重生那些年 第九百一十二章 足神通

大唐時(shí)期，有高僧唐玄奘從東土靠著一雙腳，橫渡千山萬水，來到天竺，為的就是取得那佛祖真經(jīng)，來化解人世間的苦難。

不過，唐玄奘來到天竺，看到的卻是和自己想象中的完全不一樣的情境。

沒有想象中的西方極樂，沒有想象中的人人都能快樂，沒有痛苦。沒有想象中的眾生平等，更沒有想象中的佛祖為天下終生主持公道。

他看到的是繁衍到巔峰的宗教文化，看到的是政教合一，統(tǒng)治天下，一言可定生死的黑暗社會(huì)。

看到的是高度森嚴(yán)的階級(jí)統(tǒng)治，貴族階級(jí)把持一切的社會(huì)。

唐玄奘在天竺游歷近十年，游走了許多著名的寺廟，包括佛教和印度教，雙方互相印證宗教信仰。

而最多的，卻還是在互相較量武學(xué)。

很多人都不知道的是，唐玄奘本身從小就是練武出身，長大后有一身出色的武藝，這也是他之后能孤身橫渡千山萬水，能夠從大堂活著到達(dá)天竺的最重要的原因。

路上沒有吃人的妖魔鬼怪，卻有更加惡劣的窮山惡水。

唐玄奘回來的時(shí)候異常的輕松，為何？不是因?yàn)樗〉昧苏娼?jīng)，能飛度十萬里，而是他經(jīng)過十年的游歷，和諸多的印度武學(xué)流派進(jìn)行較量，互相印證，融合進(jìn)入了自己的武學(xué)之中，武學(xué)大有突破，這也是當(dāng)時(shí)他能夠在混亂的天竺社會(huì)當(dāng)中活下來的根本，否則，當(dāng)時(shí)等級(jí)制度森嚴(yán)程度堪稱世界之最的天竺，同時(shí)也是宗教斗爭最殘酷的時(shí)代，根本不會(huì)讓別的地方的僧侶隨意行走的。

由此可見，唐玄奘不僅僅武學(xué)高強(qiáng)，可以說是當(dāng)時(shí)融合兩大武學(xué)流派的宗師級(jí)人物，至少也是神話境界的武者，只不過當(dāng)時(shí)他是和尚的身份，所以對(duì)其武學(xué)的貢獻(xiàn)幾乎沒有提及。而且，他能游走十萬里，十年而回歸，可見其智慧絕對(duì)高絕，看透人心險(xiǎn)惡，懂得逢兇化吉，如果如小說西游記之中的唐玄奘一樣的迂腐食古不化，肯定走不出長安幾百里就會(huì)被那些西方的商人賣掉。

史書上記載了唐玄奘對(duì)文化的推進(jìn)作用，對(duì)當(dāng)時(shí)的兩大文明古國的交流起到了積極的作用，其回歸后所寫的西去天竺的見聞，更是大唐文化的重要文獻(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)研究當(dāng)時(shí)的大唐社會(huì)，以及天竺印度的社會(huì)的重要文字記錄。

不過，沒有任何史書上有記載，唐玄奘同時(shí)還是一位武學(xué)宗師，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的整個(gè)大唐的佛教武學(xué)的興盛，自那時(shí)起，每個(gè)大的寺廟，都有自己的武僧，不再僅僅鉆研佛祖經(jīng)典，強(qiáng)身健體也很重要，也是自那時(shí)起，少林寺正式崛起，成為天下有名的佛家寺廟。

王恒瀟此時(shí)效仿唐玄奘西游天竺，不過不是靠步行，而是坐飛機(jī)。

娑羅老和尚在印度還是有些能量的，兩人直接做了一架飛機(jī)，秘密的來到了一座山林之中，位置應(yīng)該是在印度東北部，靠近中堊國的方向。

這里說是窮山惡水也不為過。

僅僅是在一小片山坳里有一些樹木，一汪泉水。

云象寺，就坐落在那山腰上，向下能看到那一汪泉水，以及綠油油的樹木，再遠(yuǎn)的地方，就是一片山石。

飛機(jī)在距離云象寺十多里地的地方就離開了，王恒瀟和娑羅老和尚兩人憑借自己的實(shí)力，在山間飛躍，不到十多分鐘的時(shí)間，就來到了這云象寺，千年古剎。

說起來，這云象寺的存在時(shí)間應(yīng)該比中堊國的少林還要久遠(yuǎn)一些，是當(dāng)年佛祖釋迦摩尼開始傳道的時(shí)候，第一批出現(xiàn)的寺廟之一，當(dāng)年釋迦摩尼還在這云象寺潛修過一段時(shí)間，在云象寺里留下有釋迦摩尼的一些佛家經(jīng)典的手稿。

根據(jù)娑羅老和尚說，他閱遍云象寺經(jīng)典，看到過一本當(dāng)年從東土來天竺的和尚唐玄奘的一篇手稿，不過是以當(dāng)時(shí)東土文化所寫，他雖然認(rèn)識(shí)一些繁體字，卻是認(rèn)不全，而且也不能理解意思，所以束之高閣。

王恒瀟這次來云象寺，可不是來游玩的，這云象寺窮山惡水的，沒什么可以游玩的，可能，除了云象寺寺廟內(nèi)自己的和尚，以及印度官方知道這么一個(gè)寺廟的存在，其他的普通人根本不知道還有這個(gè)地方存在，更不可能來燒香拜佛了。

可能，印度的其他的一些年代不夠久遠(yuǎn)的寺廟，都不知道云象寺的存在。

可見云象寺的歷代主持都沒有心思將寺廟向外發(fā)展，能自己生存就足夠了，在山谷里有一片菜地和農(nóng)田，足夠他們種植自己需要的糧食和蔬菜。

王恒瀟落在云象寺對(duì)面的山頂上，看著那一方綠油油的山谷，和山谷半山腰上的寺廟，對(duì)身邊的娑羅老和尚笑道：“這里的確是一個(gè)不錯(cuò)的隱居的地方，等以后我厭倦世俗了，也來這里隱居。”

“這里可不會(huì)隨便接待外人，你要隱居，那天山就是不錯(cuò)的選擇，天池傳說是王母娘娘的洗腳盆，你可以在那里隱居。”

娑羅老和尚可能是因?yàn)榛氐剿聫R心情不錯(cuò)，難得的開了一句玩笑。

王恒瀟身形閃爍，已經(jīng)朝著寺廟飛了過去，帶起一道氣流在腳底下旋轉(zhuǎn)，淡淡地道：“等我想隱居的時(shí)候，你已經(jīng)坐化了，老和尚。”

娑羅老和尚微笑著搖搖頭，心道，這少年還真的是不肯吃虧的主，不知道這樣的性格心性是如何將武學(xué)修煉到前無古人的境界的，老天有時(shí)候真的是不公。

如果王恒瀟知道娑羅老和尚的心中所想的話，肯定會(huì)立馬停下來和老和尚過上幾招，讓他知道自己比他厲害很多，不是老天不公，而是老天太公。

風(fēng)聲呼嘯！

王恒瀟靠近了云象寺，下面是一汪山泉，一股水汽涼意撲面而來。

不過，更有一道道強(qiáng)橫的氣血?dú)庀_擊而來。

兩道人影從那山腰上的寺廟之中瞬間飛了出來身材很高大，不是壯碩，而是肥胖，如兩個(gè)彌勒佛一般，不過沒有笑瞇瞇的，而是滿臉嚴(yán)肅。

“你是誰？”

其中一個(gè)胖和尚用古印度語對(duì)王恒瀟沉聲問道兩人的臉色都是異常的難看，如臨大敵，雙手緊握，渾身氣血?dú)庀⑷绶序v的開水一般沖擊著四周。

王恒瀟道：“我是和娑羅和尚一起來的。”

說的也是正宗的古印度語，這個(gè)世界上，幾乎沒有王恒瀟不會(huì)說的語言，當(dāng)然，動(dòng)物語言除外。

那胖和尚聽到娑羅的名字，頓時(shí)渾身一松，滿臉的敵意都消失不見了取而代之的是驚喜，急忙道：“施主是和祖師爺一起回來的？祖師爺呢？”

好像見到了救世主一般。

看來，這云象寺最近是遇到了不好的變故了。

王恒瀟想到，眼神看向后方。

娑羅老和尚滿臉的嚴(yán)肅，輕飄飄的隨風(fēng)而來，對(duì)兩個(gè)胖和尚道：“嘉摩，洳文，你們?yōu)楹卧诖耍俊?p/> 和王恒瀟說話的胖和尚叫做嘉摩，乃是娑羅老和尚的師侄的徒弟，看到娑羅老和尚滿臉驚喜地雙手合十，道：“娑羅上師，我們?cè)俅问厣健！?p/> 娑羅老和尚問道：“為何要守山？”

在他幾十年的記憶力云象寺也沒有過守山的行為，每個(gè)僧侶每日里不是練武修煉，就是誦經(jīng)念佛，或者是下地里勞作。

這里遠(yuǎn)離人世間，如世外桃源，根本不需要守衛(wèi)。

眉頭緊皺，娑羅老和尚有了不好的預(yù)感。

另一個(gè)一直沒說話的胖和尚洳文忍不住搶先說道：“上師那爛陀寺的人來了兩次了，說他們聯(lián)合了印度內(nèi)大部分寺廟組成了印度武術(shù)文化聯(lián)盟，讓我們?cè)葡笏乱布尤牍_云象寺武學(xué)，同時(shí)他們也公開自己寺廟的武學(xué)……”

王恒瀟一聽心中了然，前面就聽娑羅老和尚說了，因?yàn)橥鹾銥t組建的世界武術(shù)聯(lián)盟的風(fēng)潮，整個(gè)世界都隨著武術(shù)而動(dòng)，其他國家想方設(shè)法的從中堊國政府或者是武術(shù)聯(lián)盟的手中獲得武術(shù)資源。

印度也自然在行動(dòng)，不過他們不需要向其他的國家尋求武術(shù)資源，因?yàn)橛《任鋵W(xué)自成一派。不僅僅不需要向中堊國求得武術(shù)傳承，反而能向其他需要武術(shù)資源的國家進(jìn)行武術(shù)文化輸出。

所以，印度政府暗中聯(lián)系了最古老的幾座有武術(shù)傳承的寺廟，讓其聯(lián)合其他的寺廟組建印度武術(shù)聯(lián)盟。

同時(shí)，印度政府還暗中聯(lián)系美國，英國，法國等等和中堊國不對(duì)付的國家，承諾自己國家的武術(shù)傳承不弱于中堊國，甚至更強(qiáng)，雙方可以進(jìn)行合作。而要求的條件，自然是一大堆，作為被西方歐美各國壓制了百年的國家，此時(shí)好不容易掌握了一絲主動(dòng)權(quán)，自然想要獲得很多。

西方歐美等國家還沒有回答印度，他們需要考量的地方太多了，因?yàn)樽罱鼛啄瓴皇芩麄兛刂频氖虑橐苍絹碓蕉嗔恕?p/> 似乎，自從蘇聯(lián)解體，美國自以為會(huì)稱霸世界的時(shí)候開始，就不曾順利過。

中亞戰(zhàn)爭失利，第二次海灣戰(zhàn)爭慘敗，讓阿拉伯聯(lián)邦成立，非洲戰(zhàn)爭慘敗，失去了蘇伊士運(yùn)河，以及幾乎整個(gè)北非。

更不要說前不久的幾內(nèi)亞灣大海戰(zhàn)的巨大失敗。

整個(gè)北約各國此時(shí)不得不再次緊密聯(lián)系起來一起度過眼前的難關(guān)。

中堊國已經(jīng)徹底的不受控制的崛起了，依靠著武術(shù)聯(lián)盟的巨大風(fēng)潮，肯定能和美國直接對(duì)話了，更不要說十幾二十年之后武術(shù)聯(lián)盟會(huì)發(fā)展成什么樣，也不知道普及了武術(shù)教育的中堊國會(huì)變成什么樣。

肯定的是，對(duì)他們來說肯定不是好事。

就在這時(shí)，印度也跳了出來。

印度這個(gè)以前被他們一直都沒有放在眼里的國家也跳了出來，以武術(shù)資源為后盾，要求和他們平起平坐，要求諸多在他們眼里都是挑戰(zhàn)他們權(quán)威的條件。

所以，印度暫時(shí)被放在一邊了。

美國的回復(fù)是，過兩天會(huì)派遣一個(gè)以聯(lián)合國為名目的文化考察團(tuán)隊(duì)來考察印度的武術(shù)組織具不具備實(shí)際操作性，如果可以的話，歐美等國家自然希望扶持一個(gè)能夠和世界武術(shù)聯(lián)盟對(duì)抗的武術(shù)組織。

這樣的大前提就是印度要有足夠的高手去和武術(shù)聯(lián)盟的高手對(duì)抗不說同等的高手，至少也不能弱太多。

印度官方開始在許多

欠五百不還的嗨嗨狗21:53:03

隱秘的寺廟里挖掘高手，最近，印度的各大宗教場(chǎng)所都火爆了起來。

王恒瀟幾乎眨眼間，就從他們之間的對(duì)話將事實(shí)的經(jīng)過猜測(cè)了八九不離十，作為最古老的寺廟之一，云象寺和那爛陀寺等大寺廟都一直有聯(lián)系，云象寺每年也能從政府，已經(jīng)那爛陀寺那里得到一些生活物資上的支持，畢竟土地里是不能長出所有的東西的，比如衣物等等。

要找高手，云象寺絕對(duì)不會(huì)被錯(cuò)過。

那爛陀寺的人和印度官方的人有點(diǎn)腦子，都會(huì)來云象寺。

云象寺歷代都是以隱世不出為準(zhǔn)則的，所以也不可能會(huì)輕易答應(yīng)。

可是，娑羅老和尚不在，他們少了最重要的精神支柱，所以難免緊張。現(xiàn)在，娑羅老和尚回來了，兩個(gè)肥胖和尚都滿臉的驚喜和輕松，剛剛的如臨大敵的氣氛瞬間消失了。

王恒瀟沒有在意他們和印度政府以及那爛陀寺等古老寺廟之間的事情，他很好奇的盯著嘉摩以及洳文兩個(gè)肥胖和尚，這兩個(gè)和尚身高都在一米七五左右，體重卻是至少都在一百公斤左右，不是一般的胖。

身上的肥肉隨處可見。

可是，如此的身材，卻能自如的在空中飄浮，腳下一股股氣流激蕩，支撐著他們的身體，在王恒瀟看來，也比較神奇。

印度對(duì)于飛行術(shù)的研究創(chuàng)造的確是到了登峰造極的地步。

這兩個(gè)和尚氣血濃厚，可是不練勁道，終究不過是武夫，算不得武者，只有一把力氣，可就是如此，人家能飛。

中堊國武術(shù)至少也需要修煉到罡氣巔峰境界，才能依靠罡氣和氣流的變化來支撐自己的身體實(shí)現(xiàn)短暫的飛行，要想真正的飛行，那是神話境界的本事。不過，即使是神話宗師，要隨時(shí)維持飛行的狀態(tài)，消耗也是不小的，在對(duì)戰(zhàn)中，幾乎沒人會(huì)飛起來打，因?yàn)榇蟛糠志σS持飛行，同時(shí)在空中也會(huì)玩無處借力，無法發(fā)揮最大的實(shí)力。

心中一動(dòng)，王恒瀟的雙眼之中一絲光輝一閃即逝，再次看向嘉摩和洳文兩個(gè)和尚，頓時(shí)看到了其體堊內(nèi)的氣血運(yùn)行，以及呼吸頻率的配合，兩者配合天衣無縫，爆發(fā)出極其神秘的能力，就好像佛家六神通之中的足神通一般。

雙腳之中的氣血運(yùn)轉(zhuǎn)尤其的復(fù)雜，王恒瀟看了幾秒鐘才看明白，那復(fù)雜的氣血運(yùn)行，發(fā)揮出了不可思議的能力。

王恒瀟體堊內(nèi)氣血瞬間按照嘉摩和洳文兩人體堊內(nèi)的氣血運(yùn)轉(zhuǎn)方式變化，尤其是雙腳，幾個(gè)呼吸間就已經(jīng)調(diào)整完畢。

一瞬間！

王恒瀟感覺到了一種非常輕盈的感覺。

整個(gè)身體的重量都消失不見了，這和他利用境界完全消除自己的地心引力的感覺差不多，好像地球的吸引力對(duì)自己不再有作用了。

那種奇妙的氣血運(yùn)轉(zhuǎn)方式，配合呼吸，調(diào)動(dòng)身周的氣流，形成了一種力量，和地心引力對(duì)抗的一種力量，剛好抵消了身體的重力。

很神奇的方式。

不知道印度各大寺廟經(jīng)過多少代的研究才整合出了如此奇妙的氣血運(yùn)轉(zhuǎn)方式，在中堊國，數(shù)千年的武學(xué)文化，完全沒有這方面的研究。

“那爛陀寺的弗納珈大師早上剛剛來過，還有政府的官員，他們要求我們公開武學(xué)，要求上師你加入武術(shù)同盟組織。”

嘉摩激動(dòng)地道：“主持已經(jīng)拒絕了。”

“不過，他們天天都來，已經(jīng)持續(xù)了一周，而且，這周我們的物資沒有送來，政府說現(xiàn)在資源吃緊。”

“弗納珈大師說，他會(huì)向您發(fā)起挑戰(zhàn)，如果您輸了，就要公布我們?cè)葡笏聜鞒星澳甑娘w行術(shù)的奧秘，還要公開我們的佛祖典籍。”

娑羅老和尚已經(jīng)是滿臉漆黑了。

云象寺之所以叫云象寺，就是其飛行術(shù)在印度歷史上都是最出名的，是當(dāng)年佛祖在這里依靠智慧創(chuàng)造出來的，后來又經(jīng)過一代代高僧完善，才有了現(xiàn)在這樣的神奇的飛行術(shù)。

當(dāng)年，云象寺建造在半山腰，就是釋迦摩尼依靠自己的飛行術(shù)，一點(diǎn)一點(diǎn)的建造起來的，取名云象寺，就是大象踏云而行的意思，意寓其在這里創(chuàng)造出飛行術(shù)的典故。

王恒瀟暫時(shí)還不知道這些，不過在云象寺的典籍之中有記載，只是一般的人看了也會(huì)當(dāng)做是神話傳說，一笑了之。

而且，當(dāng)年釋迦摩尼在這里悟道，親筆寫下了許多的典籍，云象寺歷代高僧都不曾看懂，不過都保存了下來，這也是其他很多寺廟都想要得到的。

娑羅老和尚沉聲道：“他要挑戰(zhàn)，那就挑戰(zhàn)吧，這位是來自東方的神秘武者，有他在，那爛陀寺的人來的再多，也不會(huì)得逞，現(xiàn)在先回去吧。”

王恒瀟笑了笑，沒說話，來的時(shí)候，就知道這次來印度肯定會(huì)有一番風(fēng)雨，畢竟印度此時(shí)也處在一個(gè)變革的時(shí)期，他也沒有打算置身事外。（