弓弩兩者的特點融合在了一起，既可以連續(xù)射出三支鐵弩箭，又可以在鐵弩箭上附帶火球術(shù)的特效，光是從威力上來說，也已經(jīng)算是不錯的魔法道具了。

畢竟大多數(shù)的施法者能夠釋放火球術(shù)就算很不錯了，而火球術(shù)融合到弓弩上也算是不錯的創(chuàng)意，實際上，這已經(jīng)算是煉金術(shù)的雛形了，相信如果這樣持續(xù)下去，很快自然之怒教會內(nèi)就會出現(xiàn)一批最初的煉金術(shù)士，從而自然的在施法者內(nèi)部形成一個煉金流派。

唯一的問題就是這種魔法連弩最多也就能夠射出三支附帶火球的弩箭，此后需要一天的時間來恢復(fù)連弩內(nèi)的魔力，當然這種初級煉金產(chǎn)品就不能要求太多，能夠一天三枚火球已經(jīng)算是比較杰出了。

再說了如果將魔法連弩全部裝上云車，一次性發(fā)射出去，所造成的威力可不是一點半點的，現(xiàn)在還沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，獸人們對于魔法連弩沒有熱情也是可以理解的，它們現(xiàn)在在云車上更多的是使用石頭或者短標槍，或許是過慣了苦日子。

獸人們在兌換貢獻積分體系內(nèi)的獎勵時，突然之間一反獸人的粗獷，變得精打細算起來，除了云車這種價廉物美，出行方便的東西外，獸人們更多選擇了各種具有類法術(shù)能力的魔寵作為消耗自己積分的手段。

在它們看來，自己寧可浪費幾個云車位置裝載魔寵，也要比魔法連弩來得好，如果選擇的魔寵體型不大的話，一臺云車上除了駕駛的獸人外，一樣能夠塞下七頭魔寵，并且發(fā)射的類法術(shù)數(shù)量絕對要超過魔法連弩。

好吧，實際上這的確要劃算得多，由于魔法連弩屬于新研究出來的煉金產(chǎn)品，其兌換價格是普通魔寵的十倍以上，如此一算，一把魔法連弩可要比云車加七頭魔寵更貴了。

在不經(jīng)意之間，獸人們倒是創(chuàng)造了一種新的云車戰(zhàn)斗使用方式，至于效果如何，當然需要以后的實戰(zhàn)來檢驗了。

而云車的數(shù)量畢竟只有兩百架，手慢沒有兌換到云車的獸人雖然顯得有些懊惱，但卻也不太憤怒，因為它們節(jié)約下了一筆積分，可供自己精心挑選自己所喜愛的魔寵。

對于沒有云車的獸人來說，它們所兌換的魔寵都有一系列相同的特點。

體型盡可能的龐大，皮糙肉厚，有力等等，總之都是朝著比蒙巨獸的特點上靠，俗話說得好，每一頭獸人都有一個比蒙巨獸的夢想。

雖然這個夢想很難實現(xiàn)，但獸人們變相的通過魔寵來實現(xiàn)，在這樣的愿望下，葉濤早期繁衍出來的那些已經(jīng)被眾多信徒拋棄的魔獸頓時成為了獸人們的香饃饃。

與比蒙巨獸相似，這些魔獸都具有體型不小，皮糙肉厚，有蠻力的特點，當然與比蒙巨獸那超過三十米的龐大體型相比，這些魔獸最多也只有七八米的體型，不過即便是如此，也成為了獸人們的最愛。

唯一的問題是成年獸人在比蒙山谷內(nèi)的數(shù)量已經(jīng)超過七萬，而隨著原力戰(zhàn)艦獸前來的魔獸數(shù)量不過五六千，再加上獸人們只喜歡一種類型，因此大多數(shù)的成年獸人一時半會之間也只能望著別人的魔獸流口水了。

即便是原力戰(zhàn)艦獸的速度隨著成為成熟體再度加快，下一次到來也要七個月之后了。

當然獸人之中并不完全是腦子簡單的家伙，還有上千名腦子轉(zhuǎn)得較為靈活的獸人直接拜倒那十多名圣武士的門下，學習戰(zhàn)技，研讀教典，努力朝著一名圣武士候選進發(fā)。

這無非是教會的政策使然，在教會內(nèi)，也只有圣武士才有資格領(lǐng)取比蒙巨獸進行調(diào)教，就是這一點讓獸人們看到了希望。而對于以卡馬拉斯為首的圣武士來說，快速加強在納爾位面內(nèi)圣武士的數(shù)量，是一件迫在眉睫的事情。

由于教會內(nèi)的圣武士數(shù)量較少，以至于不能夠?qū)⒏嗟氖ノ涫颗汕驳郊{爾位面來，而圣武士則是保衛(wèi)教會分部，執(zhí)行關(guān)鍵任務(wù)的首選，再加上教會內(nèi)需要獸人加入來融和各種族之間的關(guān)系，因此在獸人部族內(nèi)培養(yǎng)圣武士自然是最好的選擇。

實際上只有樞機大主教以上的教會高層才知道卡馬拉斯的真正身份，卡馬拉斯現(xiàn)在已經(jīng)不是一名單純的圣武士，當然這并不是指卡馬拉斯的實力，要說卡馬拉斯的實力，在所有圣武士里都是不平凡的。

這里所說的是，卡馬拉斯的信仰，卡馬拉斯現(xiàn)在已經(jīng)是自然之怒教會內(nèi)僅有的幾位狂熱信徒之一。教會內(nèi)部對于他這種處于狂熱階段的圣武士有一個既定的稱呼，那就是狂熱騎士。

作為狂熱騎士，卡馬拉斯即便不是傳奇實力，也能夠免疫絕大多數(shù)的心智類法術(shù)與能力，他的意志極為堅定，對痛苦的忍耐力驚人，為了晉升為狂熱騎士，卡馬拉斯已經(jīng)拋棄了那已經(jīng)快要靠近大主教位階的神術(shù)。

但作為補償，狂熱騎士所拋棄的神術(shù)等級越高，那么他的斗氣實力就會變得越強，說實話，就算是泰雅教宗現(xiàn)在都不知道卡馬拉斯的實力到了一個什么樣的地步，即便是在教會內(nèi)部的切磋中，幾名實力已經(jīng)踏入亞傳奇境界的圣武士聯(lián)合起來都不是卡馬拉斯一劍之對手。

對于狂熱騎士，實際上之前就已經(jīng)介紹過，作為吾主的狂熱騎士，他們對神抱有極為狂熱的信念，即便是神明讓他們?nèi)ニ溃麄円矔敛华q豫。

狂熱騎士對于異端的態(tài)度是讓那些泛智慧生物主義者發(fā)指的，只要是吾主宣布的異端種族，哪怕是剛出生的嬰兒，狂熱騎士都能夠拔出長劍。

但在對待吾主的羔羊上，狂熱騎士們則是會十分仁慈，即便是對方指著自己的鼻子破口大罵，只要不是涉及到神明，他們都會微微一笑，還表示歉意。

好吧，實際上狂熱騎士就是內(nèi)圣外霸的一種基于狂熱信仰的存在，除此之外，狂熱騎士也有自己的想法和理念。

比如這位擁有自然之怒王國初代國王之義父，吾主克諾洛斯座下最虔誠之戰(zhàn)士，傳奇圣武士等等諸多頭銜的卡馬拉斯狂熱騎士閣下的想法和理念就是如何為教會教導(dǎo)出更多的狂熱騎士。

說實話，如果祭司是傳播信仰的中堅，那么大主教以上的神職人員那就是中堅中的中堅，而狂熱騎士就是保護信仰傳播的中堅的中堅。這一段話很亂，但卻是描述出了狂熱騎士的重要性。

在卡馬拉斯閣下比較了教會旗下十多個種族的情況之后，發(fā)現(xiàn)這個種族對于狂熱騎士的產(chǎn)生是有絕對影響的。

比如作為最強大的翡翠巨龍，連龍后綠斐.科諾里女士都成為了吾主克諾洛斯的虔誠信徒，但翡翠巨龍里面是絕對不可能產(chǎn)生狂熱騎士的。

這倒不是因為巨龍沒法有坐騎這類無聊的理由，而是巨龍一族的人口數(shù)量太少，里面能夠產(chǎn)生狂熱者的數(shù)量也隨之減少，更重要的是，翡翠巨龍沒法放棄法術(shù)能力來專門修煉斗氣！

如果翡翠巨龍想要成為狂熱騎士的話，那么請將龍晶砸碎吧，龍晶可是巨龍法術(shù)能力的來源，由此可想，巨龍一族不能成為狂熱騎士的理由就在于此。

而其余的種族均有其缺陷所在，德朗人太過于血腥狂暴，普通人類思想太復(fù)雜，除非從小就帶入教會培養(yǎng)等等，剩下的惟有德森人與獸人在這方面有著自己的優(yōu)勢。