橫行霸道 第十二章 圣階

最新網(wǎng)址：www.mhtxs.cc

一住棉花糖www.mhtxs.cc，精彩。

第十二章圣階

“混沌初開，一炁化陰陽(yáng)，自然元始之氣，飛空結(jié)成文字。方一丈，文彩煥然，八方垂芒，神光奪目，立諸天之上，隨運(yùn)隱顯，為文之宗，書之祖，謂之無上天書。

太上三尊，參悟天書，解為龍紋鳳章，再傳眾圣。”

關(guān)于龍紋鳳章，道宗根本大典《道宗本源》是如此記載的。

這些遠(yuǎn)古記載，年代久遠(yuǎn)，編撰的人物眾多，很多已經(jīng)不可考據(jù)。但既然這種記載或有不真之處，卻可見龍紋鳳章之神妙。

萬年以來，人間已經(jīng)極少能看到龍紋鳳章，更很少有人能解其中精義。

一般來說，就是九階靈器上都不會(huì)使用龍紋鳳章。只有上古流傳下來的法器，才會(huì)有龍紋鳳章。令牌上雕刻龍紋，至少說明這塊令牌的極有歷史。

令牌上還有御魂老道留下的神念禁制。御魂老道既滅，這等神念禁制再?gòu)?qiáng)，也頂不住慢慢消磨。

高歡不耐煩水磨功夫，把令牌扔進(jìn)星神宮內(nèi)。神魂駕馭無極星神珠，無窮星力如星輪疾轉(zhuǎn)，很快就把令牌上的神念禁制消磨干凈。

禁制被滅后，令牌散發(fā)出陣陣紫光，一團(tuán)紫金神輝隨之涌了出來。紫金神輝中光芒生滅不定，眾多文字圖案在其中閃耀不定。

這明顯是一種神念留下的法訣，高歡沉吟了下，還是決定冒險(xiǎn)一試。

高歡的神念才一進(jìn)入紫金神輝中，紫色神光感應(yīng)到生靈氣息，就自發(fā)的順序組合成一套法訣，直接印在高歡的神念之中。

令牌中留下的法訣并非是文字，而是傳承神念。同樣的神念，按照個(gè)人學(xué)識(shí)、天賦的不同，領(lǐng)悟的也會(huì)不同。

落在一個(gè)不學(xué)無術(shù)的人手里，這份法訣只是簡(jiǎn)單的煉體法訣。落在是御魂老道手里，就是絕世的《天尸訣》。

法訣本身并不會(huì)變，區(qū)別只是學(xué)習(xí)者能領(lǐng)悟到幾分。

在高歡神念里，這套法訣就成了《天尸渡劫經(jīng)》。

《天尸渡劫經(jīng)》，講的就是淬煉肉身之法，從最根基的外力層次，一直到九階超劫，各種修煉法門俱全，翔實(shí)無比。只要是中人之姿，都可以照著習(xí)練。

問題是，這門《天尸渡劫經(jīng)》內(nèi)里有諸多法門危險(xiǎn)無比，且要受到萬般痛苦。對(duì)于人的天賦、心性、根骨都有著非?？量痰囊蟆Ｈ鐩]有大恒心，大毅力，此法絕不可能煉成。

陶志所以能煉成天尸，其根本就在于他一身根骨極為適合《天尸渡劫經(jīng)》的要求。最重要的是，他神死身未滅，不會(huì)的萬般痛苦有感覺，才能煉成天尸。

不過，失去神魂的天尸，只能算是邪門外道。真正的《天尸渡劫經(jīng)》講的是斬去一切執(zhí)念，其心若死，其神綿綿，其體恒存，能渡萬劫而不滅。

這門法訣名字聽起來有些詭異，按照修行道路來說，卻是道家苦修一脈，結(jié)合上古巫神之道，所創(chuàng)立的渡劫之法。不過其法險(xiǎn)惡艱澀，又專注肉身淬煉，不合道門天人合一之法。道宗的體神雙修之法一出，此法就漸漸淪為外道，最終不知所蹤。

通觀《天尸渡劫經(jīng)》后，高歡是又喜又驚。喜的是這門秘法應(yīng)該就是元陽(yáng)道尊所言的《天尸訣》。驚的是這門秘法比想象的還要艱深，高歡也不敢說他就有依法修煉有成。

元陽(yáng)道尊也為他找到了一門名為《天靈劍體》的秘法。這是上古傳下一門劍仙法門，以身為劍，斬盡萬物。元陽(yáng)道尊準(zhǔn)備實(shí)在沒辦法時(shí)，就用這門秘法幫助高歡淬煉身軀，再借助金髓果和九天清氣之力，把高歡的肉身推上天階境界。

不過這門秘法和高歡原本的路數(shù)并不和，只是最緊急的備用辦法。

可得到《天尸渡劫經(jīng)》后，高歡卻發(fā)現(xiàn)此經(jīng)遠(yuǎn)比他想的那么容易。高歡在猶豫，是否真的要修煉此門秘法。

其實(shí)，要進(jìn)入真天階，并不需要三種力量是同時(shí)進(jìn)入天階。

千年前的天階，就是不以靈器作為寄托，只憑自身神魂或是法相完成陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的一關(guān)，進(jìn)入天階。這也就是所謂的真天階。

可元陽(yáng)道尊對(duì)高歡期望極高，他更希望高歡能在神魂、法相、肉身三方面同時(shí)進(jìn)入天階。根據(jù)遠(yuǎn)古記載，能在三方面同時(shí)進(jìn)入天階的，就能超凡入圣，無所不能。這樣的強(qiáng)者又被稱為圣階強(qiáng)者。

真天階和圣階之間，自然有著極大的區(qū)別。按照元陽(yáng)道尊推算，高歡只要能進(jìn)入圣階，其實(shí)力必然就能和普通的九階強(qiáng)者相比。

日后，進(jìn)入九階大圓滿境界，不過是時(shí)間問題。破碎虛空飛升，也比照其他天階簡(jiǎn)單百倍。

若是元陽(yáng)道尊還能在世間停留幾十年，高歡也有信心把幾種力量都煉成，成就真正的圣階。問題是，現(xiàn)在時(shí)間不等人。

元陽(yáng)道尊至多還有一年半的時(shí)間，就要被迫飛升。不論成功與否，元陽(yáng)道尊都將在世間消失。

在這么短的時(shí)間內(nèi)，想成就天階已經(jīng)是強(qiáng)人所難。想要成就千年來沒有人成就真天階，更是困難十倍百倍。圣階，則把難度無限提升。

三種力量都達(dá)到天階層次，融合在一起進(jìn)入圣階。這些話也就說起來容易，真要去做，那就是需要克服千難萬阻，不止是大恒心大毅力，更需要大氣運(yùn)。

高歡從不把希望寄托在虛無的氣運(yùn)上。高歡只相信自己能把握的力量。

現(xiàn)在看來，武道方面，神相還差兩個(gè)，只要能結(jié)成青龍、白虎兩種神相，五種神相結(jié)合，必然能激發(fā)更深層的變化，可以打開足夠多的穴竅，能夠進(jìn)入七階的罡力層次。

神魂方面，高歡神魂本就強(qiáng)大無比，位于六階上品層次。只是因?yàn)楦邭g的本身武道修為過強(qiáng)，導(dǎo)致神魂凝煉無比，這才讓神魂無法分化外游。

而高歡得到《九霄金蓮丹書》，又修煉《五相天輪》，反倒是神魂方面更可能先一步突破到陽(yáng)神層次。

至于元陽(yáng)道尊給的神魂內(nèi)留下的太乙玄神印，本身并不是法訣，只能說是一種奇異的法器，能夠簡(jiǎn)化高歡是施法的過程。戰(zhàn)斗起來自然是無往不利，對(duì)于修煉，用處并不是太大。

法術(shù)和武道，同時(shí)突破天階，又是真天階。這樣的修為，就是萬年的歷史中，也是極為罕見的。

所以，高歡才會(huì)猶豫，是否真的要同時(shí)修煉肉身，去成就圣階。

高歡也是有雄心壯志，可他同時(shí)也有足夠的冷靜理智。現(xiàn)實(shí)是冷酷的，不是你敢想，就一定能做到。有信心，卻不能盲目自大。

看到《天尸煉體法》，高歡可不敢說自己就一定能煉成。不過，此法中多有借助外力修煉的辦法，也算是一門極易速成的秘法。

否則，御魂老道也不會(huì)在短短一年多的時(shí)間內(nèi)就煉成天尸。高歡沉吟再三，還是先把這門秘法放在一旁。一切，還是等回到天道峰，和元陽(yáng)道尊請(qǐng)教后再說吧。

等高歡從入定中醒來時(shí)，已近中午。

出了房間，安福正在外廳等候。見到高歡出來，安福恭敬的道：“剛才，瀟湘閣主給師祖發(fā)出請(qǐng)柬，請(qǐng)師祖今晚去瀟湘閣赴宴?！?p/> 安?？锤邭g露出疑問之色，忙又解釋道：“瀟湘閣主就是瀟湘夜雨劍林秋水，是帝都第一女劍客，也是帝都四劍客之一。林秋水出身瀟湘劍派，身世神秘，來到帝都后，因?yàn)槠浣^倫劍法和絕美麗色，成為帝都炙手可熱的名人。她開辦了瀟湘閣，專以湖州的美食、歌舞待客。不過，她的瀟湘閣門檻極高，一向只招待知名的才子大師，或是英雄豪杰。如果名聲不好，就算是權(quán)貴或是強(qiáng)者，也是不招待的。”

頓了頓，安福又強(qiáng)調(diào)了一句“絕非青樓妓館。”

高歡道：“你說說，她請(qǐng)我做什么？”

安福接到請(qǐng)柬后，就一直在想這個(gè)問題。答道：“林秋水長(zhǎng)袖善舞，在帝都交游廣闊。就算和袁飛頗有交情，也不會(huì)是為了替袁飛出頭。想來也是仰慕師祖威名，這才想和師祖結(jié)交。”

說到“威名”兩個(gè)字時(shí)，安福特意加重了些語(yǔ)氣。正氣堂被滅的消息已經(jīng)傳播了，安福自然知道。對(duì)于師祖的雷厲風(fēng)行手段，也是愈發(fā)敬畏。

大多數(shù)人都不知道正氣堂為誰所滅，可在某些人眼里，這件事再明白不過。只是，他們都不知道里面有御魂老道在，并不會(huì)覺得高歡多厲害，只是為高歡的狠辣手段所嘆。這個(gè)太極玄冥真君，還真不負(fù)“玄冥”兩個(gè)字。殺起人來，毫不手軟。

才到帝都不過一天的時(shí)間，先重傷袁飛，又鏟除正氣堂數(shù)十精銳，直接讓一個(gè)數(shù)千人的幫會(huì)覆滅。這種手段，堪稱酷烈。

這樣的雷霆手段，也是震懾了不少有野心的人。不少想成名的，或是別有用心的人，都要好好考慮面對(duì)高歡的策略。

在安?？磥恚@種情況下，林秋水邀請(qǐng)高歡，無疑是在示好。

高歡想了下道：“久聞帝都繁華，晚上就去看看。順便，也見見帝都的英雄豪杰們……”