眾神殿堂 一百四十九、神國秩序

熱門小說:

當(dāng)然，更多的巨螳螂?yún)s是沖出神國戰(zhàn)死，這一部分的巨螳螂靈魂，葉濤如果當(dāng)時(shí)蘇醒著，倒可能收取回來，不過現(xiàn)在卻是已經(jīng)沒有回收的可能了。

即便如此，巨螳螂祈并者的數(shù)董也達(dá)到了五十多萬只，其中還有不少的幼生巨螳螂，它們?cè)诔錾蟛痪镁椭苯討?zhàn)死沙場(chǎng)，這次也被一并轉(zhuǎn)化為祈并者。

隨著神國土地上不再出現(xiàn)靈魂光球，葉濤指了指，將其中功績最大的一位橡樹長老與兩頭巨螳螂挑選了出來。

再一指，金色光芒從天而降，徑直灌輸入它們體內(nèi)。

這是葉濤使用大量的神力將它們從凡體直接提升為圣靈。

圣靈乃是與神明本質(zhì)最接近的信徒，它們擁有越傳奇的力量，能夠率領(lǐng)神國的軍隊(duì)踏出神國為神明而戰(zhàn)。

像這樣的存在，任何一位神明都不會(huì)愿意動(dòng)手去提升的，基本上所有的圣靈都是在信徒靈魂轉(zhuǎn)化為祈并者之后自然產(chǎn)生的，但那數(shù)量是極為稀少的，很多封神已久的微弱神力，甚至有一位圣靈就算是值得夸耀的事情了。

其原因很簡(jiǎn)單，締造一位圣靈所消耗的神力足以讓一位神明肉痛無比。

只不過葉濤此時(shí)提升的圣靈，不管是樹人長老或者是巨螳螂都十分接近傳奇境界，因此所消耗的神力會(huì)減少很多罷了。

否則即便是葉濤想要獎(jiǎng)賞它們，也不敢如此做事的。

這種實(shí)力與本質(zhì)上的改造，不管是巨龍還是白樺樹人長老都沒份了，葉濤已經(jīng)承諾了它們的封神之位，只要時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)直接出助它們封神。這可是比圣靈更好的封賞，也不會(huì)讓它們因此嫉妒別人。

至于在場(chǎng)樹人與巨螳螂的后裔今后都會(huì)永住于神國之內(nèi)，成為神國的主要守護(hù)力量，這也算是較高的厚賞了。

這可是要比那些普通祈并者更高的地位，并且與神明同存的意義，沒有人不會(huì)知道的。

即便是在神國戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡，也會(huì)在神國之中復(fù)生，只要神明不滅，它們也不會(huì)因此滅亡，雖然葉濤會(huì)因此付出更多的神力，但他卻不會(huì)后悔。

有賞有罰，才為御人正道，這一點(diǎn)葉濤已經(jīng)看透，即便是狂熱的信徒，神明如果不能做到公正，恐怕那信仰也很難傳播開來。

當(dāng)橡樹長老與兩頭幸運(yùn)的巨螳螂成為圣靈之后，它們來到了葉濤面前跪下，從此它們將會(huì)成為耳濤手中最為鋒利的長劍，為保衛(wèi)神國，為神明所指之處而戰(zhàn)。

葉濤此時(shí)將略帶悲傷的眼神投到了那塊小火苗的心核上，伸手一抓將其凌空抓在了手心內(nèi)，微微一嘆氣：“看來只有給你找個(gè)好點(diǎn)的地方了。”

這句話說得沒頭沒腦的，即便i麗也不知道葉濤所說之話是什么意思。

隨后i再、辛巴尼與白樺長老被送出神國了，等到它們張開雙眼的時(shí)候，卻已經(jīng)身處黃金宮殿內(nèi)了。

這一切i麗心里好似做了一個(gè)夢(mèng)，一年多的戰(zhàn)爭(zhēng)以及克羅諾斯大人。

且不i麗等回到黃金宮殿后的事情，只說葉濤在神國內(nèi)。

在徹底掌控神國之后，葉濤感覺神國就好似變成了自己身體的一部分，原來那種隔膜卻已經(jīng)消失。

世界樹吮吸原始森林位面內(nèi)的自然元素能量力度變得更大了，神國的面積增長在這段時(shí)間內(nèi)幾乎可以用肉眼看見。

不得不如此，在葉濤徹底掌控神國，開始引導(dǎo)那些信徒靈魂前來神國的時(shí)候才現(xiàn)，神國的土地似乎不夠用，錯(cuò)了，這應(yīng)該是個(gè)肯定句，真的不夠用！

別說那些才死亡的德森人靈魂，就是往年祭壇建立之后所依附在祭壇、神殿上的靈魂被引導(dǎo)到神國之后所出現(xiàn)的場(chǎng)景就開始讓葉濤頭痛起來。

數(shù)十萬的德森人祈并者密密麻麻的站在神國內(nèi)一側(cè)，而另一側(cè)則是站著樹人、巨螳螂守衛(wèi)者。

葉濤現(xiàn)在還沒時(shí)間將精力轉(zhuǎn)移到空間規(guī)則研究上去，而神國面積不夠，祈并者開始出現(xiàn)擁擠，這幾乎就是一個(gè)火燒眉毛的事情。

如果不解決好的話，葉濤感覺自己的面皮子都要被刮下來了。

作為神明的住所，一個(gè)神國竟然不能容納下自己祈并者？這似乎是一個(gè)很冷的笑話，葉濤甚至還不敢想象給予祈并者們所需要的住宿、勞動(dòng)之類娶間的事情。

好吧，幸虧有世界樹，并且世界樹似乎知道主人的苦惱，它擴(kuò)展神國面積幾乎是不……余力。

世界樹一部分根系狼狠扎入原始森林位面內(nèi)，幾乎將根系所扎入的地方都快抽成一片白地了，或許要不了多久，原始森林位面就會(huì)出現(xiàn)一片罕見的沙漠地形。

而世界樹絕大部分的根系則是朝著四周的原力大海瘋狂的擴(kuò)張著，甚至一些靠近較近的半位面也被世界樹根系毫不留情的合并了進(jìn)來，并且進(jìn)行快的衍化，使其成為適合植物生長的土地。

世界樹近乎暴虐的擴(kuò)張與吞噬，在較短的時(shí)間內(nèi)解決了葉濤的煩惱和頭痛。

一片看上去無邊無際，連綿不絕的綠色大地讓那些新到的祈并者不由得歡呼起來，體會(huì)著在重生之后回到黃金歲月年紀(jì)的體魄，祈并者們不由得喜極而泣，這都是吾主的恩賜啊。

而神國土地延伸到一定程度時(shí)，葉濤開始思考一個(gè)問題，如何規(guī)劃神國內(nèi)的各種地形。

這是每一位新晉神明都會(huì)遇到的問題，當(dāng)然對(duì)于大多數(shù)微弱神力來說，他們只需要設(shè)置一兩種地形就可以了，要么是自己最喜歡的，要么就是自己信徒最適宜生存的地形。

例如某位弱智的泥怪之神，它的神國就是一團(tuán)體積龐大無比的泥漿團(tuán)！因?yàn)檫@位泥怪之神的真身就是一只泥怪，而它的信徒也是泥怪，它們最喜歡的地方就是泥漿，因此這樣設(shè)置無可厚非。

當(dāng)然這樣設(shè)置神國地形的神明僅限于自身或者信徒屬于比較特殊的生物，例如擁有海洋生物或者火元素之類神職的神明。

大多數(shù)神明至少都會(huì)設(shè)置一些平原、森林、河流之類的地形，畢竟這個(gè)世界上最多的信徒還是人形生物，而不是那些需求奇怪的生物。

而葉濤手下的信徒也是這樣，目前來說，數(shù)量最龐大的信徒群就是德森人，雖然他們都長著四只手臂，弄上去與蛇魔有些近親關(guān)系，但他們真的算得上是人類的一支，因此他們所需要的環(huán)境與普通人類沒有多大的差別。

只不過由于他們習(xí)慣于在森林里生活，所以葉濤自然不可能將森林落下。

端坐在世界樹的一片寬大樹葉上，葉濤面前浮現(xiàn)出一個(gè)立體鏡像，如果將鏡頭拉近的話，你就會(huì)現(xiàn)實(shí)際上這個(gè)立體鏡像就是整個(gè)神國的縮影。

神國內(nèi)的每一寸土地，每一寸領(lǐng)空完美出現(xiàn)在立體境像之上，這是擁有世界樹的好處。

在擁有世界樹徹底掌控神國之后，神明可以更加仔細(xì)調(diào)整國度內(nèi)的每一寸土地或者領(lǐng)空，這絕對(duì)是一個(gè)非比尋常的能力。試問一下如果將整座神國內(nèi)每一寸土地或者領(lǐng)空都設(shè)置了防御法陣，那將會(huì)是一個(gè)什么樣的情況。

當(dāng)然，葉濤還沒有辦法做到這一點(diǎn)，他伸出右手食指在立體鏡像安快點(diǎn)了幾下。

一塊由各種樹木組成的森林出現(xiàn)在神國之內(nèi)，葉濤接下來將森林旁邊的大地提升，形成了一條山脈，當(dāng)然山脈上也是樹木密布，山脈過去是一片草原，期間一連串的數(shù)十個(gè)湖泊被一條河流曲折貫穿，好似草原上的珍珠，這些湖泊就是信徒靈魂來到神國的入口。

它們將會(huì)直接出現(xiàn)在湖泊的四周，然后在湖水里重生塑形。

設(shè)置了這些地形之后，葉濤就沒有更多的增加，就連山丘巨人喜歡的丘陵地帶也沒有設(shè)置，以巨人的壽命，第一位巨人祈并者的到來，恐怕尚且需要兩百到三百年以上。

葉濤只是將世界樹下的石質(zhì)宮殿變成了一座由植物組成的宮殿。

簡(jiǎn)單來說就是讓世界樹的一根主干，變化為宮殿，這座木質(zhì)的宮殿外面還長著枝條與樹葉，頗有些森林趣味，當(dāng)然，這自然也是神國內(nèi)位置最高的建筑物，從今以后，恐怕也沒有什么建筑物能夠比它更高了。

當(dāng)然，這樣才像話，作為一位樹木之神，如果還住著石頭宮殿，未免與自已身份有些不適合。

在葉濤設(shè)置完神國地形之后，那些德森人祈并者便開始涌入森林，他們從出生到死亡都住在森林里，已經(jīng)習(xí)慣了那種環(huán)境，如果讓他們搬到草原上去的話，恐怕有些強(qiáng)人所難。

不過那些德森人祈并者的確很虔誠，先用石頭堆砌起幾座小型祭壇之后，才在樹人祈并者們的自然法術(shù)幫助下建造木屋。

既然作為樹木之神，葉濤是不允許祈并者在神國內(nèi)亂砍亂伐的，他們只有在樹人祈并者的幫助下，將巨大的樹木直接變化為木屋。

不過說實(shí)話，這樣的方法可要比他們?cè)瓉泶罱疚莸姆椒ㄊ×Χ嗔恕＃　?p/> .滬1