北宋士大夫的非人生活 第一百十五章 高山流水

鄭朗知道她這樣做，有一些用意的。但也不生氣。

外面?zhèn)餮宰约猴L流成性，雖過，也不是捕風捉影，看看自己身邊兩個小美妹，不用風流如何作解？

對這種場所，也不是很排斥，偶爾來一來，權(quán)當放松的。只是現(xiàn)在自己時間緊，歲數(shù)又小，還沒有到玩樂放松的時候。

送至門口柳玉娘欠下身體，道：“鄭朗保重，奴不送了。”

“謝過大家賜琴。”

“這是奴的榮幸，不過下一次鄭郎來京城，奴想看看你戴花的模樣（指殿試高中游街）。”

“希望越大，失望越大，”鄭朗哈哈一笑，挾著兩個小美妹，上了牛車。但經(jīng)柳玉娘一些暗挑，這一夜春夢不停。第二天江杏兒進來替他收拾衣服，臉紅紅的道：“鄭郎，若想，奴今天晚上陪你……”

“又來了，”繼續(xù)敲她的小腦袋。終是自己還小了些，再等等……

今天同樣是白天出行，但在城外。

牛車來到城外一個小村莊邊上，村莊的旁邊是一個小道莊。所拜訪的對象正在這所道觀里。

駛了過去，拍了拍道莊的門，里面一個中年道人將門打開，問道：“小郎君，你要找誰？”

“請問衛(wèi)中正在不在？”

“某就是。”

“見過衛(wèi)道長。”

“你是……”

鄭朗將來意一說。

衛(wèi)中正有些好奇的問：“你就是鄭州的那個鄭家子？”

“是。”

“請進，”衛(wèi)中正讓他們進去，此時未揚名，寄住在這個道觀，十分寒酸。

“鄙所簡陋，恕罪則個。”

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。何陋之有？”

“哈哈，鄭小朗果然是一個雅人。不過我不解，你身后小婢所捧之琴也是一把好琴，為何還要求琴？”

“那是先父遺留的亡物，小子不敢棄。這是為了另一個人……”這些人半隱半出，品性高潔，鄭朗也沒有隱瞞，將事情經(jīng)過說了出來。

“好。”石中正肅然起敬。

僅是教了數(shù)月的琴技，居然讓這少年如此放在心上。并且那女的身份是如此的寒賤。眼睛又轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，道：“琴我手中還有一把，擇日就要斫完，不過我有一個條件，聽聞小郎書畫之藝，舉世無雙，能否送一幅字畫給我？”

“喏，道長之言，敢不從命。”

說完了，替石中正畫了一幅知音圖。正面借用了陜西的那位大神名作谿山行旅圖畫意，畫了三座大山，同樣占據(jù)了畫面的三分之二面積，但略有不同，除了借用了他的雨點皴皴山石外，略加了唐伯虎的長斧劈皴，山體更加險峻高大雄奇，山也不一樣，那是從三門峽看到的山，并且刻意僅畫了一座山頂，其他的兩座只畫到山腰部分，表達了山之高，以至畫面都容納不了。

在這種壓迫雄詭的大山下，用了小斧皴與小釘頭皴，與卷云皴勾勒更細碎的近景。一道瀑布茫茫從山上而來，會成小溪流下山腳下的大河里。河邊有樹，有石。石上坐著一個樵夫。河里有一艘船只，船頭上坐著一個長者，正在撫琴，另外還有一個童子默然站在邊上伺立。

嚴格意義上，這是鄭朗第一次畫出自己的圖畫。

還有大雜燴的嫌疑，拼湊與斧鑿的痕跡十分明顯。不過這四年來畫了許多畫，這兩天又觀摩了三名頂級大作作畫，給了他一些啟迪。拋去缺點不談，整幅畫從氣勢，到喻意、布局、構(gòu)圖都算得上良作。特別是三座大山的雄奇與近景的細碎柔和古樸，對視覺更產(chǎn)生了沖擊力。

畫很大，近一米高，四十多公分寬。鄭朗從上午太陽日上三竿開始畫，一直畫到天微黑，才吃力的將它完成。

很難說值與不值，想斫一把好琴，材料充足，也要幾月時間，若材料不充足，以現(xiàn)在的工藝與條件，有可能需花費幾年辰光。

況且情義本來就是無價的，不能單純的用金錢去衡量。

“好畫，可否寫字？”

“好，”鄭朗答道。提起毛筆又寫下了行小詩：伯牙銷魂楚宮前，彩舫揚帆楚江邊。

澹然碧水拽殘日，曲氤環(huán)山飄寒煙。

停棹泊舟望楓晚，對月輕吟鳳尾弦

曲末有客礁上贊，高山流水便不散！

還是講高山流水知音的故事。晉國的士大夫伯牙是楚人，晉王派伯牙出使楚國。完成了差事后，省視鄉(xiāng)里，與諸人友依依惜別，登上了楚王撥出的船只往回返程。在路上泊了下來，對月?lián)崆佟：鋈宦牭讲輩仓杏袆屿o，士兵下去，抓來了一個樵夫。問其原因，原來砍柴晚了，正好聽伯牙彈琴，覺得妙，于是潛于礁上草叢中。

伯牙大笑，汝也聽彈。但小看了人，此人名叫子期，一番交談，讓伯牙心折，于是為之撫琴，試其真正本領(lǐng)。一弄琴弦，心有高山，子期說：“美哉洋洋乎，意在高山也。”琴音一改，又說：“美哉洋洋乎，其志在水。”讓伯牙更為心折，憐才意起，贈金勸其苦讀。

第二次出使楚國，刻意去尋子期，誰知道子期自他勸說后，白天砍柴，晚上苦讀，心力耗盡，染疾身亡。伯牙來到子期墳前大哭，哭完后說道，子期不在，誰能聽懂我的琴音。將鳳尾琴摔碎，自此不彈琴了。

這是琴史上的美事，可結(jié)局終是慘了些。于是鄭朗詩中僅摘了前面的故事，用了便不散結(jié)束。也是取了雅意。

“好字，好詩。”衛(wèi)中正喜不自勝，又說道：“小郎可否為我彈一曲高山流水。”

這句話有喻意的，我是子期，你將會是晉國的士大夫的伯牙，前途無量。

換一般人，要么真會彈起來，那就不美了。要么會悖然大怒，那更不能碰這些雅物事了。

鄭朗微微一笑道：“我們合奏如何？”

“好！”

兩人取琴合奏了一曲高山流水。此時小村莊也讓他們驚動了。衛(wèi)中正沒有名氣，可此時鄭朗風頭正勁，來了許多圍觀的百姓。但兩人仿若不覺，一邊彈奏一邊對著微笑。

曲罷，兩人再次哈哈大笑，也不告別，太俗了！

一邊笑鄭朗一邊抱琴登上牛車，返回客棧去。

斫琴師一般琴技都很好的，自己都不會彈，如何斫出好琴，這不是后世的工業(yè)化。不過想要進步，還要另尋高人。

這次所尋訪的一個人才是真正的古琴大師，高僧知日。

也是北宋時很有名氣的一段傳承，其源于琴師朱文濟，為天下人公認為琴技第一。趙匡義將哥哥與侄子莫明其妙弄死了，怕天下人不服，于是弄出了許多名堂，替自己正名。包括對琴弦的改造，想將七弦琴改為九弦琴，想與周文王試比高低。

這一改很是莫明。本來五弦有遺音彈不出來，于是后人增二弦補闕，正好七弦，盡得音妙。而且寬度也正好，否則成了九弦，手不大的，根本夠不著。或者一擠，弦與弦之間的距離同樣有著嚴格標準，擠到一起扎窩兒，還能有什么音色。朱文濟面對趙匡義的壓力，始終不同意。

古琴才沒有讓趙匡義糟蹋掉。

其人早死，于是傳其門人夷中大師。但夷中同樣也死去了。夷中又將琴技傳給了知日與義海，后者比前者琴技更高明，但此時去了越州法華山練琴。到越州去觀摩一下琴技，那是不可能的。

可知日在京城的一家寺廟里。

拜訪的對象正是他。

寺廟不大，但是遞了名帖進去后，小和尚跑出來說道：“鄭家小郎，我家?guī)煾刚f不見。”

居然再度吃了閉門羹！

鄭朗沒有氣妥，反正要等衛(wèi)中正的琴，還有十來天時間。于是坐在寺院門口，將古琴放在石頭上，開始彈奏起來，先彈秋江夜月，宋代肯定沒有，最早見于明代，根據(jù)張繼的那首名詩月落烏啼霜滿天譜寫的，其中有一個特殊的指法，叫打圓，用它描寫鐘聲，很有意思的一個技法。

大和尚，你心動不心動？

一曲結(jié)束，沒動靜。再來，又是明人根據(jù)蘇東坡與一妓女相愛故事改編的古琴吟。曲子很幽怨。

然后又到了春曉吟，一團和氣！春風滿面！

再到姜夔的古怨，有激昂壯烈，也有苦悶悲憤。

接著又轉(zhuǎn)到了雙鶴聽泉，超然出塵。

寺院的大門再度打開了，一個不到四十歲的大和尚走了出來，說道：“阿彌陀佛，小施主，你太刮躁了。”

但接下來說了一句讓江杏兒與四兒膛目結(jié)舌的話：“這些好曲子，生生讓小施放埋汰，作孽啊作孽！”